Sidi Daoud | |||
Administrasjon | |||
---|---|---|---|
Land | Tunisia | ||
Governorate | Nabeul | ||
Delegasjon (er) | El Haouaria | ||
Postnummer | 8016 | ||
Demografi | |||
Befolkning | 800 innbyggere. | ||
Geografi | |||
Kontaktinformasjon | 37 ° 01 'nord, 10 ° 55' øst | ||
plassering | |||
Geolokalisering på kartet: Tunisia
| |||
Sidi Daoud ( arabisk : سيدي داود ) er en tunisisk landsby administrativt knyttet til delegering av El Haouaria i Governorate Nabeul .
Sidi Daoud ligger ved den nordøstlige enden av halvøya fra Cape Bon , om ti kilometer sørvest for byen El Haouaria .
Regionen Sidi Daoud omfatter hele området mellom den historiske landsbyen bygget rundt mausoleet til Sidi Daoud og havnen for fiske lenger nord. En avstand på omtrent 2,5 kilometer i luftlinje skiller disse to polene fra dette landlige området.
De omkringliggende landsbyene er Borj Essalhi i nord, Saheb Jebal og Béni Khira i vest.
Relieffet i regionen Sidi Daoud er fjellaktig, med en veksling av leirelag og andre sandsteiner .
Mot nord ligger Jebel El Hammam og Jebel Ghormane, noen ganger stavet Rheurmane, som kulminerer på henholdsvis 98 og 104 meter. De danner en barriere som følger en vest / øst akse. Øst for Sidi Daoud ligger Jebel El Mkata, mens i sør ligger skogen til Dar Chichou.
Den Tunisgulfen grenser regionen i vest. Kysten er steinete og opplever alvorlig erosjon . Det er preget av tilstedeværelsen av flere viker adskilt av bratte odder . Mot nord ligger en ganske stor vik mellom to odder og bærer navnet Thonora-bukten eller Tonnora, fra navnet på øya som er vert for fiskehavnen og som nå er integrert i fastlandet av en median .
Ved foten av djebelene El Hammam og Ghormane er det en bekk som heter wadi Es-Siah som renner nord for Thonora-bukten. Denne wadi er fullstendig kanalisert i våre dager. I sør er det noen få små kystsebkas .
Noen få holmer vender også mot kysten, inkludert øya Djila som ligger mellom den historiske landsbyen og odden til vakthuset til Sidi Daoud. Videre er øyene Zembra og Zembretta .
Klimaet er Middelhavet og den månedlige temperaturen varierer mellom 12 ° C om vinteren og 27 ° C om sommeren. Den årlige nedbøren er gjennomsnittlig, i størrelsesorden 591 millimeter. Det er også en veldig vindfull region med rådende vestlig til vest-nordvest vind.
Sidi Daoud ligger litt vekk fra regionalvei 26 som forbinder Borj Cédria og El Haouaria .
Landsbyen er bygget på restene av den antikke byen Missua, en viktig og velstående havn i det prokonsulære Afrika .
I middelalderen utviklet stedsnavnene til stedet som opplever uforklarlig fra Missua (variant Νισυα sitert av Ptolemaios ) til Nubi (y) a. Dette etternavnet blir da Nouba.
Byen er nevnt av middelalderens arabiske geografer Al-Bakri , Al Idrissi , Al-Nowaïri og Yaqout al-Rumi . Det er også synlig på middelalderske europeiske kart som på Portulan of Visconti fra 1318 eller det katalanske atlaset fra 1375 .
Nouba var i middelalderen den viktigste havnen på Cape Bon for å nå Sicilia . Dermed ble den agglabide emiren Ibrahim II etter sin abdisjon i 902 der i to måneder før han la til Trapani .
Ifølge flere arabiske historikere som Ya'qubi , død IX th århundre , er middelalderbyen til hovedstaden i Cap Bon regionen siden ubestemt tid fordi guvernøren sete der. Den presise geografiske omfanget er ukjent, men det blir også referert til som Ksar Nouba ( Nouba fort), noe som innebærer at det var av begrenset størrelse. Det gir vei til hovedstaden Menzel Bachou den X th århundre , som markerer begynnelsen på tilbakegangen. Denne nedgangen forklares med rekvalifiseringen av strømmer og maktsteder med mindre hyppige forhold til Sicilia, men også fremveksten av Tunis og havnen i La Goulette . Nouba er i denne konfigurasjonen vekk fra hovedveiene.
I tillegg vet vi at det senere ble et fristed for private .
Stedet bærer nå navnet på et tegn som heter Sidi Daoud Ennoubi, som gradvis erstatter navnet Nouba siden en ukjent dato. Installasjonen av mausoleet til denne marabouten har faktisk, som ofte er tilfelle i Maghreb , indusert en forvirring mellom stedet og helgenen. Uansett vet vi at navneendringen er anskaffet mellom XV - tallet og XVI - tallet . Landsbyen har utviklet seg rundt to staver: på den ene siden mausoleet til Sidi Daoud Ennoubi i sør, og på den andre siden fisket i nord. Landsbyen er bygget på stedet for den antikke byen Missua.
