Wilhelm Furtwängler og hans forhold til naziregimet

Muligheten til å gå i eksil bød seg imidlertid, men han ble fanget en gang til. Han ble faktisk tilbudt å bli hoveddirigent for New York Philharmonic Orchestra , en stilling der han ville ha etterfulgt Toscanini under forutsetning av at han bare spiller i Tyskland som gjestedirigent. Det var Toscanini som foreslo at Furtwängler skulle etterfølge ham i spissen for det prestisjetunge orkesteret, og dermed viste all den aktelsen han hadde for Furtwängler som dirigent. Furtwängler var enig i begynnelsen, men han ble tappet av Gestapo og Göring ble gjort oppmerksom. Mens Furtwängler hadde tatt en båt for å feriere i Egypt , sendte Göring en forsendelse som kunngjorde at Furtwängler hadde overtatt stillingen som musikksjef i Staatsoper . Kunngjøringen utløste et opprør i USA. Den amerikanske pressen raset mot ham og mente at den tyske dirigenten hadde later til å akseptere stillingen i New York for å "heve innsatsen" og oppnå en bedre posisjon i Tyskland. Furtwängler, som ikke var klar over noe, og som oppdaget den amerikanske pressen som ble sluppet løs mot ham, foretrakk å bryte kontrakten med New York ved ankomst til Kairo . Han godtok ikke noe nytt innlegg, i motsetning til det Göring hadde kunngjort.

For mange utenfor Tyskland hadde Furtwängler blitt en tilhenger av nazistene. Faktisk, mens han gjentok resten av livet, hadde Furtwängler ikke forandret noe. Han var da heller på randen av selvmord: han skrev faktisk det året i dagboken: “livet i dag er mer enn noen gang et spørsmål om mot. "

I 1936 deltok han for første gang siden 1931 i Bayreuth-festivalen. Han møtte igjen Goebbels og Hitler som kom til konsertene og ønsket å overbevise ham om å spille en offisiell rolle i Tyskland. Friedelind Wagner var til stede og fortalte senere:

“Jeg husker at Hitler ba om å få se Furtwängler, og han fortalte ham kort fortalt at han måtte adlyde partiet og tjene propaganda fra nå av, og Furtwängler nektet veldig eksplisitt. Hitler ble rasende og la Furtwängler vite at det i så fall ville være et sted for ham i en konsentrasjonsleir. Furtwängler […] sier: “Herr Reichskanzler, i det minste vil jeg være i godt selskap. Führeren kom ved siden av seg selv og forlot rommet. "

Han rømte deretter til fjells for å komponere, da sommer-OL 1936 ble avholdt i München . Vinteren 1936-37 opphørte han all offentlig virksomhet og konsentrerte seg igjen om komposisjon og ønsket å være i absolutt hvile. Han fant ikke sitt orkester før10. februar 1937.

Begynnelsen av krig

Motstand mot nazistenes vilje

Hitler og Goebbels visste at han ikke var trofast mot deres politiske linje: vi finner i to oppføringer i Goebbels ' personlige dagbok datert 1937, blant andre:

“[Furtwängler] tar alltid side med jødene og med Hindemith . Jeg har nok. Det irriterer meg veldig, og jeg blir sint på ham. Men det endrer ingenting. [...] Igjen med disse halvblodsjødene. Han har dem alltid og alltid under sin beskyttelse. "

I tillegg inkluderte Furtwängler jødiske og andre "ikke-ariske" musikere under sine utenlandske turnéer på 1930-tallet. Dette var tilfelle i Frankrike i April 1934der han dirigerte operaer av Wagner. Hans Mayer , professor i litteratur, en kommunistisk jøde eksilert fra Tyskland, rapporterte etter krigen at Furtwängler frivillig hadde valgt en rollebesetning som nesten utelukkende består av jøder eller mennesker som ble drevet ut av Tyskland under disse konsertene. På samme måte, under den universelle utstillingen i Paris i 1937 , utførte Furtwängler en serie Wagner-konserter som var en triumf. Goebbels kunngjorde i tysk presse at Furtwängler og Wagner hadde blitt hyllet i Paris. Faktisk var de som gjorde Furtwängler til en triumf nettopp tyske landflyktige, mange av dem jøder, som bodde i Paris og som så på Furtwängler som et symbol på anti-nazistiske Tyskland. På den annen side nektet Furtwängler å dirigere den tyske (nazistiske) hymnen der og krevde at alle hakekors ble fjernet fra konsertsalene hans. På den annen side gikk en tysk delegasjon under triumfbuen for å hylle den ukjente soldaten. På bildet tatt for anledningen kan vi se at Furtwängler er den eneste tyskeren som ikke gir nazistenes honnør (han har hånden på skulderen). Bildet ble også nøye bevart av Gestapo, og ga ytterligere bevis for at Furtwängler motsatte seg nazistpolitikken. På den annen side innså og klaget nazistene over at Furtwängler ikke hadde tilbake penger fra sine utenlandsreiser; De trodde først at Furtwängler brukte alt på ham, og innså deretter at han ga alle pengene til de tyske emigrantene. Sistnevnte bekreftet etter krigen at dirigenten ga dem alt han hadde "til siste øre" da han møtte dem.

Furtwängler nektet alltid å praktisere nazistenes honnør og gjennomføre nazisalgene. Da Berlin-orkesteret opptrådte i utlandet, måtte det starte konserten med nazisangen Horst-Wessel-Lied . Som engelskmennene og franskmennene kunne se i perioden 1935-1939, ble Furtwängler erstattet av forvalter Hans von Benda og kom først inn i rommet etterpå. Han nektet også konsekvent å signere brevene sine med 'Heil Hitler' selv når han adresserte Hitler direkte. F. Prieberg har funnet alle brevene fra dirigenten til diktatoren: de er alltid forespørsler om at et publikum skal forsvare jødiske musikere eller musikere som betraktes som "degenererte". Det faktum at han nektet å signere av 'Heil Hitler' ble sett på som en stor fornærmelse av naziledelsen og forklarer at mange av disse anmodningene om høring ble avslått. Han hjalp mange mennesker med jødisk opprinnelse til å unnslippe forfølgelse av regimet: noen har sagt at Furtwängler reddet livene deres. Furtwängler lyktes også med å delvis beskytte sitt orkester mot innflytelsen fra nasjonalsosialismen  : det var relativt få partimedlemmer, og det ble brukt mye mindre til ideologiske formål enn andre formasjoner.

Siden Hitlers ankomst var Salzburg-festivalen meget vellykket og ble sentrum for anti-nazistiske musikere i motsetning til Bayreuth. Toscanini og Bruno Walter opptrådte der veldig ofte. Hitler ønsket ikke at tyske musikere skulle dra dit. Imidlertid ble Furtwängler invitert i 1937 til å lede den niende . Furtwängler var enig til tross for sterk motstand fra Hitler og Goebbels. Arturo Toscanini , som Furtwängler møtte på Salzburg-festivalen i 1937 og som ikke hadde tilgitt ham for ikke å ha reist til New York i 1936, bebreidet ham for det motsatte av det nazistene beskyldte ham for og sa: "den som leder i III e Reich er en nazist ” . Furtwängler svarte: “Jeg er den samme som før. [...] Musikken går til regioner der Gestapo ikke kan håpe på et eneste øyeblikk å bli funnet. [...] Du antar at kunst ikke er noe annet enn propaganda for regimet som allerede har makten. Hvis jeg forstår deg riktig, da naziregimet hadde makten, er jeg derfor en nazistleder, under et kommunistisk regime, ville jeg vært en kommunistisk leder, under et demokratisk regime, en demokratisk leder ... Nei, tusen ganger nei! Kunst tilhører hele verden ... "

Furtwängler hadde opptrådt på Bayreuth-festivalen siden 1936, men var fortsatt på forferdelige vilkår med Winifred Wagner som var svært nær Hitler . De17. november 1937, skrev han et veldig virulent brev til Winifred Wagner og beskyldte ham for å ha forrådt Wagners kunstneriske ideal ved å ha brukt rasemessige snarere enn kunstneriske hensyn ved valget av musikere på festivalen og ved å ha "satt all sin tillit til maktene til et diktatorisk regime. ”. Han sendte en kopi til Hitler, Goebbels og Göring av dette brevet. Siktelsen var ekstremt alvorlig for en som så på seg selv som Wagners åndelige arving og også direkte angrep Hitler. Goebbels skrev i sin dagbok at Hitler kom i betydelig raseri mot Furtwängler og ønsket å eliminere ham permanent fra Bayreuth-festivalen. Goebbels la til at det ville være et enormt tap for Bayreuth. Som Fred Prieberg sier, i slutten av 1937, hadde Furtwängler på ingen måte gitt etter for innholdet i det nye regimet, og bare svært dårlig informerte mennesker kunne beskylde ham for å jobbe for nazistene. For nazilederne, hvis kulturelle tilstedeværelse for Furtwängler virket uunnværlig på den tiden, var den eneste måten å finne et middel mot ham å finne en "erstatning" for ham.

