Olivier Le Cour bestemor

Olivier Le Cour bestemor Bilde i infoboks. Olivier Le Cour bestemor i 2015. Biografi
Fødsel 19. september 1960
Paris
Nasjonalitet fransk
Aktivitet Statsviter
Familie Le Cour bestemorfamilie
Pappa Bruno Le Cour bestemor ( d )
Mor Colette Le Cour bestemor
Annen informasjon
Veileder Evelyne Pisier
Offisiell blogg blogs.mediapart.fr/o-le-cour-grandmaison/blog

Olivier Le Cour Grandmaison er en fransk statsviter født på19. september 1960i Paris .

Spesialisert i statsborgerskapsspørsmål under den franske revolusjonen og i spørsmål knyttet til kolonihistorie , er han lektor i statsvitenskap ved University of Evry-Val d'Essonne og underviser ved International College of Philosophy .

Biografi

Olivier Bruno Le Cour Grandmaison, sønn av Bruno Le Cour Grandmaison (1931-2013) og Colette Roche , ble født i Paris 19. september 1960. Han giftet seg med Deborah Rofman i La Salle-les-Alpes .

Innehaver av en mastergrad i historie og en DEA i statsvitenskap og filosofi, i 1991 forsvarte han en avhandling i statsvitenskap med tittelen Citizenship in revolution (1789-1794) .

Han underviser i jus ved Universitetet i Le Mans (særlig offentlig , konstitusjonell og samfunnsrett) samt sosiologi og politisk filosofi .

Etter å ha blitt lærer ved Universitetet i Évry-Val d'Essonne , var han ansvarlig for DEUG i lov, da medlem av det vitenskapelige rådet ved universitetet og i universitetets nasjonale råd . For tiden leder han mastergraden i “Internasjonalt samarbeid og solidaritet” ved samme universitet.

I tillegg er han dommervurderer , utnevnt av FNs høykommissær for flyktninger (UNHCR), ved National Asylum Court (CNDA).

Han er medlem av redaksjonen i tidsskriftet Droits. Fransk tidsskrift for teori, filosofi og juridisk kultur , av redaksjonen for tidsskriftene Lines , Movements and Asylon (s) og av redaksjonen til TERRA vitenskapelige nettverk .

Arbeid med kolonisering

Colonize, Exterminate: On War and the Colonial State

I 2005 publiserte Olivier Le Cour Grandmaison Colonize, exterminate: On war and the colonial state . Dette kontroversielle arbeidet har til hensikt å analysere oppførselen til Frankrike under koloniseringen. Han bemerket at i XIX th  -tallet og første halvdel av XX th , "utryddelse" refererer til massedrap og ikke et folkemord bedriften. Han understreker at dette konseptet da blir brukt av mange samtidige - Tocqueville, Michelet, Victor Hugo, Zola - til å rapportere enten kolonimassakrer eller massakrer etter borgerkrig som under Paris-kommunen .

For den algeriske journalisten og forfatteren Lounis Aggoun er det “en nødvendig bok, som lar hver enkelt av oss forstå begivenhetene og problemene som så mange mennesker prøver å forvirre. "

Jerome Alexander Nielsberg, filosof og litteraturkritiker for Humanity mener at kolon, utrydde viser at "kolonikonflikter XIX th så fødselen av logikk som herjet verden av XX th  century" og stater "imperium og utryddelse - under forutsetning av at dette begrepet er gjenopprettet til sin betydning før Shoah - er to sider av samme kolonimynt. "

Historikeren Jean-Guillaume Lanuque, i tidsskriftet Dissidences, skelner der til og med et "viktig arbeid for de som er interessert i koloniseringshistorien, hvis slektslinje vil skille forfattere som Mathieu Rigouste eller Enzo Traverso  " . Han presiserer likevel at essayet "er ikke fritt for bebreidelser", "hans studium av taler gir noen ganger inntrykk av å bli praktisert" over bakken ". " I kontrapunkt beklager historikeren Marc-Olivier Baruch " manglende kunnskap om innsatsen og de forferdelige situasjonene " .

Andre historikere, spesialister i emnet, bestrider innholdet i verket som Emmanuelle Saada , Gilbert Meynier og Pierre Vidal-Naquet .

For Emmanuelle Saada er dette verket "forankret i en nektelse av historien"  ; den forsømmer historisk dynamikk, standardiserer de lange og komplekse forholdene mellom Frankrike og Algerie og glemmer at rasisme "er bygget i maktforhold" . Historikerne Gilbert Meynier og Pierre Vidal- Naquet vender en lang artikkel til det i Esprit - analysert av historikeren Claude Liauzu som en "streng kritikk"  - der de kastrer hans brudd på den historiske metoden og bemerket i forfatteren en tilbøyelighet til ikke å beholde “Fra hans lesninger bare det som bekrefter tesene hans og mater stereotypene hans. "

"For å lese den kan man ikke annet enn å spørre: en Sottisier kan den ta stedet for refleksjon og historisk syntese ... Assimilere eller mindre det koloniale systemet i påvente av? 3 e Reich, til og med til et" urovekkende presedens " av Auschwitz, er en uredelig ideologisk bedrift. "

- Gilbert Meynier / Pierre Vidal-Naquet

Den keiserlige republikk: politikk og statlig rasisme

Olivier Le Cour Grandmaison publiserte The Imperial Republic: Politics and State Racism i 2009, hvor han studerte de politiske, juridiske, akademiske, akademiske konsekvensene av den akselererte konstruksjonen av det koloniale imperiet under den tredje republikken . For å gjøre dette foreslår han spesielt begrepet "imperialisering" av institusjoner.

