Marie rennotte

Marie rennotte Bilde i infoboks. Biografi
Fødsel 11. februar 1852
Souverain-Wandre , Liège
Død 21. november 1942
São Paulo , Brasil
Begravelse Protesterende kirkegård, São Paulo ( in )
Fødselsnavn Jeanne Françoise Joseph Rennotte
Nasjonalitet Belgisk, brasiliansk
Opplæring Woman's Medical College of Pennsylvania
Hôtel-Dieu de Paris
Aktivitet hun jobbet fra 1875 til 1935
Annen informasjon
Områder Fødselslege-gynekolog ( d ) , kvinners rettigheter
Forskjell Cross of Merit ( in )

Marie eller Maria Rennotte , Jeanne Françoise Joseph Rennotte for sivil status , født den11. februar 1852i Souverain-Wandre ( Liège ) og døde i São Paulo i Brasil , den21. november 1942, var en brasiliansk lege av belgisk opprinnelse, professor og aktivist for kvinners rettigheter .

Etter å ha oppnådd sitt vitnemål i Belgia og Frankrike , underviste Marie Rennotte i tre år i Tyskland før hun flyttet til Brasil som husholderske. Hun gir privatundervisning og underviser på en jenteskole. Hun bodde i Rio de Janeiro fra 1878 til 1882. Deretter underviste hun i delstaten São Paulo og bosatte seg i Piracicaba hvor hun fra 1882 til 1889 underviste i naturfag , utviklet læreplanen og styrket omdømmet til Colégio Piracicabano . Denne blandede skolen var en nyskapende institusjon som tilbyr udifferensiert utdanning til jenter og gutter.

I 1889, takket være et stipend fra staten São Paulo , registrerte Marie Rennotte seg på medisinstudiet ved Woman’s Medical College of Pennsylvania i Philadelphia . Samme år fikk hun brasiliansk statsborgerskap etter at en lovendring gjorde det mulig for alle utlendinger som bodde permanent i Brasil å bli naturalisert .

Hun ble uteksaminert i 1892 og studerte ved Hôtel-Dieu i Paris fra 1893 til 1895 med spesialisering i gynekologi og deretter i fødselslege . Da hun kom tilbake til Brasil, forsvarer hun doktorgradsavhandlingen sin for en jury fra fakultetet for medisin og farmasi ved Universitetet i Rio de Janeiro , validerer vitnemålet sitt og lar henne praktisere medisin i landet.

Fra 1895 til 1899 ledet Marie Rennotte fødsels- og fødestjenesten til fødestuen i São Paulo . Hun tar seg av sykehuspasienter, men utfører også leveranser i private hjem. Etter å ha åpnet sin egen praksis etter å ha trukket seg fra fødeavdelingen, administrerer hun en apotek for fattige og innvandrersamfunn , samtidig som hun holder en betalende pasientbase .

I 1901 ble hun tatt opp som medlem av det brasilianske historiske og geografiske instituttet i São Paulo . Hun utførte deretter forskning på kontoret til Santa Casa de Misericórdia om effekten av kloroform som bedøvelsesmiddel fra 1906 til 1910.

Hun reiser deretter til Europa for å studere hvordan man kan opprette et brasiliansk Røde Kors i São Paulo . Da hun kom tilbake, grunnla hun den lokale avdelingen i 1912, åpner en sykepleierskole og startet en kampanje for opprettelsen av det første barnesykehuset i São Paulo. Hun fortsatte å praktisere medisin til midten av 1920-tallet, men ble stadig mer involvert i den internasjonale feministbevegelsen og foreleste i vitenskap på slutten av 1920- og 1930-tallet.

I 1922 grunnla hun en forening og kjempet for kvinners stemmerett . På slutten av 1930-tallet, som led av helseproblemer, blindhet og døvhet , mottok hun en statspensjon som hun mottok til sin død i 1942. Hun huskes for sitt arbeid med å forbedre utdannings- og helsevesenet for kvinner, samt kvinners rettigheter til sysselsetting og statsborgerskap. Det er også anerkjent som en av de definerte feministiske tankene i Brasil på XIX -  tallet.