Utseendet til Karajan

Hans første kamp i 1938 var derfor den mot Herbert von Karajan. Da nazilederne så at Furtwängler nektet å overholde regimets nye politikk, forsøkte Göring på dette tidspunktet å finne en “ideell” leder som kunne ha fungert som en motvekt: det var Karajan. Sistnevnte, ekstremt strålende, var klar til mye mer kompromiss enn sin eldre bror, selv om man burde huske på at Furtwängler hadde mer spillerom enn Karajan på grunn av sin enorme prestisje og beundring enn Goebbels. Og Hitler lovet ham. Göring organiserte en stor kampanje for Karajan og mot Furtwängler. En journalist, Edwin van der Nüll, fikk i oppdrag å skrive artikler for å ære den unge dirigenten. Han titulerte en av dem "miraklet Karajan" ("  das Wunder Karajan  ") i direkte henvisning til artikkelen som hadde gjort Furtwängler kjent da han var ung dirigent i Mannheim . På den annen side kritiserte nazipressen Furtwängler for ikke å følge Tysklands nye politiske orientering. Denne saken var også en del av en rivalisering mellom Göring og Goebbels, den tidligere som ønsket å bruke Karajan til å gjenvinne kontrollen over det tyske kulturlivet. Imidlertid, som Fred Prieberg forklarte, var ikke hovedpoenget motstanden mellom Göring og Goebbels, men behovet for nazistledere, inkludert Hitler, for å finne en motvekt til denne gamle dirigenten som motsatte seg hardt mot det nye regimets politikk. Furtwängler endte opp med å klage direkte til Goebbels som klarte å stoppe smørekampanjen mot ham. 1938 markerte begynnelsen på Karajans opptreden i forkant av den tyske musikkscenen og begynnelsen på det obsessive hatet og forakten Furtwängler hadde mot ham til sin død (han nektet ofte å kalle ham ved sitt virkelige navn). Han kalte ham "Herr" K " ).

Sjokket i 1938

Året 1938 var et viktig vendepunkt i historien til Det tredje riket med suksessen til München-avtalene , Anschluss og radikaliseringen av raselovene. Hitler opprettet et storstilt kriminelt regime som ville føre til andre verdenskrig og forbrytelser mot menneskeheten i en enestående skala.

Furtwängler, som det store flertallet av tyskere og østerrikere, godkjente unionen mellom Tyskland og Østerrike, men han ble sterkt påvirket av grusomhetene som ble organisert mot jødene og førte til den uhyggelige "  Crystal Night.  " Audrey Roncigli rapporterer at agent Andrew Schulhof da møtte ham i Budapest  :

“[Han hadde] en krone i lomma, [han var] tapt, jeg måtte til og med betale [hans] togbillett. Etter natten til pogrom og de brente synagogene virket det som om han følte at han hadde mistet alt han hadde gjort for sine jødiske venner frem til da. "

Berta Geissmar møtte ham i Paris i år og skrev at han var "sterkt deprimert". Friedelind Wagner møtte ham i desember samme år, fortsatt i Paris. De diskuterte om de skulle bli eller forlate Tyskland. Hun beskrev Furtwängler som "en veldig ulykkelig mann" . Brutaliteten til nazistenes oppførsel det året forklarer forvirringstilstanden der dirigenten befant seg og det faktum at han godtok noen konserter av mer politisk karakter for å prøve å redde det som fremdeles var mulig. Mens konsertene i perioden 1935-37 ikke hadde noen politisk karakter i henhold til "avtalen" som ble inngått med Goebbels i 1935, godtok han noen flere konserter enn Goebbels ba om ham fra 1938. FK Prieberg beviste med detalj at Furtwängler godtok disse sjeldne konsertene. med sikte på å få erstatning for beskyttelse av personer eller musikalske grupper. Han oppnådde for eksempel beskyttelsen av Wien Philharmonic Orchestra og lyktes i å beholde de "halvjødiske" musikerne i dette orkesteret. Wien-filharmonien hadde en spesiell status som garanterte den mye politisk uavhengighet. Nazistene støttet ham ikke og ønsket å eliminere ham: de ønsket at musikerne i orkesteret alle skulle bli soldater. Orkesteret ba Furtwängler om hjelp. Sistnevnte prøvde å finne politisk støtte og organiserte to store konserter i Wien-filharmonien med et rent østerriksk program foran Hitler i Berlin den 22. og23. april. Furtwängler lyktes i å ombestemme Hitler og orkesteret ble bevart: sistnevnte beholdt alltid en uendelig takknemlighet mot dirigenten. På den annen side klarte han ikke å redde musikerne betraktet som "rene jøder" av nazistene som alle døde senere i utryddelsesleirer.

Goebbels så Furtwänglers dobbeltspill perfekt: han nevner det flere ganger i dagboken. Men han lukket øynene fordi han mente at det faktum at Furtwängler spilte i Wien i 1938, i Praha eller Oslo senere ga "kulturell legitimitet" til annekteringen av disse byene. Hitler var også klar over dette: han erklærte at selv om Furtwängler var uendelig overlegen Karajan som dirigent, måtte sistnevnte holdes "i reserve" fordi Furtwängler ikke var politisk sikker. For sin del gjennomførte ikke bare Furtwängler disse konsertene for å bevare bestemte mennesker eller musikalske grupper, men konsertprogrammene hans hadde ofte en “militant” karakter. Akkurat som i løpet av 1930-tallet spilte han med vilje jødiske musikere på sine turer i utlandet, programmerte han systematisk østerriksk musikk i Wien da Hitler nettopp ønsket å eliminere den kulturelle spesifisiteten til Østerrike, og hevdet at den alltid hadde vært en del av Tyskland. I Praha, han alltid spilt den slaviske musikk: MÁ VLAST i 1939 og 1940 og 9 th symphony Dvořák i 1944.

Han dirigerte Die Meistersinger von Nürnberg med Wien Philharmonic Orchestra i Nürnberg den5. septemberdagen før åpningen av nazistpartiets dager og utgjorde derfor ikke en del av nazikongressen slik det ofte er skrevet. Faktisk hadde Furtwängler krevd at konserten ikke hadde noen offisiell karakter, noe som var blitt akseptert. Konserten fant sted, og det var først neste morgen at kongressen åpnet. Fra et historisk synspunkt dirigerte Furtwängler derfor aldri en eneste konsert for nazistpartiet. Denne konserten er en av de to (med Hitlers bursdag i 1942) som vil bli sterkest kritisert etter krigen. Faktisk dirigerte Furtwängler denne konserten utelukkende for å bevare det som kunne bevares av østerriksk kultur. I tillegg til eksistensen av Wien Philharmonic Orchestra (som spilte nettopp i Nürnberg), søkte Furtwängler politisk støtte for å bevare Salzburg-festivalen og gjøre den til en motvekt til Bayreuth, som ble et helligdom for nazismen. Når det gjelder dette siste punktet motsatte Goebbels seg det, og Furtwänglers plan var mislykket.

Furtwängler lyktes i å bevare uavhengigheten til operahuset i Wien og å plassere Karl Böhm som regissør der, og nazistene ønsket å underordne Wien-operaen helt til Berlin. Han grep inn for å bevare den meget prestisjetunge samlingen av instrumenter fra Wiener Philharmonic som Goebbels ønsket å transportere til Berlin. I løpet av året 1938 reddet Furtwängler flere jødiske musikere under de mange samlingen som fant sted, som Carl Flesch og hans kone eller Heinrich Wollheim, en musiker av Berlin-operaen.