Hans kommentarer til eksistensen av "statlig rasisme" ga ham mange kritikker. Amaury Laurin, han ønsker dokumentasjonen som brygger verket velkommen, anser at sidene som gjelder imperialiseringen av republikken er "spesielt overbevisende". Likevel anser han at koblingen som ble etablert av Le Cour Grandmaison mellom keiserlige "boområder" og nasjonalsosialisme er "alt annet enn vitenskapelig åpenbar". Han sa at forfatteren favoriserer skrevet at "synes å florerer sortert i samme retning" har den effekten at den undervurderer også " anti-kolonialisme , akkurat som egenverdi til III th keiser republikk som er kolonialisme".

Fra den innfødte

I 2010 ga han ut De indigénat. Anatomi av et lovlig ”monster”: koloniloven i Algerie og i det franske imperiet , for å fordømme den tredje republikkens implementering av en differensiert, til og med rasistisk lov, i koloniene der unntaket er regelen, i strid med de republikanske prinsippene .

Ifølge historikeren Isabelle Merle ignorerer analysens "hurtige karakter" i dette arbeidet "motsetninger, tvister, spenninger som også kjennetegner dette kolonistyret" og forhindrer å se egenskapene til "republikansk ledelse av koloniserte befolkninger. [Som] er preget nettopp av et forsøk på å normalisere bruken av makt. "

Politiske forpliktelser

Olivier Le Cour bestemor var en av de første akademikerne som ble med i bevegelsen til Indigènes de la République kort tid etter opprettelsen i januar 2005. Han anser islamofobi som en arv fra Frankrikes kolonihistorie.

Han deltok i organisasjonen av en demonstrasjon mot Fillon-regjeringens politikk for innvandring, mot rasisme og for regulering av ulovlige romvesener , som talsperson.

Publikasjoner

Virker

Arbeidsretning

Merknader og referanser

  1. Olivier Le Cour Grandmaison, Citizenship in revolution (1789-1794) , doktoravhandling i statsvitenskap under veiledning av Evelyne Pisier Kouchner, University of Paris 1, 1991, kunngjøring på theses.fr .
  2. Amaury Laurin, For en nyansert kolonihistorie: om Olivier Le Cour Grandmaison, The Imperial Republic: politikk og statlig rasisme, 2009 (kritisk kommentar) , Outre-Mers. Historieomtale , År 2010, 366-367, s. 369-377
  3. Reading notat , Lounis Aggoun, algeria-watch.org , opprinnelig publisert i tidsskriftet av Survie foreningen, Emner d'Afrique n ° 136, mai 2005.
  4. "Kolonikonflikter XIX th  århundre så fødselen av logikk som herjet verden av XX th  century" , Jerome Alexander Nielsberg, Humanity , 12 februar 2005.
  5. "Olivier Le Cour bestemor, koloniser. Utryd  ” , Jean-Guillaume Lanuque, Dissidences , 22. mars 2006.
  6. Marc-Olivier Baruch, "  " The Poubelle Effect "  ", Le Banquet, CERAP-anmeldelsen ,Mars 2006(https // www.revue-lebanquet.com /? p = 599)
  7. Laurent Bouvet, Nathalie Heinich ,, Isabelle de Mecquenem, Dominique Schnapper, Pierre-André Taguieff, Véronique Taquin, The barkers of postcolonial business in search of akademisk respektabilitet , samlet tekst publisert i Express, 26. desember 2019
  8. Emmanuelle Saada, "Report on Colonize, exterminate by Olivier Le Cour Grandmaison", International Critique , n ° 32, 2006, s. 211-216, cit. s. 214.
  9. Claude Liauzu, "Den ideologiske" historien "mellom" nostalgisk "revisjonisme og skyldige skjematismer" , ENS Lyon-konferansen, juni 2006.
  10. Gilbert Meynier, Pierre Vidal-Naquet, “  Colonize, Exterminate  : From Truths Good to Say to the Art of Ideological Simplification”, Esprit , desember 2005, publisert på nettstedet Études coloniales .
  11. Race obsessives infiltrerer CNRS , l'Express, 24. desember 2012
  12. Gjennomgang av Isabelle Merle i Genesis , 2012/1 (86), se online Cairn .
  13. Postcolonial business hucksters på jakt etter akademisk respektabilitet , tribune, lexpress.fr, 26. desember 2019
  14. "Innvandringspolitikk: tusenvis av demonstranter i Frankrike" , ladepeche.fr , 28. mai 2011.

Eksterne linker