Fødsel |
8. januar 1583 Amsterdam |
---|---|
Død |
4. april 1643(klokka 60) Amsterdam |
Opplæring | Leiden University |
Aktiviteter | Teolog , universitetsprofessor |
Jobbet for | University of Leiden , University of Leiden (16. februar 1612-1619) , Remonstrating Seminar ( d ) (28. oktober 1634 -4. april 1643) |
---|---|
Religion | Arminianisme |
Simon Bischop eller Simon Episcopius i henhold til den latiniserte formen på navnet hans, født den8. januar 1583 og døde den 4. april 1643, er en ombyggende nederlandsk teolog som spilte en viktig rolle i synoden i Dordrecht i 1618.
Født i Amsterdam , kom Episcopius inn i universitetet i Leiden i 1600 , hvor han studerte teologi som student av Jacobus Arminius , og Franciscus Gomarus . Han oppnådde sin Master of Arts i 1606, men hans utnevnelse til minister ble avhørt på den kalvinistiske siden . Han dro til Franekers universitet, hvor han hørte fra professor Johannes Drusius. I 1610, da Arminians presenterte Remontrance for Holland , ble han pastor i Bleyswick, en liten landsby nær Rotterdam . Året etter han støttet sak som ble gjen nye i Haag konferansen (1611), og også i Delft (1613).
I 1612 etterfulgte han Franciscus Gomarus som leder for teologien i Leiden . Denne arven vekker vrede hos calvinistene. Han ble angrepet av Festus Hommius i Specimen controversiarum Belgicarum (1618).
På synoden i Dordrecht i 1618 ble Episcopius valgt som talsperson for de tretten representantene som omstod før synoden. Han blir utfordret, og uten å høre ham, blir Remonstrants doktriner fordømt i fravær av noe autorisert forsvar. I 1619, på slutten av synoden, ble Episcopius og de tolv andre Arminian-representantene fratatt sine kontorer og ministerier og forvist.
Episcopius trakk seg tilbake til Antwerpen , deretter til Frankrike . Han bosatte seg dels i Paris , dels i Rouen . Han bruker mesteparten av tiden til å skrive for å støtte den arminianske saken. Han skrev særlig bekjennelsen fra remonstranten (1621). Forsøket til Luke Wadding (sj) (1588-1657) for å vinne ham til den romerske troen, startet ham imidlertid i en kontrovers mot denne berømte jesuitten . I 1625, med døden til Maurice de Nassau , prinsen av Orange, avtok volden i den arminiske kontroversen. I 1626 fikk Episcopius autorisasjon til å returnere til hjemlandet. I 1630 ble han utnevnt til predikant ved den ombyggende kirken i Rotterdam . I 1634 ble han rektor for remonteringsseminaret i Amsterdam. Han døde der i 1643.
Episcopius kan betraktes som grunnleggeren av arminiansk teologi. Han utviklet og systematiserte prinsippene lansert av Arminius . Uten å motsette seg i alle punkter de spesielle doktrinene om kalvinismen, protesterer Episcopius mot den kalvinistiske tendensen til å utvide arbeidet med abstrakt dogmatisering . Ifølge ham er kristendommen en praksis snarere enn en teori eller et system av intellektuell tro. I dette blir han påvirket av Sébastien Castellion og hans kunst å tvile, tro, vite og ignorere . Han ser på kristendommen som en moralsk kropp snarere enn en ortodoks tro. Ifølge ham innebærer kristendommen verken kunnskap eller samtykke til et læresystem som vil omfatte alle kristne sannheter . Kunnskapen om og aksept av det som i kristendommen er nødvendig for å produsere en forandring av hjerte og liv, synes han er tilstrekkelig. I dette legger han grunnlaget for både pietisme og teologisk liberalisme .
De bemerkelsesverdige verkene til Episcopius er: