Moëd Order

Den Moed ordre ( Hebrew : סדר מועד sedermåltidet Moed , "rekkefølge av tiden") er den andre av de seks ordre fra Misjná . Den består av 12 avhandlinger og er opptatt av jødedommens faste tidslover .

Objekt av Moëd- ordren

Moëd- ordren samler retningslinjene for anvendelse av bibelske forskrifter om høytider, faste og andre anledninger av periodisk art, som betaling av en halv sekel til helligdommen. Det er resultatet av utarbeidelsen av de muntlige tradisjonene til de forskjellige legene i loven som praktiserte før Mishnah ble avsluttet, i 200 e.Kr.

De faste tidene utgjør på tidspunktet for Bibelen det viktigste rituelle kravet med tilbedelse av tempelet, ødelagt i litt over et århundre da Mishna ble samlet. I tillegg til de bibelske høytidene og den til tider nostalgiske fremkallingen av de majestetiske pilegrimsferdene slik de ble holdt i tempeltiden, undersøker avhandlingen Purim- festen , en nyere institusjon, og lovene om faste og sorg, inkompatible med høytidens ånd (unntatt Yom Kippur ).

Avtalen om ordenen Moëd

Moëd- ordenen har tolv avhandlinger, hvorav nesten alle har en Gemara (Talmudisk utvikling av Mishna) i den babylonske Talmud og Jerusalem Talmud . Avhandlingenes "kanoniske" rekkefølge, utarbeidet av Moses Maimonides , er som følger:

  1. Shabbat (שבת"arbeidsledighet") behandler hovedsakelig lovene som gjeldersabbatdagen, referanse høytidelighet for alle sammenkomster, hellige og vanære. Den inneholder tjuefire kapitler, hvis hovedformål er definisjonen av kategorier av oppgaver som er forbudt i løpet av denne dagen. De tre siste kapitlene iGemaraof the Jerusalem Talmud har gått tapt.
  2. Eirouvin (עירובין"blandinger") behandler i ti kapitler lovene tileirouvin, innretninger designet av rabbinene for å omgå sine egne tiltak (men ikke de i Bibelen) for å sikre overholdelse av sabbat. Denne traktaten blir ofte sett på som et supplement til den forrige traktaten.
  3. Pessahim (פסחים"paschaloffers") behandler i ti kapitler lovene som gjelder festene til påske og Pesach sheni , feiret på kvelden den 14.nissanogiyar. Mens de første ni kapitlene handler om hvordan man skal oppfylle forskriftene om å gi påskeaffer og fjerne all hametz (surdeig) fra sin bolig, handler det sisteom seder , et ritual antagelig i løpet av det andre tempelet.
  4. Shekalim (שקלים"shekels") behandler i åtte kapitler samlingen av mahatsit hashekel , en halv sekel skatt som årlig pålegges jødene til tempelet. Tempelavgifter og utgifter diskuteres også. Det er den eneste traktaten i Moëd-ordenen som ikke har enbabylonskgemara.
  5. Yoma (יומא " dendagen") er viet utelukkende til Yom Kippur . Avhandlingen beskriver i åtte kapitler tilbedelsen som ble holdt på tidspunktet for det andre tempelet på denne dagen, og handler mer kort om hvordan omvendelse og forsoning foregår.
  6. Sukkah (סוכה"hytte") tar for seg Sukkot- festen, og lærer i fem kapitler rukkene til sukkah og defire artene,men ogsåseremonien for å glede seg over trekkingen av vannogdagen for pilenesom sto der i perioden av det andre tempelet.
  7. Beitsa (ביצה "egg"), behandlet i fem kapitler, lærer de generelle lovene og vedtektene til yamim tovim ( lykkebringende dager).
  8. Rosh Hashanah (ראש השנה"nyttår") omhandler reguleringen av den hebraiske kalenderen, så vel som ritualene og liturgien på den dagen som i Bibelen er betegnet som "dagen for ringingen", men som i Mishna-tiden ble de første dagskalenderårene. Den har fire kapitler.
  9. Taanit (תענית"rask") består av fire kapitler. Det behandler de tre første med den foreskrevne ritualen i tørketider, som inkluderer en offentlig faste, men den siste ser på de mørke datoene i jødisk historie da fasten ble kunngjort for å sørge over den nasjonale katastrofen.
  10. Megillah ("מגילה" rulle) har som formål den rabbinske festen for Purim, men strekker seg også til lovene om ålese Torahogde profetiske skriftstedene, samt til riktig bruk av tilbedelsesstedet og gjenstandene som er knyttet til den. . Traktaten har 4 kapitler.
  11. Moëd Katan (מועד קטן "litenmoëd " [i motsetning til den "store"Moëd-traktaten]) behandler i tre kapitler lovene og vedtektene til hol hamoëd , en midtferieuke som strekker seg mellom den første og siste dagen iSukkotog Påske 'h. Lovene om barbering er også en mulighet til å lære mer om sorgens lover og lover .
  12. Haguiga (חגיגה "festlighet"), den siste avhandlingen av Moëd-ordenen, behandler i tre kapitler lovene omtilbudene som er spesieltdetre pilegrimsfestivalene, og tar forbi noen forestillinger om renhet og rituell urenhet. Diskusjonene om skapelsesrekkefølgen og himmelstridsvognen i andre kapittel i denbabylonskegemaraengjør denne korte avhandlingen til en av de mest studerte i Talmud.

Den Guemarots, men følger en annen rekkefølge:

Merknader og referanser

  1. Jewish Encyclopedia 1906

Vedlegg

Bibliografi