Albert Camus

Albert Camus Bilde i infoboks. Camus i 1957 Biografi
Fødsel 7. november 1913
Drean
Død 4. januar 1960(kl. 46)
Villeblevin
Begravelse Lourmarin
Nasjonalitet fransk
Bolig Frankrike
Opplæring Universitetet i Alger (1935 -Mai 1936)
Aktiviteter Forfatter , filosof , romanforfatter , journalist , essayist , dramatiker , manusforfatter , motstandsskjemper , dikter , lærer
Ektefeller Simone Hié ( d ) (fra1934 Til 1940)
Francine Faure (fra1940 Til 1960)
Barn Catherine Camus ( d )
Jean Camus ( d )
Annen informasjon
Jobbet for L'Express , republikanske alger
Domene Filosofi
Medlem av American Academy of Arts and Sciences
Konflikt Andre verdenskrig
Kunstnerisk sjanger Roman
Påvirket av Søren Kierkegaard , André Malraux , Plotin , Friedrich Nietzsche
Forskjell Nobelprisen i litteratur (1957)
Uttale Primærverk
The Revolted Man , The Happy Death , The Fall , The Myth of Sisyphus , The Stranger
signatur Grav Albert Camus.jpg Camus hviler på kirkegården i Lourmarin (Frankrike)

Albert Camus , født den7. november 1913i Mondovi (i dag Dréan ), nær Bône (i dag Annaba ), i Algerie , og døde ved et uhell den4. januar 1960i Villeblevin , i Yonne i Frankrike , er en fransk forfatter , filosof , forfatter , dramatiker , essayist og novelle forfatter . Han er også en militant journalist engasjert i den franske motstanden og i nærheten av de libertariske strømningene i de moralske kampene i etterkrigstiden .

Hans arbeid inkluderer skuespill , romaner , noveller , filmer , dikt og essays der han utvikler en humanisme basert på bevisstheten om absurditeten i den menneskelige tilstanden, men også på opprør som et svar på det absurde, et opprør som fører til handling og gir mening til verden og til eksistens. Han mottok Nobelprisen for litteratur i 1957.

I avisen Combat tar han stilling både til spørsmålet om algerisk uavhengighet og til forholdet til det algeriske kommunistpartiet , som han forlot etter en kort periode på to år. Han protesterer mot de påfølgende ulikhetene som berører muslimer i Nord-Afrika og mot karikaturen til Blackfoot- utbytteren, eller tar forsvaret av eksiliserte spanske antifascister , ofrene for stalinismen og samvittighetsnekterne . I utkanten av visse filosofiske strømninger er Camus først og fremst et vitne til sin tid og slutter aldri å kjempe mot ideologier og abstraksjoner som distraherer fra mennesket. Han ble dermed ledet til å motsette seg eksistensialisme og marxisme , hans kritikk av Sovjet totalitarisme tjent ham anathemas av kommunister og hans brudd med Jean-Paul Sartre .

Biografi

Opprinnelse og barndom

Lucien Auguste Camus, far til Albert, ble født den 28. november 1885i Ouled Fayet i departementet Alger , Algerie . Han stammer fra de første franske ankomster i denne kolonien som ble annektert Frankrike i 1834, og avdelte i 1848. En oldefar, Claude Camus, født i 1809, kom fra Bordeaux , en annen oldefar, Mathieu Just Cormery, fra Ardèche og hans kone fra Veymerange i Lorraine, men familien mener de er av Alsace-opprinnelse. Lucien Camus jobber som vinhandler i en vingård i grenda Saint-Paul (i dag Chebaïta Mokhtar), kalt “Chapeau du gendarme”. Dette er 8  km fra Mondovi, på arabisk Dréan , noen få kilometer fra Bône ( Annaba ) i departementet Constantine . Kjellerne tilhører en vinhandler fra Alger . Lucien gifter seg med13. november 1909Alger (ekteskap sertifikat n o  932) Catherine Helena Sintes født i Birkhadem5. november 1882, hvis familie er fra Menorca , Spania. I 1910 ble deres eldste sønn Lucien Jean Étienne født i Alger og iNovember 1913, deres andre sønn, Albert. Lucien Auguste Camus er mobilisert som 2 nd  klasse i en st  regiment av Zouaves iSeptember 1914. Treff i hodet av en granatsplinter som gjorde ham blind, han ble evakuert til Sacré-Coeur-skolen i Saint-Brieuc, forvandlet til et hjelpesykehus, og han døde, mindre enn en uke senere,11. oktober 1914, 28 år gammel. Farløse på grunn av krig er de to brødrene gjort til avdelinger for nasjonen .

Av faren sin vil Camus bare kjenne noen få fotografier og en betydelig anekdote: hans avsky foran skuespillet til en kapitalutførelse.

“Jeg husket i de øyeblikkene en historie som mamma fortalte meg om faren min. Jeg hadde ikke kjent ham. Kanskje alt jeg visste om denne mannen var det mamma fortalte meg den gangen: han hadde gått for å se en morder henrettet. Han var lei av å dra dit. Han hadde derimot og hadde kommet opp en del av morgenen ved retur. "

Moren hennes, delvis døv , kan verken lese eller skrive: hun kan bare forstå en samtalepartner ved å lese leppene hans. Allerede før ektemannen forlot hæren hadde hun bosatt seg med barna sine med moren og de to brødrene (Étienne - døvstum, som jobber som kooperator - og Joseph), rue de Lyon i Belcourt , et populært distrikt i Alger. Der kjenner hun en kort affære som broren Étienne er imot.

Albert Camus ble påvirket av sin onkel, Gustave Acault, som han bodde lenge med. Anarkist, Acault er også Voltaire . I tillegg besøker han hyttene til frimurerne. Slakter av handel, han er en kultivert mann. Han hjelper nevøen sin til å forsørge seg selv og gir ham et rikt og eklektisk bibliotek.

Opplæring

Albert Camus studerte i Alger. På kommuneskolen ble han lagt merke til da han bare var 10 år gammel, i 1923, av læreren Louis Germain, som ga ham gratis leksjoner og registrerte ham i 1924 på listen over kandidater til stipend. Til tross for mistilliten til sin bestemor som ønsket at han skulle tjene til livets opphold så snart som mulig. En veteran fra første verdenskrig , der faren til den fremtidige forfatteren døde, leser Louis Germain Les Croix de bois av Roland Dorgelès for sine studenter , og utdragene av dette flyttet i liten grad Albert, som oppdaget krigens redsel der. Camus vil beholde stor takknemlighet til Louis Germain og vil vie sin Nobelpristale til ham. Mottatt på Bugeaud videregående skole (nå Emir Abdelkader videregående skole ), Albert Camus er halvpensjonær der. “Jeg skammet meg over fattigdommen min og familien min [...] Før var alle som meg, og fattigdom syntes for meg selve luften i denne verden. På videregående kjente jeg sammenligningen, ” vil han huske.

Han begynte å spille fotball rundt denne tiden og fikk et rykte som keeper. Etter å ha bestått den første delen av sin baccalaureat , gikk han inn i filosofikurs høsten 1930. Men i desember, etter å ha bekymret seg for å hoste opp blod, diagnostiserte legene tuberkulose , og han måtte holde et kort opphold på Mustapha sykehus . Han vil fremkalle denne opplevelsen i sitt første skriveforsøk, The Hospital of the poor quarter, som sannsynligvis dateres tilbake til 1933. I 1932 eller 1933, ifølge Max-Pol Fouchet som i disse årene var hans venn med Louis Bénisti , Jean de Maisonseul , Claude de Fréminville og Louis Miquel, han skrev også et essay, Beriha ou le rêveeur , og ble sekretær for den algeriske delen av Amsterdam-Pleyel-bevegelsen . Dette er slutten på hans lidenskap for fotball, og han kan bare studere deltid. Hans onkel og tante Acault, som driver en slakterbutikk i rue Michelet (for tiden rue Didouche-Mourad ), innleverer ham deretter i rue du Languedoc, hvor han kan ha et rom. Camus blir deretter oppmuntret i sitt kall som forfatter av professoren i filosofi, Jean Grenier - som vil introdusere ham for Nietzsche . Han vil alltid forbli tro mot arbeiderklassen og det dårlige miljøet som lenge har vært hans, og hans arbeid gir et reelt sted for arbeidere og deres plager. Han vil oppnå doktorgraden i Letters, filosofi-seksjonen, i 1936, ved å presentere en avhandling om tankene til Plotinus og Augustine av Hippo .

Journalistisk og litterær begynnelse

I Juni 1934, giftet seg med Simone Hié (1914-1970), en algerisk stjerne som ble kidnappet fra vennen Max-Pol Fouchet . Narkoman, hun jukser ofte på ham og deres ekteskap smuldrer raskt sammen. I 1935 sluttet han seg til det algeriske kommunistpartiet (PCA) etter råd fra Jean Grenier. Partiet, som da var antikolonialist og vendte seg mot forsvaret for de undertrykte, legemliggjorde noen av sine egne overbevisninger.

