Paul Belloni Du Chaillu

Paul Belloni Du Chaillu Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor I Birmingham rundt 1870. Nøkkeldata
Fødsel 31. juli 1831
Saint-Denis ( Réunion ).
Død 30. april 1903
St. Petersburg ( russisk imperium )
Nasjonalitet Frankrike USA
Primær aktivitet oppdagelsesreisende , naturalist , popularizer

Paul Belloni Du Chaillu , født den31. juli 1831i Saint-Denis ( Réunion ) og døde den30. april 1903i St. Petersburg ( russisk imperium ), er en fransk - amerikansk utforsker og naturforsker .

Sønn av en fransk kjøpmann som ikke kjente ham igjen, og av en mulatmor , som ikke hadde mottatt noen vitenskapelig instruksjon, og som i sine arbeider opprettholdt legender om livet, opprinnelsen, alderen  osv. , Paul Du Chaillu utførte viktige utforskninger i Gabon , rik på funn, særlig zoologiske, botaniske og etnologiske, fra elvemunninger og fjordene ved kysten.

Hvis virkeligheten og kvaliteten på arbeidet hans nå demonstreres, blir hans eventyr sterkt kritisert og stilt spørsmålstegn ved det vitenskapelige samfunnet i sin tid. Til tross for dette var han den første reisende som fulgte gorillaen i sitt naturlige miljø og jaktet den; den vitenskapelige identifikasjonen av dyret hadde blitt foreslått noen måneder tidligere i Boston .

Det er i det vesentlige hans skrifter og hans mange forelesninger som gjør ham kjent, men som også miskrediterer denne popularisereren som liker overdrivelse, overflod, det pittoreske og lyrikken . Den vitenskapelige kvaliteten på bidragene ble revurdert i slutten av XX th og begynnelsen av XXI th  århundre.

Biografi

Du Chaillu, hvis navn noen ganger er skrevet Chaylion, ble sannsynligvis født i 1831 i Saint-Denis ( Réunion ) til en mulattmor og en far som immigrerte fra fastlands- Frankrike for å gjøre sin formue. I mangel av sivilstatus, blir hans sted og fødselsdato fastslått av uttalelsene fra den aktuelle personen og ved kryssjekk med farens biografi. Når det gjelder datoen, i Voyages and Adventures in Equatorial Africa ( side 106 ), spesifiserer han at han feirer sin tjuefemte bursdag, med sjef Dayoko,31. juli 1856. Biografien til faren, Claude-Alexis Eugène Duchaillut, indikerer at fødestedet hans er på Bourbon Island (navnet på Réunion den gangen).

Opprinnelse

Hans far: Claude-Alexis Eugène Duchaillut

Paul Du Chaillu nevner faren sin fire ganger i Voyages et Aventures… , i forordet og i kapittel VII . Han ble med ham i Gabon i 1848. De innfødte kalte ham da, til ære for faren, Mona dee Chaillée ("sønn av Chaillu").

Claude-Alexis Eugène Duchaillut, som senere ble kalt Duchaillu, ble født den 28. juli 1800, rue des Granges i Besançon , fra en familie hvis opprinnelse går tilbake til en vever fra Mâcon , Étienne du Chelieu (1635-1682), som giftet seg med Marguerite Régnault den19. februar 1667ved Notre-Dame de Jussa-Moutier (i dag i Besançon). Alle deres etterkommere opp til Claude-Alexis ble født og døde på territoriet til soknet Madeleine i Besançon. Dermed er enhver opprinnelse knyttet til en Huguenot- familie som er forvist i Louisiana eller North Carolina i USA, bare legendarisk. Annie Merlet, som har studert sokn og sivilstatusdokumenter, bemerker dessuten at stavingen av navnet ikke er konstant, og at det ikke er noen Belloni Du Chaillu.

Claude-Alexis far er en bruktforhandler , i likhet med bestefaren, som bor i rue de l'Abreuvoir i Besançon. De militære listene sin aldersgruppe indikerer at i 1820 Claude Alexis tar en n o  149 og slippes. Han vervet seg likevel til marineartilleriet og dro til Bourbon Island. Han forble i garnison der i flere år før han åpnet en hattbutikk i Saint-Denis for raskt å tjene - for raskt for noen - formue. Han mistenkes da for ulovlig handel med menneskehandel .

I nærheten av Francs-Créoles-bevegelsen gikk Claude-Alexis fra rettssak til rettssak for å ha praktisert slavehandelen, fra 1827 tilJuli 1830. Under styrtet av Charles X , som guvernør Duval d'Ailly prøvde å holde hemmelig, klarte han å ta tak i en avis som hadde sluppet unna konfiskering og lese den foran en vanvittig mengde på over 1500 mennesker. Det brøt ut problemer i Saint-Denis. Den neste dagen30. oktober, han gjør det samme i Saint-Benoît , lager et trefarget flagg og hindrer publikum i gatene.

Deretter fortsatte han å rope til regjeringen, jesuittene og alt relatert til den andre restaureringen . Etter å ha blitt fengslet flere ganger blir han satt under overvåkning. Deux-frères- affæren fikk ham forvist fra øya i 1831. Faktisk ble skipet han eide, Deux-frères , arrestert den5. november 1830utenfor Bourbon Island, med 154 svarte om bord. Skipets kaptein, en araber av portugisisk opprinnelse, sverger til å ha reddet kastefelt utenfor kysten av Mosambik . Myndighetene tvinger deretter Duchaillu til å repatriere, på hans bekostning, de "bortkastede" som på mystisk vis forsvant.

Etter skandalen forbød det hemmelige råd Charles-Alexis25. mai 1831. Som loven tillater, velger han å bli deportert til Frankrike og forlater dermed Pauls fremtidige mor. Det innebærer5. juli 1831på Le Navarin og ankommer Nantes i slutten av desember, og når deretter Besançon. I en kort presentert for regjeringen iFebruar 1832( Fra Île Bourbon, siden de første nyhetene om julirevolusjonen (28. oktober 1830) ), stiller han som et offer. Det er likevel mislykket.

Hans mor

Ni måneder etter farens avgang ble Paul født i Saint-Denis ,31. juli 1831. Fraværet av noe sivilstatusdokument antyder at det er sannsynlig at moren ikke har erklært det. Faren hans kjenner ham ikke igjen.

Moren hennes er en mulatt, datter av en europeer og en svart kvinne som bærer navnet "Belloni". Hun oppvokste ham til han døde på slutten av 1830 - tallet . Du Chaillus barndom er ikke kjent, og datoen for hans ankomst til Frankrike for studiene er fortsatt usikker. Det eneste vitnesbyrdet om emnet er fortsatt hans Voyages et Aventures ... hvor han skriver: “selv i dette grove landet Cape Lopez er det å være født til en slavemor en forkjærlighet som fratar barnet mye respekt og autoritet som sine ledsagere, og dette selv om dette barnet i virkeligheten er født fritt, siden han følger farens tilstand ( s.  87 ) ” .

Ungdom

Charles-Alexis Duchaillu vender tilbake til Île Bourbon i Februar 1840men ingenting tillater oss å si at han møtte sønnen der. Han giftet seg med Marie-Julie Bréon og hadde syv slaver i sin tjeneste. Fra denne unionen er Eugenie født (17. april 1840deretter Julie (22. april 1843), som faren deres kjenner igjen. Familien, inkludert Paul, forlot øya i slutten av 1843 etter å ha solgt sine luksuriøse møbler og de to siste slaver. Annie Merlet antar at avgangen til Paris og finansieringen av Pauls studier må være hennes fars arbeid. I storbyområdet Frankrike holdes han borte av sin Bisontine-familie.

I 1844, takket være forretningsforbindelser, flyttet Charles-Alexis til Gabon . På denne datoen publiserte han sitt prosjekt for en etablering som skulle opprettes i Gabon, ved hjelp av handelsmenn, produsenter og kapitalister, og grunnla Comptoir nantais du Gabon for utvikling av dyrking av sukkerrør, kaffe og for trelasting. Etter tre mislykkede kampanjer gikk selskapet konkurs i 1847. Charles-Alexis ble deretter direktør for Lamoisse-fabrikken nær Fort d'Aumale .

I 1846 gikk Paul i lære hos taksidermisten Jules Verreaux som raskt satte pris på eleven sin og hyret ham til å jobbe for ham. Etter en tur fra faren til Paris i slutten av 1847, og selv om det ikke er noe bevis for at de to mennene møttes, dro Paul til Gabon der han ankomMai 1848. Han var ennå ikke 17 da han ble med i fetteren og Duchaillu-etablissementene.

Hans far, som er ansvarlig for å rette opp situasjonen til Lamoisse-etablissementene, er ofte fraværende, og Paul forblir alene. Vanligvis ble han med i den katolske misjonen og sympatiserte deretter med pastor John Leighton Wilson og hans kone, Jane, ved den amerikanske misjonen i Baraka . Han finner en surrogatfamilie der, og pastoren ber de spirituelle misjonærene til Okolo og presbyterianerne i Baraka om å lære ham som om han var hans sønn. I 1849 fikk han ham ansatt som kontorist for en teller, men siden kroppen aldri møttes, jobbet han faktisk som lagerholder. Han tilfredsstiller ikke sine arbeidsgivere, og opplevelsen ender raskt. Det gir opphav til den første tilskrivelsen til Paulus, i et offisielt dokument, av farens navn.

