Menelik I St. | |
Tittel | |
---|---|
King of Sheba og en st monark av Etiopia | |
Legendarisk - av. J.-C. | |
Forgjenger | Dronning av Saba |
Biografi | |
Dynastiet | Etiopiske salomonider |
Fødselssted | Jerusalem |
Pappa | Salomo |
Mor | Dronning av Saba |
Søsken | Roboam , Adramis |
Religion | Jødedommen |
Menelik I st eller EBNA Hakim eller Ibn al-Hakim ("de vises sønn") er den legendariske første keiseren av Etiopia og den første kongen av det solomoniske dynastiet . I følge tradisjonen rapportert av Kebra Nagast , er han sønn av dronningen av Sheba - også kalt "Makada" - og av kong Salomo .
I følge Kebra Nagast bar han paktens ark til Etiopia etter et besøk i Jerusalem for å møte faren som voksen. Kong Salomo hadde til hensikt å sende en sønn fra hver av sine adelsmenn og en sønn fra hver tempelprest sammen med Menelik når han kom tilbake til sin mors rike. Ved dronningen av dronning Makeda tok Menelik tronen med den nye tittelen keiser og konge av konger i Etiopia.
Ifølge legenden grunnla han Solomonid-dynastiet i Etiopia som styrte landet med få avbrudd i nesten tre tusen år (og som endte 225 generasjoner senere med keiser Haile Selassies fall i 1974).
De Kebra Nagast presenterer Menelik som den første konger jorden, som er større enn den antikken keiser av Bysants og konger Israel. Det opprinnelige navnet er i ge'ez er Bäynä Ləhkəm , mens navnet "Menelik" stammer sannsynligvis fra hebraisk ben Melek eller arabisk ibn Malik som betyr "sønn av en konge".
Menelik bodde noen år i Jerusalem sammen med sin far før sistnevnte innviet ham til konge i Etiopia, hvor han sendte ham tilbake i følge med levittenes sønner, blant dem Azarias som skjult bar paktens ark som inneholdt lovens tabeller. . Dermed konverterer Menelik sitt rike til jødedommen, etterfulgt av Makada.
Ménélik presenteres som en "ny David " og den eldste sønnen til Salomo, og har for halvbrødrene Rehoboham , som etterfølger Salomo, og Adramis som gifter seg med Adlonya , datter av Balthasar eller Baltasor, kongen av Byzantium eller Roma som han etterfølger: kongeriket Etiopia, som stammer fra den eldste grenen, har således forrang over Roma og tradisjonen til Kebrä Nägäśt laget av Menelik, den eldste av Salomo og innehaveren av Arken, den mest ærede hersker under delingen av verden mellom de tre sønnene til Jødisk hersker. Denne historien gjør det mulig å hevde den jødiske opprinnelsen til den etiopiske kristendommen mens man bekrefter overlegenheten til denne etiopiske kristendommen, legitimert av arken tilbakeholdt, over jødedommen både fra et religiøst synspunkt og fra et synspunkt.
Kopien av arken var frem til 2015 fremdeles lokalisert i Aksum i St. Mary of Sion-kirken eller Axum i Etiopia (Nord), bevoktet av en vekter og holdt i en bygning stengt for publikum. James Bruce rapporterer at Salomo ga denne kopien til dronningen av Sheba sammen med eldgamle skrifter da han kom tilbake til Jemen. Han sa at folket etter dronningens død ikke ønsket å anerkjenne kongedømmets arv til prins Menelik som gikk i eksil over Rødehavet med sine ministre.
På den tiden reiste utsendingene til dronningen av Saba og handlet til Egypt og India . En av dem, Tamrin, beskrev for ham praktene til Salomo og kongens store visdom: Salomo hadde anseet for ikke bare å være mektig og rik, men også å være den klokeste kongen i verden. Dronningen av Saba, selv forelsket i visdom, dro til Jerusalem i spissen for en enorm campingvogn "i stor pomp, med kameler lastet med krydder, mye gull og edelstener", med det formål å teste Salomos visdom. Salomo løste gåtene, fikk ham til å beundre organisasjonen av tilbedelse og hans rike.