Legion of Honor

De 20. februar 1939, Mottok Furtwängler Legion of Honor i Frankrike. Denne gesten fra den franske regjeringen har en tendens til å bevise at kansleriene til vestlige demokratier visste godt at Furtwängler ikke støttet naziregimet politisk. Hitler hadde også forbud mot publisering av denne nyheten i Tyskland.

Krigen

Holdning til kravene til makt

I 1939 startet 2. verdenskrig og Tyskland invaderte forskjellige land. Furtwängler dirigerte ingen konserter i Nederland, Belgia, Polen eller Frankrike under okkupasjonen. Han erklærte etter den franske overgivelsen:

“Jeg vil aldri spille i et land som Frankrike, som jeg er så knyttet til, og betrakter meg selv som en“ vinner ”. Jeg vil herske der igjen bare når landet er frigjort. "

Goebbels prøvde ved flere anledninger å spille Furtwängler i de okkuperte områdene. Da Furtwängler hadde erklært at han bare ville oppføre seg hvis han ble invitert og aldri av propagandahensyn, tvang nazistene den franske dirigenten Charles Munch til å sende ham et invitasjonsbrev. Men sistnevnte gled nederst i brevet "i samsvar med okkupasjonsmyndighetene" som tillot Furtwängler å forstå situasjonen og som høflig nektet Munchs invitasjon. IApril 1940, Furtwängler er i København hvor han skal dirigere Oslo-Filharmonien og bestemmer seg for å avlyse konserten den 10. i protest mot den tyske invasjonen.

Han likevel ført i andre okkuperte land, for eksempel i Praha på7. november 1940 og 26. mars 1944, i Oslo og København iMai 1943. Han valgte imidlertid å starte konserten sin i Praha fra7. november 1940av Má Vlast de Bedřich Smetana . Audrey Roncigli kommenterer:

"Dette arbeidet Má Vlast , laget i andre halvdel av XIX -  tallet , var ment å feire styrken til det tsjekkiske folket mot østerrikerne. I 1940 ble inntrengeren kalt Hitler. At Furtwängler programmerer dette arbeidet i begynnelsen av konserten, betraktes av Fred K. Prieberg  (fra) som ”et reelt standpunkt for de undertrykte tsjekkerne. "  "

I Praha videre 26. mars 1944Han dirigerte symfonien n o  9 Dvořák . Dette absolutte mesterverket av slavisk musikk inneholder melodier inspirert av afroamerikanske neger spirituelle . Å spille afroamerikansk musikk var forbudt på grunn av dødssmerter på den tiden. Til slutt utnyttet Furtwängler oppholdet i Oslo innenMai 1943å skrive et anbefalingsbrev adressert til Luschek, sikkerhetssjef for Oslo by, som tillot Issay Dobrowen , en russisk dirigent av jødisk opprinnelse som jobbet i Oslo, å emigrere til Sverige .

I perioden 1940-41 ledet Furtwängler lite. En av årsakene er at han hadde en ulykke iFebruar 1941ved å gå på ski som hvert år. Furtwängler var en stor sportsmann og en stor skiløper hele livet. Men i 1941 hadde han for den eneste gangen i livet en alvorlig skiulykke. I åtte måneder kunne han ikke lenger løfte høyre arm. Hitler klaget selv på at Furtwängler ikke lenger kunne lede noe. Denne ulykken passet musikeren, som var i stand til å få litt avstand fra naziregimet.

Etter hvert som spenningen vokste mer og mer (verdenskrig, invasjonen av Sovjetunionen , "total krig"), ble Furtwängler til og med tvunget til å delta i noen få konserter tydeligvis av propagandakarakter. For eksempel dirigerte han to konserter i to fabrikker, hvorav den ene ble filmet. Vi ser Furtwängler, omgitt av gigantiske hakekors, som leder åpningen av Die Meistersinger von Nürnberg foran arbeidere som ser ut til å beundre. Imidlertid må Furtwänglers deltagelse i nazistisk propaganda settes sterkt i perspektiv. Det tredje riket produserte propagandafilmer i gigantiske proporsjoner. Nå vises Furtwängler bare i to band på henholdsvis under fem og ti minutter. Spesielt hadde Joseph Goebbels prosjektet, fra 1941, for å lage en gigantisk propagandafilm, og han ønsket absolutt at Furtwängler skulle spille hovedrollen i den, med tanke på at han var den eneste som kunne gi en transcendent kunstnerisk dimensjon. Furtwängler motsatte seg kategorisk dette. Filmen dukket opp i 1944 under tittelen Philharmoniker med Richard Strauss , Eugen Jochum , Karl Böhm og Hans Knappertsbusch, men uten Furtwängler. Furtwänglers avslag irriterte nok en gang Hitler. Goebbels hadde et nytt filmprosjekt på Beethoven hvor dirigenten skulle spille en sentral rolle igjen, men da Furtwängler svarte ham voldsomt: "Du tar feil, minister, hvis du tror du kan utnytte Beethoven til å lage en propagandafilm", forlot Goebbels prosjekt for godt. På den annen side var Furtwängler helt klar over at han ble brukt, noen ganger mot sin vilje, for propagandaformål. Han skrev i sin personlige notatbok i 1945:

“Det var i det konkrete (det vil si i spesielle tilfeller) at jeg hele tiden arbeidet mot nasjonalsosialistisk terror og rasismepolitikken. Det jeg klarte å gjøre der alene, rettferdiggjør i mine øyne at jeg ble værende i Tyskland. Det er en ting jeg måtte tåle, og som jeg måtte godta å gjennomgå, det er nasjonalsosialistisk propaganda. Mer enn andre ble jeg utsatt for det. For til tross for all sin arroganse hadde nasjonalsosialisme liten tillit til den: den likte å bruke andres storhet eller andre tider for egen regning. Propaganda ble gjort i mitt navn fordi jeg var kjent før, akkurat som Wagner og Beethoven ble overtatt. "

Allerede i 1940 skrev han om Goebbels 'propaganda: «Goebbels formidler kulturpropaganda åpent og unikt tilpasset partiets behov. Det frigjør grenseløs middelmådighet. På denne måten en kamp mot enhver sunn tradisjon. " Når det gjelder rasedoktrinene til nazistene, vil Furtwängler ikke endre en iota i hans liv, slik det blant mange andre ble bevist, denne setningen han skrev i sin dagbok om saken Wagner i 1941: " Har vi rett til å sette noen skalaer i vår skala egenskaper gitt av Gud, for eksempel forskjeller mellom mennesker og raser? "

I en tekst fra sin personlige notisbok datert 1941 portretterte Furtwängler noen av tidens tyskere på en skremmende måte: “I en av hans skrifter snakker Paul Ernst om dette unike fenomenet som skolastikere fra middelalderen kalte 'åndelig død' . », Nemlig at sjelen kan dø i en perfekt sunn kropp. Paul Ernst tar for eksempel skjebnen til et folk, oppveksten, underskuddet og sivilisasjonens tilbakegang. Imidlertid finnes en slik utvikling også hos mennesker. Vi har vesener rundt oss som ser på oss, men hvis øyne er tomme; deres sjeler døde uten at de visste det. Bare de som har beholdt sine egne, som har beholdt fakultetet til å føle om de ved livets mange anledninger i historiens hendelser, i den private eller offentlige handlingen til hver, er klar over denne mangelen. Sjel, det vil si til si mennesket som helhet, er til stede eller ikke. "

Winifred Wagner reiste til Sveits i begynnelsen av krigen for å overtale datteren Friedelind til å komme tilbake til Tyskland. Sistnevnte var som faren: hun hatet Hitler. Hun hadde forlatt Tyskland for lenge siden. Hun rapporterte at moren fortalte henne at Hitler ikke hadde noen tro på Furtwängler og hadde fortsatt å mislike ham i årevis. Hun uttalte at Göring og Goebbels var rasende over hans kontinuerlige innsats for å hjelpe "sine uønskede venner".