Ungdomsbonus

Jeanne Françoise Joséphine Rennotte ble født i Liège i grenda Souverain-Wandre . Hennes far, François Joseph, er baker og moren Jeanne Cocq er husmor. Etter studiene ved École normale de Liège fortsatte hun studiene i Paris hvor hun ble uteksaminert fra Society for Elementary Education. Året etter besto hun undervisningseksamen som ble satt opp av den franske regjeringen for å kunne begynne å undervise.

Profesjonell karriere

utdanning

Nyutdannet Marie Rennotte takket ja til en stilling i Mannheim , Tyskland , hvor hun underviste i fransk i tre år. IMai 1878, flyttet hun til Rio de Janeiro , Brasil for å jobbe som husholderske. Hun gir private leksjoner der og underviser i private skoler, særlig på Werneck College , en skole for jenter regissert av Ana Werneck. Maria Rennotte underviste i tegning, fransk og tysk der og skrev til 1882, da hun ble ansatt av misjonæren Martha Watts  (in) i Kentucky for å undervise på den helt nylige Colégio Piracicabano  (in) (Piracicabano College) i Piracicaba . Internatskolen for jenter har til hensikt å bli styrt av nyskapende prinsipper for utdanning av kvinner ved å ta avstand fra den tradisjonelle utdannelsen fra den tiden som forberedte jenter på den innenlandske og sosiale sfæren. Mesterlig mangfold og likestilling tilbyr høgskolen en godt balansert læreplan, inkludert kurs i språk, litteratur, matematikk, filosofi og naturvitenskap. Klassene er også åpne for unge gutter.

Det første fokuset på Marie Rennotte for denne stillingen er, ifølge Watts, hennes evne til å snakke fransk. I XIX th  århundre, fransk var det universelle språket og tilgang til klassisk litteratur, som verk av Byron , Goethe eller Schiller , var bare mulig i Brasil med oversettelser. Marie Rennottes undervisningsmetodikk, ansatt som professor i botanikk, kombinerer ulike elementer som integrerer leksjoner om Auguste Comte , Jean-Jacques Rousseau og Herbert Spencer med en underliggende pedagogisk teori basert på Fröbel og Pestalozzi . Marie Rennotte fraskriver seg memoriseringsmetoden som tidligere ble brukt i brasilianske skoler, og krevde i stedet at studentene hennes skulle gi begrunnede og komplette svar på spørsmålene. I tillegg lærer hun også fransk, men også anatomi, kjemi, fysikk, geografi og generell historie ved bruk av franske lærebøker. Hun oppmuntrer til fritidsaktiviteter ved å stifte et litterært samfunn og et naturhistorisk museum . Målet med skolen, siden private bedrifter ikke var autorisert til å tildele vitnemål på den tiden, er da å forberede studentene på høyere utdanning i tradisjonelle skoler eller universiteter.

Selv om metodene til Piracicabano College ble støttet av abolisjonister , frimurere og progressive politikere som Prudente Morais Barros  (en) og hennes bror, Manuel  (pt) som innskrev sine fire barn der, motarbeider anti-liberale fraksjoner og ultramontanister aggressivt skolen. I 1883 startet søstrene av Saint Joseph som driver Colégio de Nossa Senhora do Patrocínio (College of Our Lady of Patronage) i Itu , en kampanje for å miskredigere oppgivelsen av tradisjonell utdanning for kvinner. Siden Watts ikke snakket godt portugisisk, ble Maria Rennotte talsperson for Colégio Piracicabano, og forsvarte sine undervisningsmetoder i en serie artikler skrevet for Gazeta de Piracicaba (Gazette de Piracicaba). Hun har publisert en rekke artikler i A Mensageira (Budbringeren), A Província de São Paulo (provinsen São Paulo), Correio Paulistano (Courier of Paulistan), Diário Popular (People's Daily), Município (kommunen), og O Estado de São Paulo (delstat São Paulo). Martha Watts fungerte som skoleadministrator, mens Marie Rennotte i årsrapporter til Methodist Women's Missionary Society ble bredt kreditert for å ha ledet studieprogrammene og styrket omdømmet til Colégio Piracicabano.

