Canterbury Fair

Rettferdig
Illustrasjonsbilde av Canterbury Fair-artikkelen
Statue of Fair i Rochester Cathedral .
Saint , biskop av Rochester,
deretter erkebiskop av Canterbury
Død 10. november mellom 627 og 631 
Religiøs orden St. Benedict-ordenen
Æres på Canterbury
Æres av Den katolske
kirkens kirke i England
Ortodoks kirke
Parti 10. november

Juste ( Justus på latin ) er en kristen prelat som døde mellom 627 og 631 . Medlem av det gregorianske oppdraget sendt til England for å konvertere angelsakserne til kristendommen , og ble den første biskopen i Rochester , deretter den fjerde erkebiskopen av Canterbury .

Da han ankom kongeriket Kent i 601 , ble han innviet biskop av Rochester av erkebiskop Augustine tre år senere, i 604 . Han ble tvunget til å flykte til Francia etter kong Æthelberht av Kent i 616 , men han kom tilbake til bispedømmet året etter. Da Mellitus døde i 624 , etterfulgte han ham som erkebiskop. Han æres som en helgen og feires 10. november , jubileet for hans død.

Biografi

Misjonær

Just er en del av det gregorianske oppdraget som ble sendt til England av pave Gregor den store for å evangelisere angelsakserne . The Ecclesiastical History of the English People of the Venerable Bede , som er den viktigste kilden til informasjon om hans karriere, sier ingenting om opprinnelsen. Han ankom Kongeriket Kent i 601 , med den andre bølgen av misjonærer sendt av paven på anmodning fra Augustine , lederen for misjonen som ble den første erkebiskopen av Canterbury .

Den andre gruppen misjonærer, ledet av Mellitus , bar forskjellige gjenstander som var nødvendige for tilbedelse og tjeneste for Kirken: “hellige kar, alterets ornamenter, kirkens ornamenter, prestekjoler og til og med relikvier fra apostler og martyrer uten å telle mange verk ” . I XV th  århundre kronikør Thomas Elmham sier flere verker laget i England av konsernet Fair er fortsatt i Canterbury. Den Evangeliebok St. Augustine kan være en av dem.

Biskop av Rochester

I 604 ble Juste innviet til biskop av Rochester av Augustine. Bispedømmet strekker seg over den vestlige halvdelen av kongeriket Kent. Byen Rochester har vært okkupert siden før romertiden, men valget om å gjøre det til et bispesete er mer sannsynlig knyttet til murene og dets strategiske beliggenhet, hvor hovedveien til Watling Street krysser elvemunningen til Medway . Den katedralen i Rochester ble grunnlagt i regi av kong Æthelbert av Kent , konvertert av den gregorianske oppdrag. Fundamentet til et skip og et kor som delvis var plassert under den nåværende katedralen, kunne svare til denne bygningen, akkurat som for en rektangulær bygning som ble funnet på sørsiden av katedralen, som imidlertid kunne være en konstruksjon av tiden. Presteskapet i den nye katedralen ser ikke ut til å være sammensatt av munker , slik den rettferdige ikke er; i det minste kvalifiserer Bede det aldri på den måten.

Et charter datert28. april 604registrerer en donasjon fra kong Æthelberht til Just Church of land nær byen Rochester. Det er på latin , med unntak av landets grense, skrevet på gammelengelsk . Augustine fremstår ikke som et vitne, i motsetning til Laurent , hans fremtidige etterfølger som erkebiskop. Charteret rettes først til Eadbald , thelberhts sønn, før den beskriver selve donasjonen, som blir gitt til apostelen Andrew , skytshelgen for kirken i Rochester. Praksisen med å gi en donasjon direkte til en helgen finnes i andre charter. Charter forblir i to cartularies  : den textus roffensis ( XII th  tallet) og Liber Temporalium ( XIV th  -tallet), den sistnevnte er inspirert av den kopi som inneholdes i den textus roffensis . Dens ekthet er diskutert. Ifølge historikeren Wilhelm Levison ble formaningen til Eadbald senere lagt til av noen som var kjent med Bede den ærverdige beretningen om denne prinsens omvendelse til kristendommen. John Morris anser imidlertid charteret i seg selv og vitnelisten for å være autentisk, for så vidt de inneholder titler og uttrykk som falt i bruk før år 800.

Under bispedømmet undertegnet Juste med Mellitus, nå biskop i London , et brev skrevet av erkebiskop Laurent til de irske biskopene, som oppfordrer den irske kirken til å vedta den romerske metoden for å beregne påskedato . I 614 deltok han i Paris-rådet organisert av den merovingiske kongen Clotaire II . Tilstedeværelsen på dette rådet til Just og Peter , abbed for klosteret Saint Peter og Saint Paul of Canterbury , er overraskende. Det kan være det enkle faktum om tilfeldigheter, men andre forklaringer er mulige. Ved å invitere presteskap fra hele kanalen, kan Clotaire kanskje prøve å presentere seg som overherredømme over kongeriket Kent, med mindre det var Æthelberht som sendte Juste og Pierre til Paris for å forhandle med samme Clotaire. Opprettholde Kents uavhengighet.