Generelt, til tross for veldig sterkt press fra regimet om å få Hitlers favorittmusikere til å spille, diversifiserte Furtwängler frivillig komponistene han dirigerte i Tyskland og under sine utenlandsreiser for å hindre nazistenes kulturpolitikk. Audrey Roncigli utførte en statistisk studie av komponistene valgt av Furtwängler: sistnevnte reduserte klart andelen konserter av Beethoven, Brahms, Strauss, Bruckner, Weber, Schubert i nazitiden sammenlignet med Weimar-perioden eller etter krigen for å innføre en større andel komponister som Ravel, Debussy eller Stravinsky. Audrey Roncigli avslutter:

“Bildet av Furtwängler sett etter krigen som kantoren til favoritt-rikskomponistene er i det hele tatt en feil. "

Den store konserten i 1942

I 1942 dukket Furtwängler opp i den andre konserten som han ble bebreidet mest etter krigen, den første var den i Nürnberg i 1938: Beethovens niende som en del av festlighetene for Adolf Hitlers bursdag (konserten fant sted19. april). Det er en film fra slutten av konserten, men denne konserten skal ikke forveksles med den berømte komplette innspillingen av den niende av Furtwängler i 1942, som stammer fra 22 eller24. marsselv om det virker nært musikalsk. IApril 1942, etter nederlaget i slaget ved Moskva , ønsket Goebbels å organisere gigantiske festligheter for å feire Hitlers arbeid og galvanisere det tyske folket. Han kalte Furtwängler på telefon, kort tid før du spør henne om å spille 9 th med Philharmonic Orchestra i Berlin . Furtwängler lot som om han ikke hadde nok tid til å øve. Berlin-orkesteret visste godt om arbeidet, argumentet var ikke gyldig og Goebbels forslag ble omgjort til orden. Furtwängler hadde planlagt konserter i hele april i Østerrike for å unngå Hitlers bursdag. Men Goebbels tvang Wien-konsertene rundt 19. til å bli kansellert ved å true arrangørene. Goebbels 'visjon var veldig klar: han skulle holde en gigantisk tale om Hitlers arbeid som kunngjorde en ekstraordinær fremtid for det tyske folket, som alle ville ende med "niende" som ville symbolisere "gleden" til det tyske folket foran. av denne horisonten. Bare Furtwängler kan føre en 9 th ekstraordinært, som han gjorde, men i en helt motsatt retning at Goebbels hadde forestilt meg, og uten at sistnevnte ser ut til å innse. Faktisk, hvis vi kunne sammenligne det "niende" det sixtinske kapell av Michelangelo , er freskoen kalt Den siste dommen å tenke. Som Sami Habra sier i sin analyse av innspillingen avMars 1942 musikalsk nær det, ufullstendig, i april:

“[Denne] konserten er et av de skarpe bevisene på Furtwänglers opprør i de tragiske timene i Tyskland, da nazistene prøvde å begrave Tysklands store musikalske arv ved å prøve å bruke den til sine uhyggelige formål. "

Som noen kritikere har påpekt, fikk denne versjonen av den niende, langt fra å feire det tyske folks glede, en apokalyptisk dimensjon, som om dirigenten kunngjorde de nazistiske lederne ankomsten av den siste dommen. At Friedrich von Schiller og Beethovens budskap var det absolutt motsatte av nazistisk ideologi, var Furtwängler ikke bare fullt klar over det, men han skrev det eksplisitt ned i sin personlige notisbok i 1935:

"Når man avviser Brüder, über'm Sternenzelt (" Brødre i de høyeste himler ") eller Seid umschlungen, Millionen (" Vær forenet av millioner ") av Schiller og Beethoven av en rasistisk grunn, nekter man det beste av tyskhet. "

Goebbels, som rasehat hadde gjort døv for det eksplisitte budskapet om brorskap mellom folk i Schillers tekst, forsto ingenting. I filmen virker han veldig fornøyd med seg selv og Furtwängler, klapper vilt for så å håndhilse dirigenten varmt. Siden konserten med Hitler i 1935 hadde det virkelig blitt tradisjonelt at den høyeste nazistiske tilstedeværende i en konsert av Furtwängler håndhilser, noe som tillot sistnevnte ikke å gjøre den obligatoriske nazihilsen til alle musikere. Til slutt ser det ut til at Furtwängler tørker høyre hånd med et vev. Denne gesten, som har fått mye blekk til å strømme, var han bevisst, og Furtwängler visste at han ble filmet? Det er kanskje en ubevisst sammenheng mellom denne gesten som ble spredt over hele verden og det faktum at Yehudi Menuhin gjentok hele sitt liv at Furtwängler "hadde rene hender" . Likevel var Furtwängler så traumatisert av sin deltakelse i denne hendelsen at han multipliserte legeattestene i april året etter for bare å forsvinne; det var doktor Johannes Ludwig Schmitt, et motstandsdyktig medlem av Circle of Kreisau , som skrev ham en falsk medisinsk attest. Dette gjorde det mulig for ham å unngå uendelig verre: ikke bare Hitlers fødselsdag i 1943, men en gigantisk "kongress" organisert av Goebbels i Tyrkia for å organisere en "anti-jødisk kulturell styrke" der alle tyske kunstnere ble tvangsmobilisert. Det ser ut til at fraværet av Furtwängler på denne kongressen skandaliserte Heinrich Himmler og Hermann Göring i høyeste grad. Furtwängler startet på nytt i 1944: han erklærte i mars til Goebbels at han var "i dårlig helse". Goebbels skjønte at han lo av ham. Han var enig i at han ikke spilte på diktatorens bursdag, men ba ham spille i Praha i bytte, for det femte "jubileet" for annekteringen av byen. Furtwängler avtalt, men Goebbels hadde ikke planlagt at han skulle spille Antonín Dvořák er 9 th Symphony det .

Dødsdommen og flukten

I 1944 ble det nazistiske trykket uutholdelig og Furtwängler var i livsfare. Han hadde virkelig personlige forbindelser med medlemmer av den tyske motstanden mot nazismen  : han kjente godt Claus Schenk von Stauffenberg og legen hans, doktor Johannes Ludwig Schmitt, som hadde gitt ham mange falske medisinske attester for å unngå representasjoner så mye som mulig. III e Reich, var medlem av Kreisau Circle . Rudolf Pechel  (de) , som var en av få overlevende etter den tyske motstanden mot konsentrasjonsleirene til nazismen, sa at mange tyske motstandsfightere samlet seg under Furtwänglers konserter under krigen. Graf Kaunitz, et annet motstandsmedlem, bekreftet dette etter krigen og erklærte at "under Furtwängler-konsertene følte vi oss som den store forente motstandsfamilien" . Furtwängler ble mistenkt av nazistene for å ha deltatt i angrepet på20. juli 1944mot Hitler. Furtwängler var faktisk klar over organisasjonen av dette angrepet, men deltok ikke i det, som han erklærte under rettssaken mot avfasning. Goebbels, som hadde brukt og beskyttet ham til den tiden, anerkjente sannheten om Furtwängler avApril 1944 :

“Furtwängler har aldri vært nasjonalsosialist. Og han la aldri skjul på det […]. Og jødene og utvandrerne fant det tilstrekkelig til å betrakte ham som en av sine egne, han som var i en slags "intern utvandring"; [...] Han ombestemte seg aldri om oss. "

Furtwängler nektet kategorisk å undertegne begjæringen Hans Hinkel sendte til alle tyske kunstnere under Goebbels 'ordre om ubetinget å støtte Hitler etter det mislykkede angrepet i juli. Etter døden på pannen til Richard Geyer, en ekstremt begavet ung komponist, skrev han et veldig voldsomt brev til Goebbels og beskyldte ham for å ødelegge ekte tysk kultur på grunn av hans rasedoktriner. Siktelsen var veldig alvorlig, men dirigenten hadde uttrykt seg flere ganger tidligere (særlig i brevet fra 1937 til Winifred Wagner). Brevet bekrefter nok en gang at Furtwängler alltid vurderte fra Hitlers ankomst til den politiske scenen til slutten av krigen at det var en fullstendig inkompatibilitet mellom nazistenes doktriner og det han anså for å være den virkelige. Hans oppførsel ble også forstått i denne forstand av nazistene fordi han ble fjernet fra Gottbegnadeten-listen på7. desember 1944.

