Fødsel |
5. juni 1848 Wrocław |
---|---|
Død |
9. februar 1919(kl. 70) Berlin |
Navn på morsmål | Ludwig Moritz Philipp Geiger |
Nasjonalitet | tysk |
Opplæring |
University of Heidelberg University of Göttingen |
Aktiviteter | Kunsthistoriker , journalist , forfatter , litteraturhistoriker , filosof , historiker , universitetsprofessor , biograf , oversetter , medvirkende redaktør |
Pappa | Abraham geiger |
Mor | Emilie Geiger ( d ) |
Jobbet for | Humboldt University of Berlin |
---|---|
Stol | Professor |
Områder | Filologi , litteraturhistorie , kunsthistorie |
Religion | Jødedommen |
Ludwig Moritz Philipp Geiger er en tysk jødisk historiker som spesialiserer seg på litterære og kulturelle felt, født Lazarus Abraham Geiger på5. juni 1848i Breslau ( provinsen Schlesien ) og døde den9. februar 1919i Berlin . Sønn av Abraham Geiger , han er en av representantene for reformert jødedom.
Født den 5. juni 1848i Breslau er Ludwig Geiger sønn av den reformistiske rabbinen Abraham Geiger . Han studerte historie og filologi i Heidelberg , Göttingen og Berlin . Han ble utnevnt til lektor ved Humboldt-universitetet i Berlin i 1870, og forsvarte sin habiliteringsavhandling i historien, under veiledning av Leopold von Ranke , i Berlin i 1873; den er knyttet til dommene fra greske og romerske forfattere i deres skrifter om jødene og jødedommen. En jøde, han ble ikke professor, med leder av moderne historie , før i 1880, men var privatråd i 1908.
Hans viktigste forskning vedrører humanismens historie , som han bidro til gjennom studier som Nikolaus Ellenbog , ein Humanist und Theolog des sechzehnten Jahrhunderts ( Nicolas Ellenbog, en sekstende århundres humanist og teolog ) i 1870, Johannes Reuchlin , sein Leben und seine Werke ( Jean Reuchlin, hans liv og hans verk ) i 1871, Petrarca ( Petrarch ) i 1874, en studie om viktigheten av Petrarch som forfatter og disippel, og renessanse og humanisme i Italien und Deutschland ( renessanse og humanisme i Italia og Tyskland ) i 1882.
Han oppdaterte Die Kultur der Renaissance in Italien ( The Culture of the Renaissance in Italy ) av Jacob Burckhardt (syvende utgave, to bind, Leipzig , 1899).
Med fokus på filologisk arbeid med Goethes arbeid , grunnla Geiger i 1880 Goethe Yearbook ( Goethe-Jahrbuch ), som han var redaktør til han ble satt ut i 1913, knyttet til hans jødedom.
I forelesningene ved Universitetet i Berlin i 1903 og 1904 var han interessert i spørsmålet om eksistensen av jødisk-tysk litteratur. De ble utgitt i 1910 under tittelen: Tysk litteratur og jødene ( Die deutsche Literatur und die Juden ).
Han publiserte også Vorträge und Versuche i 1890, Berlin, 1688-1840 i 1893-1895, Das Junge Deutschland und die Preussische Zensur ( den Young-Tyskland og sensur prøyssiske ) i 1900, Bettina von Arnim und Friedrich Wilhelm IV ( Bettina von Arnim og Frédéric-Guillaume IV ) i 1902, Aus Chamissos Frühzeit i 1905, Goethe und Zelters Briefwechsel ( Korrespondanse mellom Goethe og Zelters ) i 1905, Chamissos Leben ( Life of Chamisso ) i 1907, Chamissos Werke ( Works of Chamisso ) i 1907, Der Briefwechsel Goethes mit Humboldt ( Goethes korrespondanse med Humboldt ) i 1908, Charlotte von Schiller i 1908.
I tillegg til sin forskning på kulturhistorie, skrev Geiger om historien til jødene i Tyskland. Eier og redaktør av Zeitschrift für Geschichte der Juden i Deutschland ( Journal for the History of Jews in Germany ), som representerer fem bind (1886-1892), publiserte Das Studium der hebräischen Sprache i Deutschland vom Ende des 15ten bis zur Mitte 16ten av Jahrhunderts ( studiet av det hebraiske språket i Tyskland fra slutten femtende e midt i det XVI th århundre ) i 1870 og spesielt Geschichte der Juden i Berlin ( History of jødene i Berlin ) i 1871, to-bindsverket oppdrag av det jødiske samfunnet i den tyske hovedstaden som har vært en referanse. Han var medlem av flere jødiske organisasjoner og var i flere år medlem av Repräsentatenversammlung i Berlin, i styret for Gesamtarchivs der deutschen Juden , Zunz-Stiftung og Institute for the Study of Judaism ( Hochschule für die Wissenschaft des Judentums ). I 1908 etterfulgte han Gustav Karpeles som sjefredaktør for Allgemeine Zeitung des Judentums .
Han bodde en stund i Paris og oversatte flere verk av Ernest Renan til tysk : Paul , La Vie de Jésus og L'Antéchrist .
Han ble utsatt for anti - jødiske angrep i løpet av livet, og falt i glemmeboken etter sin død, inkludert blant jødene, hovedsakelig på grunn av hans radikale liberale og antisionistiske stillinger . Hans private bibliotek oppbevares i Berlin-Wilmersdorf offentlige bibliotek , hvorav en del er i Dietrich Bonhoeffer- biblioteket i Berlin. De siste årene har det vært en gjenoppliving av interesse, foreløpig begrenset til hans studier om Goethe og hans bidrag til jødisk-tysk litteratur.