Samme år begynte han å skrive L'Envers et l'Endroit , som ble utgitt to år senere av Edmond Charlot i bokhandelen der unge algeriske forfattere, som Max-Pol Fouchet, ble funnet. Camus grunnla og ledet, under ledelse av PCA, "Théâtre du Travail", men partiledelsen endret sin linje i 1936 og ga forrang til kampen mot strategien for assimilering og fransk suverenitet . Aktivistene blir deretter tiltalt og fengslet. Camus, som ikke tilpasser seg god kynisme og ideologisk strategi, protesterer deretter mot denne reverseringen og blir ekskludert fra partiet i 1937. I begynnelsen av skoleåret etter dette definitive bruddet, uten å kunne løse seg til et strengt engasjert teater som bærer ikke kunstnerens frihet, skapte han, med vennene som fulgte ham, "Théâtre de l'Équipe", med ambisjonen om å lage et populært teater.

Det første stykket som fremføres er en bearbeiding av novellen Le Temps du mépris (1935) av André Malraux , og øvelsene hans gir ham muligheten til å knytte et vennskap med Emmanuel Roblès . Han sluttet seg til avisen opprettet av Pascal Pia , Alger Républicain , et organ for Popular Front , hvor han ble sjefredaktør, deretter avisen Le Soir Républicain (da publiseringen av Alger Républicain ble suspendert), som han og Pia lanserte. i september 1939. Hans undersøkelse Misère de la Kabylie (Juni 1939) vil få et rungende ekko. Like etterpå invitert til en privat visning av filmen Sierra de Teruel som Malraux hadde hentet fra romanen L'Espoir , fortalte Camus ham at han hadde lest L'Espoir åtte ganger. I denne perioden næret han en rik refleksjon over pressefriheten og journalistikkens etikk gjennom en daglig praksis i avisen han driver , Le Soir Républicain .

I 1940 forbød regjeringen i Algerie avisen Le Soir Républicain . Samme år skilte Camus seg fra Simone Hié for å gifte seg med Francine Faure , søster til Christiane Faure . De bosatte seg i Paris hvor han jobbet som redaksjonssekretær i Paris-Soir i regi av Pascal Pia. Han grunnla også magasinet Rivage . Malraux, den gang en leser ved Gallimard, inngikk korrespondanse med Camus og "avslørte seg for å være en omhyggelig, velvillig, lidenskapelig leser av L'Étranger  " og han anbefalte publisering. Boken vises på15. juni 1942, samtidig med essayet Le Mythe de Sisyphe (1942), der Camus avslører sin filosofi. I følge hans egen klassifisering tilhører disse verkene den absurde syklusen - en syklus som han vil fullføre med stykkene Le Malentendu og Caligula (1944). Det skal bemerkes at Albert Camus, som kom for å behandle tuberkulosen i landsbyen Chambon-sur-Lignon i 1942-1943, var i stand til å observere den ikke-voldelige motstanden mot Holocaust implementert av befolkningen. Der skrev han Le Malentendu og fant inspirasjonselementer for romanen La Peste som han jobbet på stedet.

I 1943 ble han leser på Gallimard og overtok ledelsen i Combat da Pascal Pia ble kalt til andre posisjoner i motstanden . Avisen hevder å være "stemmen til det nye Frankrike", og Camus vil ikke at den skal knyttes til noe politisk parti. I 1944 møtte han André Gide og litt senere Jean-Paul Sartre , som han ble venn med; samme år (19. mars) animerer han den første forestillingen av Picassos teaterstykke  : Desire fanget av halen , denne scenen blir fortalt med humor av Claude Simon i Le Jardin des Plantes . de8. august 1945, er han den eneste vestlige intellektuelle som fordømmer bruken av atombomben , to dager etter bombingen av Hiroshima , i en lederartikkel som har vært kjent utgitt av Combat .

I 1945, på initiativ av François Mauriac , signerte han en petisjon der han ba general de Gaulle om tilgivelse for Robert Brasillach , en intellektuell personlighet kjent for sin samarbeidende aktivitet under andre verdenskrig. I 1946 ble Camus venn med René Char , fransk dikter og motstandsskjemper. Han dro samme år til USA, og tilbake i Frankrike publiserte han en serie artikler mot sovjetisk ekspansjonisme - som skulle manifestere seg i 1948, med kuppet i Praha og anathemet som ble lansert mot Tito .

I 1947 ble det litterær suksess med romanen La Peste , fulgt to år senere, i 1949, av stykket Les Justes .

Politisk og litterær engasjement

Stilling mot kommunisme

Mistillit til ideologier, ”fra 1945, avviste Camus enhver idé om en definitiv revolusjon og understreket risikoen for revolusjonerende avvik. » IOktober 1951, klargjør utgivelsen av L'Homme revolté enhver tvetydighet om dets posisjoner med hensyn til det kommunistiske regimet. I følge essayisten Denis Salas forblir Camus "en mann av den moderat venstre" som posisjonerer seg i en avstand fra den kommunistiske venstresiden og den liberale høyre til Raymond Aron .

Disse stillingene fremkaller voldelige kontroverser og Camus blir angrepet av vennene sine. Bruddet med Jean-Paul Sartre fant sted i 1952, etter publiseringen i Les Temps Modernes av artikkelen av Francis Jeanson som kritiserte Camus 'opprør for å være "bevisst statisk" . Han brøt også med den algeriske dikteren Jean Sénac , som han kalte en "liten struper" på grunn av sitt engasjement i den algeriske opprøret. I tillegg protesterer han mot den blodige undertrykkelsen av opprørene i Øst-Berlin (Juni 1953) og mot sovjetisk inngripen i Budapest (oktober-november 1956). Bare René Char , Louis Guilloux , Jules Roy , Hannah Arendt støttet ham . Simone de Beauvoir er inspirert av Camus for en av hovedpersonene i nøkkelromanen Les Mandarins . Camus anklager slaget: “De tvilsomme handlingene i Sartres liv sitter sjenerøst fast på ryggen min. " .

Han er aktivt forpliktet til globalt statsborgerskap .

I 1954 flyttet Camus til hans parisisk leilighet på 4 rue de Chanaleilles . I samme bygning og i samme periode bor René Char.

I 1956 ga han ut La Chute , en pessimistisk bok der han angrep eksistensialisme uten å spare seg selv. I den ukentlige L'Express etterlyser den unge nobelprisvinneren for litteratur Pierre Mendès France, som måtte forlate rådets presidentskap i 1955 etter å ha avansert avkoloniseringen av Tunisia og Indokina, ifølge den biografiske dokumentaren. viet til fjernsyn til forfatteren.

På den tiden redigerte han også den postume publiseringen av verkene til filosofen Simone Weil . Camus anser seg selv som sin “postume venn” , i en slik grad at han holder et bilde av Weil på skrivebordet sitt. I anledning Nobelprisen for litteratur i 1957, under pressekonferansen, spurte journalister ham hvilke levende forfattere som var viktigst for ham. Etter å ha navngitt noen få franske og algeriske forfattere, legger han til: “Og Simone Weil - fordi det er døde mennesker som er nærmere oss enn mange som lever. " . Camus fikk Weils verk utgitt i Espoir-serien, som han grunnla sammen med forlaget Gallimard; vurderer Weils budskap som motgift mot moderne nihilisme .

Den algeriske krigen og Nobelprisen

Samme år lanserte han i Algiers The Appeal for a Civil Truce , mens utenfor ble ytret mot ham drapstrusler. Hans fredelige bønn om en rettferdig løsning på konflikten ble da svært dårlig forstått, noe som ga ham liten anerkjennelse i løpet av hans levetid av hans Pied -Noir- landsmenn i Algerie, og deretter, etter uavhengighet , av algeriere som vanærte ham for ikke å ha kjempet for denne uavhengigheten. Hatet av forsvarerne av fransk kolonialisme, vil han bli tvunget til å forlate Alger under beskyttelse.

de 16. oktober 1957, tildeles Nobelprisen for litteratur . På spørsmål fra Stockholm fra en student fra Algerie om rettferdigheten i kampen for uavhengighet ledet av FLN til tross for angrepene på sivile, svarte han, ifølge Dominique Birman, korrespondent for Le Monde som deltar på åstedet: “Jeg har alltid fordømte terror. Jeg må også fordømme en terrorisme som blir utøvd blindt, for eksempel i gatene i Alger, og som en dag kan ramme min mor eller min familie. Jeg tror på rettferdighet, men jeg vil forsvare moren min før rettferdighet. " Oversetteren CG Bjurström rapporterer mye senere om en litt annen versjon: " For øyeblikket kastes bomber i trikkene i Alger. Moren min kan være på en av disse sporvognene. Hvis dette er rettferdighet, foretrekker jeg moren min. "

Ofte forvrengt i "Mellom rettferdighet og mor, velger jeg mor" , vil dette svaret bli vanæret ham. Imidlertid passer det sammenhengende inn i arbeidet til Camus, som alltid har avvist ideen om at "alle midler er gode": dette er hele emnet utviklet, for eksempel i Les Justes .