Fra 1848 til 1852 deltok Paul i farens aktiviteter og fulgte ham i den kommersielle etterforskningen som sistnevnte foretok i Gabon. Jane, kona til pastor Wilson, lærer ham engelsk, og vennskapet med paret blir så stort at han ender med å bosette seg med dem. Han konverterte deretter til protestantisme og knyttet mange forbindelser med Mpongwe på hans alder. De lærer ham språket deres, Myene . Paulus studerer også deres skikker, deres kommersielle praksis, deres festivaler og deltar i 1848 på de offisielle seremoniene til ære for proklamasjonen av Den andre republikk, samt i 1849 de avskaffelse av slaveri.

Sammen med sin far eller med de amerikanske misjonærene besøkte han øya Corisco og gjennomførte kommersielle rekognoserings- eller jaktfester på elvene i Gabon. Han ble da bestilt, utvilsomt gjennom Jules Verreaux, for zoologiske ordrer som han måtte sende til Frankrike. Hvis en første ordre ankommer destinasjonen, synker en andre ned i et forlis.

På slutten av 1851-begynnelsen av 1852 reiste Paul en tur til Paris for å forklare seg om tapet av den andre lasten og møtte Jules Verreaux der. Han hentet inn en ny samling som kompensasjon, men sponsorene viste seg uoppnåelige og krevde refusjon, noe han ikke kunne gjøre. Han bor 18, rue Martel , i Paris og planlegger deretter å returnere til Gabon og bosette seg der som kaffeplanter og handelsmann. Han skrev et brev til denne effekten til ministeren for marine og kolonier for å få tak i hans støtte, forgjeves. Da han ikke klarte å innfri gjeldene, bestemte han seg for å flykte til USA , samtidig som han beholder Verreaux som respekterer sin rettferdighet.

Tilbake i Gabon legger Pastor Wilson til rette for avreise til USA og anbefaler ham til en venn i New York . Så snart han ankom, fikk sistnevnte en stilling som fransk veileder på et college for unge jenter fra gode familier, Carmel School . Det var på denne datoen (1852) at han adopterte navnet "Belloni Du Chaillu". Deretter signerte han alle brevene sine "PB Du Chaillu" og ble populær ved å fortelle på konferanser om hans afrikanske reiser. Han publiserte også artikler i New York Tribune og ble lagt merke til av John Cassin , en ornitolog. Paul tilbød deretter sine oppdagelser til Museum of Natural Sciences i Philadelphia, og Cassin gjorde systematisk en entusiastisk beskrivelse av dem i Proceedings of the Academy. De to mennene blir gode venner. Cassin oppfordret deretter Du Chaillu til å gjennomføre vitenskapelige ekspedisjoner som bare fokuserte på naturvitenskap, som han var ansvarlig for å finne finansiering for.

I 1855 sendte Paul Du Chaillu en søknad om amerikansk naturalisering som vi ikke vet om den ble godkjent, uten noe dokument om emnet. Likevel hevder han nå å være av amerikansk nasjonalitet.

Reiser til Gabon (1855-1865)

Første seilas (1855-1859)

Paul Du Chaillu legger ut for Gabon Oktober 1855og ankommer Libreville iDesember 1855. Selv om han skriver at faren hans døde i Gabon i 1851, er sannheten at han døde i slutten av 1855. Annie Merlet antar at "et brudd hadde da skjedd mellom de to mennene" .

Du Chaillu flyttet til det amerikanske oppdraget i Baraka og akklimatiserte seg på nytt i Libreville fra januar til slutten av April 1856. Deretter gjorde han en oversikt over de naturhistoriske prøvene han hadde samlet rundt Libreville og foretok en første forsendelse til Academy of Natural Sciences i Philadelphia.

Han foretar en første tur til Orungu ved Cape Lopez hvor han kan observere omgrupperingsleirene og kirkegårdene til slaver. Når han snakket språket, fikk han mange lokale kontakter og brakte tilbake reiseruter, geografiske og etnografiske beskrivelser, mange notater og sendte en ny samling til Philadelphia. Midt-Juli 1856, drar han til øya Corisco . Han går opp Muni og dens bifloder, møter noen etniske grupper og ankommerAugust 1856nord for Monts de Cristal (i nærheten av det som nå er Médouneu ), blant Fangs . Han studerer dem og deltar med dem i elefantjakt. Han møter også Shiwa . Sidene han skriver om Fangs, der han beskriver dem som kannibaler på en pittoresk måte, nær det oppsiktsvekkende, miskrediterte ham lenge i det vitenskapelige samfunnet.

Tilbake til Libreville i November 1856, forbereder han sin fremtidige tur til Februar 1857. Han utforsker dermed Fernan Vaz- lagunen i13. februar 1857 på 1 st juni 1859. Han er den første utforskeren som kommer dit for et rent vitenskapelig formål. Han gikk dermed fra skonnerten La Caroline med 128 kubikkmeter varer, noe som antyder at en viss handel ble utført, selv om de offisielt skulle tjene som valuta.

Du Chaillu etablerte sin base, som han kalte Washington , med sjef Rampano ved veikrysset av munningen til Fernan Vaz-lagunen, havet og Ogooué- deltaet . Det er en veritabel liten landsby som består av ti hytter og uthus. Du Chaillu mottar de forskjellige Nkomi- lederne og skaper bånd av vennskap og tillit. De innfødte blir virkelige samarbeidspartnere. Han kan dermed utforske uten den minste bekymring hele området som strekker seg fra Ogooué-deltaet og Lake Anengué til Kapp Sainte-Catherine, samt havet ved enden av Rembo-Nkomi . Han gjorde også sine første jakter på gorillaer, andre aper, bøfler og flodhester og samlet et mangfold av fugler. Han ville dermed være den første vesterlendingen til å se, beskrive, fange og slakte gorillaer i sitt naturlige miljø.

Etter et år med høvding Olenga Yombi, godtar han invitasjonen fra kongen av Rembo-Nkomi, Quenguéza, om å bli med ham og sympatiserer umiddelbart med ham. Du Chaillu blir introdusert for visse ukjente stammer. Han drar slik, den26. februar 1858, for hovedstaden i Quenguéza, Goumbi . Kongen holder sitt løfte, og Du Chaillu kan bo hos Chief Obindjis Kele og King Olendas Shira . Han krysser Ngounié og ser Fougamou-fossene, så når han Tsogo-territoriet . Han reiste dermed mer enn 800 kilometer over helt ukjent terreng og vendte tilbake til basen sin i Washington videre10. februar 1859.

Deretter ventet han i fire måneder på at et skip skulle komme og endelig kunne legge ut for USA videre 1 st juni 1859. Ved ankomst kommer han hjem til pastor Leighton Wilson, som har forlatt Gabon, men ikke mottar den forventede velkomst. Han lærer også at John Cassin ikke er fornøyd med arbeidet sitt, og at summen som er brukt ikke er berettiget. Philadelphia Academy of Sciences nekter absolutt å finansiere en annen ekspedisjon.

Ikke i det hele tatt motløs, og til tross for en tvist med Cassin og akademiet som varte til Mars 1860Da akademiet ikke holdt løftene sine, holdt Du Chaillu en rekke forelesninger og intervjuer, skrev en rekke artikler og skrev på engelsk sin første bok, Explorations and Adventures in Equatorial Africa , som forårsaket en stor følelse blant akademikere og lærte samfunn. Og forlag. Etter å ha lest et langt brev fra David Livingstone , henvendte han seg til American Geographical and Statistical Society videre6. juni 1860.

Suksessen er enorm. Deretter dro han til London hvor han fikk utgitt verkene sine i 1861 av Murray og solgte mer enn 100.000 eksemplarer på to år. Etter å ha blitt rik solgte han resten av samlingene sine til British Museum for en formue, og i 1861 ble han invitert til å delta i den årlige konferansen til Royal Geographical Society , som var en høyeste innvielse.

Alt dette er imidlertid ikke uten kritikk. De20. mai 1861, Angriper Edward Gray Du Chaillu i The Times . Sistnevnte svarer to dager senere; det er begynnelsen på livlige polemikker som imidlertid øker kjendisen til utforskeren. Han merker at den lærte verdenen han ikke er en del av, avviser ham. Hans etnografiske beskrivelser blir angrepet, hans gorillajakter avhørt, en oppdagelsesreisende, Winwood Reade , blir til og med sendt for å undersøke Fernan Vaz. Sistnevnte kommer tilbake og vitner om at hvis Du Chaillu er en god jeger, kunne han ikke drepe en gorilla, noe som er motarbeidet av admiral Fleuriot de Langle som setter spørsmålstegn ved etterforskningen av Reade, ifølge ham bare basert på andre reisende. .

Selv virkeligheten i Du Chaillus karriere er under angrep. Denne er hardt skadet. De2. juli 1861, blir en konferanse i Ethnographic Society til en knyttnevekamp; de Times og New York Times of8. juli relatere det i lang rekke, på side med utforskeren.

