Vurder innholdet nøye og / eller diskuter det . Det er mulig å spesifisere ikke-nøytrale seksjoner ved hjelp av {{ikke-nøytral seksjon}} og å understreke problematiske passasjer med {{ikke-nøytral passasje}} .
François-Dominique Toussaint Louverture | ||
Toussaint Louverture under landing i Brest i 1802 , gravering av Pierre-Charles Baquoy , 1802 (c.). | ||
Kallenavn | Åpning | |
---|---|---|
Fødselsnavn | All Saints Day of Breda | |
Fødsel | Rundt 1743 Plantation Bréda, nær Cap-Français , Saint-Domingue |
|
Død |
7. april 1803(ca. 60 år gammel) Fort de Joux , La Cluse-et-Mijoux , Frankrike |
|
Opprinnelse | fransk | |
Troskap |
Royalist Insurgent Slave Army ( 1791 - 1794 ) Kingdom of Spain ( 1793 - 1794 ) French Republic ( 1794 - 1802 ) |
|
Bevæpnet | Kavaleri | |
Karakter | Divisjonsgeneral | |
År med tjeneste | 1791 - 1803 | |
Konflikter | Haitisk revolusjon | |
Våpenprestasjoner |
Slaget ved Morne Pelé Første slaget ved garveriet Slaget ved Marmelade Slaget ved Gonaïves Første slaget ved Dondon Slaget ved Saint-Raphaël Slaget ved Las Cahobas Andre slaget ved Verrettes Slaget ved Petite-Rivière Andre slaget ved Dondon Ekspedisjonen i Saint-Domingue Slaget ved Ravinen til Snakes Battle of Plaisance |
|
Familie | Suzanne-Simone Baptiste-Louverture | |
François-Dominique Toussaint Louverture , opprinnelig Toussaint de Bréda , født rundt 1743 nær Cap-Français (nå Cap-Haitien ), og døde i fangenskap den7. april 1803i La Cluse-et-Mijoux , i avdelingen av Doubs , i Frankrike , er en generell og politiker Franco - Haitian opprinnelige Afro-karibisk .
Etterkommer av svarte slaver, selv frigjort, ble han eier av slaver, og eide til og med flere plantasjer. Deretter ble han forført av uavhengighetsidealer, og spilte en ledende historisk rolle som leder for den haitiske revolusjonen (1791-1802). Han ble en av de store skikkelsene i bevegelsene for frigjøring av koloniene fra metropolen. Arresterte og ført til Frankrike , avsluttet Toussaint Louverture sine dager i 1803, fengslet i isolasjon i Fort Joux , i det harde klimaet i Doubs, uten å ha vært i stand til å kjenne Haitis erklæring om uavhengighet den1 st januar 1804av sin tidligere slave, som ble hans løytnant, Jean-Jacques Dessalines .
Når det gjelder avskaffelse og svart frigjøring, synes dens handling å ha blitt noe mytologisert. Blant de siste verkene viser noen historikere gjennom sin forskning de motstridende aspektene ved karakteren, som utnyttet slaveplantasjer, ikke alltid søkte en effektiv frigjøring av svarte arbeidere, og var en tilhenger av en autoritær makt (mildt sagt) ( Grunnloven til Santo Domingo fra 1801 ).
Toussaint Louverture er fortsatt en nøkkelfigur i den haitiske revolusjonen , som førte til uavhengigheten til hele øya Santo Domingo . Hans fangenskap av Napoleon og hans død vil forvandle ham til en helt, hvis legende noen ganger går utover virkeligheten.
Lite er kjent om begynnelsen av Toussains liv. Han ville blitt født som slave i kolonien Saint-Domingue , nå Haiti, tidlig på 1740 - tallet . Vi vet at han ikke ble født fri i Afrika fordi Toussaint hadde funksjoner som en tjener, absolutt en kusk , en tjeneste som bare var forbeholdt kreolene . Ryktene har det, inkludert i løpet av hans levetid, at han var sønn av Gahou Deguénon, en afrikansk prins av Allada . Den franske historikeren av XIX th århundre Antoine Marie Thérèse METRAL rapporterer at "i år X, da tapet av Toussaint L'Ouverture ble sverget, ble beskyldt i avisene for å være etterkommer av en afrikansk konge (se Vendémiaire og Brumaire aviser av denne gangen) ". Ifølge historikeren Bernard Gainot kan denne myten om kongelig forfedre ha sin opprinnelse i det faktum at Toussaint Louverture kunne lese og skrive, noe som imponerte de andre slaver. Toussaint var imidlertid ikke skriftlærd før sent, siden han i 1779 erklærte i en skjøte at han ikke kunne "signere eller skrive". Denne utdannelsen ville derfor ikke ha noen tilknytning til opprinnelsen.