Foretrukket en formel for tilknytning, var Albert Camus mot Algerias uavhengighet og skrev i 1958, i den siste av sine algeriske krøniker, at "den nasjonale uavhengigheten [i Algerie] er en rent lidenskapelig formel" . Han fordømmer urettferdigheten mot muslimer like mye som karikaturen til den «utnyttende svartfoten». Camus ønsker dermed slutten på det koloniale systemet, men med et fremdeles fransk Algerie, forslag som kan virke motstridende.

En del av den franske litterære pressen, både til venstre og til høyre, kritiserer sine stillinger til den algeriske krigen, enkelheten i stilen og anser prisen som et begravelsesmonument. Denne anerkjennelsen blir da en byrde. Såret av hans motstandere, spesielt hans tidligere reisefølge Pascal Pia , i tvilens grep, skriver han nå lite.

Samtidig er han involvert i forsvaret av retten til samvittighetsinnvendelse , blant annet ved å sponse komiteen opprettet av Louis Lecoin , sammen med André Breton , Jean Cocteau , Jean Giono og Abbé Pierre . Denne komiteen får en begrenset status iDesember 1963, for motstandere. På den annen side nekter han å delta i samtalen fra flere forfattere ( Jean-Paul Sartre , François Mauriac , André Malraux , Roger Martin du Gard ) og ber om å oppheve forbudet mot boken La Question viet til bruk av tortur i Algerie .

På Algerie sa han:

"Jeg elsket med lidenskap dette landet der jeg ble født, jeg tegnet alt jeg er der, og i mitt vennskap skilte jeg ikke noen av mennene som bor der ..."

Sjekken knyttet til Nobel gjør det mulig for ham å kjøpe et hus i 1958 i Lourmarin , en landsby i Luberon i Vaucluse . Han finner i denne tidligere silkeormgården lyset og fargene til hjemlandet Algerie.

Den besatte

Camus er likevel klar til å stille spørsmål ved seg selv: Nobelprisen brukes også til å finansiere hans ambisiøse teatertilpasning av Fjodor Dostojevskijs Besatte, som han også er regissør av. Representert, fraJanuar 1959, på Antoine-teatret , er stykket en kritisk suksess og en kunstnerisk og teknisk rundtur: trettito skuespillere, fire timers forestilling, syv sett, tjuefire malerier. Vegger beveger seg for å endre størrelsen på hvert sted, og et stort sentralt knutepunkt gir raske endringer i naturen. Det er til maleren og kinodekoratøren Mayo , som allerede har illustrert flere av hans verk ( L'Étranger - red. Av 1948), at Camus overlater etableringen av disse flere og komplekse settene.

Privatliv

Han giftet seg først med Simone Hié i 1934, deretter i 1940, for et andre ekteskap, Francine Faure (1914-1979), mor til tvillingene sine, Catherine og Jean født i 1945. Ifølge datteren Catherine Camus:

“Jeg vet bare at hun [Francine Faure] alltid har elsket ham. Og han [Albert Camus], tror jeg også. Det har vært andre kvinner og andre kjærligheter. Men han forlot henne aldri. […]

Hun fortalte meg at de alltid hadde elsket hverandre, og at det aldri hadde vært middelmådig. "

Han har flere kjærlighetsforhold, særlig med Maria Casarès (1922-1996), "det unike" , møttes i 1944, tolk av hans skuespill Le Malentendu og Les Justes , et forhold som på grunn av sin offentlige natur forverret den frankinske depresjonen. ; med en ung amerikansk student, Patricia Blake (1925-2010), møttes i New York i 1946; med skuespillerinnen Catherine Sellers (1926-2014), valgt å spille nonne i stykket hennes Requiem for a non  ; med Mi ( Mette Ivers født i 1933), en ung dansk kunstner, maler, møttes i 1957 på Flore- terrassen da han var i selskap med Albert Cossery og Pierre Bénichou .

Død

Albert Camus feirer nyttårsdag i 1960 i huset sitt i Lourmarin sammen med sin familie og venner, Janine og Michel Gallimard , nevøen til forlaget Gaston Gallimard , og datteren Anne. de2. januar, hans kone Francine og hans to barn reiser til Paris med tog. Camus, som skulle komme tilbake med dem, bestemte seg endelig for å bli og returnere med dette venneparet som kom med bil, et kraftig og luksuriøst Facel Vega (type FV3B) . Etter å ha gjort et stoppested på et hotell for natten i Thoissey , la de ut igjen4. januarom morgenen og ta Nationale 6 (rute fra Lyon til Sens ) og deretter Nationale 5 (rute fra Sens til Paris ). Michel Gallimard kjører og Albert Camus er i passasjersetet foran i bilen, mens Janine og Anne er bak. Rett etter Pont-sur-Yonne , på et sted som heter Le Petit-Villeblevin , i Yonne, kjører bilen veldig raskt, glir på vått underlag, forlater veien og treffer et første platan , og bryter deretter opp mot et sekund blant rad som grenser til den. Biter av bilen er strødd over titalls meter. Da hastigheten var fri den gangen, fremkaller avisene en for høy hastighet, omtrent 180  km / t , et ubehag hos sjåføren med tap av kontroll over bilen, et epileptisk anfall forårsaket av den veldig raske rullingen av trærne som grenser til veien. , eller mer sannsynlig sprengning av et dekk i høy hastighet (som vil bevises etter ekspertise).

Albert Camus døde umiddelbart. Michel Gallimard, veldig alvorlig skadet, døde seks dager senere på sykehus. De to kvinnene som satt bak kom uskadd ut med noen bulker og riper.

Forfatteren René Étiemble , venn av Camus, erklærte: «Jeg undersøkte lenge og jeg hadde bevis på at denne Facel Vega var en kiste. Jeg så forgjeves etter en avis som vil publisere artikkelen min ... ”

Camus er gravlagt i Lourmarin ( Vaucluse ) i denne regionen som hans venn, dikteren René Char, hadde fått ham til å oppdage .

I 2011 fremmet den italienske akademikeren Giovanni Catelli hypotesen, i Corriere della Sera , om at han ble myrdet av KGB på ordre fra den sovjetiske utenriksministeren Dmitri Chepilov , Camus etter å ha bebreidet denne mannen, i en artikkel publisert i journal Franc-Tireurs iMars 1957, undertrykkelsen av Budapest-opprøret . Denne urealistiske hypotesen blir avvist i dag, bortsett fra forfatteren Paul Auster .

Ettertiden

Siden 15. november 2000, er forfatterens arkiver deponert på Méjanes-biblioteket ( Aix-en-Provence ), som Albert Camus Documentation Center administrerer og promoterer.

de 19. november 2009, bekrefter det daglige Le Monde at president Nicolas Sarkozy planlegger å overføre restene av Albert Camus til Pantheon . Dagen etter gikk sønnen, Jean Camus, imot denne overføringen og dømte den i strid med farens tanker. Datteren hans, Catherine Camus, er først og fremst ekstremt gunstig etter et første intervju med Nicolas Sarkozy, og tar deretter tilflukt i stillhet etter kontroversen forårsaket av denne saken.

Filosofi

Camus er kjent for sin "klarhet" og hans "krav om sannhet og rettferdighet" , noe som får ham til å motsette seg Sartre og krangle med gamle venner.

I følge Herbert R. Lottman tilhører ikke Camus noen bestemt politisk familie, selv om han var medlem av det algeriske kommunistpartiet i to år. Han protesterer mot de påfølgende ulikhetene som påvirker muslimer i Nord-Afrika og mot karikaturen til Blackfoot- utbytteren. Han hjelper de spanske landflyktige antifascistene , ofrene for stalinismen , de samvittighetsnekterne .

Camus tror ikke på Gud, men anser seg ikke som ateist . Filosofen Arnaud Corbic nevner likevel den "ateistiske humanismen" til Camus, som bestemte seg for å nærme seg "en måte å oppfatte verden uten Gud" (gjennom sin absurde syklus ), "en måte å leve der" (syklusen av opprør) og "en måte å oppføre seg i den" (tema for kjærlighet).

Syklusen til det absurde

Det absurde er følelsen av tretthet, til og med avsky, opplevd av mennesket som innser at hans eksistens dreier seg om repeterende og meningsløse handlinger. Dødssikkerheten styrker bare, ifølge Camus, følelsen av ubrukelighet av all eksistens.