I USA som i Europa kolliderer to klaner, Grey og Heinrich Barth , i motsetning til Du Chaillu, og Richard Owen og Roderick Murchison , tilhengere av den reisende. IOktober 1862, Punch- avisen publiserer et langt satirisk dikt med Grau, Owen og Du Chaillu. Disse kontroversene forklarer at Jules Verne i 1867 skrev til forleggeren Pierre-Jules Hetzel  : «Jeg tok overfarten med nevnte Duchaillu fra Liverpool til New York; imidlertid tok han meg ikke i det hele tatt, med sine konferanser der han viste store skilt med mange aper. Vi svelget ham aldri i Paris, og det er hvis han gikk til Gabon på det meste, og selv om han dro dit, tror jeg ikke det var noen andre aper der enn ham. " .

Den franske versjonen av Du Chaillus bok dukket opp i 1863 av Michel Lévy Frères under tittelen Voyages et Aventures en Afrique équatoriale . Det forårsaker ikke de samme følelsene som de forrige. August Petermann , som i utgangspunktet hadde fulgt kritikken til Barth, endret i anledning den franske publiseringen av verket og gjenoppretter den første ruten for reisen.

Ved å følge de reisendes reiseruter steg for steg på et moderne kart på 1/200 000, til tross for sjalusi, kritikk, nedverdigelse og forskjellige anklager om forfalskning som Du Chaillu led i i sin tid, sannheten i hans oppdagelser og nøyaktigheten av avlesningene hans er nå bevist.

Du Chaillu skriver i forordet til sitt ville Afrika at det var alle disse kontroversene som bestemte ham for å foreta en ny tur. Deretter lærte han kartografi og fotografering og perfeksjonerte håndteringen av måleinstrumenter. Han besøker også Jardin des Plantes og Natural History Museum og forhandler om rapporten om sin tur i Bulletin de la Société de géographie i januar.Juni 1862.

Andre seilas (1863-1865)

Drevet av kontroverser for å gjøre en ny tur, forlot Paul Belloni Du Chaillu Gravesend i England på Mentor på6. august 1863, landet han på Fernan Vaz den 10. oktober 1863. Washington-basen eksisterer ikke lenger, og han grunnla da en ny, i nærheten av den gamle, som han kalte "Plateau".

De 18. august 1864, sendte han til England alle samlingene han hadde samlet, som inkluderte femtifire menneskeskaller, seks skinn og syv skjeletter av gorillaer, ett skinn og to skjeletter av sjimpanser og 4500 insekter.

Med en flåte med kanoer forlot han Fernan Vaz-lagunen 14. oktober 1864å bli med vennen Quenguéza i Goumbi og besøke med ham til Kele av kong Obindji. Han utforsker en slette der Shira bor, men en koppepidemi blokkerer ham i fem måneder, fraNovember 1864 på Mars 1865. Quenguéza blir tvunget til å forlate den, og uten sin beskyttelse begynner forholdene å bli anstrengt med de innfødte. Du Chaillu gjenopptok marsjen mot øst og nådde Mayolo videre24. mars 1865. Han bodde der i to måneder, og bodde da sammen med Punu i30. mai på 10. juni og blant Tsogo fra 10 til 22. juni. Han gir Ouano videre23. juni 1865 og 23. juni på 24. juli 1865, besøk alle fjellene og landsbyene Niembouai, Mongon, Niembouai-Olomba og Mobana. Mot Mongon møter han pygmeene da krysser Bembo elva.

Mer og mer konfrontert med opprør, forlatt av transportørene hans, utmattet, fortsetter han likevel sine geografiske og etnologiske undersøkelser og holder alltid håp om å bli med i Tanganyika til en av hans menn ved et uhell dreper to landsbyboere. Krig er erklært. Du Chaillu og hans menn må flykte i hast. Utforskeren mister deretter alle notatene og fotografiene sine, og klarer å vende tilbake til Tsogo27. juli. Han ble med Quenguéza videre10. septemberog gå ned med ham Rembo-Nkomi . Han laster ibenholtstokkene som kongen har samlet til ham på en konvoie av kanoer og etterlater ham på21. september 1865i Goumbi. Etter å ha kommet tilbake til basen, legger han ut1 st oktober 1865på La Marané  ; han er tomhendt, bare beholder sin masse ibenholt, etter å ha mistet all bagasjen og samlingene. Han ankom England i begynnelsen av 1866.

I 1867 bodde Du Chaillu i Twickenham hvor han skrev L'Afrique sauvage ( A Journey to Ashango-Land: and further penetration into equatorial Africa ) som ble utgitt i London av Murray og ble oversatt til fransk året etter av Michel Lévy Frères. .

De 10. april 1867, han er i New York. Den amerikanske utgaven av Wild Africa dukket opp i slutten av april av D. Appleton & Co, som ga den en lang, prisverdig artikkel i New York Times of28. april 1867. Du Chaillu holder mange foredrag om9. mai 1867 på 30. april 1869 foran et voksende publikum, imponert over deres teatralske og oppsiktsvekkende side.

De 11. mai 1870, ga American Geographical and Statistical Society ham sølvmedaljen som ble tildelt ham av Imperial Geographical Society of Paris.

Reis til Skandinavia (1871-1878) og undersøk vikingene

I 1871 bosatte Paul Du Chaillu seg igjen i Europa og gjorde fra 1871 til 1878 flere turer til Skandinavia. Deretter forsket han på opprinnelsen, tradisjonene, sedlene og skikkene til innbyggerne i Sverige , Norge , Lappland og Nord- Finland . Han blir tatt imot av kongene i Sverige og Norge.

I 1881 utga han i London The Land of the Midnight Sun , en bok på 564 sider som ifølge Annie Merlet kun solgte 8000 eksemplarer, men som ifølge Hildor. Arnold Barton er "utrolig populær og vidt oversatt" og som ved å fremheve naturlandskap, som Norge "av fjorder og daler" , bidrar til å fremme turisme i Skandinavia. Du Chaillu beskyldte imidlertid utgiveren for inkompetanse og etablerte i 1900 en ungdomsversjon.

En annen bok utgis direkte på fransk, Un hiver en Laonie. Vintertur til Sverige-Norge, Lappland og Nord-Finland (Paris, 1884 ).

I 1889 publiserte han på Scribner's Sons The Viking Age , et to-binders verk på 600 sider hver med kart og 1366 illustrasjoner, der han forsøkte å forsvare ideen om at "vikingenes tid" , deres invasjoner, begynte å II th  -tallet, mer enn fem århundrer før deres vanlige dating til VIII th  sent tallet og "angelsakserne" ble laget i Skandinavia. Han mener at det faktisk aldri var en saksisk invasjon av Storbritannia, sistnevnte var en fiksjon oppfunnet av tyske forskere. Disse tesene er gjenstand for en ironisk mottakelse, særlig på vegne av Edward Augustus Freeman , som synes de er "forbløffende og morsomme" . En mer veldedig kritiker, Daniel Kilham Dodge, bemerker imidlertid at hvis disse tesene generelt blir kritisert, opptar de bare en liten del av verket, hvis hovedformål og interesse består i å ha gjort tilgjengelig for oversettelser av sagaer og nesten 1500 illustrasjoner om emnet , selv om det noen ganger mangler dømmekraft i valgene.

I 1893 ga Du Chaillu ut Ivar the Viking , en fiksjon der elementer av sagaer ble reutviklet for å illustrere hans teser om vikingenes invasjoner. Du Chaillu bestreber seg på å gjenopplive ord fra norrønt og å foreslå at de forblir på engelsk.

Slutten på livet

Paul Du Chaillu bodde fra 1881 i New York, på 220 East 17th Street , på Clinton Place 84 , på Malborough-hotellet eller på Normandy-hotellet. Noen ganger bor han også i Boston eller Philadelphia og sympatiserer på Jackass Club med Julian Hawthorne , sønn av Nathaniel Hawthorne, samt med maleren William E. Plimpton .

En sosial mann, han deltok blant annet i bryllupet til Marie Barnard og unnslapp til og med et rasistisk angrep.

Påvirket av døden til sin beste venn, dommer Daly, i 1899, bestemte han seg for å glemme sorgen ved å studere russisk for å utforske Russland . Hvis han er sytti, innrømmer han bare seksti-seks og fremstår som fysisk fremdeles ung.

New York Times spesialkorrespondent ,20. juni 1901, reiste han fra New York til St. Petersburg . Nicholas II tar imot ham videre6. juli 1902 og 30. november, fikk han tillatelse til å besøke det statlige fengselet. I begynnelsen av 1903 flyttet han til Hôtel de France i St. Petersburg, men30. april, mens han spiser frokost i hotellets spisesal, mister han plutselig synet.

Brakt tilbake til rommet sitt, får en pastor og en lege beskjed. Klokka seks på ettermiddagen klarer han å si sine siste ord til vennene sine, og brakt til Alexandre sykehus dør han der klokka elleve om kvelden.

Kroppen hans er balsamert og en begravelsestjeneste utføres på stedet den 2. maii nærvær av mange personligheter fra hele verden. Mens det ble foreslått å begrave ham i Novo-Dievitchy  (ru) , gikk vennene hans sammen og fikk kroppen hans fraktet til Consuelo . Lagt ut i New York natten til19. juni 1903, hans levninger er utstilt i et Taylor's Company Burning Chapel nær City College .