Makeda var overbevist om alt hun nettopp hadde sett, adresserte entusiastiske komplimenter og donerte til Salomo all dyrebar last hun hadde med seg av campingvognen.
Salomo blir forelsket i henne og tilbyr seg å bli kona. Men hun nekter, fordi Salomo "har seksti dronninger, åtti medhustruer og unge jenter uten antall". Salomo vil bruke en lure for å oppnå sine mål: De sverget, hun, på ikke å smake på noe av munnens forsyninger som var i palass for ikke å berøre henne. De sov i samme rom, der to senger var klargjort for dem plassert i motsatte hjørner. På ordre fra kongen la de også et glass vann. I løpet av natten drakk dronningen dette vannet. Salomo, som så på henne, benyttet anledningen til å fortelle henne at han ville at hun skulle være sin kone.
På tidspunktet for Makedas avgang gir Salomo ham en ring som er inngravert på løven av Juda og sier til ham: "Ta denne ringen for ikke å glemme meg, og hvis jeg noen gang har avkom fra brystet ditt, la denne løven i seg selv skiltet. Hvis det er en gutt, la ham komme til meg. "
Under hjemreisen bringer hun Menelik til verden.
Menelik ble sendt til Israel for å lære der. Den unge mannen reiste til Jerusalem i en alder av 22 år for å motta anerkjennelse fra sin far og, som Salomons eldste sønn, et imperium som strakte seg "fra Egyptens elv til Vesten, sør for Shewa til Øst-India". Salomo vil først betro ham å styre landet A'gazi.
Så snart han så ham, ville Salomon utvilsomt ha identifisert sønnen hans som hadde på seg ringen nevnt ovenfor. En anekdote rapporterer at før dronningen sendte ham til Jerusalem, ga hun sønnen et speil mottatt fra Salomo, slik at han kunne kjenne igjen faren ved å se på sitt eget ansikt.
På presset fra yppersteprestene, ifølge annen versjon, på presset fra folket, som vanærer ham for å vise ham for mye hengivenhet, sender Salomo Menelik tilbake til sin mor. En annen versjon indikerer at den unge mannen, som var klar over sitt ansvar, vendte tilbake til sitt rike. Salomo gjorde imidlertid det som en betingelse at den eldste sønnen i hver familie fulgte ham.
Menelik satt ut igjen ledsaget av en elite av sønnene til stormennene i Israel og noen tolv tusen jøder som tilhører de tolv stammene.
Legenden forteller at Menelik stjal paktens ark da han dro for å bringe den tilbake til kongeriket Sheba. En annen hevder heller at Salomo, for å redde arken fra indre begjær, overlot den til arvingen sin, slik at han kunne skjule den langt fra Jerusalem. En annen er basert på Azaryas, sønn av Sadoc, yppersteprest, som ville ha stjålet og ført bort den hellige arken.
Disse forskjellige versjonene rettferdiggjør i alle fall at levittene, Salomos nære vakt, dro sammen med Menelik. Disse trofaste initiativtagerne hadde bare tillatelse til å håndtere arken, og kunne bare reise med hans samtykke eller på ordre fra Salomo selv.
Menelik og hans følge vil klare å krysse Rødehavet , gå av land ved Bour og gjenvinne kongeriket Makeda, der Arken ville ha blitt avsatt på en øy i Tana-sjøen.
Slik vil et viktig samfunn bli etablert i kongeriket: Falachas eller Falashas (ge'ez ፈላሻ, hebraisk פלאשים), det vil si "landflyktighetene", som adlyder Israels lover, ledet av et presteråd som fortsatt praktisere dyreofre i dag, i samsvar med den opprinnelige teksten i Bibelen.
Ménélik ville altså ha grunnlagt en regjering i samsvar med de mosaiske forskriftene . Historien forteller de første krigene foretatt av Ibn Hakim / Menelik I st som fører til en gradvis utvidelse av riket.
Tradisjonen med Kebrä Nägäśt sier at Arken er i det hellige av en kristen kirke i Aksum: St. Mary of Zion-kirken. Etter å ha blitt rapportert i Etiopia av Menelik, og deponert på øya som er nevnt ovenfor, ville det ha blitt overført til Axum til IV th århundre.