På slutten av 1886 dro Marie Rennotte til utlandet for å studere nye undervisningsmetoder i USA og Frankrike . Hun skaffer seg lærebøker og annet undervisningsmateriell for sine naturfagskurs. Tilbake i São Paulo , iAugust 1887, får hun vite at den litterære inspektøren for utdanning, Abílio Vianna, har levert en rapport der skolens medundervisning og dens avvisning av å undervise i den katolske religionen er i strid med utdanningsloven fra 1854. Staten avviser rapporten og tillater skolen skal fortsette. Dette ber Marie Rennotte om å begynne å tilby kveldskurs i kjemi og fysikk, åpent for alle borgere som ønsker det. I 1888 begynte Marie Rennotte å samarbeide med Josefina Álvares de Azevedo, grunnlegger av det nye feministiske magasinet, A Família (Familien). I artiklene sine om kvinnelig analfabetisme og skikker som holder dem hjemme, likestiller hun kvinnens stilling i det brasilianske samfunnet med slaveri , og fremkaller livets nedverdigende slaveri . Hun hevder også at utdanning av kvinner er viktig for å forberede barn på deres sosiale roller og deres plikter som borgere.

Medisin

I 1889 deltok Marie Rennotte i den universelle utstillingen i Paris (den som så innvielsen av Eiffeltårnet ), og etter en kort retur til Brasil dro hun til USA i juni . Hun meldte seg på Woman's Medical College of Pennsylvania i Philadelphia for å studere medisin, etter å ha vunnet et stipend tildelt av Prudente Morais Barros, den gang guvernør i staten São Paulo . I desember samme år gjorde en lovendring det mulig å gi statsborgerskap til alle utlendinger som er permanent bosatt i Brasil . Hun ble uteksaminert i 1892 og ble den første kvinnen fra São Paulo for å oppnå medisinsk grad. Mellom 1893 og 1895 studerte Marie Rennotte på Hôtel-Dieu i Paris hvor hun fullførte sin opplæring og spesialisering i gynekologi og fødselshjelp og ved studier innen neonatologi , dermatologi og også seksuelt overførbare sykdommer .

Marie Rennotte tilbake til Brasil i 1895, og den 26. mars presenterte hun sin doktoravhandling , Influência da educação da mulher sobre en medicina sosial (Påvirkning av kvinners utdanning på samfunnsmedisin) før en jury bestående av fakultetet. Medisinske og apotek fra Universitetet i Rio de Janeiro . Avhandlingen hennes vurderte innvirkningen av sosial praksis på kvinners helse, for eksempel det faktum at leger unngår å diskutere kvinners anatomi med pasientene og de negative effektene av motetrender, som å ha på seg korsetter og seler. Sko for små. Hun lyktes dermed i å få diplomet godkjent i Brasil, og i løpet av få måneder, etter at hun kom tilbake til São Paulo , ble hun tatt opp i det nylig grunnlagte Society of Medicine and Surgery of São Paulo. Marie Rennotte blir med i personalet på barselhospitalet i São Paulo, hvor hun har stillingen som direktør, mens hun assisterer pasienter på sykehuset og utfører hjemleveranser. Som direktør samler hun inn midler til sykehuset og oppretter avdelinger for kirurgiske pasienter og fattige kvinner som ikke var fødselspasienter. I løpet av denne perioden fortsatte hun å publisere artikler om kvinnesaker og helse for A Mensageira og var til og med gjenstand for en artikkel publisert i første utgave av Revista literária dedicada à mulher brasileira (litterær tidsskrift viet til brasilianske kvinner). Hun trekker seg fra fødeavdelingen iJuni 1899 å fokusere på forskning og samfunnsaksjon.

