Mellitus

Mellitus
Gravsteinen til Mellitus ved Saint Augustine Abbey i Canterbury .
Biskop av London deretter erkebiskop av Canterbury
Død	24. april 624
Religiøs orden	St. Benedict-ordenen
Æres på	Canterbury
Æres av	Den katolske kirkens kirke i England Ortodoks kirke
Parti	24. april

Mellitus er en kristen prelat som døde den24. april 624. Medlem av det gregorianske oppdraget som ble sendt til England for å konvertere angelsakserne til kristendommen , og ble den første biskopen i London , deretter den tredje erkebiskopen av Canterbury .

Ankom til kongeriket Kent i 601 , med den andre bølgen av misjonærer, ble Mellitus innviet til biskop av London av erkebiskop Augustine av Canterbury i 604 og døpte Sæberht , konge av østsakserne . Pave Gregor den Store , kommisjonær for misjonen, skrev til ham for å anbefale at misjonærene fortsetter med en gradvis konvertering av angelsakserne, og gjør templene sine til kirker og deres ofre til kristne høytider.

Etter at beskytteren av det gregorianske misjonen, kongene Sæberht og Æthelberht av Kent , døde, ble Mellitus drevet ut av London rundt 617 av de hedenske sønnene til Sæberht. Han tok tilflukt i Frankrike , og vendte deretter tilbake til England etter konvertering av Eadbald , filsthelberhts sønn og etterfølger. Imidlertid kunne han ikke finne sitt sete i London. Han ble erkebiskop av Canterbury i 619 , etterfulgt av Laurent . Etter sin død, fem år senere, blir han æret som en helgen .

Biografi

Opprinnelse

Mellitus opprinnelse er ukjent, men han er sannsynligvis innfødt i Italia , i likhet med de andre biskopene innviet av Augustin . I sin kirkelige historie om det engelske folket beskriver den nordumbriske munken Bede den ærverdige Mellitus som "edel av fødselen" , uten nærmere detaljer.

Pave Gregor den store kaller ham "fader abbed  " , og det pavelige registeret som viser brevene som paven sendte, angir at han er "abbed i Francia  " . Likevel er det mulig at Mellitus var abbed for et kloster i Roma , eller at han mottok denne tittelen på oppdragstidspunktet, for å få økt autoritet.

Misjonær

Det gregorianske oppdraget , ledet av Augustine , ankom kongeriket Kent i 597 og lyktes raskt i å konvertere kong Æthelberht . Augustine henvender seg til pave Gregorius for å informere ham om denne suksessen og be om forsterkning. En annen bølge av misjonærer ble sendt av Gregory i juni 601 , ledet av Mellitus. De tar med seg alle de gjenstandene som er nødvendige for tilbedelse og kirkens tjeneste: “hellige kar, alterpynt, kirkepynt, prestekjoler og til og med relikvier fra apostler og martyrer, for ikke å nevne mange gjerninger” . I XV th  århundre kronikør Thomas Elmham sier flere verk laget av Mellitus i England er fortsatt på Canterbury. Den Evangeliebok St. Augustine kan være en av dem. Mellitus tar også et brev fra paven til Æthelberht, som han oppfordrer til å følge Konstantins eksempel ved å tvinge omvendelsen til undersåtene og ødelegge de hedenske templene.

Ifølge historikeren Ian Wood passerte Mellitus sannsynligvis gjennom de bispelige byene Vienne , Arles , Lyon , Toulon , Marseille , Metz , Paris og Rouen . Han siterer som bevis brev som Gregory sendte til biskopene sine og ba dem om å hjelpe misjonærene. Paven søker også støtte fra de merovingiske kongene Clotaire II , Thierry II og Thibert II , så vel som fra dronning Brunehilde , bestemor og regent av Thibert og Thierry. Denne intense brevskrivningsaktiviteten tar ifølge Wood sikte på å sikre størst mulig støtte for det gregorianske oppdraget.

Under reisen mottar Mellitus et nytt brev fra Gregory, som autoriserer Augustinus til å konvertere hedenske templer til kristne kirker og å bringe hedenske ofre på kristne høytider, med ideen om at dette vil lette kristningen. Dette brevet, gjengitt i Eclesiastical History of Beda, ser ut til å være i strid med Gregorys brev til Æthelberht. Det markerer en radikal strategiendring, tvunget konvertering som gir vei til overtalelse. For teologen George Demacopoulos motsier det egentlig ikke brevet til Æthelberht: Paven søker å oppmuntre kongen i det åndelige domenet, men han skriver seg inn i et rent konkret register når han henvender seg til Augustin.