Det ble derfor bestemt at han ikke ville overleve slutten av riket. SluttJanuar 1945, Fikk Himmler carte blanche for å få arrestert dirigenten av sin SS , som han hadde utålmodig ventet på siden 1933. Himmler og Gestapo hadde dessuten satt sammen en veldig lang dossier om Furtwängler med en liste over alle hans handlinger som beviser at han hadde hjulpet jøder. og motarbeidet nazistiske politikker. Filen har i stor grad gått tapt, men visse elementer kan bli funnet, for eksempel det faktum at Furtwängler ga penger til sine jødiske venner som hadde utvandret før krigen, eller det faktum at Furtwängler ofte stilte feil spørsmål. Spør som: "Hva tror du av slaget ved Stalingrad? " "Og fremfor alt:" Hva skjer med jødene som blir utvist? "," Hva skjer i konsentrasjonsleirene? ".

Men Albert Speer advarte Furtwängler videre11. desember 1944at livet hans var i fare og rådet ham til å forlate Tyskland. Furtwänglers eneste reaksjon på Speer var å si: ”Men hvordan kunne jeg? Hva blir av Philharmoniker  ? Jeg er ansvarlig for dem. " Speer fortalte ham at orkesteret i Berlin ikke var i fare. Det var imidlertid ikke Speer som "reddet" Furtwängler. Han rådet henne til å dra og forklarte henne at Hitler hadde til hensikt å ødelegge alt i Tyskland (palasser, kirker, slott og alle fabrikkene som Speer hadde gravlagt for å beskytte dem mot bombingen), noe som forferdet Furtwängler. På det høyeste punktet. Det var Himmlers kones lege (doktor Richter) som kom for å se Furtwängler etter beste skjønn og advarte ham.Januar 1945at Himmler skulle få ham arrestert av sin SS. Det var på dette tidspunktet at han bestemte seg for å reise til Wien og deretter bli med kona i Sveits . Han fortalte sitt følge i Wien (nettopp til Friedrich Schnapp , som var ansvarlig for Furtwänglers krigsopptak) at han snart ville være tilbake, og insisterte så tungt at han snart ville være tilbake at vennene hans forsto at han ikke hadde til hensikt å komme tilbake . Furtwängler tok derfor tilflukt i Sveits , men ved ankomst til grensen7. februar 1945, papirene hans var tydeligvis ikke i orden, nazistene ville ikke at han skulle flykte: tolleren syntes å innse dette, men lot konduktøren passere. Furtwängler betraktet hele sitt liv at denne tolleren hadde reddet livet hans.

De 30. april 1945, Hitler begikk selvmord. De siste nazistene funnet i Berlin søkt i arkivene til byen, den mest ekstraordinære musikk som mulig å følge med radio annonsere diktatorens død: det var adagio av 7 th Bruckner registrert av Furtwängler 1942, og et utdrag fra Götterdämmerung fra Wagner også spilt inn i 1942 av Furtwängler.

Etterkrigstiden og frifinnelsen

Ensomheten og støtten til store jødiske musikere

Ankommet til Sveits var Furtwänglers situasjon veldig vanskelig. Først og fremst var han og familien totalt avhengige av venner som ønsket dem velkommen de neste månedene. Faktisk, i motsetning til et rykte som ble forplantet på den tiden av en del av den sveitsiske pressen, hadde Furtwängler slett ikke beriket seg "kolossalt" takket være nazistene. Tvert imot, siden han ikke lenger hadde en offisiell stilling, fikk han få honorarer. På den annen side nektet Furtwängler systematisk "gavene" som Adolf Hitler og Joseph Goebbels ønsket å gi til "deres leder". Blant annet ønsket Goebbels å tilby ham en elfenben og gullstav, samt en årlig livrente for livet på 40 000 riksmarker i 1936 i sine femti år, og Hitler ønsket å tilby et hus til Furtwängler i 1943 for sitt andre ekteskap med Elisabeth.26. juni 1943i Potsdam. De økonomiske problemene er nevnt i sistnevntes bok om mannen hennes. Disse vennene virket imidlertid veldig glade for å tilfredsstille de materielle behovene til en berømt gjest. Han dro først til klinikken til den kontroversielle legen Paul Niehans  (of) . På den annen side, mens Furtwängler hadde måttet kjempe siden 1933 mot Hitler-regimet og nazistene ønsket på den tiden å drepe ham som en forræder, ble en del av sveitsisk press umiddelbart løslatt mot Furtwänglers komme som ble vurdert av dem. nå, og da han hadde kommet til Sveits veldig ofte tidligere år, som en uønsket nazistisk samarbeidspartner. Som kona Elisabeth fortalte det, startet den andre kampen i hans liv, uendelig, for hans rehabilitering. De sveitsiske myndighetene aksepterte at han forblir i Sveits, men på den uttrykkelige forutsetning at han ikke snakker offentlig. Dette forhindret ham i å svare på de veldig voldsomme, og ofte baktalende, angrepene han nå ble utsatt for over hele verden, spesielt siden den absolutte redningen av utryddelsesleirene hadde blitt avslørt. Denne kunngjøringen gjorde alt som berørte direkte eller indirekte naziregimet nå utålelig. Elisabeth Furtwängler gjentok sjokket av oppdagelsen av disse leirene av Furtwängler i 1945: han forstod deres ekstreme tyngdekraft desto mer fordi de tydeligvis hadde blitt organisert "i Tysklands navn" som han sier, og derfor at det berørte hjertet av hans åndelige univers. Furtwängler befant seg da i en dramatisk situasjon fordi han innså at nazistene, etter å ha ønsket å overvinne arven til det "virkelige Tyskland", Johann Wolfgang von Goethe , Friedrich von Schiller og Ludwig van Beethoven , hadde begått slike forbrytelser at "Ekte tyskere" som han alltid hadde identifisert seg med, som ikke var nazister og var arvinger til det "virkelige Tyskland", måtte også bære ansvaret for disse handlingene. Dette spørsmålet besatte ham i 1945, som det kan sees på flere sider av hans personlige notatbøker datert det året:

“Tyskland var ikke et nazistyskland, men et nazidominert Tyskland [...] Å holde et helt folk ansvarlig for forbrytelsene begått i konsentrasjonsleirene er å bruke naziskemaet. De som for første gang definerte og anvendte forestillingen om kollektivt ansvar i det jødiske spørsmålet […] Jeg forsto aldri kollektivt ansvar. Antisemittisme er like uforståelig for meg som nazisme [...] Utenfor landet vårt har vi ingen anelse om den aversjonen som dette politiske systemet provoserte blant oppreiste menn, i Tyskland allerede i lang tid [...] Jeg kjenner nasjonalsosialisme virkelig [ ...] Jeg vet hva dette systemet med vold og terror var i stand til. Og jeg vet hvor langt det tyske folket i virkeligheten var fra dette forferdelige fenomenet, som kom ut av dets egne tarm. Ellers hadde jeg ikke bodd i Tyskland. Det at jeg bodde er det beste beviset på at det finnes et annet Tyskland. "

Som i alle perioder med fortvilelse, tok Furtwängler tilflukt i komposisjon  : han avsluttet sin andre symfoni og begynte sin tredje. Imidlertid forstod flere musikere på høyeste nivå umiddelbart og tok forsvaret i 1945, Yehudi Menuhin sendte et telegram, forble kjent, generelt Robert A. McClure  (in) som var representativ for den amerikanske regjeringen i okkupert Berlin:

"Med mindre du har kompromisser med dokumenter som lar deg underbygge anklagene dine mot Furtwängler [...], vil jeg bli tvunget til å uttrykke min uenighet med avgjørelsen du har tatt for å forby ham å lede. Denne mannen var aldri medlem av partiet, hadde ikke noen offisiell funksjon etter å ha trukket seg på eget initiativ fra sine lederfunksjoner med sitt orkester [...]. Ved flere anledninger risikerte han livet og omdømmet sitt ved å gripe inn for å beskytte venner og musikere i hans orkester. Jeg tror ikke at det å forbli i sitt land, fremfor alt å vie seg til det arbeidet som var ens eget, og som lignet et slags åndelig "rødt kors" eller en pastoral misjon, er [...] av en art for å rettferdiggjøre en overbevisning. Tvert imot. Som soldat bør du vite at det å være i posten din noen ganger krever mer mot enn å flykte. Han reddet [...] den beste delen [...] av forløsning i tysk kultur. [...] Er ikke vi, de allierte, uendelig mer ansvarlige for å ha samtykket, og det av egen fri vilje, til å bli enige med disse monstrene til siste øyeblikk, når vi til slutt [...] uten mye ridderånd i denne kampen, bortsett fra selvfølgelig Frankrike og England som hadde mot til å erklære krig før de selv ble angrepet? [...] Jeg er overbevist om at det er alvorlig urettferdig og feigt av oss å gjøre Furtwängler til soningsofferet for våre egne forbrytelser. [...] Hvis denne nå gamle og syke mannen er klar og utålmodig for å komme tilbake til sin oppgave og hans tunge ansvar, bør han oppmuntres til å gjøre det, for det er nettopp i dette Berlin han er barnet som det kan være den mest nyttige. Hvis dette døende landet klarte å bli et hederlig medlem av samfunnet av siviliserte nasjoner igjen, ville det være takket være menn som Furtwängler som har bevist at de er i stand til å redde i det minste en del av deres sjel. [...] Det er ikke ved å kvele dem at du vil oppnå dine mål. Du ville da ha begått en så reell hærverk som den av mer åpenbar karakter som består i å rive opp malerier eller massakre kirker. "

