Qiang- folket ( kinesisk :羌族 ; pinyin : ) er en av de 56 etniske gruppene som offisielt er anerkjent av Folkerepublikken Kina . De lever hovedsakelig i tøffe områder, krysset av elver og bekker, nordvest i Sichuan- provinsen .
Befolkningen deres utgjorde 306072 innbyggere i folketellingen 2000, før jordskjelvet i 2008 , hvis episenter lå i Xian of Wenchuan på deres territorium.
De anser Yu den store som sin grunnleggende forfader. Dagens qiang-befolkning, hvis historie dateres tilbake til Shang-dynastiet , er nå mindre enn tidligere. De Hans anser seg å være etterkommere av Qiang.
Noen tradisjoner ser i dem etterkommerne til Yandi , den "røde keiseren", rival og allierte av Huangdi , den "gule keiseren", forfedre til Hans .
Historien til regionen deres er preget av møtet mellom tibetanere , mongoler , manchus , muslimer og Han , noen ganger veldig voldelige, noen ganger fredelige.
I det gamle Kina, begrepet Qiang (羌) vanligvis referert til de ikke- Han nomadiske befolkningsgrupper som lever i det nordvestlige Kina. Karakteren羌, sammensatt av de to elementene人("mennesket") og羊("sauen"), representerer dem som et sauherdende folk . Senere brukte kineserne begrepet Qiang Min羌 民, å henvise til ikke-Han-befolkningen, som hadde blitt språklig og kulturelt assimilert og bodde i dalen til Min-elven i Sichuan , og begrepet Fan Qiang番 羌, (“Qiang-barbarer”) for å betegne de mindre godt assimilerte befolkningene som bor i omgivelsene.
Disse menneskene var ofte i krig med innbyggerne i Yellow River Valley (Yellow River). Qiang regnes som forfedrene til Han. Ekspansjonen deres ble bare kontrollert på den tiden av Duke Mu som regjerte over staten Qin mellom -660 og -621 . Den Qin-dynastiet anses å være den første dynastiet å ha relativt samlet Kina på slutten av stridende staters tid .
Mellom IV th århundre BC. AD og XIII th århundre , den Qiang migrerte flere ganger på grunn av krig eller naturkatastrofer . I løpet av den østlige Han-perioden i Han- dynastiet (25-220) og Wei - Jin ( 221 - 419 ), dekket rekkevidden til Qiang de fjellrike utkantene i de nordlige og østlige regionene på det tibetanske platået , alt fra Kunlun ( i dagens Xinjiang ) og fra østlige Qinghai til sørlige Gansu , vestlige Sichuan og nordlige Yunnan . Til slutt bosatte en del av Qiang seg i Sichuan ( xian av Mao , Songpan , Wenchuan , Li ) og adopterte jordbruk .
Den Qiang også ser seg selv som etterkommere av Tangut , som dannet en stat i det nordvestlige Kina i XI th århundre .
Den jordskjelvet 2008 i Sichuan , som episenteret lå i Xian i Wenchuan , hvor Qiang levde, var spesielt ødeleggende for denne pasientgruppen, med en offisiell dødstallene på 69 227, 17 923 mangler, 374,643 mennesker. Skadet, blant alle befolkningsgrupper i denne regionen på tidspunktet for hendelsene.
En genetisk studie av individer fra Mogou-kirkegården i Ganqing-regionen ( Gansu ) datert mellom 3530 og 3340 år gammel og tilsvarer qiang-folket, viser at denne befolkningen genetisk bidro til forfedrene til Hans .
Dag, Qiang refererer til seg selv som Qiang zu (羌族) og Erma eller RMA (尔玛). De fleste av dem lever i fjellområdene i det nordlige Sichuan, hovedsakelig i fire Xian av Mao , Wenchuan , Li , Heishui og Aba , som alle ligger på territoriet til den tibetanske autonome prefektur og Qiang av Aba , og i den autonome Xian Qiang fra Beichuan avhengig av prefekturnivå i Mianyang .