Toussaint tjente først som slave i Bréda- huset , som ligger på Haut du Cap nord på øya. Han er protégéen til manager Bayon de Libertat, som ville gitt ham frihet i savannen; med andre ord, han nyter bevegelsesfrihet uten porto. Ifølge historikerne Menier, Debine og Fouchard ville hans frigjøring ha skjedd i 1776. Men denne datoen er tvetydig fordi den er basert på en handling der det er snakk om en annen frigjøring: vi vet derfor ikke om datoen som er angitt virkelig bekymrer ham. Derfor, hvis det er sikkert at Toussaint i 1776 er helt gratis, er det sannsynlig at hans frigjøring dateres tilbake til slutten av 1760-årene eller begynnelsen av 1770-årene. Når han er frigjort, tar Toussaint som etternavnet "Bréda", navnet på boligen som han hadde vært slave av. I 1779 finner vi Toussaint Bréda i spissen for et hus som produserer kaffe i Petit-Cormier og består av tretten slaver, inkludert en viss Jean-Jacques som er ingen ringere enn hans fremtidige etterfølger og keiser Dessalines , som nylig har oppdaget historikeren Jacques de Cauna .
Toussaint Bréda var altså en av de svarte slaver som under Ancien Régime hadde godt av en sosial oppgang. Hans situasjon, ved begynnelsen av den franske revolusjonen , er derfor ganske behagelig for en svart bor i koloniene. Imidlertid truer den franske revolusjonen den sosioøkonomiske ordenen den relativt sett er en av mottakerne av.
En strålende militærarrangør: fremkomsten av Toussaint LouvertureToussaint Bréda, i tillegg til å utføre funksjonene som lege hos opprørerne, tilbyr sine tjenester som rådgiver for Biassou, som han anser som mer smidige enn Jean-François , den øverste lederen. Ifølge historikeren Bernard Gainot organiserte han en disiplinert vakt i europeisk stil for ham som står i kontrast til den totale desorganiseringen av opprørerne. For Toussaint er dette kanskje et spørsmål om overlevelse: å være i spissen for en disiplinert bevegelse er utvilsomt mer effektivt når det gjelder å beskytte sin person og hans eiendom enn å være alene i møte med en horde opprørere overlatt til dem - samme .
Våren 1793 tilbød spanjolene opprørerne et fristed, samtidig som frihet til de som ville kjempe for dem. Toussaint Bréda, i spissen for hæren på 3 til 4000 svarte, ble raskt lagt merke til for sine militære talenter og sin disiplin. Så han ble forfremmet generalløytnant . Toussaint bytter da navnet Bréda mot Louverture, et kallenavn som, selv om det var gjenstand for forskjellige spekulasjoner, var å antyde hans evne til å åpne et brudd i motstanderens rekker. Hans militære kvaliteter får ham til å utvikle politiske ambisjoner.
Toussaint louverture | |
Funksjoner | |
---|---|
kaptein-general for Santo Domingo | |
Biografi | |
Dødens natur | Apoplexy |
Nasjonalitet | fransk |
Toussaint frigjorde seg raskt fra veiledningen til de to historiske lederne for bevegelsen så vel som for spanjolene, ved å opprettholde forholdet til den franske leiren. De18. mai 1794, samler han dermed den republikanske leiren på tilbudet fra 5. mai 1794av generalguvernør Lavaux . I lang tid mente historikere at denne avgjørelsen var motivert av formaliseringen av avskaffelsen av slaveri ved konvensjonen 4. februar 1794 . Den amerikanske historikeren John Garrigus har vist at dette ikke var tilfelle: konvensjonens mål var ennå ikke brakt til øya.