Begravelsen hans finner sted den 24. juni 1903i Park Presbyterian Church i nærvær av representanter for amerikanske, skandinaviske og russiske geografiske foreninger, Society of Authors of the United States, the Swedish Singing Society og mange andre samfunn av alle slag. Hans lovtale ble levert av D r  Atterbury. Han ble gravlagt dagen etter på Woodlawn kirkegård .

Hans eksekutør, Henry R. Hoyt, finner at hans venn døde i ekstrem fattigdom, med bare $ 500 og ingen eiendom; Du Chaillu har faktisk brukt 56.000 dollar på utgravning av skandinaviske tumuli. Han oppdager også at han ikke lenger har familie.

Datoen for hans død (16. april 1903), inngravert på graven sin på Woodlawn kirkegård alene vitner om tvetydigheten i hans liv. Forynget med åtte år ( “  Født i Louisiana i året 1839  ” ) fikk han nasjonalitet.

“  Forfatter og AFRICAN EXPLORER  ” ( “afrikansk forfatter og oppdagelsesreisende”).

“Etter en periode med mistenksomhet og fremfor alt glemsomhet med hensyn til de forbløffende observasjonene av Paul Du Chaillu, ofte ansett for å være mer eller mindre overdrevne (noen er faktisk litt), eller til og med rett og slett oppfunnet av hensyn til journalistisk sensasjonalisme (vurderingen blir laget, er det til slutt ingen som kan vurderes på denne måten), ser vi at mye informasjon samlet inn under disse første kontaktene i Gabon faktisk er veldig konsistent med den som geografer og etnologer, botanikere, zoologer og andre spesialister XX th  -tallet var i stand til å samle lenge etter. […] Denne selvlærte oppdageren snakket derfor sannheten! "

Mannen med brev

En produktiv og beundret foredragsholder, Paul Du Chaillu, ble også barneforfatter og ga ut fra 1867 til 1872 på Harper & Brothers i New York mange bøker som: Stories of the Gorilla Country: Narrated for Young People (1867), A Journey in Ashango land, og videre inntrengning i Ekvatorial-Afrika (1867), Villeliv under ekvator: Fortalt for unge mennesker (1869), Lost in the Jungle: Fortalt for unge mennesker (1870), My Apingi Kingdom: With Life in the Great Sahara ( 1870) og Dvergenes land (1872).

Alle disse bøkene var veldig vellykkede, og mange av dem så utgaver revidert fra 1874 til 1890 som Adventures in the Great Forest of Equatorial Africa and the Country of the Dwarfs (1890), King Mombo (1902) og In African Forest and Jungle ( 1903).

Publikasjoner

  • På engelsk :
    • [ Beskrivelser ] (no) "  Beskrivelser av fem nye arter av pattedyr oppdaget i det vestlige ekvatoriale Afrika  " , Proceedings of the Boston Society of Natural History , vol.  7,8. juni 1860( les online )
    • [ Explorations ] (no) Explorations and Adventures in Equatorial Africa , London, Murray,1861
    • (en) “  Observations on the people of Western Africa  ” , Ethnological Society of London , vol.  1,1861, s.  305-315
    • (en) “  Second journey into Equatorial Western Africa  ” , Royal Geographical Society , vol.  36,1866, s.  64-76
    • (no) En reise til Ashango-Land og ytterligere penetrasjon i det ekvatoriale Afrika , New York, D. Appleton,1867( les online )
    • (no) Wild Life under the Equator: Narrated for Young People , New York, Harper and Brothers,1868( les online )
    • (no) Historier om Gorilla Country: Fortalt for unge mennesker , New York, Harper og brødre,1869( les online )
    • (no) Lost in the Jungle: Narrated for Young People , New York, Harper and Brothers,1870( les online )
    • (en) “  Equatorial Africa, with an account of the Race of Pigmies  ” , American Geographical and Statistical Society Journal , vol.  2,1870, s.  99-112
    • (no) My Apingi Kingdom: Wild Life in the Great Sahara , New York, Harper and Brothers,1871( les online )
    • (no) The Country of the Dwarfs , New York, Harper and Brothers,1871( les online )
    • (en) Midnattssolens land: Sommer- og vinterreiser gjennom Sverige, Norge, Lappland og Nord-Finland, med beskrivelser av menneskets indre liv, deres oppførsel og skikker, de primitive antikviteter osv. , London, J. Murray ,1881. Les online: Volum 1 og Volum 2 .
    • (no) Vikingtiden, den tidlige historien, oppførsel og skikk for forfedrene til de engelsktalende nasjonene, illustrert fra antikviteter oppdaget i hauger, Cairns og myrer, så vel som fra de gamle sagaene og Eddas , Londres, J. Murray ,1889. Les online: Volum 1 og Volum 2 .
    • (no) Eventyr i Great Forest of Equatorial Africa and the Country of the Dwarfs , New York, Harper & Brothers ,1890( les online )
    • (no) Ivar the Viking, en romantisk historie basert på autentiske fakta fra det tredje og fjerde århundre , New York, Charles Scribner's Sons ,1893
    • (no) Landet til den lange natten , New York, Charles Scribner's Sons ,1899
    • (en) The World of the Great Forest: How Animals, Birds, Reptiles, Insects Talk, Think, Work, and Live , New York, Charles Scribner,1900( les online )
    • (no) King Mombo , New York, Charles Scribner's Sons ,1902( les online )
    • (en) In African Forest and Jungle , New York, Charles Scribner's Sons ,1903( les online )
  • På fransk:
    • "  Sammendrag av reisene fra 1856 til 1859 i det vestlige ekvatoriale Afrika  ", Bulletin de la Société de Géographie ,Januar-juni 1862, s.  133-147
    • [ Reiser ] Reiser og opplevelser i ekvatorialt Afrika , Paris, Levy Frères,1863
    • "  Andre reise av Paul Du Chaillu i ekvatorialt Afrika  ", Annales des Voyages , t.  2,1866, s.  56-71
    • "  Landet Ashango  ", Annales des Voyages , t.  3,1867, s.  257-290
    • [ Wild Africa ] Wild Africa. Nye utflukter til landet Ashangos , Paris, Levy Frères,1868
    • "  Ethnology of Equatorial Africa  ", Annales des Voyages , t.  1,1868, s.  313-326
    • Vest-Afrika - Nye jakt- og reiseventyr blant Savages Paris Michel Levy Frères 1875
    • Midnattssolens land, sommerturer til Sverige, Norge, Lappland og Nord-Finland , Paris, C. Lévy ,1884

"Gorilla wars" rundt Du Chaillu

Publiseringen av Explorations i 1861 ga opphav til en rekke kontroverser, både overfor Du Chaillu og mellom forskere, samlet kalt "gorillakrigene" .

Anmeldelser av Du Chaillu

Kontroverser over 1861-utgivelsen av Explorations and Adventures in Equatorial Africa, ifølge Stuart McCook, skyldes delvis bokens hybridkarakter, som er ment å være både personlig reiseskildring og vitenskapelig analyse. Som et eksempel på denne motsetningen, siterer han to avsnitt som relaterer seg til gorillaen.

I den første forteller Du Chaillu en dramatisk historie om sitt møte med en gorilla:

"Foran oss sto en enorm mannlig gorilla ... nesten seks meter høy, stor kropp, gigantisk brystkasse, store muskuløse armer, store, dype grå øyne, djevelsk uttrykk i ansiktet hans, utgir seg for en marerittvisjon, slik stod foran oss kongen av den afrikanske skogen [...] Øynene hans begynte å skinne med en rasende glød, mens vi sto stille, i forsvaret [...] Han minnet meg om intet mindre enn en skapning som kom ut av en helvete drøm, et vesen av en avskyelig orden, halvmann, halvdyr [...] Og der, mens han skrek og slo seg i brystet av raseri, skjøt vi og drepte ham. "

I den følgende delen, tvert imot, søker Du Chaillu ifølge McCook å "bruke en vitenskapelig narrativ stil for å forsterke den vitenskapelige gyldigheten av hans funn"  :

“Alle egenskapene til gorillaen, spesielt hannens, er overdrevne, hodet er lengre og smalere; hjernen er bak; sagittalkammen er av enorm størrelse; kjevene, veldig fremtredende, uttrykker stor kraft; selve hulrommet i hjernen er preget av en enorm occipital kam. Men resten av gorillaskjelettet er mye nærmere menneskets enn for noen ape. Etter nøye vurdering av de osteologiske fakta som er nevnt ovenfor, etter å ha nøye undersøkt den levende gorillaen og dens måte å bevege seg på, har jeg kommet til den konklusjonen at gorillaen er av alle menneskelige aper den nærmeste mennesker. "

I et brev til redaktøren av tidsskriftet Athenaeum , John Edward Gray , kurator for den britiske museets zoologiske samlinger, utfordrer Du Chaillu faglige kompetanse. I et første brev, iMai 1861, utfordrer han både bokens troverdighet og Du Chaillus autoritet som vitne. Han mener at gorillaen ikke er noe nytt, at "alle museer i Europa har et eksemplar" , at Du Chaillus bok er "full av usannsynlige historier" og at illustrasjonene er "kopiert fra". Bilder utarbeidet i dette landet for å representere andre arter , uten forfatterkreditt ” . Gray bestrider også de "tjue arter av firbenede" som Du Chaillu hevder å ha oppdaget, og mener at de fleste allerede er oppkalt andre steder, som en kommentator ironisk nok legger til i Natural History Review  : "hver mann tror at gjessene hans er svaner" .