Arnaud Corbic introduserer det camusiske absurde slik: ”Å forkaste alt håp og avvise enhver holdning av flukt [Camus nekter tilflukt ved tro ], må mennesker møte det absurde. For det er i denne bestemte og uopphørlige konfrontasjonen med det absurde at mennesket oppdager seg i opprør, og det er i bevisstheten om det absurde (som er ledsaget av opprør mot det) at mannen kommer til seg selv og bekrefter sin verdighet ” .

Camus ønsket å behandle den generelle ideen om det absurde (eller om "negasjon") på tre forskjellige støtter og toner: romanen (med L'Étranger ), teatret (med Caligula og Le Malentendu ) og essayet (med Myten om Sisyphus ).

Ifølge psykoanalytikeren Marie Jejcic er The Stranger en del, med Myten om Sisyphus og Caligula , i en triptyk på det absurde, og søker å referere til døden og å "forkaste den i alle dens former" .

Opprørssyklusen

Camus ønsket å uttrykke opprøret (eller det "positive") gjennom de samme tre formene og støttene, som er romanen (med La Peste ), teatret (med L'État de siege og Les Justes ) og essayet (med The Revolted Man ).

Han skriver: "En av de eneste sammenhengende filosofiske posisjonene, det er dermed opprøret" . Den opprøret er måten å leve det absurde, kjenner vår fatale skjebne og fortsatt konfrontere. Det er intelligens som griper med "verdens urimelige stillhet"; den fordømte mannen som nekter selvmord.

Opprør betyr også å tilby seg et stort felt av handlingsmuligheter, for hvis det absurde mennesket frarøver seg et evig liv, frigjør han seg fra de begrensninger som en usannsynlig fremtid pålegger og får frihet fra det.

Selv om Camus tilbakeviser religioner fordi "det er ingen reell problematikk der, alle svarene blir gitt på en gang" , og han legger ikke vekt på fremtiden: "det er ingen neste dag" , hans opprør er ikke for alt det amorale. "Menneskers solidaritet er basert på opprørsbevegelse, og dette finner i sin tur begrunnelse bare i denne medvirkning" . Ikke alt er tillatt i opprør, Camus 'tanke er humanistisk , menn gjør opprør mot døden, mot urettferdighet og prøver å "finne seg selv i den eneste verdien som kan redde dem fra nihilismen , den lange medvirkningen til menn som tapper med skjebnen" . På slutten av La Peste hadde han hovedhelten, doktor Rieux, til å si at han skrev denne spalten "bare for å si hva vi lærer midt i plager, at det er flere ting hos menn. Å beundre så mye å forakte" .

Camus setter en forutsetning for menneskets opprør: hans egen grense. Camus opprør er ikke mot alle og mot alt. Han spurte deretter: "Målet rettferdiggjør midlene? Det er mulig. Men hvem rettferdiggjør slutten? På dette spørsmålet, hvilken historisk tanke som er åpen, svarer opprøret: midlene ” .

Mellom journalistikk og engasjement

Roger Quilliot kaller denne delen av Camus 'liv Fjæren og sverdet , en fjær som fungerte som hans symbolske sverd, men uten å utelukke handlingene han utførte gjennom hele livet (se for eksempel neste kapittel). Camus proklamerer i Letters til en tysk venn sin kjærlighet til livet: "Du aksepterer litt fortvilelse, og jeg har aldri gitt samtykke til det" bekjenner "en voldsom smak for rettferdighet som virket for meg like lite begrunnet som den mest plutselige lidenskapen. Han ventet ikke på at motstanden skulle bli involvert. Den kommer fra proletariatet og vil alltid hevde det, ingen krenkelse mot Sartre; det første stykket han spilte på Labour Theatre, Révolte dans les Asturies , fremkalte allerede klassekampen.

Han vil fortsette med medlemskap i kommunistpartiet og hans berømte rapport om elendighet i Kabylia publisert i Alger Républicain , en tittel grunnlagt av den algeriske venstresiden, i 1938, og blander europeere som Pascal Pia og Pierre Faure og algeriske personligheter som Mohand Saîd Lechani. Han fordømmer "den dårlige logikken som vil at et menneske skal være uten styrke fordi han ikke har mat og at vi betaler ham mindre fordi han er uten styrke. Trykket han gjennomgår vil tvinge ham til å forlate Algerie, men krigen og sykdommen vil innhente ham. Til tross for dette vil han bli med i motstanden.

Selv om han skriver i Kamp og kamp for årsaker som han tror på, føler Camus en viss tretthet. Det han ønsker er å kunne forene rettferdighet og frihet, kjempe mot alle former for vold, forsvare fred og fredelig sameksistens, fordømme dødsstraff gjennom hele livet , kjempe på sin egen måte for å motstå, å utfordre, fordømme.

I 2013 samlet Indigène-utgavene hans " libertariske skrifter  " publisert i Le Monde libertaire , La Révolution prolétarienne , Solidaridad Obrera , etc. En samling som datteren hans, Catherine Camus, forsvarer som "essensiell".

Albert Camus og Spania

Camus 'spanske opprinnelse er like mye i hans arbeid, Carnets à Révolte dans les Asturias eller L'État de siege , for eksempel som i hans bearbeidelser av La Dévotion à la Croix (Calderon de la Barca) eller Le Chevalier av Olmedo (Lope de Vega) .

Som journalist finnes hans posisjoner, hans permanente kamp mot frankoismen , i mange artikler siden republikanske Alger i 1938, aviser som Combat selvfølgelig, men også andre mindre kjente, bevis eller vitner , der han forsvarer sin overbevisning. forpliktelse til et Spania frigjort fra Francos åk. Han vil skrive: “Spanske venner, vi er delvis av samme blod, og jeg har overfor landet ditt, dets litteratur og dets folk, dets tradisjon, en gjeld som ikke vil bli slukket. " . I 1952 bestemte han seg for å bryte alle bånd med Unesco for å protestere mot FNs innrømmelse av det frankistiske Spania.

Intellektuell ettertid

I følge Bertrand Poirot-Delpech florerte essays om hans arbeid like etter hans død, mens svært lite ble gitt av hans liv. De første biografiene dukket ikke opp før atten år etter hans død. Blant disse er de mest imponerende Herbert R. Lottman , en amerikansk journalist og observatør av europeisk litteratur for The New York Times og Publishers Weekly .

Ifølge Olivier Todd er hans hovedegenskaper klarhet og ærlighet.

Hans berømte fordømmelse av prinsippet om terrorangrep på sivile gjort ved mottak av Nobelprisen i 1957 i Stockholm, er fortsatt en milepæl for XXI th  århundre .

Hans kritikk av produktivisme og myten om fremgang, den viktigheten han gir til grenser og måling, og hans søken etter et nytt forhold til naturen har gjort det mulig for tilhengere av nedvekst å klassifisere ham blant forløperne til denne utviklingen.

Brev av Albert Camus, et originalverk

Datteren til Albert Camus (Catherine) fikk overbevisning om et auksjonsfirma som gjengitt på internett, så vel som i katalogen, en serie upubliserte brev skrevet av sin far, i strid med opplysningsretten som tilhører forfatteren eller hans etterfølgere i tittelen. Disse brevene er kvalifisert som originalverk som er kvalifisert for copyrightbeskyttelse.

Lenge etter å ha nektet å publisere kjærlighetsbrev fra faren ( "Disse brevene er veldig intime dokumenter." ) Catherine Camus autoriserer publiseringen av de som ble utvekslet med Maria Casarès , under tittelen Korrespondanse 1944-1959, som hun signerer forordet og utgitt i bokhandler. på9. november 2017.

Institusjonell anerkjennelse

I 2015 Camus var 23 rd mest berømte bildet på pediments av 67.000 franske offentlige institusjoner: 175 skoler, høyskoler og videregående skoler bærer hans navn.

Siden 2018 har en videregående skole i Kairo navnet Albert Camus.