Marie Rennotte åpnet på den tiden en klinikk hjemme ved Praça da Sé (Holy See Square) hvor hun distribuerte medisiner til fattige og innvandrersamfunn . Hun bygger opp et stort klientell og blir invitert til å tale på flere medisinske konferanser. En av hans tale blir holdt under re-entry i 1900 Woman's Medical College of Pennsylvania , hvor den blir med blant andre Emily Blackwell , Anne Walter Fearn  (i) , Anna M. Fullerton  (i) , Aletta Jacobs og Ellen Sandelin  (i) , blant andre , for å ta til orde for internasjonal aksept av kvinner i medisinsk yrke. I 1901 ble hun tatt opp som medlem av São Paulo- grenen av det brasilianske historiske og geografiske instituttet, og fire år senere ble hun partner i Associação Médica Beneficente (frivillig medisinsk forening) ledet av Arnaldo Vieira de Carvalho  (pt) en av de tidenes mest kjente brasilianske leger. Også i 1905 ble hun medlem av "Associação Feminina Beneficente e Instrutiva" (Women's Association for Charity and Instruction), en organisasjon grunnlagt av Anália Franco, som oppretter barnehager og skoler, driver fagopplæringsverksteder og oppretter barnehjem for å hjelpe fattige kvinner og arbeidende kvinner i hele São Paulo .

I 1906 forsket Marie Rennotte med Arnaldo Vieira de Carvalho ved Santa Casa de Misericórdia om effekten av kloroform som bedøvelsesmiddel . Hun presenterte sine funn i 1910 for São Paulo Society of Medicine and Surgery. Rundt samme tid fikk hun i oppdrag av det samme selskapet å reise til Europa for å vurdere å organisere det brasilianske Røde Kors . Etter å ha besøkt fasilitetene til Den internasjonale Røde Korskomiteen i Frankrike og Tyskland , vendte Marie Rennotte tilbake til São Paulo og grunnla São Paulo- delen av det brasilianske Røde Kors,5. oktober 1912. Samme år grunnla hun også en skole for hjelpepleiere ved Santa Casa de Misericórdia som tilbyr forskjellige kurs, inkludert yrkesopplæring, frivillig opplæring og førstehjelpskurs. Deretter flyttet skolen til hovedkvarteret til Røde Kors på Líbero Badaró Street . Også i 1912 lobbyet Marie Rennotte for å opprette et rekonvalesenshjem for de fattige og et barnesykehus . Selv om rekonvalesjonshjemmet aldri ble fullført, lanserer hun en kampanje som ber studenter og velstående borgere i São Paulo om å donere en teston (en mynt) per måned for saken. Planen er godkjent av utenriksministeren, og samlebokser plasseres på skoler over hele staten. I 1918 samlet prosjektet inn Rs $ 9.500 (gammel) og land ble gitt til Heliópolis for bygging av det første Hospital de Crianças (barnesykehus) i landet.

Under første verdenskrig trente Marie Rennotte frivillige Røde Kors, og under influensapandemien i 1918 reiste hun gjennom staten São Paulo for å gi medisinsk og humanitær hjelp. Hun mottok fortjenestekorset  (i) i Preussen for sin innsats. Hun ga den til Colégio Piracicabano i 1935.

I 1922, i Rio de Janeiro , deltok hun i den første internasjonale feministkongressen organisert av Federação Brasileira pelo Progresso Feminino , en organisasjon tilknyttet den internasjonale alliansen av kvinner . Som en del av en søramerikansk tur deltar Carrie Chapman Catt på stevnet. Hun dro deretter til São Paulo sammen med Marie Rennotte for å hjelpe henne med å finne Aliança Paulista pelo Sufrágio Feminino (Paulistan Alliance for Women's Valg). Marie Rennotte er valgt til visepresident for organisasjonen. Da 5000 sivile ble såret under Paulista-opprøret i 1924, opprettet hun en sykehustjeneste i Brás ved Teatro Colombo fordi sykehusene ikke var i stand til å skaffe nok senger.