I en annen kommunikasjon bemerker Gray at Du Chaillu klassifiserer reptiler blant pattedyr og antyder at måten sistnevnte gorillaer er fylt på indikerer at de "ikke kan ha vært så langt i innlandet, fordi ingen ville ha vedtatt en metode som tilbyr så mange ulemper og så farlig hvis skinnene måtte bæres over store avstander på menns rygg, og til og med i nærheten av ribbeina hadde det vært å foretrekke hvis skinnene ble lagt flatt og la dem tørke på begge sider før de ble pakket i et lite volum, som det er vanlig i gode samlinger ” .

I et brev til Times demonstrerer Gray at to illustrasjoner fra Explorations and Adventures in Equatorial Africa plagierer en artikkel av Étienne Geoffroy Saint-Hilaire publisert tre år tidligere og hevder at en tredje, som representerer skjelettet til gorillaen, er etterlignet fra et bilde tatt av Roger Fenton for British Museum.

Gray er ikke den eneste som kritiserer Du Chaillu. I et bidrag til Athenaeum iSeptember 1861, en amerikansk handelsmann ved navn Walker, som åpenbart kjente Du Chaillu i Gabon, bestrider flere av hans påstander: selv om Du Chaillu hevdet å snakke flere språk, og boka hans har et vedlegg som inneholder navnene på tallene i et av dem, bare kan et halvt dusin ord og nevnte liste ble levert av en tolk; de skremmende haugene med bein og hodeskaller som Du Chaillu rapporterer om tilstedeværelsen i landsbyene til Fan-kannibalene, eksisterer ikke; hans påstander om den unge gorillas ondskap og uutslettelighet er falske, Walker selv hadde hatt en ung tamme gorilla som Du Chaillu kjente; Walker og andre han kjenner "tviler sterkt på at Mr. Du Chaillu drepte eller noen gang var vitne til drapet på en gorilla"  ; når det gjelder avstandene som er reist og instruksjonene som Du Chaillu har tatt, må de tas med forsiktighet. Du Chaillu har reist uten instrumenter som han ikke ville ha kjent hvordan de skulle bruke. Totalt, ifølge Walker, “Mr. Du Chaillu var skyldig i flere uriktige uttalelser - faktisk inneholder boken hans like mange feil og uoverensstemmelser som det er avsnitt. Dessuten er det full av forfengelighet, så mye at det sett under ett er vanskelig å si om forfatteren i sitt forsøk på å pålegge den den vitenskapelige verden, eller til og med å lure den, viser mer løgn eller uvitenhet. " .

I følge en anmeldelse publisert av Natural History Review iJuli 1861, kan manglene i Du Chaillus historie forklares med "ufullkommen tatt notater, så vel som effekten av en ganske livlig fantasi og et lite perfekt minne" . I følge samme forfatter kunne Du Chaillu ikke være en "vitenskapelig naturforsker"  ; hvis han kunne "kjenne pusten til en slange i ansiktet" eller rangere skilpadder blant pattedyr, er han "uten tvil en kraftig reisende og en attraktiv historieforteller, men mangler kunnskap og nøkternhet til et menneske. vitenskapsmann"  ; han kan heller ikke betraktes som en "vitenskapelig reisende" , fordi han "ikke gjorde noen observasjoner, verken astronomiske, barometriske, meteorologiske eller termometriske" . Til tross for dette fritar denne kritikeren Du Chaillu for intensjonen om å lure leseren sin, med tanke på at hans feil "er av den typen som alle som ville lure ville ha unngått" .

Den engelske utforskeren og naturforskeren Charles Waterton mener at ”[Du Chaillus] eventyr med gorillaen er for oppsiktsvekkende og falske […] Jeg mistenker sterkt at denne reisende bare er en handelsmann som forble på vestkysten av Afrika og sannsynligvis var involvert i kidnappingen. av neger ” .

I Tyskland mener Heinrich Barth , som følger kontroversene i London, at "hvis vi i arbeidet til M. Du Chaillu kan gjenkjenne en reell interesse som en reisehistorie og anekdoter, kan vi ikke tillegge den verdien han hevder å være et vitenskapelig arbeid som virkelig kan brukes til å fremme positiv geografisk kunnskap ” .

Sammenfattende disse forskjellige kritikkene, mener Stuart McCook at Du Chaillus løgner eller overdrivelser undergravde autoriteten hans som et vitne om aspekter som normalt burde ha vært akseptable for det vitenskapelige samfunnet, særlig de som gjelder oppdagelsen av nye arter, mistanken om respekten for observatøren som fører til spørsmålstegn ved observasjonene sine.

Kontroverser mellom forskere

Kritikken mot Du Chaillus bok utvikler seg i sammenheng med polemikk mellom engelske forskere og får næring av den. Som Joel Mandelstam bemerker, er kontroversen rundt Du Chaillu en del av kontroversen om den "manglende lenken" . Det er kort tid etter oppdagelsen av Neanderthal-hodeskallen i 1856 og griper inn i sammenheng med debatter mellom tilhengere av en nærhet mellom mennesket og store aper, spesielt representert av Thomas Henry Huxley og tilhengere av en radikal forskjell, inkludert spesielt Richard Owen , den gang overordnede av British Museum of Natural History. Uroen rundt utgivelsen av Du Chaillus bok, som særlig refererer til spørsmålet om gorillas zoologiske klassifisering, er en del av denne debatten om forholdet mellom gorillaen og mennesket. Eksistensen i Gabon av en "ny orangeart" , Troglodytes gorilla , ble etablert i 1847 av misjonæren Thomas S. Savage og den amerikanske anatomisten Jeffries Wyman, til hvem Savage overførte beinene til dette "bemerkelsesverdige dyret. Etter størrelse, dens voldsomhet og dens vaner ” . Som John Miller bemerker, er beskrivelsen av gorillaen i den første vitenskapelige litteraturen om temaet preget av de "  gotiske troper " som Du Chaillu vil bli kritisert for: "Savages gorilla er skremmende og hyperbolsk, dens " glød ubeskrivelig " og hans " fryktelige skrik " fremhever hans overdreven fysiognomi: de " enorme kjeverne " og den hengende underleppen avslører en fryktelig gapende munn for leseren" . Owen selv brukte i 1859 uvitenskapelige formuleringer som gorillas "fryktelige og onde uttrykk" eller "grønne øyne som skinner av raseri" . Han ble venn med Du Chaillu fraDesember 1860på det tidspunktet da sistnevnte skrev til ham at han ønsket "å plassere [hans] eksemplarer av gorillaen og andre afrikanske aper i [Owen] hender [for alle studier han anså som passende" . En konferanse av Du Chaillu, iMars 1861, på Royal Society følges således neste dag av en konferanse av Owen om "The gorilla and the negro" og publiseringen i kolonnene i Atheneum av en artikkel viet til konferansen hans, illustrert med tegninger av hodeskaller av en mann og en gorilla, gir opphav til en lang respons fra Huxley, med henvisning til "den praktfulle samlingen av Mr. Du Chaillu" . Han ble også valgt som medlem av Royal Geographical Society, hvis president, Roderick Murchison , spesielt setter pris på det faktum at Du Chaillus kommunikasjon bekrefter hans egne teser om eksistensen av et fjellkjede i Sentral-Afrika. Som Mandelstam bemerker var Du Chaillu fortsatt "en respektabel skikkelse i den akademiske verden" som hadde "bygget opp en storslått samling" og som armaturer som Huxley og Owen ikke nølte med å henvise til.

Situasjonen endres etter publiseringen i Mai 1861fra Du Chaillus bok. Riktignok foretar Murchison en gunstig gjennomgang av den, der han anser at forfatteren "i stor grad har bidratt til kunnskapen om faunaen i Sør-Afrika [sic], men han overbeviste oss også med klare og levende beskrivelser om at han var et øyenvitne. , så tett som mulig, av gorillas manerer, som han så langt som mulig viste seg å være den seirende angriperen av . " Men oppfatningen av den vitenskapelige verdien av Du Chaillus bok forverret seg raskt etter utgivelsen av Greys anmeldelser. De to viktigste forskerne som forsvarer Du Chaillu er Murchinson og Owen, hvis egen vitenskapelige troverdighet, ifølge McCook, er kompromittert av avhør av Du Chaillu.

På det årlige møtet i Royal Geographical Society , holdt kort tid etter publiseringen av Greys første kritikk, forsvarer Murchinson, mens han stolte på Owens moralske autoritet for å etablere Du Chaillus troverdighet, den "betydelige sannheten" i Du Chaillus beskrivelser, mens han hevdet at sistnevnte. “Hevdet aldri å være en vitenskapsmann” . En artikkel i Athaneum tilbakeviser øyeblikkelig dette forsvaret: “Sir Rodericks gunstige meninger løser ikke de unike motsigelsene i M. Du Chaillus bok. Vennlig bønn, uansett hvor viktig det er, tillater ikke en mann å være på to fjerne steder samtidig ” .