Virker

Teater

Forord

Diverse

  • “  Christian metaphysics and Neoplatonism  ”, avsluttet avhandling, 1936
  • "Vitnesbyrdet om frihet", Albert Camus, tale publisert i anmeldelsen La Gauche ,Desember 1948
  • The Last Flower , av James Thurber , oversettelse av Albert Camus, Paris, Gallimard, 1952
  • Living Desert , Walt Disney-album som inneholder en tekst av Albert Camus, Paris, Société française du livre, 1954
  • New York Rains , Reisetrykk , Paris, Gallimard, 1965
  • “  Speech of Sweden  ”, Paris, Gallimard, 1958; nyutgave, Paris, Gallimard, 1997 ( ISBN  2-07-040121-9 ) Kombinerer talen 10. desember 1957 holdt i Stockholm og konferansen 14. desember 1957 "The artist and his time" holdt ved Universitetet i Uppsala.
  • Albert Camus, libertariske skrifter (1948-1960) samlet og presentert av Lou Marin , Indigène éditions, 2013 ( ISBN  979-10-90354-37-1 )

Postume publikasjoner

  • Le Premier Homme , uferdig selvbiografisk roman av Albert Camus, utgitt av datteren i 1994 av Gallimard-utgavene.
  • Solens ettertid , fotografier av Henriette Grindat . Reiseplaner av René Char , Genève, Edwin Engelberts, 1965, ASIN B0014Y17RG; gjenutgivelser: Vevey, L'Aire, 1986; Paris, Gallimard, 2009.
  • Notatbøker jeg ,Mai 1935-Februar 1942, Paris, Gallimard, 1962.
  • Notatbøker II ,Januar 1942-Mars 1951, Paris, Gallimard, 1964.
  • Bærbare datamaskiner III ,Mars 1951-Desember 1959, Paris, Gallimard, 1989.
  • Reiseskildringer , tekst utarbeidet, presentert og kommentert av Roger Quilliot , Paris, Gallimard, 1978.
  • Cahiers Albert Camus , Paris, Gallimard, koll. “Blanche” og “Folio” for bind I og VII.
    • Bind I: Den lykkelige døden (1971), roman. ( ISBN  2070185567 )
    • Volum II: Paul Viallaneix , The First Camus etterfulgt av Albert Camus 'Youth Writings
    • Volum III: Fragmenter av en kamp (1938-1940) -articles d'Alger-Républicain,Mars 1978, ( ISBN  2-07-029949-X )
    • Volum IV: Caligula, versjon 1941, teater, poetikken til den første Caligula, Albert Camus og A. James Arnold, Juni 1984, 189 sider, ( ISBN  2070701832 )
    • Volum V: Albert Camus, lukket arbeid, åpent arbeid? , konferansen av Cerisy , Raymond Gay-Crosier og Jacqueline Lévi-Valensi,Juni 1982, Gallimard, Februar 1985, 386 sider, ( ISBN  2233001508 ) , Presentasjon
    • Bind VI: Albert Camus spaltist på L'Express (Mai 1955-Februar 1958), Albert Camus og Paul-F. Smets,September 1987, ( ISBN  2070708993 )
    • Bind VII: Le Premier Homme ( Gallimard , 1994; utgitt av datteren), uferdig roman; ( ISBN  9780783816012 )
    • Volum VIII: Camus à Combat , lederartikler og artikler av Albert Camus (1944-1947), Jacqueline Lévi-Valensi, utgaver Gallimard, 2003, 745 sider, ( ISBN  9782070759422 ) , Presentasjon
  • De fire budene til den frie journalisten , sensurert manifest i 1939, først utgitt av det daglige Le Monde le17. mars 2012, etter å ha blitt funnet av Macha Séry ved Overseas Archives i Aix-en-Provence.
  • L'Impromptu des philosophes (1947), enakter tegnet av pseudonymet til Antoine Bailly (publisert i Albert Camus , Complete Works: Tome II (1944 - 1948) , Gallimard ,2006, 1390  s. ( ISBN  9782070117031 )).
  • Den republikanske kvelden ,25. november 1939, Éditions La guêpine, 2017, tekst der forfatteren definerer reglene for uavhengig journalistikk, ( ISBN  978-2-9544894-6-9 ) .
  • Fra en motstandsdyktig intellektuell ,1943, utgitt som et vedlegg til Vincent Duclerts verk , Camus, des pays de liberté , Stock, 2020 ( ISBN  978-2234086425 ) .

Korrespondanse

  • Albert Camus - Jean Grenier , korrespondanse 1932-1960 , notater av Marguerite Dobrenn, Paris, Gallimard, 1981 ( ISBN  9782070231751 og 2-07-023175-5 )
  • Albert Camus - Pascal Pia , Korrespondanse, 1939-1947 , presentasjon og notater av Yves-Marc Ajchenbaum, Paris, Fayard / Gallimard, 2000
  • Albert Camus - Jean Grenier, Louis Guilloux: selvbiografisk skriving og notatbøker , Proceedings of the Mediterranean Meetings, 2001, Château de Lourmarin, Éditions Folle Avoine, 2003
  • Albert Camus - Jean Sénac , Hamid Nacer-Khodja , Albert Camus-Jean Sénac eller opprørssonen , Paris Méditerranée-Edif, 2000, 2004 ( ISBN  978-2-84272-206-7 )
  • Albert Camus - René Char , Korrespondanse 1946-1959 , presentasjon og notater av Franck Planeille, Paris, Gallimard, 2007 ( ISBN  978-2070783311 )
  • Albert Camus - Michel Vinaver, Blir involvert? Korrespondanse 1946-1957 , Paris, L'Arche, 2012 ( ISBN  978-2851817754 )
  • Albert Camus - Francis Ponge , korrespondanse 1941-1957 , utgave opprettet, presentert og kommentert av Jean-Marie Gleize, Paris, Gallimard, 2013
  • Albert Camus - Louis Guilloux , Korrespondanse 1945-1959 , Paris, Gallimard, 2013 ( ISBN  978-2070139262 )
  • Albert Camus - Roger Martin du Gard , Korrespondanse (1944-1958) , Paris, Gallimard, 2013 ( ISBN  978-2070139255 )
  • Albert Camus - André Malraux , Correspondance (1941-1959) og andre tekster , Paris, Gallimard, 2016 ( ISBN  978-2070146901 )
  • Albert Camus - Maria Casarès , Correspondance unédite (1944-1959) ( pref.  Catherine Camus), Paris, Gallimard - Utgave av Béatrice Vaillant, koll.  "Hvit",9. november 2017, 1312  s. ( ISBN  9782072746161 )
  • Albert Camus - Nicola Chiaromonte, Korrespondanse 1945-1959 , Paris, Gallimard, 2019 ( ISBN  978-2072746642 )
  • Albert Camus, Louis Bénisti , Albert Camus, korrespondanse med vennene Bénisti, 1934-1958 , Bleu rundt, 2019 ( ISBN  978-2-35848-125-0 )

Teatertilpasninger

Albert Camus tilpasset forskjellige utenlandske skuespill.

I 1975, stage manager og skuespiller Nicou Nitai oversatt og tilrettelagt for en mann show La Chute som ble utført på scener på Simta Theatre og Karov Theatre i Tel Aviv mer enn 3000 ganger.

Tilpasninger av verkene hans

På kinoen

I musikk

  • Killing an Arab by The Cure  : Performer og låtskriver Robert Smith sa at sangen er et kort poetisk forsøk på å oppsummere viktige øyeblikkfra Albert Camus 'roman The Stranger . Tekstene forteller om drapet på en araber på en strand mens fortelleren (og gjerningsmannen) er blind av solen og kniven som blir brukt av motstanderen.
  • Gruppen Tuxedomoon ble inspirert av The Stranger til å skrive sangen Stranger i 1979.
  • The Fall , en britisk post-punk-gruppe, er oppkalt etter romanen La Chute av Albert Camus som bassisten Tony Friel leste da gruppen ble opprettet i 1976.
  • Opprettet i 2008 og på turné til 2014, leser den musikalske forestillingen Albert Camus L'Étranger Remix (Hélice Productions), unnfanget av Pierre de Mûelenaere, med Pierre de Mûelenaere og Orchid Bite Visuals. Showet bruker originale innspillinger av Camus-leseekstrakter fra denne romanen i 1954, blandet live med elektronisk musikk og illustrert av bilder på en gigantisk skjerm. Denne forestillingen ble fremført i syv land.
  • I albumet Acid Mist Tomorrow av det franske metalbandet Hypno5e er lydklipp av L'Étranger innlemmet i noen sanger.

I tegneserier

Litterær inspirasjon

Den fremmede inspirerer Kamel Daoud med sin roman Meursault, motundersøkelse (Barzakh-utgaver, 2013; Actes Sud, 2014), og foreslår synspunktet til broren til "araberen", drept av Meursault. I følge sin første redaktør forvirrer Kamel Daoud “bevisst Meursault og Camus. […] Stedvis leder han subtilt avsnitt fra L'Étranger . " . I 2014 vant boka François-Mauriac- prisen , og prisen for de fem kontinentene i Francophonie . Året etter vant han Goncourt-prisen for den første romanen 2015.