Likeledes skrev Arnold Schönberg , som selv hadde rådet Furtwängler å bli i Tyskland for å "redde æren av tysk musikk" , i et brev fra24. januar 1946 til Kurt Liste opp et urovekkende relevant sammendrag av Furtwänglers psykologi:

“Jeg er enig med deg i Furtwängler. Jeg er sikker på at han aldri var nazist. Han var en av de gamle Deutsche-Nationale fra tiden til Turvater Jahn, da du var nasjonalist på grunn av de vestlige landene som hadde alliert seg med Napoleon. Snarere er det et spørsmål om Studenten-nationalismus som skiller seg sterkt fra Bismarcks tid og det følgende da Tyskland ikke lenger var i defensiven, men en erobrer. Jeg er også sikker på at han ikke var antisemitt, i det minste ikke mer enn noen annen ikke-jøde. Og han er absolutt en bedre musiker enn alle de Toscanini, Ormandy , Koussevitzky og resten av dem. Han har ekte talent og han ELSKER musikk. "

Curt Riess, Berta Geissmar, rettssaken og frifinnelsen

Furtwängler var ikke en del av ”  avfuktingskommisjonene  ”. Han hadde faktisk aldri vært medlem av Nazi Party og hadde trukket seg i 1934 fra noen offisiell funksjon. Den eneste tittelen han hadde etterlatt seg var den rent æres Staatsrat av Preussen. Herman Göring hadde utnevnt ham til8. juli 1933uten å spørre om hans mening. Furtwängler hadde trukket seg fra dette innlegget i 1934, men Göring hadde nektet sin avgang.

Februar 1946, Møtte Furtwängler i Wien en tysk jøde ved navn Curt Riess som hadde flyktet fra Tyskland i 1933. Sistnevnte var musiker og forfatter, han skrev senere en bok om Furtwängler. Riess var da journalist og korrespondent i Sveits for amerikanske aviser. Han trodde Furtwängler var en nazistisk samarbeidspartner og hadde motsatt seg at Furtwängler ledet i Sveits i 1945. Furtwängler ba om å møte ham, og da Riess hadde studert alle dokumentene knyttet til Furtwängler, ombestemte han seg fullstendig. Da han innså at Furtwängler aldri hadde vært nazist, og at han hadde hjulpet mange mennesker med jødisk opprinnelse, ble han hans “avfuktingsrådgiver”. Et langt vennskap fulgte, og Curt Riess brukte de neste to årene på å gjøre alt for å få Furtwängler hvitkalket. Som Roger Smithson skriver ved avslutningen av artikkelen "Furtwängler, The Silence Years (1945-1947)": "Til slutt Furtwänglers retur til dirigering var i stor grad et resultat av dyktighet og stædighet av Curt Riess. Furtwänglers beundrere skylder ham en stor gjeld. "

Furtwängler ønsket opprinnelig at Curt Riess skulle skrive artikler om ham basert på de mange dokumentene han hadde gitt ham fordi Curt Riess var journalist. Imidlertid valgte Curt Riess å gå selv for å møte general Robert A. McClure  (in) som hadde ansvaret for Furtwängler-rekorden. Generalen innrømmet, etter å ha møtt Riess og fått oversatt alle dokumentene til engelsk, at det ikke kunne reises alvorlig tiltale mot Furtwängler, og at de hadde gjort en feil angående dirigenten som var veldig god. Han ba Riess be Furtwängler om ikke å snakke med pressen, for ikke å gi inntrykk av at han utøvde press på de allierte styrkene. Han sa at saken ville bli avsluttet i løpet av få uker. Riess sendte et telegram til Furtwängler om dette, men telegrammet tok lang tid å nå målet og kom for sent.

Faktisk, i mellomtiden, hadde Furtwängler innsett en veldig alvorlig bommert: han hadde reist til Berlin som var okkupert av sovjettene . Sistnevnte tok imot ham som statsoverhode fordi de ønsket å gjenopprette den som Arsenyi Gouliga, representanten for Sovjetunionen ved Furtwängler-rettssaken, kalte den "største lederen i verden" for å lede en stor kulturpolitikk i Øst-Berlin. på bakgrunn av rivalisering med USA . Nettopp tilbød sovjettene stillingen som direktør for Staatsoper Unter den Linden som var i den sovjetiske sonen på Furtwängler. General Robert A. McClure  (i) måtte gjennom den normale prosedyren Furtwängler avfasning. Han forklarte faktisk til Curt Riess, telefonisk, at det ellers ga inntrykk av at amerikanerne hadde avstått Sovjet på Furtwängler-filen. De amerikanske myndighetene visste at dirigenten nødvendigvis ville bli ryddet av avfalsningsretten. På den annen side erklærte sovjetiske myndigheter at denne rettssaken ikke ga mening og var "latterlig". På bakgrunn av den kalde krigen ble Furtwängler, som absolutt ønsket å gjenopprette Berlin Philharmonic Orchestra, som var i den britiske okkupasjonssonen, tvunget til å gå gjennom denazifiseringsretten.

Under rettssaken hans var anklagene svært lave: han ble beskyldt for en antisemittisk refleksjon rettet mot dirigenten Victor de Sabata (se nedenfor) og tittelen hans Staatsrat, som de allierte myndighetene raskt forsto at 'det var tomt for innhold for Furtwängler. Påtalemyndigheten anklaget ham også for to offisielle konserter. Furtwängler erklærte at for to konserter som hadde blitt "utpresset" fra ham, hadde han unngått seksti. Den første konserten er den til Nürnberg fra5. september 1938. Faktisk hadde denne konserten bare funnet sted dagen før nazistpartiets dager fordi Furtwängler hadde krevd at den ikke skulle være en offisiell del av den politiske begivenheten som formelt ble åpnet dagen etter. Den andre konserten fant sted den3. februar 1938for Hitler Youth. Det var en lang serie konserter presentert på Furtwängler som en måte å interessere unge mennesker i klassisk musikk. Men da Furtwängler innså at konserten tok en offisiell vending og at publikum ikke bare var skolebarn i uniform, men alle lederne av Hitler Youth, nektet han å gjennomføre en ny konsert. Uansett representerte to offisielle konserter som ble kritisert av denazifiseringsretten i perioden 1933-45 veldig lite.