I Juni 1861Et oppgjør skjer mellom Owen og Gray. Owen, som er Greys veileder, informerer Gray for å minne ham på at Du Chaillu har tilbudt seg å selge samlingen av kosedyr til British Museum. Han forlater Gray 24 timer for å vurdere sistnevnte. Innenfor tidsfristen svarer Gray at samlingen er i en beklagelig tilstand etter å ha blitt presentert i flere europeiske museer: for eksempel mangler den ørene til en av midtpunktene, en sjelden antilope, spist av mus og kakerlakker, hvis tresko har forsvant også. Owen svarer at Du Chaillu hadde beholdt treskoene, men godtar å selge dem også. Til slutt vinner Owen, samlingen kjøpes i juli fra Du Chaillu for den da betydelige summen på 600 pund; Gray er rasende og argumenterer for at samlingen inkluderer blant annet den eneste huden på et oterlignende dyr, som Du Chaillu hevder å være av en ukjent art som han angivelig oppdaget og kalte Potamogale velox , men for Gray er det This is en grov feil og han foreslår å kalle dyret Mythomyx velox , for å understreke dets mytologiske natur. Du Chaillus beskrivelse og klassifisering vil imidlertid senere vise seg å være riktig.

Seks uker senere finner Gray en måte å hevne seg på Owens kupp, med hjelp fra Atheneum . På det årlige møtet i British Association for the Advancement of Science , leverer Owen et papir om gorillaen, med ros til samlingene som er anskaffet på Du Chaillu. Gray skriver et brev til presidenten for den zoologiske seksjonen, der han argumenterer for at gorillaen som ble solgt til British Museum ble skutt i ryggen, og ikke i ansiktet, slik Du Chaillu hadde det. Fortalt i en spesielt slående. siden i boka hans. Han informerer Owen om at brevet vil bli publisert i Athaneum . Owen reagerer detaljert på at Gray tar feil og påberoper seg til støtte for sin avhandling vitnesbyrdet fra en fremtredende jeger, Sir Philipe Egerton, og går så langt som å hevde at påstanden om at gorillaen ikke ble skutt frontalt skulle plasseres i samme kategori som "mange andre uttalelser rettet mot karakteren og omdømmet til Mr. Du Chaillu" . Men han er uvitende om at den samme utgaven av Athaneum , som rapporterer om hans ballistiske kontrovers med Gray, også publiserer Walkers vitnesbyrd. Etter denne publikasjonen avsto Owen fra å støtte Du Chaillu offentlig igjen. Huxley, som har fulgt debatten, vil konkludere med at «så lenge Du Chaillus beretning forblir i sin nåværende tilstand av uforklarlig og tilsynelatende uforklarlig forvirring, vil den ikke være i stand til å gjøre krav på autoritet om noe emne. Det kan være sant, men det er ikke bevist ” .

Funn

Paul Belloni Du Chaillu oppdaget flere fuglearter , firben og insekter under sine reiser. Han oppdaget også folk .

Arter oppdaget og beskrevet

Du Chaillus samlinger er imponerende. De inkluderer 2000 fugler, 100 firbeinere og 4500 insekter. De oppbevares fortsatt på museer i Philadelphia, Boston og London. Til tross for de mange nye artene som ble oppdaget, er det bare noen få som har blitt viet til det eller bærer navnet, og navnene tilskrives naturforskerne som beskriver dem, og du Chaillu har bare beskrevet noen få. Det var ikke før på slutten av XX th og begynnelsen av XXI th  tallet at forskere, reiser i hans fotspor, kan gjenkjennes alt som vitenskapen skylder.

Tretti-ni nye fuglearter er beskrevet i Proceeding of the Academy of Natural Sciences i Philadelphia fra 1855 til 1865, Academy beriket med 240 arter, inkludert:

Folk oppdaget

Patrick Mouguiama-Daouda lister opp folket oppdaget av Du Chaillu.

Ettertiden

Chaillu- fjellkjeden , sentralt i Gabon , ble kåret til hans ære.

Den amerikanske kunstneren Walton Ford ble inspirert av Du Chaillus ikonografi av gorillaer i An Encounter with Du Chaillu , et verk fra 2009.

Merknader og referanser

Merknader

  1. fantes kontroverser rundt datoen (1831, 1835 eller 1837) og fødestedet ( Bourbon Island , Paris , Dakar , New Orleans eller South Carolina ) for Paul Du Chaillu. Gravsteinen hennes indikerer Louisiana .
  2. Biografien til Paul Du Chaillus far blir gjenfunnet av Annie Merlet i verket Cœur d'Afrique , s.  17-22 .
  3. De kulturelle tjenestene i Saint-Denis bekrefter opprinnelsen til navnet "Belloni".
  4. Annie Merlet tar denne informasjonen fra ukentlig ark av Ile Bourbon 20 september og 1 st november 1843.
  5. Vi vet ikke hvordan turen ble finansiert.
  6. I New York, på 23 Center Street .
  7. Som forberedelse til sin andre tur studerte Du Chaillu fotografisk teknikk med Claudet. Han vil være den første europeeren som tar bilder av gorillaer i deres naturlige habitat, men disse bildene blir stjålet eller tapt.
  8. Summen ble aldri avslørt.
  9. Uidentifisert, Du Chaillu siterer den i Wild Africa
  10. Om Du Chaillu og hans beskrivelser av de nordiske landene, se Vincent Fournier, L'Utopie ambiguë. Sverige og Norge blant franske reisende og essayister (1882-1914) , Clermont-Ferrand, Adosa, 1989.
  11. I følge en Leisure Hour- artikkel ble fatet, adressert til Richard Owen, mottatt 11. september 1858. Saltløsningen besto av cognac og kvikksølvklorid . “Når fatet ble åpnet, i nærvær av professor Owen og andre tjenestemenn i British Museum, så utseendet til prøven slik at den ikke etterlot lite håp for hva som kunne reddes fra den og stanken som det ble ansett som nødvendig å umiddelbart lukke fatet; faktisk var dyret i en slik forfallstilstand at det tok betydelig besluttsomhet for Mr. Bartlett å påta seg den betydelige oppgaven med å gjenopprette og bevare denne sjeldne skapningen ” . Gorilla blir utstilt året etter på Crystal Palace og deretter på British Museum. Bartlett ville senere si at han var sjokkert over at Du Chaillu malte huden på en utstoppet gorillas ansikt svart for å skjule forverringen.
  12. De første gorillaene som ankom Europa ble sendt fra Gabon i 1849 til Paris naturhistoriske museum av en viss Gautier-Laboulaye. Det er skjelettet til en hunn og hodeskaller. I 1851 tok Charles-Eugène Pénaud tilbake fra Gabon til museet to hele kropper bevart i alkohol, en baby (påbegynt levende og død under turen) og en voksen mann, levert av doktor Franquet og opprinnelig kalt Troglodytes tschego , fra navnet gitt av de innfødte til denne legen.
  13. Gorillaen blir også sett på som et seksuelt rovdyr, noe det fremgår av Gorilla- gipset som bortførte en neger utstilt - bak et gardin - av Emmanuel Frémiet på Salongen i 1859 og til tross for Savages benektelse av de "dumme historiene om at de kidnapper kvinner i landsbyene. [...] rapportert av reisende og ofte gjengitt i bøker "
  14. Régine Vercauteren Drubbel, Jean-Marie Hombert, Patrick Mouguiama-Daouda , Jean-Paul Gautier og Julien Bonhomme.