I februar 2015Romanen La Joie , av Charles Pépin , er utgitt av Allary-utgavene , der forfatteren og “filosofen låner fra Albert Camus, siden han er inspirert av den berømte historien om Nobelprisen for litteratur L'Étranger . Det er den samme historien, men Pépin skrev den ned på 2000-tallet ” , for gjennomgangen av avisen Le Figaro . I tidsskriftet L'Express nevnes det også: «Charles Pépin publiserer La Joie , en roman hvis helt husker Camus's Meursault. "

Hyllest

Den franske posten utstedte et frimerke med sin figur på26. juni 1967.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Camus, som lærte at Nobelprisen for litteratur hadde blitt tildelt ham, skrev 19. november 1957 til Louis Germain:

    “Jeg lot støyen som har omgitt meg i alle dager, dø litt før jeg kom for å snakke med deg av hele mitt hjerte. Jeg har nettopp fått en for stor ære, som jeg verken søkte eller ba om. Men da jeg hørte nyheten, var min første tanke, etter moren min, for deg. Uten deg, uten denne kjærlige hånden som du rakte ut til det stakkars lille barnet jeg var, uten din lære, og ditt eksempel, ville ikke noe av dette skjedd. Jeg lager ikke en verden av den slags ære for meg selv. Men denne er i det minste en mulighet til å fortelle deg hva du har vært, og fremdeles er for meg, og å sørge for at din innsats, ditt arbeid og det sjenerøse hjertet du legger i det fremdeles lever i en av dine små skolebarn som til tross for alderen ikke har sluttet å være din takknemlige student. Jeg omfavner deg med all min styrke. "

    - UNESCO, World Education Report , 1998, s.  94
  2. Saïd Kessal kjente ikke Camus 'verk på den tiden. Senere, overveldet av å lese Camus 'bøker, ønsket han å møte ham: «Jeg gikk for å se Jules Roy, som fortalte meg at han nettopp hadde drept seg i en bil. Så jeg dro ned til Lourmarin og la blomster på graven hans ” . ( Bernard Pivot , "  Albert Camus and the Algerian from Stockholm  " , på jdd.fr ,21. november 2009(åpnet 8. mai 2020 )
  3. Oppdaget ifølge en åpenbaring i posthum dagbok av tsjekkiske dikteren Jan Zábrana .
  4. Sartre kritiserte ham i Les Lettres Françaises , for "å ha blitt gentrified".
  5. Stykket vil også bli forbudt av den generelle regjeringen i Algerie.
  6. Spesielt artiklene med tittelen Hellas i filler , et folk som lever på gress og røtter eller fornærmende lønn .
  7. Inneholder følgende kapitler: Republikanske Alger (III), Kamp for rettferdighet (IV), Kamp for republikanske Spania (V), Kjemp for sann fred (VI), Fra politikk til kontrovers (VII), For en etikk innen journalistikk (VIII) ).

Referanser

Hoved kilde

  1. “  Camus sheet, Lucien Auguste  ” , på Memoiredeshommes.sga.defense.gouv.fr (åpnet 17. januar 2020 ) .
  2. Albert Camus, The Stranger , Collection Folio, Gallimard, s.  167-168.
  3. Det ser ut til Max-Pol Fouchet at "teksten ble publisert i en anmeldelse som vi hadde ansvaret for, regissert av en av klassekameratene våre, Robert Pfister, og som ble kalt Sud  ". Max-Pol Fouchet gjengir Camus sitt svar på kritikken han adresserte ham (Max-Pol Fouchet, Un jour, je j'ai souviens , Mercure de France, Paris, 1968, side 27-30)
  4. Max-Pol Fouchet, En dag husker jeg det , Mercure de France, Paris, 1968, side 15-16
  5. Max-Pol Fouchet tegner portrettene av M. Acault, som gir ham nevøen som et eksempel, og av sin kone i Un jour, Je j'ai souviens, Mémoire spoken , Mercure de France, Paris, 1968, s.12 - 13.
  6. "  Jean Grenier  " , på Babelio (åpnes 15 januar 2020 ) .
  7. Guy Dugas, "  The Father / Mediterranean in the fictional work of Emmanuel Roblès  " , på Journals.openedition.org ,1997(åpnet 18. januar 2020 ) .
  8. Olivier Todd, André Malraux. Ett liv , Gallimard,2001( ASIN  B00U52950Y ) , s.  290.
  9. Margaux d'Adhémar, "  7 november 1913: Birth of Albert Camus  " , på Revue des deux Mondes ,7. november 2017(åpnet 18. januar 2020 ) .
  10. Alain Rubens, "  Kvinnene til Albert Camus  " , på L'Express ,15. januar 2020(åpnet 18. januar 2020 ) .
  11. Olivier Todd, André Malraux. Ett liv , Gallimard,2001( ASIN  B00U52950Y ) , s.  312.
  12. "  L'Etranger  " , på Gallimard (åpnes 17 januar 2020 ) .
  13. "  Albert Camus på Panelier (Le Chambon-sur-Lignon) og i Lyon  " , på Terresdecrivains.com ,4. oktober 2003(åpnet 17. januar 2020 ) .
  14. Olivier Pironet, "  Flaying the Darkness  " , på Le Monde diplomatique ,april 2020(åpnet 3. mai 2020 ) .
  15. The Lives of Albert Camus , dokumentarfilm av Georges-Marc Benamou (Frankrike, 2019), sendt på France 3 den29. januar 2020. Se online: [video] René Lefebvre, Livene til Albert Camus på YouTube ,21. januar 2020(konsultert 29. mars 2021)
  16. Michel Auvray, History of the Citizens of the World: An ideal in action fra 1945 til i dag , Auzas Éditeur Imago,februar 2020, 432  s.
  17. "  Lotois du Monde  " , på lotoisdumonde.fr (åpnet 12. september 2020 )
  18. Caroline Celle , "  " Livet til Albert Camus "er intimt portrett av en ensom begavet person  " , på Le Monde ,29. januar 2020
  19. Gabriella Fiori, Simone Weil. Una donna assoluta, Milano, La Tartaruga, 2009, ( ISBN  978-88-7738-394-5 ) , pag. 1. 3
  20. Simon Leys, The Studio of Uselessness, Flammarion, 2014
  21. Gabriella Fiori, Simone Weil. Una donna assoluta, Milano, La Tartaruga, 2009, ( ISBN  978-88-7738-394-5 ) , pag. 15
  22. "  Tale av Albert Camus, 10. desember 1957, i Stockholm  " , om Nobel Foundation (åpnet 17. januar 2020 ) .
  23. CG Bjurström, tale fra Sverige , Paris, Gallimard , koll.  "  Folio  ",1997( ISBN  9782070401215 ) , etterord
  24. "  Mellom rettferdighet og min mor, velger jeg min mor - apokryfiske sitat  " , på Le Monde Dico-Siteringer (åpnes 18 januar 2020 ) .
  25. Marco Ferrisi, Achélèmes of Maison Carree ,2008, 386  s. ( les online ) , s.  11.
  26. Evelyne Yeatman-Eiffel, Antoine Malliarakis dit Mayo , Association Mayo,2012( ISBN  978-2-7466-4493-9 ) , s.  154.
  27. Catherine Camus, "  Er du lei deg, pappa?" Nei, jeg er alene  ” , på Docplayer.fr (åpnet 21. april 2018 ) [PDF] .
  28. Élisabeth Cazenave, Albert Camus og kunstverdenen: 1913-1960 , Atelier Fol'fer,2009( ISBN  978-2357910034 ) , s.  46.
  29. "  Bilder skutt på ulykkesstedet  " , på INA ,januar 1960(åpnet 17. januar 2020 ) .
  30. René Gallissot og Charles Jacquier, "  Camus Albert - Dictionary of anarchists  " , på Le Maitron ,25. oktober 2008(åpnet 17. januar 2020 ) .
  31. Arnaud Leparmentier , "  Sarkozy ønsker å bringe Albert Camus til Panthéon  " , på Le Monde ,19. november 200(åpnet 17. januar 2020 ) .
  32. "  Albert Camus 'sønn nekter Pantheon for sin far  " , på L'Obs ,21. november 2009(åpnet 17. januar 2020 ) .
  33. "  Camus i Pantheon? Hans ganske skeptiske barn  ” , på France Info ,1 st november 2011(åpnet 17. januar 2020 ) .
  34. Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe , Gallimard,1942( ISBN  9782070719662 ).
  35. Albert Camus, L'Homme revolté , Gallimard,1951( ISBN  9782070212095 ).
  36. Albert Camus, La peste (digital bok), Gallimard, Paris,1947, 314  s. ( ISBN  2-291-08655-3 og 9782291086550 , OCLC  1143616862 , merknad BnF n o  FRBNF32939582 , online presentasjon ) , s.  312.
  37. "For å være helt presis, jeg husker veldig godt den dagen da bølgen av opprør som var inni meg nådde sitt høydepunkt. Det var en morgen i Lyon, og jeg leste henrettelsen av Gabriel Péri i avisen . (Svar til Emmanuel d'Astier de La Vigerie , Actuelles side 185).
  38. “  Catherine Camus:“ Min far var en libertarian ”  ” , på L'Obs ,25. mai 2016(åpnet 17. januar 2020 ) .
  39. "For en tid fortsatt ukjent, er historie gjort av politimyndighet og penger krefter mot interessene til folk og sannheten om menn. » ( Gjeldende side 235).
  40. "inntil videre ubetinget motstand, og alle dumhetene som tilbys til oss." " ( Human Defense , juli 1949).
  41. "Verden er hva det er, er vi forpliktet til det uansett hva. " ( Verken ofre eller bøddeler )
  42. "  Albert Camus and Spain  " , på Eyrolles (åpnet 17. januar 2020 ) .
  43. Henri Philibert-Caillat, “  Albert Camus: Biography  ” , på Libresavoir.org ,28. mars 2018(åpnet 18. januar 2020 ) .
  44. Brev fra Camus , publisert i La Révolution prolétarienne , nr. 364 (juli 1952).
  45. “  Brev til Unesco (Camus, 1952)  ” , på Google Bøker (åpnet 18. januar 2020 ) .
  46. Lottman, 1978 .
  47. Florence Noiville, "  Herbert R. Lottman (1927-2014), historiker, journalist, biograf  " , på Le Monde ,3. september 2014(åpnet 17. januar 2020 ) .
  48. "  Letters of Albert Camus, an original work  " , på Un-contrat.com ,6. juni 2018(åpnet 17. januar 2020 ) .
  49. Luc Bronner og Maxime Vaudano, "  Fra Jules Ferry til Pierre Perret, den forbløffende listen over navn på skoler, høyskoler og videregående skoler i Frankrike  " , på Le Monde ,18. april 2015(åpnet 17. januar 2020 ) .
  50. Mohamed Aïssaoui, "  En upublisert tekst av Albert Camus funnet i arkivene til general de Gaulle  " , på Le Figaro ,1 st januar 2020(åpnet 3. januar 2020 ) .
  51. Roland Penrose , Picasso , Flammarion nr .  607, koll.  "Enger",1958, s.  394-398.
  52. Albert Camus, teateradapter s.  10 .
  53. Les Possédés , spill i tre deler tilpasset og regissert av Albert Camus fra romanen av Fjodor Dostojevskij , Théâtre Antoine , utgaver Le Manteau d'Arlequin, reissue Februar 2010 av Gallimard / Folio, 274 sider, ( ISBN  2070399257 ) .
  54. (in) "  Albert Camus The Stranger bed / REMIX  " på Ed.ac.uk ,15. november 2016(åpnet 17. januar 2020 ) .
  55. Kamel Dahoud, "  Meursault, contre -quête  " , om Éditions Barzakh ,Oktober 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  56. “  Meursault, kontroversiell etterforskning  ” , om Actes-Sud (åpnet 17. januar 2020 ) .
  57. "  Glede og andre små gleder  " , på Le Figaro ,12. februar 2015(åpnet 17. januar 2020 ) [PDF] .
  58. Louise Prothery, "  Charles Pépin:" Joy is a crazy and ephemeral emotion "  " , på L'Express ,21. februar 2015(åpnet 17. januar 2020 ) .
  59. "  Timbre Albert Camus  " , på La Poste (åpnet 17. januar 2020 ) .