Fram til 1935 fortsatte hun å delta aktivt i vitenskapelige konferanser, møter og samfunnsgrupper. I 1938 ble en begjæring presentert for lovgivende forsamling i São Paulo av journalisten Mário Guastini og ba om pensjon for Marie Rennotte. Hun mottar deretter en levetidssum på 1000 brasilianske cruzeiros på grunn av fattigdom og funksjonshemning, etter å ha mistet synet og hørselen.

Død og ettertid

Marie Rennotte døde den 21. november 1942i São Paulo og er gravlagt på den protestantiske kirkegården i São Paulo  (en) . Selv om mediedekning av andre verdenskrig dominerte pressen, ble hans død kronisert i flere dager med vitnesbyrd skrevet av fremtredende medlemmer av samfunnet. Hun blir husket for sin rolle i å forbedre kvinners tilgang til utdanning og helsevesen, samt for kvinners rettigheter til arbeid og statsborgerskap. Fra 1882 til 1925 publiserte Marie Rennotte artikler om velvilje, utdanning, medisin og kvinnespørsmål. Sammen med andre feministiske forfattere som Júlia Cortines  (pt) , Narcisa Amália  (en) , Maria Clara da Cunha Santos  (en) , Revocata Heloísa de Melo  (pt) , Prisciliana Duarte de Almeida  (pt) , hjalp Marie Rennotte med å utvikle feministisk tankegang om det XIX th  århundre i Brasil

På 1960-tallet ble Hospital São Paulo Crianças integrert nettverk av universitetsklinikker i São Paulo  (in) og ble et pedagogisk opplæringssenter som ble brukt av det medisinske fakultetet ved University of São Paulo, fungerte til 1983. I 2001 Nelly Martins Ferreira Candeias  (pt) , valgt president og første kvinnelige president for det historiske og geografiske instituttet i São Paulo , organiserte en hyllest til ære for hundreårsdagen for opptaket av Marie Rennotte i organisasjonen.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Ana Isabel Peixoto av Lacerda Werneck
  2. Marie Rennotte var ikke den første kvinnelige legen i Brasil. Maria Augusta Generoso Estrela mottok en medisinsk grad i 1881 fra New York Medical College og Hospital for Women, og i 1887 var Rita Lobato den første brasilianske kvinnen som oppnådde en medisinsk grad i Brasil.

Referanser

  1. Mott 2005 , s.  66-67.
  2. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  707.
  3. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  705.
  4. Costa Ramires 2009 , s.  59.
  5. Delchevalerie 1921 , s.  185.
  6. Mott 2005 , s.  44.
  7. Belgian Club of Brazil 2018 .
  8. Costa Ramires 2009 , s.  60.
  9. Belgian Club of Brazil 2018 .
  10. Costa Ramires 2009 , s.  62.
  11. Costa Ramires 2009 , s.  51.
  12. Costa Ramires 2009 , s.  63.
  13. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  706.
  14. Mott 2005 , s.  46.
  15. Costa Ramires 2009 , s.  70.
  16. Costa Ramires 2009 , s.  63, 70.
  17. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  706-707.
  18. Costa Ramires 2009 , s.  80–81.
  19. Costa Ramires 2009 , s.  88.
  20. Costa Ramires 2009 , s.  90–91.
  21. Costa Ramires 2009 , s.  93.
  22. Costa Ramires 2009 , s.  97.
  23. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  708.
  24. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  709.
  25. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  710.
  26. Mott 2005 , s.  49.
  27. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  711.
  28. Mott 2005 , s.  51-52.
  29. Gould 1900 , s.  1056.
  30. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  715.
  31. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  716.
  32. Mott 2005 , s.  52.
  33. Lodi-Correa 2009 , s.  viii.
  34. Cruz Vermelha Brasileira 2013 .
  35. Mott 2005 , s.  53.
  36. Elias 2013 .
  37. Mott 2012 , s.  176.
  38. Hahner 1990 , s.  141.
  39. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  717.
  40. Mott 2005 , s.  53-54.
  41. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  718.
  42. De Luca og Assis De Luca 2003 , s.  719.
  43. Mott 2005 , s.  54.

Bibliografi