Referanser

  • Tekster av Du Chaillu
  1. Reiser , s.  105.
  2. Reiser , s.  27.
  3. Reiser , s.  93.
  4. Reiser , s.  149-150.
  5. Reiser , s.  210.
  6. Reiser , s.  32.
  7. Reiser , s.  248.
  8. Reiser , s.  249.
  9. Wild Africa , s.  1-2.
  10. Wild Africa , s.  17.
  11. Wild Africa , s.  64.
  12. Wild Africa , s.  119.
  13. Wild Africa , s.  34.
  14. Wild Africa , s.  328.
  15. Utforskninger , s.  98-101.
  16. Utforskninger , s.  417.
  17. Utforskninger , s.  X.
  18. Beskrivelser , s.  363.
  19. Beskrivelser , s.  302-303.
  20. Beskrivelser , s.  303-304.
  21. Beskrivelser , s.  296-299.
  22. Beskrivelser , s.  358-360.
  23. Beskrivelser , s.  366-367.
  • Andre kilder
  1. Bucher 1979 , s.  16.
  2. Merlet 2007 , s.  17.
  3. Merlet 2007 , s.  18.
  4. V. Mello-Pons, Paul Belloni Du Chaillu og hans utforskning av Gabon: 1855-1865: Masteroppgave , Universitetet Paris jeg ,Oktober 1992.
  5. Merlet 2007 , s.  18-19.
  6. Merlet 2007 , s.  19.
  7. Merlet 2007 , s.  20.
  8. Merlet 2007 , s.  22.
  9. H. Deschamps, "  Femten år av Gabon, begynnelsen av det franske etablissementet 1839-1853  ", Société Française d'Histoire d'Outre-Mer ,1965, s.  320.
  10. Victor de Compiègne , Equatorial Africa, Gabonese-Pahouins-Gallois , Plon ,1876, s.  127.
  11. Merlet 2007 , s.  23.
  12. Merlet 2007 , s.  24.
  13. (i) RB Sharpe, "  Birds  " , Historien om samlingene som finnes i Department of Natural History of the British Museum , vol.  2,1906, s.  340.
  14. Bucher 1979 , s.  18.
  15. Merlet 2007 , s.  25.
  16. (in) Putman County Records, andragende nr .  42 for Mr. Chaillu .
  17. Merlet 2007 , s.  27.
  18. Merlet 2007 , s.  287.
  19. Kannibal-verdensturné nr. 5: Fang of Central Africa
  20. I fotsporene til Paul Du Chaillu
  21. Merlet 2007 , s.  31.
  22. Albert Ducros og Jacqueline Ducros, "  Fra oppdagelsen av store aper til menneskelig paleoetologi  ", Bulletiner og memoarer fra Anthropological Society of Paris , vol.  3-4,1989, s.  306 ( les online ).
  23. Merlet 2007 , s.  33.
  24. Merlet 2007 , s.  37.
  25. Merlet 2007 , s.  38.
  26. (i) Ted Gott og Kathryn Weir , Gorilla , Reaktion Books,2013( les online ) , s.  44.
  27. (in) Mr. Vauclaire, Paul Chaillu: gorilla hunter, er hvit det ekstraordinære livet til P. Chaillu , Harper & Brothers ,1930, s.  135.
  28. FLEURIOT av Langles, "  Cruise kysten av Afrika, ved viseadmiral FLEURIOT Langle, 1868  ," Rundt om i verden , en st semester 1876 s.  275-276.
  29. Alexandre Tarrieu , "  Les Passagers du Great-Eastern en 1867  ", Bulletin de la Société Jules Verne , nr .  174,august 2010, s.  11.
  30. Volker Dehs , Olivier Dumas og Piero Gondolo della Riva , upublisert korrespondanse av Jules Verne og PJ. Hetzel , t.  1, Slatkine ,1999, s.  68, brev 39 avAugust 1867. Jules Verne siterer likevel Du Chaillu i flere av hans romaner: Five Weeks in a Balloon (Chapter I), The Aerial Village (Chapter I), The Wonderful Adventures of Master Antifer (Part 2, Chapter IX) og A Captain of Fifteen years ( del 2, kapittel V).
  31. Merlet 2007 , s.  39.
  32. Merlet 2007 , s.  43.
  33. Merlet 2007 , s.  44.
  34. Merlet 2007 , s.  35.
  35. Merlet 2007 , s.  44.
  36. Merlet 2007 , s.  46.
  37. Merlet 2007 , s.  45.
  38. (en) Hildor Arnold Barton , "  The Discovery of Norway Abroad, 1760-1905  " , Scandinavian Studies , vol.  79, n o  1,2007, s.  31 ( JSTOR  40920726 ).
  39. (in) John Snyder og Bernard Stonehouse , Prospects for Polar Tourism , Cabi,2007( DOI  10.1079 / 9781845932473.0000 , les online ) , s.  19.
  40. Viking Ages , Volume I , s.  26 , sitert av (i) Christine E. Fell , "  Modern English Viking  ' , Leeds Studies på engelsk , nr .  18,1987( les online ).
  41. Wawn 2002 , s.  123.
  42. Wawn 2002 , s.  330.
  43. (i) Edward A. Freeman , "  The Latest Theories on the Origin of the English  " , Science , vol.  15 n o  365,1890( JSTOR  1762334 ).
  44. (i) James C. Roger , Celtic MSS. i forhold til Macpherson-svindel; med en gjennomgang av professor Freemans kritikk av vikingtiden av forfatteren av Celticism a Myth , Allen,1890( les online )sitert av Bucher 1979 , s.  28.
  45. (in) Daniel Kilham Dodge , "  Scandinavian Antiquity  " , Modern Language Notes , Vol.  6, n o  to1891( JSTOR  2919040 ).
  46. (in) Will Abberley , engelsk skjønnlitteratur og språkutviklingen, 1850-1914 , Cambridge University Press ,2015( les online ) , s.  102.
  47. New York Times av en st mai 1903.
  48. New York Times, 5. juli 1903.
  49. Jean-Marie Hombert og Louis Perrois , "Den postume hevnen til en glemt oppdagelsesreisende" , i Cœur d'Afrique , CNRS Éditions,2007, s.  204-205.
  50. (i) Anne-Flore Laloë , The Geography of the Ocean: Kjenne Ocean som en Space , Routledge ,2016( les online ) , s.  26.
  51. McCook 1996 , s.  185.
  52. McCook 1996 , s.  186.
  53. McCook 1996 , s.  187.
  54. (i) John Edward Gray , "  The New Traveler's Tales  ' , Athenaeum ,18. mai 1861"  Nesten hvert museum i Europa er utstyrt med eksemplarer [...] Full av usannsynlige historier [...] Kopiert fra figurer utarbeidet i dette landet for å representere andre slag, og uten bekreftelse.  "
  55. Sitert av McCook 1996 , s.  187“  Hver mann mener at hans egne gjess er svaner.  "
  56. (i) John Edward Gray , "  Zoological pløyer Rangeringen er Mr. Chaillu sin Adventures i Ekvatorial-Afrika  " , Annals of Natural History , n o  8,1861, s.  60-65 ( les online )I den samme artikkelen rettferdiggjør Gray seg selv: “Jeg har blitt beskyldt for å føre en personlig krig - en 'gorillakrig' som den har blitt kalt - mot Mr. Du Chaillu. Ingenting er lenger fra sannheten. Vi har bare møttes to ganger, og samtalene våre har vært hjertelige. "
  57. Miller 2012 , s.  111.
  58. Mandelstam 1994 , s.  240.
  59. (i) RB Walker , "  Mr. Du Chaillou og hans bok  " , Athenaeum ,21. september 1861“  M. Du Chaillu har gjort seg skyldig i mange uriktige uttalelser - faktisk inneholder hans arbeid nesten like mange feil og uoverensstemmelser som det er avsnitt. Dessuten vrimler det av forfengelighet; Når man ser det som en helhet, er det vanskelig å si om forfatteren i sitt forsøk på å påtvinge og faktisk humbug den vitenskapelige verden, viser mest mendacity eller ignorance.  "
  60. (no) "  Fauna of Equatorial Africa  " , Natural History Review ,Juli 1861"  Ufullstendig førte notater, assistert av innsatsen til en ganske levende fantasi og et ikke veldig perfekt minne [...] Utvilsomt en kraftig Voyager og en livlig forteller, men ønsker kunnskapen og nøkternheten til en vitenskapsmann [.. .] Han tok ingen observasjoner, verken astronomiske, barometriske, meteorologiske eller termometriske [...] Slike feil som vi sist har beskrevet, er av den typen at enhver, med vilje som bedrar, absolutt ville unngå.  "
  61. (in) Charles Waterton , Essays on Natural History ,1871, s.  582“  [Du Chaillus] eventyr med gorillaen er mest formidable og falske [...] Jeg mistenker sterkt at den reisende ikke har vært noe annet enn en handelsmann på vestkysten av Afrika, muligens engasjert i kidnapping av neger.  "
  62. Memoarer fra Geographical Society of Geneva , t.  1,1861( les online ) , s.  46-47.
  63. McCook 1996 , s.  190-191.
  64. (in) "  Wild Men of the Woods  " , The Leisure Hour ,Januar 1859, s.  56-57 ( les online ).
  65. (i) John Miller , Empire and the Animal Body: Violence, Identity and Ecology in Victorian Fiction Adventure , Anthem Press,2014( les online ) , s.  103.
  66. (i) Richard Girling , Jakten på den gylne føflekken: Alle skapninger store og små, og hvorfor de betyr noe , Random House ,2014( les online ) , s.  14.
  67. (in) Ann C. Colley , Wild Animal Skins in Victorian Britain: Zoo, Collections, Portraits, and Maps , Routledge ,2016( les online ) , s.  138.
  68. Mandelstam 1994 , s.  228.
  69. Mandelstam 1994 , s.  230.
  70. (i) Thomas S. Savage og Jeffries Wyman , "  Notice of the External Characters and Habits of Troglodytes Gorilla, A New Species of Orang from the Gaboon River, with Osteology of the Same  " , Boston Journal of Natural History , vol.  5, n o  40,Desember 1847.
  71. Journal and Store of Pure and Applied Zoology , vol.  5,1853( les online ) , s.  273, 580.
  72. (en) Ted Gott, "  Stowed Away: Emmanuel Frémiet's Gorilla carrying off a woman  " , på National Gallery of Victoria ,2005.
  73. Miller 2014 , s.  73.
  74. (i) Richard Owen , "On the Orang, Chimpanzee, and Gorilla" i On the Classification and Geographical Distribution of the Mammalia , John W. Parker and Son,1859“  Fryktelig og fiendish scowl [...] grønne øyne blinker av raseri.  "
  75. Brev sitert av Miller 2012 , s.  101.
  76. Mandelstam 1994 , s.  231.
  77. McCook 1996 , s.  191.
  78. Sitert av Mandel 1994 , s.  228-229"  M. Du Chaillu har ikke bare lagt mye til det eksisterende bekjentskapet med faunaen i Sør-Afrika, men har ved sin klare og animerte beskrivelse overbevist oss om at han har vært så nær et øyenvitne til gorillas vaner som han har bevist seg selv som sin vellykkede angriper.  "
  79. (i) Roderick Murchison , "  Anniversary Address  " , Journal of the Royal Geographical Society , nr .  31,1861"  Betydelig sannferdighet [...] Hevdet aldri å være en vitenskapsmann.  "
  80. (in) '  Our Weekly Gossip  " , Athenaeum ,1 st juni 1861“  Sir Rodericks gunstige meninger vil ikke forene de unike avvikene mellom datoer i M. Du Chaillus bok. Ingen mengder vennlig tale kan gjøre det mulig for en mann å ha vært på to avsidesliggende steder samtidig.  "
  81. Mandelstam 1994 , s.  237.
  82. Mandelstam 1994 , s.  238.
  83. McCook 1996 , s.  192.
  84. Mandelstam 1994 , s.  239.
  85. (in) Thomas Henry Huxley , Evidence as to Man's Place in Nature , Williams og Norgate,1863, s.  71-72Sitert og kommentert av McCook 1996 , s.  192 og Miller 2012 , s.  114. ”  [S] så lenge [Du Chaillus] fortelling forblir i sin nåtid av uforklarlig og tilsynelatende uforklarlig forvirring, har den ikke krav på opprinnelig autoritet som respekterer noe tema overhodet. Det kan være sannhet, men er ikke bevis.  "
  86. Jean-Pierre Gautier and Patrice Christy, “An explorer hunter naturalist” , i Jean-Marie Hombert og Louis Perrois (red.), Cœur d'Afrique , CNRS Éditions,2007, 224  s. ( ISBN  978-2-271-06470-7 ) , s.  117.
  87. (i) JAG Rehn, "  African og Malagasy blattidae (Orthoptera)  " , Proceeding of Academy of Natural Sciences of Philadelphia , n o  89,1937, s.  109.
  88. (i) JAG Rehn, "  African og Malagasy blattidae (Orthoptera)  " , Proceeding of Academy of Natural Sciences of Philadelphia , n o  89,1937, s.  444-447.
  89. (in) "  Funisciurus duchaillui  " , International Union for Conservation of Nature and Natural Resources,2016.
  90. (in) J. Cassin, "  Beskrivelser av nye fuglearter fra det vestlige Afrika, i samlingen av Academy of Natural Sciences of Philadelphia  " , Proceeding of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia , vol.  VII,April 1855, s.  324.
  91. Jean-Pierre Gautier og Patrice Christy, “An explorer hunter naturalist” , i Jean-Marie Hombert og Louis Perrois (red.), Cœur d'Afrique , CNRS-utgivelser,2007, 224  s. ( ISBN  978-2-271-06470-7 ) , s.  122-123.
  92. Patrick Mouguiama-Daouda, “Folk og språk” , i Cœur d'Afrique , CNRS Éditions,2007, s.  129-139.
  93. Roland Pourtier, "Landscapes and climates of Western Gabon" , i Cœur d'Afrique , CNRS Éditions,2007, s.  114.
  94. (de) "  Bill Gates ist ein Eisvogel  " , Zeit Online,2010. Walton Fords lerret vises på plate 6/7.