Sekundære kilder

  1. Grenier, 1982 , s.  9.
  2. Todd, 1996 , s.  16.
  3. Grenier, 1987 , s.  1. 3.
  4. "  Algerie: barndommen til Camus  " , på Lumni.fr ,22. juli 2013(åpnet 15. januar 2020 ) .
  5. Todd, 1996 , s.  24.
  6. Grenier, 1982 , s.  17.
  7. Grenier, 1982 , s.  18.
  8. Todd, 1996 .
  9. Philippe Baudorre, Pennen i såret: journalistforfattere og den algeriske krigen , Presses univ. fra Bordeaux,2003, s.  130.
  10. Onfray, 2012 , s.  41-42.
  11. Grenier, 1982 , s.  20.
  12. Todd, 1996 , s.  37.
  13. Michel Onfray, "  Camus - Faren, moren og tuberkulosen  " , på Le Point ,17. januar 2012(åpnet 18. januar 2020 ) .
  14. Vircondelet, 2010 , s.  101.
  15. Philippe Garbit, "  " Sommeren kommer ned fra øyene "eller studentens hyllest til sin tidligere lærer: dialog mellom Albert Camus og Jean Grenier  " , om France Culture ,4. august 2019(åpnet 17. januar 2020 ) .
  16. Christian Chevandier, “Profesjonene til Camus. Navngi arbeid og arbeidere: Les Muets og andre tekster ”, i Georges Hanne og Claire Judde de Larivière, (red.), Handelsnavn og fagkategorier. Skuespillere, praksis, diskurser ( XV -  tallet til i dag) , Toulouse, Meridian, 2010, s.  275-288 .
  17. Juliette Rabat, "  Albert Camus, ateisttenkeren som snakket med kristne  " , på Lavie.fr ,7. november 2013(åpnet 16. november 2019 ) .
  18. Jean-François Foulon, "  Albert Camus  " , på L'Internaute ,7. desember 2012(åpnet 18. januar 2020 ) .
  19. Onfray, 2012 , s.  73.
  20. Vircondelet, 2010 , s.  123.
  21. Gérard Conreur, "  Albert Camus: Det absurde, kjærligheten og døden  " , om France Culture ,4. januar 2010(åpnet 18. januar 2020 ) .
  22. Amina Azza Bekkat og Alek Baylee Toumi, Albert Camus, forløper: Middelhavet i går og i dag , Peter Lang,2009( ASIN  B01K0U1X2S ) , “Albert Camus og Algerie: misforståelsen”, s.  17.
  23. Macha Séry, "  La parenthesis communiste d'Albert Camus  " , på Le Monde ,23. februar 2017(åpnet 17. januar 2020 ) .
  24. Guérin, 1986 , s.  147-148.
  25. "  Den korte kommunistiske opplevelsen av Albert Camus  " , på Le Point ,23. februar 2017(åpnet 18. januar 2020 ) .
  26. Macha Séry, "  Journalistens plikter ifølge Albert Camus  " , på Le Monde ,18. mars 2012(åpnet 18. januar 2020 ) .
  27. Nadia Agsous, "  Albert Camus:" Misère de la Kabylie "  " , på HuffPost ,27. april 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  28. Jacqueline Lévi-Valensi, "  Albert Camus - From absurd to revolt  " , på Universalis.fr (åpnet 18. januar 2020 ) .
  29. "  The History of Combat  " , på Obs ,4. januar 2010(åpnet 18. januar 2020 ) .
  30. Agence France-Presse , "  Oppdagelse av et upublisert brev fra Camus adressert til Sartre  " , på France 24 ,7. august 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  31. "  Etter Hiroshima, fordømmer Camus den" siste grad av villskap "  " , på Le Point ,15. september 2017(åpnet 17. januar 2020 ) .
  32. Nicolas Bersihand, "  Brev fra Albert Camus til René Char:" Vi snakker om smerten ved å leve. Men det er ikke sant, det er smerten ved ikke å leve som vi må si "  " på HuffPost ,7. november 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  33. R. Quilliot, Albert Camus, Essays , Bibliotek av Pleiade,1965( ASIN  B0719R2Z6T ) , “Kommentarer til den opprørte mannen  ”, s.  1618.
  34. R. Quilliot, Albert Camus, Essays , Bibliotek av Pleiade,1965( ASIN  B0719R2Z6T ) , “  Den opprørske mannen  ”, s.  644.
  35. Denis Salas , Albert Camus, den kompromissløse humanisten ( les online ) , s.  79 til 90.
  36. Camille Renard, "  Camus, en opprørsk mann  " , om France Culture ,8. januar 2020(åpnet 15. januar 2020 ) .
  37. "  Camus-Sartre-bruddet  " , på Le Monde ,29. november 2013(åpnet 15. januar 2020 ) .
  38. Onfray, 2012 , s.  75.
  39. "  La Chute (1956)  " , på Société des Études camusiennes (åpnet 13. januar 2020 ) .
  40. "  Albert Camus i Algerie: sivil våpenhvilen i januar 1956  " , på Histoirecoloniale.net ,1 st november 2007(åpnet 17. januar 2020 ) .
  41. Benjamin Stora, "  Albert Camus mottar Nobelprisen for litteratur  " , på Grands Reporters.com ,30. september 2007(åpnet 17. januar 2020 ) .
  42. Dominique Birman, "  Albert Camus forklarte svenske studenter sin holdning til det algeriske problemet  " , på Le Monde ,14. desember 1957(åpnet 17. januar 2020 ) .
  43. Edward Saïd , "  Albert Camus, eller den koloniale bevisstløse  " , på Le Monde diplomatique ,november 2000(åpnet 17. januar 2020 ) .
  44. Rey, 2006 , s.  85-86.
  45. Anne Mathieu , "  Jean-Paul Sartre og den algeriske krigen  " , på Le Monde diplomatique ,november 2004(åpnet 17. januar 2020 ) .
  46. Henri Guillemin , Kurs , terskel,1989( ISBN  978-2020106900 ) , s.  184.
  47. Macha Séry, "  Albert Camus og Maria Casarès, gal kjærlighet  " , på Le Monde ,9. november 2017(åpnet 11. november 2017 ) .
  48. Agathe Logeart, "  " Er du lei deg, pappa? - Nei, jeg er alene ": Albert Camus fortalte av datteren hans  " , på L'Obs ,20. november 2009(åpnet 30. mars 2017 ) .
  49. (in) Harold Bloom, Albert Camus , Infobase Publishing,2009, s.  41.
  50. Olivier Mony, "  Albert Camus, den rolige mannen  " , på Le Figaro ,7. januar 2010(åpnet 17. januar 2020 ) .
  51. Philippe Lançon , “  Camus litt mindre fremmed  ” , om frigjøring ,18. september 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  52. Jérôme Dupuis, "  Tilbake til Albert Camus  ' siste dag " , på L'Express ,11. februar 2010(åpnet 17. januar 2020 ) .
  53. Lottman, 1978 , s.  673.
  54. Giovanni Catelli, "  Ble Camus myrdet?"  » , On The inactuelle ,21. september 2019(åpnet 17. januar 2020 ) .
  55. Romain Le Vern, "  Ble Albert Camus myrdet av en KGB-agent?" Sporet startes på nytt.  » , På LCI ,6. desember 2019(åpnet 17. januar 2020 ) .
  56. "  Albert Camus død: KGB involvert?"  » , På Le Figaro ,8. august 2011(åpnet 17. januar 2020 ) .
  57. "  60 år av Camus død: en kontrovers som svulmer  " , på The inactuelle ,15. januar 2020(åpnet 17. januar 2020 ) .
  58. "  Hvorfor konspirasjonsteori på død Albert Camus er mer enn tvilsomt  " , på Conspiracywatch.info ,8. desember 2019(åpnet 4. januar 2020 ) .
  59. (i) Alison Flood, "  Ny bok hevder Albert Camus ble myrdet av KGB  " på The Guardian ,5. desember 2019(åpnet 17. januar 2020 ) .
  60. Marie-Sophie Doudet, "  Albert Camus, den absurde, opprøret og kjærligheten  " , på The Elephant ,november 2014(åpnet 29. januar 2020 ) .
  61. Lottman, 1978 , s.  1. 3.
  62. Joseph Hermet , møte Albert Camus: den harde veien til frihet , Editions Beauchesne,1990( ISBN  9782701012100 , lest online ).
  63. Arnaud Corbic , "ateistisk humanisme" av Camus , SER,2003( les online ) , “Søket etter et bestemt fundament”, s.  227 til 234.
  64. Raphaëlle O'Brien, "  Caligula - leseark  " , på Lepetitlitteraire.fr ,2013(åpnet 29. januar 2020 ) .
  65. Guy Basset, “  Le Mythe de Sisyphe (1941)  ” , på Société des Études Camusiennes (åpnet 24. januar 2020 ) .
  66. Marie Jejcic, Fra Stranger til det absurde , ERES,2010( les online ) , s.  97 til 108.
  67. Aude Lancelin , "  The real Camus  " , på Marianne ,8. januar 2012(åpnet 17. januar 2020 ) .
  68. Hubert Prolongeau, "  Libertaire, jeg skriver navnet ditt  " , på Marianne ,15. juni 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .
  69. Christiane Chaulet Achour, "  Krystalliseringen av en representasjon av Spania ved Albert Camus  " , på Pompeu Fabra University, Barcelona ,oktober 2007(åpnet 17. januar 2020 ) [PDF] .
  70. Ricardo Tejada, "  Albert Camus: følgesvenn av essayistene til den spanske republikanske eksil  " , på Revues.univ-pau.fr ,29. april 2017(åpnet 17. januar 2020 ) .
  71. "  Olivier Todd:" Camus er en farlig forfatter "  " , på La Dépêche ,18. desember 2009(åpnet 17. januar 2020 ) .
  72. Marcolini, 2017 , s.  40-43.
  73. Alexis Fournol, "  Uautorisert reproduksjon av brev fra Camus  " , på Le Journal des Arts ,25. november 2015(åpnet 17. januar 2020 ) .
  74. Catherine Golliau, "  Catherine Camus:" Jeg er ikke en vokter av tempelet "  " , på Le Point ,3. oktober 2013(åpnet 17. januar 2020 ) .

Se også

Infografikk og mappe

Bibliografi

Dokument brukt til å skrive artikkelen : kilde brukt til å skrive denne artikkelen.

Virker Camus og libertariene Artikler og konferanser
  • Heiner Wittmann , "Camus og Sartre  : to litterære filosofer", konferanse presentert under en studiedag i Maison Henri Heine om litteratur og moral,15. desember 2005
  • Arno Münster , “Opprøret mot revolusjonen”, konferanse presentert på Louis-Nucéra-biblioteket , Nice, den21. oktober 2014
  • Guy Dumur , "Les silences d'Albert Camus", fransk medisin , 1948
  • Francis Jeanson , "Albert Camus or the rebellious soul", Modern Times , 1952
  • Jean Négroni , "Albert Camus and the theatre of the Team", Revue d'histoire du théâtre , 1960
  • Pierre Nguyen-Van-Huy, “Metafysikken til lykke i Albert Camus”, Neuchâtel, La Baconnière, 1962
  • Bernard Pingaud , "The Voice of Camus", La Quinzaine littéraire , 1971
  • Paul Demont, “Journalen til Philippe Stephan i den første versjonen av La Peste av Albert Camus. Note on a recent edition ”, Revue d'Histoire littéraire de la France , 109 (3), 2009, s.  719-724
  • Mustapha Harzoune, “Michel Onfray, L'Ordre libertaire . Den filosofisk liv Albert Camus” , Hommes ET migreringer , n o  1295, 2012
  • Hubert Prolongeau , "Libertaire, jeg skriver navnet ditt" , Marianne ,23. juni 2013
  • [Marcolini, 2017] Patrick Marcolini, “Albert Camus” , i Cédric Biagini, David Murray og Pierre Thiesset (koordinering), Opprinnelsen til degrowth: Fifty thinkers , L'Échappée - Le Pas de cote - Écosociété,2017, 312  s. ( ISBN  978-23730901-7-8 ) , s.  38-43 Dokument brukt til å skrive artikkelen
  • Youness Bousena, "Camus, tenker på det tragiske" , Den inaktive,13. mars 2019

Dokumenter og vitnesbyrd

  • The Libertarian Order, the filosofiske liv til Albert Camus , av Michel Onfray , Flammarion, 596 sider, 2012
  • Camus og Sartre, Vennskap og kamp , Aronson Ronald, Alvik-utgavene, 2005
  • Albert Camus og Spania , Édisud,September 2005
  • Pierre Zima, romansk L'Indifférence: Sartre, Moravia, Camus , L'Harmattan utgaver,Mars 2005
  • Albert Camus og algeriske skrifter. Hvilke spor? , Édisud, 2004
  • Albert Camus og skriftene til XX th  århundre , Collective, Artois University Press, 2003 (Symposium av Cergy 2002)
  • Audisio, Camus, Roblès, brødre til Soleil , Collective, Édisud, 2003
  • I felles tilstedeværelse: Albert Camus og René Char , Collective, Folle Avoine edition, 2003
  • Selvbiografisk skriving og notatbøker: Albert Camus, Jean Grenier, Louis Guilloux , Collectif, Folle Avoine-utgaven, 2003
  • Jacqueline Lévi-Valensi , Camus à Combat , Cahiers Albert Camus n o  8, Gallimard, 2002
  • Emmanuel Roblès , Camus, solens bror , Le Seuil-utgavene, 1995
  • Historien om en bok: The Stranger av Albert Camus , Collective, Imec editions, 1991
  • Albert Camus, 1913-1960, Den første mannen er femti år gammel , Approches review , Documentation and Research Center, 2010, Reed 2013 (Guy Samama, Jean Daniel , Jean-Yves Guérin, Jean-François Mattéi , André Abbou, Jean- Jacques Gonzales, Daniel Lindenberg , Denis Salas , Jean-François Bossy)
  • Albert Camus (1913-1960). Opprøret og friheten , spesialutgave Le Monde , samlingen "A life, a work",September 2013, 122  s. Utgivelse og oppdatering for hundreårsdagen for fødselen i volumet av denne samlingen som ble utgitt for å markere 50 - årsjubileet for hans død.

Rapporter, filmer, dokumentarer

Radiosendinger

Relaterte artikler

Eksterne linker