Den festningslignende landsbyen, eller zhai 寨, består av 30 til 100 hus, danner grunnlaget for sosial organisering. Landsbyene ligger generelt på fjellsiden og er ofte bare tilgjengelig med gangstier. Arkitekturen er preget av hus med tykke steinvegger, på to eller tre nivåer, og av tilstedeværelsen av høye "vakttårn" ( diaolou kalt på kinesisk Qiangzhu diaolou (羌族 碉楼)) også i stein, rektangulær, sekskantet eller åttekantet, av variabel høyde når noen ganger rundt tretti meter. Disse tårnene, bygd med små steiner, består av tre etasjer: første etasje fungerer som en stall , første etasje for boliger og den andre som et loft . Risikoen for at eksterne angrep har forsvunnet i dag, en rekke av disse tårnene er demontert og materialene gjenbrukt i byggingen av hus.
Områdene som er bebodd av Qiang får lite nedbør , men krysses av elver. Qiang lever hovedsakelig fra jordbruk, men et mindretall praktiserer dyrehold. Befolkningen praktiserer kulturen i bunnen av dalen eller på terrasser, samlingen av sopp og urter i nærliggende skoger til mat eller medisinske formål, og oppdrett av yakker og hester på høydemarker. Tidligere var væpnede konflikter mellom landsbyene hyppige.
Sauene er symbolet på dette folket. Han-karakteren (her ideofonogram ) som representerer dette folket (羌, ) består også av karakteren til sauen (羊, ), kilden til uttalen, som to ben er lagt til (bruker i dag piktografen (儿/兒, ) som representerer hyrdenes vandring med flokkene sine.
Alle språkene som snakkes av Qiang tilhører den samme underfamilien ( Qianguic-språkene ) i den tibetansk-burmesiske språkfamilien . Imidlertid er det så mange dialekter at kommunikasjon mellom de forskjellige gruppene ofte utføres på kinesisk . Uten å ha skrevet for seg selv, bruker Qiang kinesiske tegn.
Den Qiang mindretall er i dag hovedsakelig konsentrert i visse Xian i Sichuan, særlig i tibetanske autonome prefektur og Qiang av Aba (Xian av Mao , Wenchuan , Li , Aba ), samt territoriet til byen-prefekturet i Mianyang ( Xian autonom qiang av Beichuan ).
Den etniske minoriteten som bærer navnet "Qiang" i dag sies å være den grenen som beholder det etniske navnet og best bevarer sin tradisjonelle kultur fra alle de gamle qiang-grenene.
Tradisjonelt Qiang menn og kvinner bærer en lang lin kappe , vanligvis hvit, i nærheten av Manchu kappe i form av stil. På den lange kjolen bæres en saueskinnvest, håret vender utover på solfylte dager og innvendig på regnfulle dager.
Qiang-kvinner bruker vanligvis et brodert og pyntet svart hodeplagg.
Det typiske antrekket for qiang-menn er en blå kjole, en saueskinnjakke over og en cyan hodeplagg rundt hodet. For qiang-kvinner, tvert imot, er kjolen i fargerike farger, prydet med blå eller grønne blondemønstre, med en linje med små, blomsterformede sølvplommer som pryder kragen. Et forkle brodert med bånd er bundet rundt livet og et svart hodeplagg prydet med fargerike elementer på hodet.
Qiang menn og kvinner har et spesielt smykke som alltid brukes: en sølvsyboks for kvinner og en sølv sigaretteske for menn.
Tidligere laget av silketråd , bruker qiang-broderi (i dag kalt "etnisk") mye blomster (blomster, blader, frukt) og dyr (fugler, fisk, sommerfugler, fjærfe og andre dyr) mønstre, forskjellige fletter og mønstre. Dekorative, med veldig fargerike tråder. Det er også et korpus med veldig mange mønstre, hvorav noen, mer geometriske, muligens er tofargede.
Broderi brukes tradisjonelt hovedsakelig til å dekorere kåper, kjoler og skjørt, bukser, men også sko, "hodehåndklær", belter. Den finnes på fletter og bånd, bånd, stropper og andre ornamenter på mansjetter, bukser, samt putevar, lommetørkle, etc.
Flertallet av Qiang er animister . Et mindretall praktiserer tibetansk buddhisme .
Det mest konsumerte kjøttet er geiten, et symbol på qiang-kulturen. Qiang oppdretter også Yak og dyrker blant annet tibetansk bygg , Sichuan pepper . Dette er Xian Wenchuan av Qiang-kulturen, da de dyrker den beste grønne Sichuan-pepper og en rosa pepper Sichuan, dyrere og mer subtil duft. Den mest tradisjonelle Sichuan sort pepper dyrkes også der. Innbyggerne spiser også mange tørkede frukter, som er lettere å bevare under transhumance eller når det er kaldt vær i denne høyden.