Imidlertid er det sant at kunngjøringen av Sonthonax , republikansk kommissær for Santo Domingo, om generell frihet på øya i august 1793 gjør den franske leiren mer attraktiv for de tidligere slavebøndene enn den spanske leiren. IMai 1794Lavaux klarte dermed å bevæpne mange bønder med de 30.000 riflene han hadde mottatt fra den andre sivile kommisjonen. Det var derfor først når den franske hæren hadde gått i offensiven at Toussaint Louverture samlet abisjonistene. Imidlertid er det ikke umulig at Toussaint så i avskaffelsens årsak ideologien som kunne tillate ham å overleve politisk. En annen grunn som presset ham inn i den franske leiren var at han var i åpen konflikt med sine overordnede. Han hadde nettopp rømt et angrep som ansvaret ble tilskrevet Jean-François. Med Georges Biassou var forholdet hans ikke bedre.
Hans avhopp fra den spanske leiren markerer dermed hans forpliktelse til å avskaffe slaveri. Året etter ga Spania seg.
1794-1797: I den franske republikkens tjenesteSamlingen av Toussaint Louverture fører til Lavaux 4.000 menn trent i det europeiske, disiplinert. Dette bidraget er avgjørende i republikanernes overtakelse av Nord-Santo Domingo. I 1795 signerte de beseirede spanjolene fred med Frankrike og avsto Santo Domingo til den . Toussaint Louverture dominerte da den nordlige provinsen, med unntak av Cap-Français kontrollert av general Villatte . Som en belønning for sine tjenester er Toussaint en del av markedsføringen av23. juli 1795gir tilgang til mange offiserfarger til rang av brigadegeneral .
Figuren til Toussaint Louverture, spesielt verdsatt av guvernør Lavaux, endte med å hindre fremveksten av General Villatte. I mars 1796 , lei av denne situasjonen, kom Villatte inn i et statskupp ved å arrestere guvernør Lavaux. Straks griper Toussaint inn og ruter ham. Som en belønning for sin lojalitet, i tillegg til å bli forfremmet til divisjonsgeneral, ble Toussaint utnevnt31. mars 1796 løytnantguvernør i Santo Domingo, og okkuperte andre rang bak Lavaux.
De 11. september 1796, Utnytter Toussaint Louverture at velgerne hovedsakelig består av soldater, for å gi instruksjoner om å velge guvernør Lavaux og sivilkommissær Sonthonax som varamedlemmer. Toussaint ble ikke umiddelbart utnevnt til øverstkommanderende for hæren til Saint-Domingue for å erstatte Lavaux. Han må vente på3. mai 1797for å få denne stillingen gjennom Sonthonax. Når kampanjen er oppnådd, sender Toussaint manu militari innAugust 1797, Sonthonax sitter i storbyområdet Frankrike, sistnevnte gir ham skam, særlig blant svarte, som han ble satt stor pris på. Toussaint, misunnelig på sin autoritet, glir mot en veldig personlig kraft.
1798-1802: "Primaten" og krystalliseringen av et svart nord vendt mot et mulatt-sørI august 1798 forhandlet generalmajor Toussaint Louverture overgivelse av britene som fortsatt okkuperte den vestlige delen av øya. Avtalen mellom de to partene sørger spesielt for åpningen av havnene i Santo Domingo for britiske handelsskip, selv om Frankrike fremdeles er i krig med Storbritannia. Den generelle Hédouville , overordnet stilling siden ToussaintMars 1798rasende over slik insubordinasjon, blir enda mer rørt av innholdet i avtalen. Forverringen av deres forhold er slik at Toussaint organisererOktober 1798et populært opprør som tvinger Hédouville til å forlate øya. Dagen før hans tvangsavgang avlaster Hédouville general André Rigaud, som kontrollerer den sørlige delen av øya, for enhver underkastelse av Toussaint Louverture.
I juni 1799 gikk Toussaint inn i krigen mot Rigaud. Det er "krigen i sør", sett på som en konflikt mellom "svarte" kaste (representert av Toussaint) og "kaste" av mulattene (begrep som betegner mestizos, representert av Rigaud). Konflikten mellom de to mennene er imidlertid ikke et spørsmål om farge, men en reell kamp for makt og kontroll over territoriet. Likevel ble det påført mulatene i Sør store tap; kilder rapporterer mellom 5000 og 10.000 døde, for det meste ubevæpnede soldater. Bernard Gainot snakker i denne forbindelse om en "utryddelseskrig" ledet av Toussaint Louverture. I juli 1800 gikk Toussaint seirende ut.