Thonora fiskeriDen fisket har utviklet på øya Thonora motsatt lokaliteten av Oum Setrene. Det er også nevnt i flere historiske dokumenter som et brev fra republikken Genova til Hafsid-sultanen Abu Amr Uthman i 1480 for å klage på misbruk av den italienske fiskerikonsesjonæren. En moderne havn ble bygget i 1983 på stedet for fisket, og øya er ikke lenger en fordi den er koblet til fastlandet med en median . Dette stedet har mistet sin gamle toponymi og bærer nå også navnet Sidi Daoud.
Den fiske er den viktigste økonomiske aktiviteten av Sidi Daoud. Dermed ble det i 1983 bygget en fiskehavn i Thonora-bukten, på stedet for det gamle fiskeriet, nord for den historiske landsbyen.
Denne aktiviteten er rettet mot sesongmessig fiske med blåfinnet tunfisk , klassifisert som truet, med ganske tradisjonelle metoder praktisert siden antikken . Dette er utøvelsen av fellen som finner sted mellom mai og juli under vandringen av tunfiskskoler mellom Atlanterhavet og Middelhavet langs kysten.
En tunfisk hermetikkfabrikk godt kjent i Tunisia under navnet Sidi Daoud er installert i fisket området siden 1824 .
Den Sidi Daoud vindpark ligger på høydene av El Hammam og Ghormane djebels. Dette stedet ble valgt takket være den sterke vinden i denne regionen som ligger ytterst nord for Cape Bon. Parken ga 2% av landets strømforbruk i 2009 .
Den landbruk locale er preget av at det finnes mange små tomter med avlinger av bygg og høyet .
Sidi Daoud Ennoubi Essanhaji er en marabout . De to kallenavnene de bærer tilsvarer hans nisba (in) : Ennoubi kommer fra navnet på stedet for hans begravelse som ble kalt Nouba, mens Essanhaji refererer til hans opprinnelsesstamme til Sanhadja .
Sidi Daoud bodde i den berberiske landsbyen Boukrim, som ligger bare noen få kilometer unna. Da han døde, ba han angivelig sønnene sine om å plassere ham på muldyret sitt og begrave ham der det ville stoppe av seg selv. Hans siste ønske ble oppfylt, og en kuppel ble deretter reist over graven hans. Victor Guérin rapporterte i 1862 at denne veldig ærede helgenen hadde levd for mer enn åtte århundrer siden, noe som ville gjøre Sidi Daoud til en av disiplene til Abd al Qadir al-Jilani slik tradisjonen tilsier det. Denne påstanden tjener fremfor alt å knytte ham til Sufi- bevegelsen til Qadiriyya som følger hans zaouia . Faktisk bekrefter inskripsjonen på minneplaten til mausoleet at han ble født i Hegira 570 ( 1174 ) og døde på Ramadan 15 661 ( 9. juli 1263 ). Men Ibn Naji sier, i mellomtiden, at helgen hadde bodd i andre halvdel av XIV th århundre .
Han blir dessuten hevdet som stamfar til en stamme som bor i denne regionen Cape Bon, som regnes som sådan som en maraboutisk stamme. Dens medlemmer kalles Ouled Sidi Daoud ( "sønn av Sidi Daoud" på fransk ) eller Daoudins, noe som særlig ble bekreftet av nomenklaturen og distribusjonen av tunisiske stammer opprettet i 1900 . Han var avhengig av caïdat de Soliman .
Andre populære legender eksisterer rundt helgenens liv og spesielt hans forhold til havet. Sidi Daoud er faktisk skytshelgen for fiskere, men også Cap Cap-regionen generelt.
Den fiske ferie av tunfisk i Sidi Daoud med teknikken felle kalt matanza lokalt, dateres tilbake mer enn ti århundrer i denne regionen. Det finner sted fra mai til juli. Turistutnyttelsen av matanza er forbudt.
Mange gjenværende gjenstår fortsatt av den romerske byen Missua:
Når det gjelder havneområdet, avslørte undersøkelser under vann flere rester av havnen i Missua:
Følgende finnes i utkanten av den gamle byen:
Flere bygninger og edikler er relatert til forskjellige marabouts :
Et ødelagt tårn blir lokalt referert til som det "spanske tårnet" , selv om det er av romersk apparat og av eldgammel opprinnelse. Dette rektangulære tårnet er 5,10 meter x 3,80 meter. Det ligger på Jebel Ghormane og er en del av et defensivt system som går fra Borj Essalhi i vest til Fort Kelibia i øst.
På den annen side ligger mange forlatte vaktposter, lokalt kalt bit el asa , langs kysten av regionen. Disse konstruksjonene har alle en identisk konfigurasjon og stammer sannsynligvis fra den osmanske perioden . Et av disse vakthusene ligger på den sørlige odden av Thonora Bay, i El Marsa.
"Den første konsesjonen for tunfisk dateres tilbake til 1828."
“Regionen Nabeul påkaller Sidi Maouï, som er en etterkommer av profeten; det til Cap-Bon, Sidi Daoud. Sidi Daoud var selv en disippel av Sidi Abd el Kader. "