Biskop av London

Den eksakte datoen for Mellitus ankomst til England er ukjent. Han ble innviet til biskop av Augustin i 604 . Provinsen tilsvarer vestsaksenes kongerike . Mellitus innvier dermed listen over historiske biskoper i London . London har en viktig posisjon i veinettet i Sør-England, noe som gjør det til et logisk valg for setet til et nytt bispedømme. Det er også en gammel romersk by , en type lokalitet der innsatsen til de gregorianske misjonærene er spesielt konsentrert. Kongen av østsaksen, Sæberht , godkjente kun stiftelsen av bispedømmet etter å ha blitt døpt av Mellitus. Sæberht er Æthelberhts nevø, og hans omvendelse gjenspeiler absolutt Kents fremgang over Essex. Grunnlaget for Episcopal Church of London, fremtidig St. Paul's Cathedral , tilskrives dessuten Æthelberht snarere enn Sæberht.

I februar 610 , Mellitus deltok på et råd av biskoper kalt i Italia av pave Bonifatius IV for å harmonisere kloster praksis. For Nick Higham kunne hans tilstedeværelse ha vært ment å signalisere uavhengigheten til den unge engelske kirken overfor det frankiske bispedømmet. I tillegg til rådets dekret, overlot paven ham to brev til å bringe tilbake til England, det ene for kong Æthelberht og det andre for Laurent , Augustines etterfølger som erkebiskop. Det er ingen spor etter dette rådet, bortsett fra forfalskningene som ble gjort i Canterbury i årene 1060-1070. I løpet av bispedømmet undertegnet Mellitus også med biskopen av Rochester Juste et brev skrevet av erkebiskop Laurent til de irske biskopene som oppfordret den irske kirken til å vedta den romerske metoden for å beregne påskedato .

Kings Sæberht og Æthelberht døde kort tid etter mellom 616 og 618 , og etterlot det gregorianske oppdraget uten en sterk beskytter. Mellitus blir drevet ut av London av de hedenske sønnene til Sæberht rundt 617. Bede rapporterer at de ville ha vært rasende over at biskopen nekter å la dem smake på det innviede brødet . Han flyktet først til Canterbury, men Æthelberhts etterfølger, Eadbald , var også en hedning, så mye at Mellitus og Juste foretrakk å forlate Storbritannia for å ta tilflukt i Francia . Laurent klarer å konvertere Eadbald og husker biskopene sine for ham. Likevel kunne Mellitus ikke gjenvinne sitt sete i London, da østsakserne forble hedninger.

Erkebiskop av Canterbury

Etter Laurents død i 619 etterfulgte Mellitus ham og ble den tredje erkebiskopen av Canterbury. Vi vet at pave Boniface V skrev til ham, men vi vet ikke om brevet hans ble ledsaget av et pallium , symbol på bispekontoret. Bede hilser Mellitus 'raske ånd og dyd, men han rapporterer bare om en hendelse som skjedde i hans bisdom. I 623 ville han på mirakuløst vis avledet en brann som rammet byen Canterbury og truet kirken dens: ført inn i flammene, ville erkebiskopen ha fått vinden til å endre retning.

Død og ettertid

Mellitus dør videre 24. april 624. Han ble gravlagt samme dag i klosteret Saint-Pierre-et-Saint-Paul de Canterbury . En kult utvikler seg rundt hans person, med en fest 24. februar . The Stowe Missal nevner med forgjengeren Laurent og etterfølgeren Just . Hans kult er også attestert til Saint Paul's Cathedral i London i middelalderen, og den lever fremdeles på 1120-tallet ved Saint Augustine Abbey.

De hagiographies middelalder Mellitus eksistere, den første er arbeidet munken Goscelin som skrev kort tid etter Norman erobring av England i andre halvdel av XI th  århundre. Disse tekstene gir ikke ytterligere informasjon sammenlignet med det engelske folks kirkelige historie om erkebiskopens liv, men Goscelin påpeker at giktpasienter blir invitert til å be ved graven til Mellitus, som ifølge Bede led av denne sykdommen. Denne graven var på Goscelins tid i prestegårdets aksiale kapell, nær Augustinus og Laurent.

Referanser

• (fr) Denne artikkelen er delvis eller helt hentet fra Wikipedia-artikkelen på engelsk med tittelen "  Mellitus  " ( se listen over forfattere ) .

1. Higham 1997 , s.  96.
2. Bede den ærverdige 1995 , bok II, kapittel 7, s.  142.
3. Brooks 2004 .
4. Bede den ærverdige 1995 , bok I, kapittel 30, s.  116.
5. Kirken 2008 , s.  164.
6. Brooks 1984 , s.  9.
7. Mayr-Harting 1991 , s.  64.
8. Bede den ærverdige 1995 , bok I, kapittel 29, s.  114.
9. Markus 1970 , s.  34-37.
10. Wood 1994 , s.  6.
11. den ærverdige 1995 , bok I, kapittel 30, s.  116-117.
12. Markus 1970 , s.  26.
13. Demacopoulos 2008 , s.  353-369.
14. Keynes 2014 , s.  545.
15. Brooks 1984 , s.  11-13.
16. Higham 1997 , s.  115.
17. Brooks 1984 , s.  1. 3.
18. Hunter Blair 1990 , s.  86-87.
19. Stenton 1971 , s.  112.
20. Hindley 2006 , s.  36.
21. Bede den ærverdige 1995 , bok II, kapittel 5, s.  139-140.
22. Keynes 2014 , s.  543.
23. Bede den ærverdige 1995 , bok II, kapittel 7, s.  142-143.
24. Brooks 1984 , s.  30.
25. Bonde 2004 , s.  366.
26. Nilson 1998 , s.  36.
27. Hayward 2003 , s.  217.
28. Gem 1982 , s.  8.

Bibliografi

• Bed den ærverdige ( overs.  Philippe Delaveau), Det engelske folks kirkelige historie , Gallimard, koll.  "Folkets daggry",1995, 399  s. ( ISBN  2-07-073015-8 ).
• (en) Nicholas Brooks , The Early History of the Church of Canterbury: Christ Church fra 597 til 1066 , Leicester University Press,1984, 402  s. ( ISBN  0-7185-0041-5 ).
• (en) NP Brooks , "Mellitus (d. 624)" , i Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press ,2004( les online ) .
• (en) SD Church , “  Paganism in Conversion-Age Anglo-Saxon England: The Evidence of Bedes Ecclesiastical History revurdert  ” , History , vol.  93, nr .  310,April 2008, s.  162-180 ( DOI  doi: 10.1111 / j.1468-229X.2008.00420.x ).
• (no) George Demacopoulos , "  Gregory the Great and the Pagan Shrines of Kent  " , Journal of Late Antiquity , vol.  1, n o  tohøsten 2008, s.  353-369 ( DOI  doi: 10.1353 / jla.0.0018 ).
• (no) David Hugh Farmer , Oxford Dictionary of Saints , Oxford, Oxford University Press ,2004, 5 th  ed. , 579  s. ( ISBN  978-0-19-860949-0 ).
• (no) Richard Gem , “Betydningen av gjenoppbyggingen av Christ Church og St. Augustine's, Canterbury, i utviklingen av romansk arkitektur” , i middelalderens kunst og arkitektur på Canterbury før 1220 , Kent Archaeological Society,1982, 1-19  s. ( ISBN  0-907307-05-1 ).
• (no) PA Hayward , "  En fraværende far: Eadmer, Goscelin og kulten av St. Peter, den første abbed for St. Augustine's Abbey, Canterbury  " , Journal of Medieval History , vol.  29,2003, s.  201-218 ( DOI  10.1016 / S0304-4181 (03) 00030-7 ).
• (en) NJ Higham , konvertittkongene: makt og religiøs tilknytning i det tidlige angelsaksiske England , Manchester, Manchester University Press ,1997, 293  s. ( ISBN  0-7190-4827-3 , leses online ).
• (no) Geoffrey Hindley , A Brief History of the Anglo-Saxons: The Beginnings of the English Nation , New York, Carroll & Graf Publishers,2006, 404  s. ( ISBN  978-0-7867-1738-5 ).
• (en) Peter Hunter Blair , The World of Bede , Cambridge, Cambridge University Press ,1990( ISBN  0-521-39819-3 ).
• (en) Simon Keynes , “Appendix II: Archbishops and Bishops, 597–1066” , i Michael Lapidge , John Blair, Simon Keynes og Donald Scragg (red.), The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Wiley Blackwell,2014, 2 nd  ed. ( ISBN  978-0-470-65632-7 ).
• (en) Michael Lapidge , "Mellitus" , i Michael Lapidge , John Blair, Simon Keynes og Donald Scragg (red.), The Wiley Blackwell Encyclopedia of Anglo-Saxon England , Wiley Blackwell,2014, 2 nd  ed. ( ISBN  978-0-470-65632-7 ).
• (en) RA Markus , "Gregorius den store og en pavelig misjonsstrategi" , i studier i kirkens historie 6: Kirkens oppdrag og troens forplantning , Cambridge, Cambridge University Press,1970( OCLC  94815 ) , s.  29-38.
• (no) Henry Mayr-Harting , The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England , Pennsylvania State University Press,1991, 334  s. ( ISBN  978-0-271-00769-4 ).
• (en) Ben Nilson , Cathedral Shrines of Medieval England , Woodbridge, Boydell Press,1998, 276  s. ( ISBN  0-85115-540-5 ).
• (en) Frank Stenton , angelsaksiske England , Oxford, Clarendon Press ,1971, 3 e  ed. , 765  s. ( ISBN  978-0-19-821716-9 , les online ).
• (en) Ian Wood , “  Mission of Augustine of Canterbury to the English  ” , Speculum , vol.  69, n o  1,Januar 1994, s.  1-17.

Ekstern lenke

• (en) Mellitus om prosopografi av den angelsaksiske England