Seks måneder senere ble den spanske delen, offisielt fransk siden 1795, invadert av Toussaint. Men innvielsen kommer 13. Ventôse, år IX (4. mars 1801), da Napoleon Bonaparte utnevnte generalmajor Toussaint til generalkaptein for Saint-Domingue, det vil si koloniens andre karakter etter den juridiske representanten for Frankrike på stedet. Som svar, den 14. Messidor av året IX (3. juli 1801), generalmajor Toussaint Louverture kunngjør en autonom konstitusjon: han utnevner seg selv til guvernør for livet [periode for det gamle regimet] i Saint-Domingue, som forblir på fransk jord, samtidig som han beholder muligheten for å utpeke sin etterfølger; hvis slaveri avskaffes, opprettholdes slavehandelen og det etableres en ny livegenskap (tilknytning av arbeidere til landet og muligheter for tvangsarbeid).
På under et tiår har Toussaint Louverture, en selvlært militærleder, feiret av både svarte og hvite, klart å heve seg politisk til sjefen for Santo Domingo. Under hans drivkraft tillot Domingo-revolusjonen etablering av en ny orden, inspirert av den koloniale modellen til Ancien Régime, men til fordel for fargemilitæren, spesielt de svarte.
Under observasjonen av Toussaint Louverture observerer vi restaureringen av mange "symboler" fra Ancien Régime . Toussaint Louverture omringet seg, ifølge historikeren Bernard Gainot, med en gårdsplass der etikette var nødvendig. Mange hvite deltok. Enkelte tiltak som er tatt av Toussaint markerer også en gjenoppretting av "moralske verdier". Dermed gjenopprettes den katolske kirkes prakt under seire: denne seremonien til Ancien Régime som herliggjør kampen mot protestantismen , ble feiret under suksessene til Toussaint mot engelskmennene. Den skilsmisse , legalisert under revolusjonen, blir fjernet med Toussaint. De emigranter , disse hvite plantasjeeiere som flyktet fra revolusjonen, er tilbakekalt i orden, forsikrer Toussaint, for å dra nytte av deres tekniske ferdigheter.
Fra 1795 var Toussaint Louverture veldig aktiv i å tvinge de tidligere slaver som ikke var engasjert i hæren til å gå tilbake til jobb. Dette fører til opprør, og bøndene ser i det en form for gjenopprettelse av slaveri. Toussaint bruker deretter sine disiplinerte tropper av tidligere slaver for å slå ned disse opprørene. Boligene er under militæradministrasjon: offiserene til Toussaint, som Jean-Jacques Dessalines eller Henri Christophe , bruker på en militær måte "kulturens regler". Nå, i Santo Domingo, eksisterer to enheter: militærets og bøndene som ble tildelt deres tidligere hjem. Denne formen for livegenskaper er blitt beskrevet av historikere som "agrarisk kaporalisme".
Til slutt ble det under hans autoritet fremsatt et gammelt kolonial krav: tiltredelse av koloniens autonomi. Etter Bonapartes kupp ble regimet for republikansk isonomi av koloniene avskaffet. Koloniene ble plassert under et eksepsjonelt regime. Toussaint, som ble informert om dette tiltaket, gikk alene ned til utviklingen av en konstitusjon, den 8. juli 1801 ( Constitution of Saint-Domingue of 1801 ), autonom og autokratisk. Den er inspirert av konstitusjonen av året VIII , spesielt for den fremtredende av den utøvende og militæret. Denne grunnloven utnevner ham til guvernør for livet , og innvier katolisismen som statsreligion ; og hvis den i teorien anerkjenner generell frihet, ser den til slutt muligheten for å ta til igjen afrikansk arbeidskraft. Til slutt institusjonaliserer denne konstitusjonen "kulturens regler".
Det teller uten Napoleon Bonaparte som lærer av Mars 1801overtakelsen av den spanske delen av Toussaint - han som jobbet for en fransk-spansk forsoning - inngår i et stort sinne: i hans øyne er denne konstitusjonen en fornærmelse for mange, og Toussaint Louverture blir farlig. Reaksjonen fra den første konsul i Frankrike Bonaparte er utsendelsen av en ekspedisjonsstyrke som må få slutt på Domingo-frigjøringen.
Et fall forårsaket av MetropolisFrankrike, i Oktober 1801, inngår endelig fred med Storbritannia : en ekspedisjon til Santo Domingo blir dermed mulig. En ekspedisjonsstyrke ble derfor dannet og satt under kommando av general Leclerc . Det inkluderer offiserer fra koloniene som Rochambeau , eller fargeansvarlige beseiret av Toussaint Louverture ( Rigaud , Pétion , Villatte ). Den Leclerc ekspedisjonen forlater Frankrike iDesember 1801 med 17 000 mann, forsterket mellom mars og Mai 1802av 6000 mann. Toussaint har en hær på 20.000 mann, fordelt på infanteri, kavaleri og ingeniører. I tillegg nummererte Nasjonalgarden, en ekte erfaren tropp, nesten 10.000 mann.
General Leclerc begynner med en samtidig landing i alle de store havnene i Februar 1802, etterfulgt av en offensiv for å presse opprørerne tilbake. Til tross for en numerisk overlegenhet, blir Toussaint Louverture raskt beseiret militært og vedtar deretter en defensiv taktikk og praktiserer den brente jordstrategien . Dette stopper ikke offensiven ledet av ekspedisjonsstyrken. Til tross for betydelige tap var troppene fra Frankrike seirende, slik at Toussains offiserer, som Maurepas eller Henri Christophe , hoppet av i sin tur. De6. mai 1802Toussaint Louverture blir tvunget til å kapitulere, og blir deretter satt i husarrest på eiendommen hans på øya.
Med fallet til Toussaint Louverture stoppet Domingo-revolusjonen. For progressivt for Bonaparte, for reaksjonært i kultivatorenes øyne, ser ikke Toussaint Louvertures regime ut til å tilfredsstille noen, bortsett fra den nye eliten med fargede soldater, de store mottakerne av den nye ordenen. Det er endelig i en viss likegyldighet at7. juni 1802, til tross for løftene i bytte for hans overgivelse, blir Toussaint Louverture - så vel som hundre av hans slektninger - fanget og deportert til Frankrike: han blir lagt ut med familien på fregatten kreolen og omlestet Cap-Haitien på helten som frakter ham til Brest . Holdt i veikanten om bord på helten, ble hun avstengt den 25. Thermidor, år X (13. august 1802) ombord på en robåt til Landerneau og kjørt under vakt sammen med sin trofaste tjener Mars Plaisir til Fort de Joux i de største hemmelighetene for å bli "avhørt". I stedet for å sende ham for retten, overlates han til å tynne i fengsel for å bryte ham moralsk og fysisk ved mange plager, ydmykelser og mobbing. Han døde den7. april 1803, apopleksi og pleuro-pleuropneumoni, etter en hard vinter i Doubs .
Napoleon I St. , ved St. Helena , endelig angret på skjebnen han booket mannen og til og med ansett som "smart avslutning og" innrømmet at han hadde gitt henne mye trøbbel. Til slutt irettesatte han seg for at han for enhver pris ønsket å underkaste kolonien, og for ikke å ha vært fornøyd med å styre Santo Domingo gjennom den.
Det var ikke før slutten av den haitiske revolusjonen at arbeidet startet av Toussaint Louverture finner sin kulminasjon, og at det blir reist for ettertiden som en haitisk nasjonalhelt. Det er faktisk hans tidligere løytnant Jean-Jacques Dessalines som kunngjør republikkens uavhengighet1 st januar 1804.
Når det gjelder avskaffelse og svart frigjøring, synes dens handling å ha blitt noe mytologisert. Blant de nyeste verkene viser visse historikere (Jacques de Cauna, Philippe Girard, Jean Louis Donnadieu) gjennom sin forskning de motstridende aspektene ved karakteren, som utnyttet slaveplantasjer, ikke alltid søkte en effektiv frigjøring av svarte arbeidere og var tilhenger av en mildt sagt autoritær makt ( Constitution of Saint-Domingue av 1801 ). Det er vanskelig å få ut en posteriori herre over slaver at det var en tid, som kantor av svart frigjøring . Handlingen var annerledes, spesielt på konseptnivå, for eksempel den teoretiske fremme av likhet mellom menn.