Vedlegg

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : dokument brukt som kilde til denne artikkelen.

  • Julien Bonhomme , "  Den hvite ånds trengsler (og dens goder): Reise og eventyr av Paul du Chaillu i ekvatorial Afrika  ", Cahiers d'Études Africaines , vol.  46, n o  183,2006( JSTOR  4393603 ).
  • (en) D. Brewster, “  Du Chaillus Explorations and Adventures  ” , North British Review , vol.  35,1861, s.  219-252.
  • Numa Broc , illustrert ordbok over franske oppdagelsesreisende og store reisende fra XIX -  tallet . I. Africa , Editions of the Committee for Historical and Scientific Works, Paris, 1988, xxxii + 346 s. ( ISBN  2-7355-0158-2 ) .Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (en) Henri H. Jr Bucher , “  Canonization by repetition: Paul Du Chaillu in Historiography  ” , Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer , vol.  66, nr .  242-243,1979( les online ).Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (en) Richard Burton , “  Etnologiske merknader om M. Du Chaillus utforskninger og eventyr i ekvatorialt Afrika  ” , Transactions of the Ethnological Society of London , vol.  1,1861( JSTOR  3014203 ).
  • (en) John Cassin, "  Katalog over fugler samlet på Cape Lopez, Vest-Afrika av PB Duchaillu i 1856, med notater og beskrivelser av nye arter  " , Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia , vol.  8,Desember 1856( JSTOR  4059166 ).
  • (en) John Cassin, "  Katalog over fugler samlet på elven Muni, Vest-Afrika, av PB Duchaillu i 1856, med notater og beskrivelser av nye arter  " , Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia , vol.  9, 1857, ( JSTOR  4059187 ).
  • (en) John Cassin, "  Catalog of Birds Collected on the Rivers Camma and Ogobai, Western Africa av Mr PB Duchaillu i 1858, with Notes and Descriptions of New Species  " , Proceedings of the Academy of Natural Sciences of Philadelphia , vol.  11,Januar 1859( JSTOR  4059234 ).
  • Jean-Paul Gautier, P. Mougiama-Daouda, R. Mayer, I fotsporene til Du Chaillu, generell rapport om oppdragene som ble utført i Gabon i 2004 , Libreville, CNRS, Omar Bongo University, den franske ambassaden, Total Gabon, EAC, WCS, 2005
  • (no) Alfred H. Guernsey , “  Paul Du Chaillu again  ” , Harpers New Monthly Magazine ,Mai 1868( les online ).
  • (no) John Edward Gray , "  The Discoveries of Mr Du Chaillu  " , The Times ,20. mai 1861.
  • Jean-Marie Hombert og Louis Perrois (dir.), Cœur d'Afrique: gorillas, kannibals et Pygmées dans le Gabon av Paul Du Chaillu , CNRS éd., Paris, 2007, 216 s. ( ISBN  978-2-271-06470-7 ) .Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (no) Adam Lifshey , “  En amerikaner i Afrika: De transatlantiske skapelsene av Paul Belloni du Chaillu  ” , Journal of Transnational American Studies , vol.  3, n o  1,2011( les online ).
  • (no) Joel Mandelstam , “  Du Chaillu's Stuffed Gorillas and the Savants from the British Museum  ” , Notes and Records of the Royal Society of London , vol.  48, n o  toJuli 1994( JSTOR  532165 ). Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (no) Stuart McCook , "  " Det kan være sannhet, men det er ikke bevis ": Paul du Chaillu og legitimering av bevis i feltvitenskap  " , Osiris , vol.  11,1996, s.  177-197 ( JSTOR  301931 ).Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • V. Mello-Pons, Paul Belloni Du Chaillu og hans utforskninger av Gabon: 1855-1865 , Universitetet Paris I, masteroppgave veiledet av CH. Perrot og R. Pourtier, 1992.
  • Annie Merlet, "Paul Du Chaillu eller oppfinnelsen av en skjebne" , i Jean-Marie Hombert og Louis Perrois (red.), Cœur d'Afrique , CNRS Éditions,2007, 224  s. ( ISBN  978-2-271-06470-7 ). Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (en) John Miller , Empire and the Animal Body: Violence, Identity and Ecology in Victorian Adventure Fiction , Anthem Press,2012.
  • B. Mve Ondo, Paul Du Chaillu: en utforsker mellom hans fantasier, koloniale ideologi og afrikanske virkelighet , i Voyage et Aventures en Afrique Équatoriale , Sépia / Centre Culturel Français de Libreville, 2002.
  • (en) John Miller , “  Meat, Kannibalism and Humanity in Paul from Chaillus Explorations and Adventures in Equatorial Africa; eller: Hva spiser en Gorilla Hunter til frokost?  » , Gothic Studies , vol.  16, n o  1,Mai 2014( DOI  10.7227 / GS.16.1.6 ).
  • (no) K. David Patterson , “  Paul B. Du Chaillu and the exploration of Gabon, 1853-1865  ” , The International Journal of African Historical Studies , vol.  7, n o  4,1974( JSTOR  216599 ).Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • (en) Helen Evertson Smith , "  Reminiscence of Paul Du Chaillu  " , The Independant ,14. mai 1903.
  • (en) Michel Vaucaire og Emily Pepper Watts (oversettelse), Paul Du Chaillu: Gorilla Hunter, Being the Extraordinary Life of P. Du Chaillu , Harper & Brothers ,1930 (første biografi om Du Chaillu).
  • (no) Robert Walker , "  Mr Du Chaillu and His Book  " , morgenrådgiver ,16. september 1861.
  • (no) Andrew Wawn , He Vikings and the Victorians: Inventing the Old North in 1800-century Britain , Boydell & Brewer,2002

Eksterne linker