Døden til Æthelberht av Kent, i 616 , etterlot det gregorianske oppdraget uten en beskytter, og en gjenoppblomstring av hedenskhet fulgte, og tvang Juste og Mellitus til å flykte til Francia. De tok sannsynligvis tilflukt i retten til Clotaire II, det mest sannsynlige for å hjelpe dem med å få tilbake bispesetene. Erkebiskop Laurent lykkes med å konvertere Eadbald , sønnen og etterfølgeren til Æthelberht, og minner ham om Juste og Mellitus. Sistnevnte klarer ikke å returnere til London, hvis konger fremdeles er hedninger; han etterfulgte Laurent som erkebiskop i 619 . På den annen side finner Juste sitt hovedkvarter i Rochester. Bede indikerer at pave Boniface V skriver til dem begge, uten å rapportere innholdet i brevene sine, som utvilsomt bare tar sikte på å oppmuntre dem i deres oppgaver.

Erkebiskop av Canterbury

Akkurat etterfulgte Mellitus som erkebiskop av Canterbury i 624 . Boniface V skrev til ham igjen og sendte ham et pallium , symbol på hans erkebiskopekontor. I brevet hans, gjengitt av Bede i sin kirkelige historie , gratulerer paven Just med konversjonen av en konge ved navn Aduluald , generelt identifisert med Eadbald. Historikeren DP Kirby stoler på dette brevet for å foreslå en alternativ kronologi for denne perioden, ifølge hvilken det er rettferdig og ikke Lawrence som konverterte Eadbald til kristendom, på en dato flere år senere enn Bede. Likevel stiller de fleste historikere spørsmålstegn ved Bedes beretning. Barbara Yorke antyder imidlertid at Kent hadde to konger på denne tiden: Eadbald og Æthelwald, sistnevnte var Aduluald av Boniface. Ifølge henne ville Laurent ha konvertert Eadbald som rapportert av Bede, men Juste ville ha konvertert Æthelwald.

Etter å ha mottatt palliet, fortsetter Juste til kroningen av den nye biskopen av Rochester, et annet medlem av det gregorianske oppdraget som heter Romain . De21. juli 625, kroner han Paulin , misjonær som er ansvarlig for å følge prinsesse Æthelburh til Northumbria hvor hun skal gifte seg med kong Edwin .

Død og ettertid

Bede indikerer at Juste døde 10. november , men han spesifiserer ikke hvilket år. Moderne historikere setter sin død mellom 627 og 631 . Hans etterfølger i Canterbury er et annet medlem av det gregorianske oppdraget, Honorius . En kult utvikler seg rundt hans person, med en fest 24. februar . The Stowe Missal nevner med de fra forgjengerne Lawrence og Mellitus .

Liket av Juste ble først gravlagt i verandaen til Abbey of Saint Augustine i Canterbury . Relikviene hans ble overført bak klosterkirken på 1090-tallet. Rundt samme dato skrev Goscelin de Saint-Bertin sin hagiografi og Réginald de Canterbury viet et dikt til ham. Hans liv blir også fortalt av senere middelalderkronikere som Thomas Elmham , Gervais fra Canterbury og William of Malmesbury , som ikke gir ytterligere informasjon i forhold til Beda den ærverdige.

Referanser

  1. Hunt and Brooks 2004 .
  2. Stenton 1971 , s.  109.
  3. Hunter Blair 1990 , s.  84-87.
  4. Bede den ærverdige 1995 , bok I, kapittel 29, s.  114.
  5. Brooks 2004 .
  6. Brooks 1984 , s.  221.
  7. Brooks 2006 , s.  24-27.
  8. Smith 1945 , s.  291-292.
  9. Campbell 1973 , s.  vs.
  10. "  S1  " , fra The Electronic Sawyer (åpnet 26. september 2019 ) .
  11. Morris 1995 , s.  90.
  12. Levison 1946 , s.  223-225.
  13. Morris 1995 , s.  97-98.
  14. Stenton 1971 , s.  112.
  15. Wood 1994 , s.  7.
  16. Campbell 1986 , s.  56.
  17. Higham 1997 , s.  116.
  18. Higham 1997 , s.  138-139.
  19. Wallace-Hadrill 1988 , s.  64-65.
  20. Keynes 2014 , s.  543.
  21. Kirby 2000 , s.  31-33.
  22. Mayr-Harting 1991 , s.  75-76.
  23. Yorke 1990 , s.  32.
  24. Bede den ærverdige 1995 , bok II, kapittel 18, s.  163.
  25. Bonde 2004 .
  26. Hayward 2014 , s.  273.

Bibliografi

Eksterne linker