Haitisk historiografi og arbeidet til avskaffelse Victor Schœlcher hadde etablert Toussaint Louverture som en modell for frigjøring fra undertrykkelse. Andre historikere presenterer derfor en mer kontrastvisjon om karakteren, nostalgisk for en Santo Domingo "Antillenes perle", der han vokste opp og blomstret og hvis motstand mot det koloniale systemet i Ancien Régime burde være kvalifisert. Hvis revolusjonen førte denne tidligere frigjorte svarte slave til de høyeste nivåene av militær og deretter politisk makt i den franske kolonien Saint-Domingue, til han falt i møte med general Leclercs hær sendt av den første konsulen Bonaparte som på samme tid , gjenopprettet slaveri (1802), hadde oppgangen faktisk startet i Ancien Régime med utnyttelse av plantasjer.
Sabine Manigat, sosiolog og statsviter, professor og forsker ved Quisqueya University i Port-au-Prince, oppsummerer denne grunnleggende motsetningen i disse begrepene: “den uunngåelige brudd: makt mot frihet, eiendom mot likhet, er innskrevet fra starten, i grunnlaget for den Louverturiske staten ”.
Det er to historiografiske strømmer angående rollen som Toussaint Louverture spilte i opprøret til nordens slaver i 1791 .
"Ved å slå meg over, ble bare stammen til frihetens tre kuttet i Santo Domingo, men den vil vokse tilbake fordi dens røtter er dype og mange." Disse ordene er de som er sagt av Toussaint Louverture, the7. juni 1802i retning divisjonssjef Jean Savary, for øyeblikket ombordstigning på skipet Le Héros , som deporterte ham til Frankrike med familien.
Dette sitatet må gjengis i en viss historiografi, noen ganger grenser til en gylden legende som forbinder Toussaint med den " svarte Spartacus " profetert av fader Raynal , også kalt "Den første av de svarte".
Flere byer på det franske fastlandet har gitt navnet Toussaint Louverture til en gate, en aveny, et torg ...:
Blainville-sur-Orne , Bobigny , Clermont-Ferrand , Lorient , Montpellier , Niort , Notre-Dame-d'Oé , Palaiseau , Paris ( 11 th arrondissement), Poitiers , Saint-Brieuc , Saint-Denis , etc.
Toussaint louverture.
Toussaint Louverture, leder for opprørerne Santo Domingo , XIX th century .
Toussaint Louverture, gravering laget i 1825. Françoise-Élisabeth, kjent som Eugénie, Tripier Lefranc, født Le Brun (1797-1872).
Toussaint Louverture, gravering av H. Rousseau (grafisk designer) og L. Dumont (gravering).
General Toussaint Louverture mottar en engelsk general.
Toussaint Louverture mottar et brev fra den første konsulen Bonaparte.
Toussaint Louverture i Santo Domingo .
1802: Toussaint Louverture av Charles-Yves Cousin d'Avallon, (1769-1840), (merknad BnF n o FRBNF30282183 ) .
1938: Haiti. Dramaet av Black Napoleon av William Du Bois . Plakat til presentasjonen av "Haiti" på Copley Theatre, 463 Stuart Street, Boston , Massachusetts , som viser et byste-portrett av Toussaint Louverture.
Portrett av Toussaint Louverture på haitisk seddel.
I følge en studie av haitisk forsker Fritz Daguillard , virker bare to periodeportretter ganske nær modellene deres. Den første er akvarellen produsert sannsynligvis fra naturen av Nicolas-Eustache Maurin , gjengitt i gravering av François Delpech . Originalen ble tilbudt av Toussaint til Roume. Det andre portrettet ble laget av M. de Montfayon, ingeniør under ordre fra Toussaint. Det ble referert til av Isaac Toussaint som det eneste portrettet der han fant faren sin gjenkjennelig. Til slutt ble et portrett tegnet av Pierre-Charles Baquoy funnet i 1989 i Port-au-Prince , autentisert og publisert av den franske historikeren Jacques de Cauna i Haiti, den evige revolusjon og gjengitt i Toussaint Louverture og uavhengigheten til 'Haiti og kritisk nyutgave av General Toussaint Louvertures erindringer (omslag) av samme forfatter.
Toussaint Louverture, haitisk politiker (1743-1803); portrett av Nicolas-Eustache Maurin , François Delpech .
Portrett laget av M. de Montfayon.
Bust of Toussaint Louverture i Fort de Joux, tilbudt av Haiti i anledning toårsdagen for hans død.