Påtalemyndigheten mente at den hadde noe mer vesentlig fordi Hans von Benda, et tidligere medlem av nazistpartiet som hadde vært kunstnerisk leder for Berlin-filharmonien i nazitiden og derfor hadde vært i konstant kontakt med Furtwängler i mange år. Mange år, ville absolutt vitne for å beskylde Furtwängler for antisemittisme. Han sa at han under et krangel med en annen tysk musiker hørte at Furtwängler angivelig sa: "En jøde som Sabata kan ikke spille Brahms-musikk" . Denne historien ble snart latterlig: Furtwängler hadde spilt Brahms 'musikk med mange jødiske musikere (spesielt de fra hans orkester). Det var enten en feil eller en misforståelse: Furtwängler hadde sannsynligvis ingen antisemittiske følelser overfor Sabata. På den annen side ble Hans von Benda tvunget til å innrømme at han ikke var direkte til stede da Furtwängler angivelig uttalte disse ordene, og hans vitnesbyrd ble derfor ikke tatt på alvor av påtalemyndigheten.
Årsaken til Hans von Bendas oppførsel var som følger: han ble avskjediget fra sin stilling som kunstnerisk leder for Berlin-orkesteret den22. desember 1939for mange alvorlige forseelser. Han hadde ønsket å benytte anledningen av rettsaken til å hevne seg på Furtwängler, og anså ham ansvarlig for hans avskjedigelse fordi han ville ha støttet Karajan, en versjon som ble sterkt bestridt av Furtwängler og hans kone.
Videre har historikeren Fred Prieberg bevist at tvert imot, Hans von Benda, fortsatte å sende informasjon til nazistene (for å fordømme ham) og beviste at Furtwängler hjalp jøder og motsatte seg deres politikk. Dommeren, Alex Vogel, en mann som er kjent for å være en kommunist, åpnet rettssaken, The12. desember 1946, av disse setningene: "undersøkelsene viste at Furtwängler ikke var medlem av noen nazistorganisasjon, at han prøvde å hjelpe forfulgte på grunn av deres rase, og at han unngikk [...] formaliteter som å hilse på Hitler. "

Påtalemyndigheten hadde ikke mange argumenter, men satte i gang rettssaken om et beslektet spørsmål: Van der Nüll-saken. Sistnevnte var den Göring-guidede journalisten som skrev artikler om Herbert von Karajan i 1938 for å overskygge Furtwängler. Påtalemyndigheten spekulerte i at Furtwängler hadde bedt Goebbels om å straffe Van der Nüll ved å sende ham til den russiske fronten der han ble sagt å ha dødd. Saken utmattet mye av tiden på rettssaken, men førte ikke til noe avgjørende: Van der Nüll var ikke død, men en fange i Belgia og siden det hadde gått minst to år mellom artiklene og hans opphold på Russisk front ( Operasjon Barbarossa begynte den22. juni 1941), var det sannsynligvis ingen sammenheng mellom artiklene om Karajan fra 1938 og det faktum at Van der Nüll gikk på den fronten. Faktisk hadde Van der Nüll ikke engang kjempet på den russiske fronten: han hadde frivillig bedt om å reise til Russland hvor han hadde organisert konserter for de tyske soldatene.

To av hovedpersonene som forberedte Furtwänglers forsvar for hans avfasingsrettssak var to tyske jøder som måtte flykte fra naziregimet: hans sekretær Berta Geissmar og Curt Riess. De to hadde veldig forskjellige bakgrunner. Berta Geissmar kjente Furtwängler personlig og hadde vært vitne til alt han gjorde i begynnelsen av nazitiden; hun hadde forlatt Tyskland i 1936, men hadde kommet tilbake fra eksil. Curt Riess kjente ikke Furtwängler i det hele tatt og hadde i utgangspunktet en veldig negativ antagelse om dirigenten. Geissmar hadde samlet hundrevis av filer for å forberede lederens forsvar, filer som inneholdt en liste over mer enn 80 jødiske og ikke-jødiske mennesker som hadde hevdet å ha blitt hjulpet eller reddet av ham. Denne listen var ikke uttømmende, men den gjaldt tilfeller der Geissmar hadde klart å finne ubestridelige konkrete bevis. Blant de mange involverte var kommunister, sosialdemokrater, samt tidligere nazister som regimet hadde vendt seg mot. Listen inneholdt alle de jødiske musikerne i Berlin-filharmonien, Max Zweig, nevøen til dirigenten Fritz Zweig  (of) , solister som Carl Flesch , hvis sønn sa at det var Furtwängler som hadde advart familien sin om samvær til konsentrasjonsleirene, Josef Krips , Arnold Schönberg, Otto Klemperer , Bruno Walter , Max Reinhardt , Hans Knappertsbusch . Berta Geissmar hadde oversendt dokumentene til general Robert A. McClure med ansvar for Furtwängler-rettssaken, men dokumentene hadde på mystisk vis forsvunnet i Berlin, da de skulle overleveres til generalen i den amerikanske okkupasjonssonen. Curt Riess fant heller ikke disse dokumentene i Washington- arkivene . Furtwängler befant seg derfor uten et middel til å bevise hjelpen han hadde gitt til mange mennesker. Imidlertid hadde tre personer med jødisk opprinnelse reist til Berlin og sertifisert17. desember 1946, andre dag av rettssaken, at Furtwängler hadde risikert livet for å beskytte dem. En av dem var Paul Heizberg, tidligere operasjef. De to andre var medlemmer av Philharmonie.

Han ble også hjulpet i forsvaret av sin venn teatersjef Boleslaw Barlog , av den rumenske dirigenten Sergiu Celibidache og av musikere som Hugo Strelitzer som erklærte:

“Hvis jeg lever i dag, er det takket være denne flotte mannen. Furtwängler hjalp og beskyttet mange jødiske musikere, og denne holdningen viser stort mot fordi han gjorde det under øynene til nazistene, i selve Tyskland. Historien vil dømme denne mannen. "

På slutten av rettsaken sa Furtwängler spesielt:

“Min motvilje mot nasjonalsosialistisk propaganda mot min vilje hadde for meg å vike for en høyere bekymring, som innenfor rammen av mine midler var å sikre tysk musikks bærekraft og fortsette å lage musikk med tyske musikere. , for tyske lyttere. Dette folket, det fra Bach og Beethoven, Mozart og Schubert, levde under et regime utelukkende viet til krig. Ingen har råd til å bedømme hva som skjedde i Tyskland som ikke hadde bodd der på den tiden. Tror Thomas Mann [som var veldig kritisk til Furtwängler på den tiden] virkelig at Beethoven ikke burde blitt spilt i Himmlers Tyskland lenger? Kan han ikke forstå at aldri hadde et ønske og til og med et behov vært mer ivrig og mer smertefullt å høre Beethoven og hans budskap om frihet og broderkjærlighet, å leve det, enn det tyskerne satt under terror av Himmler? Jeg angrer ikke på at jeg bodde hos dem. "

Påtalemyndigheten selv erkjente at ingen anklager om antisemittisme eller sympati for nazistisk ideologi kunne bringes mot konduktøren, Furtwängler ble frikjent den 17. desember 1946. Nærmere bestemt ble han klassifisert i kategori 4, det vil si kategorien "følgende" som ikke ga anklager.

Furtwängler lyktes aldri med å uttrykke tydelig årsakene til at han ble værende i Tyskland, selv under rettssaken mot denazifisering fordi han hele sitt liv hadde uoverstigelige vanskeligheter med å uttrykke sine tanker tydelig og å holde en veldig sammenhengende rasjonell diskurs. Elisabeth Furtwängler har gitt en rekke forklaringer på dette emnet i sin bok om mannen sin. Foruten hennes innflytelsesrike tilknytning til Tyskland og Berlin Philharmonic Orchestra, forklarte hun at mange tyskere som motsatte seg naziregimet, ba henne om å bli i Tyskland. Hvis alle de store tyske figurene som ikke var nazister forlot, ble sjansene for at politisk endring skjedde innenfra umulige. Gjerne, personligheter som Thomas Mann kritiserte ham for å holde seg satt. Men Furtwängler følte seg fullstendig forbundet med dem han gjentatte ganger kalte "ekte tyskere." Berta Geissmar bruker de samme begrepene med samme betydning mange ganger i sin bok. Det faktum at han ble værende for å støtte dem og hjelpe dem konkret, til og med redde livet til noen av dem, jøder eller ikke-jøder, var i hans øyne uendelig viktigere enn å protestere fra utsiden. Han skrev i dagboken sin i 1946 for å forklare sin beslutning om å bli i sitt land:

“Det er to ting: kjærlighet til landet mitt og folket mitt, som er et følelsesmessig og visceralt element; og følelsen av at jeg har en jobb å gjøre her - å avhjelpe urettferdigheten. Det er bare her vi kjemper for den tyske sjelen. Utenfor er alt vi gjør, å protestere. Hva er innen alles rekkevidde. "

Chicago-boikotten fra 1948

Året 1948 ble formørket av en hendelse som såret Furtwängler dypt. Han ble invitert til å dirigere Chicago Symphony Orchestra , turen var planlagt til 1949: han ville endelig kunne komme tilbake for første gang til USA siden 1927. Faktisk Furtwängler, som hadde blitt skåldet av USA i 1925 -27 og 1936, nektet å gå. Det var Chicago-orkesteret som insisterte på at han skulle komme i lang tid, og lovet at alt ville være bra. Han endte derfor opp med å akseptere etter mye nøling. Men en gruppe fremtredende musikere inkludert hoveddirigentene aktive i Nord-Amerika som Arturo Toscanini, George Szell , Eugene Ormandy eller musikere som Jascha Heifetz , Isaac Stern , Vladimir Horowitz , Gregor Piatigorsky og Arthur Rubinstein organiserte en kampanje for å forhindre Furtwänglers komme og truet med å boikotte Chicago-orkesteret, da de beskyldte Furtwängler for å være i Tyskland under nazitiden. Arthur Rubinstein, som hadde mistet mye av sin familie i utryddelsesleirene, sa: «Hvis Furtwängler hadde vært en sann demokrat, ville han ha vendt Tyskland ryggen slik Thomas Mann gjorde. Furtwängler ble fordi han trodde Tyskland ville vinne krigen, og nå ser han etter dollar og prestisje i Amerika, og han fortjener ikke noe av det. "

I likhet med fiolinisten Nathan Milstein eller andre jødiske musikere som Bruno Walter eller Heinz Unger, ble Yehudi Menuhin skandalisert av denne kabalen: "Jeg har aldri opplevd en mer frekk holdning enn den til disse tre eller fire lederne som anstrenger seg hektisk for å utelukke en illustrerende kollega fra deres favorittjaktmark. Deres oppførsel inspirerer meg mer enn forakt [...] Av alle tyske musikere er Furtwängler den som motarbeidet nazismen mest motstand [...] Han ble denazifisert, vi har ingen rett til å dømme ham om og om igjen. " Menuhin fortalte, mye senere, at noen av de viktigste lederne hadde fortalt ham at de visste perfekt at Furtwängler aldri hadde vært nazist, og hadde organisert boikotten av frykt for konkurranse ved hans komme til Amerika. Curt Riess tenkte også på den tiden, som skrev: ”Vi er redd for Furtwängler, fordi vi vet at hvis han kommer tilbake til USA, vil han få de beste tilbudene. De andre konduktørene vet at de har alt å tape på at han kommer hit. "

Furtwängler, som måtte avlyse reisen, ble dypt såret av denne affæren, som det fremgår av teksten han skrev i sine personlige notatbøker i 1949: “denne artistenes protest mot en annen artist er ganske ny, et kjetteri i musikkens historie [ …] Det forkjemper funksjonen til en kunst som forener folk og tjener fred. […] Arthur Rubinstein […] kjenner meg ikke [...] fordi han ville vite at jeg var kunstneren som ble værende i Tyskland, som grep inn til slutten til fordel for jødene. "

Han ble spesielt påvirket av deltagelsen av Gregor Piatigorsky som hadde debutert sammen med ham i Berlin-orkesteret og som han hadde holdt et vennlig forhold til på slutten av 1930-tallet, via post eller å ha sett ham ut av byen. 'Tyskland. Faktisk var det Furtwängler som lanserte sin internasjonale karriere. Han hadde møtt ham på en russisk kafé i Berlin; med en gang å anerkjenne sitt geni tilbød han ham stillingen som første cello i Berlin-filharmonien, en stilling han hadde fra 1924 til 1929. Piatigorsky vendte delvis tilbake til sin stilling på Furtwängler i sin selvbiografi og erkjente at Furtwängler var en ekstraordinær musiker .

Syndebokken "

Ingen tysk kunstner har blitt kritisert like mye som Furtwängler for å ha oppholdt seg i Tyskland i nazitiden. Denne kritikken har aldri opphørt og er fortsatt relevant i dag. Kritikere er ofte basert på data relativt langt fra virkeligheten: for å gi bare ett eksempel, skrev Alain Lompech i Le Monde i 1999 at Hitler selv kom for å gi Furtwängler en "klem" under konserten til Le Monde.19. april 1942(se over): Videoen fra slutten av konserten er nå lett tilgjengelig på Youtube, og vi kan se at Hitler ikke var til stede. Mange rykter som kommer fra slutten av krigen gjentas fortsatt regelmessig, for eksempel det faktum at Furtwängler ville ha oppholdt seg i Tyskland for å tjene en "kolossal formue" som han ville ha satt inn en konto i Sveits (se intervjuet med Norman Lebrecht for Deutsche Grammophon i 2020), en versjon som ikke var veldig kompatibel med det faktum at Furtwängler måtte søke tilflukt i en klinikk og deretter med venner etter krigen i Sveits i perioden 1945-1946. En av de tilbakevendende kritikkene er antisemittisme basert på hans offentlige brev til Goebbels fra 1933 (se ovenfor): hans skille mellom "gode og dårlige jøder" når han snakker om en berettiget kamp mot "oppdrevne kunstnere". Og ødeleggerne som bare søke å hevde seg gjennom kitsch eller virtuositet ”ville være et bevis på antisemittisme. Som historikeren A. Roncigli forklarte i forbindelse med dette brevet, ble det på den tiden betraktet som et standpunkt mot anti-jødisk politikk, spesielt av Goebbels. Historikeren K. Prieberg, som gjengir den fulle versjonen av brevet, ser det til og med som et bevis på at dersom begrepene nasjon og patriotisme hadde en dyp betydning for Furtwängler, "er det klart at rase ikke betydde noe for ham". Hvis han snakker godt om gode og dårlige jøder, sier han at skillet gjelder ikke-jøder (en del av setningen som alltid er fraværende blant de som kritiserer Furtwängler), og at jødiske musikere som Joseph Joachim eller Mendelssohn fullstendig er en del av det store Tysk musikktradisjon og derfor at man kan være jøde og være en del av den større tyske kulturelle tradisjonen. Furtwängler blir også ofte presentert som en konservativ som ville vært fornøyd med Hitlers oppgang til makten etter ustabiliteten til Weimar-regimet. Tvert imot hadde Furtwängler den største forakten for Hitler og forsikret seg i 1932-1933 om at han ikke ville spille noen rolle i tysk politikk.

Fred Prieberg analyserte de mange angrepene mot Furtwängler og forklarte at fenomenet var spesielt forbløffende: Furtwängler var uendelig mindre kompromittert med naziregimet enn musikere som Richard Strauss og spesielt Herbert von Karajan. På den annen side viser alle kilder, særlig de fra tyske jøder eller nazistiske ledere, at Furtwängler ubarmhjertig kjempet mot rasenes politikk til nazistene og hjalp mange jødiske mennesker. F. Prieberg forklarte at Furtwängler var gjenstand for et "syndebukk" fenomen.

Yehudi Menuhin hadde allerede helt forutsett hva som skulle skje da han i sitt telegram i 1945 til general Robert A. McClure hadde erklært at det ville være "alvorlig urettferdig" for Furtwängler å tjene som "et ekspirasjonsoffer for våre egne forbrytelser". Som Fred Prieberg, Audrey Roncigli og Yehudi Menuhin har bemerket: Furtwängler har blitt kritisert for å ha "inngått en pakt med djevelen", men dette er akkurat hva de allierte maktene (vestlige demokratier og Sovjetunionen) gjorde før. For å bli kastet med makt inn i konflikten. Mens sistnevnte hadde makten til å stoppe Hitler, gjorde Furtwängler det som var mulig på sin egen skala, det vil si ved å beskytte og hjelpe tyske musikere.

Fred Prieberg analyserte mange eksempler på svært virulente angrep på Furtwängler i det første kapittelet i sin bok. Disse angrepene avslører en total uvitenhet om historiske fakta, med kritikere som fokuserer på visse detaljer tatt ut av sammenhengen. Han har for eksempel blitt kritisert for tittelen Staatsrat of Prussia som gjør Furtwängler til "Görings store venn". Imidlertid utnevnte Göring ham til denne rent ærestittelen uten å spørre om hans mening i 1933. Furtwängler aksepterte det bare for å ha litt mer tyngde i Tyskland nettopp for å prøve å påvirke den nåværende rasepolitikken. Som Berta Geissmar, Furtwänglers jødiske sekretær selv sa, ville det ha vært en stor feil å nekte det. Furtwängler trakk seg fra dette innlegget i 1934, men hans avgang ble nektet. Dermed dro han denne tittelen som var tom for noe innhold til slutten av krigen. Videre var ikke bare Göring hans venn, men det var han som nettopp startet kampanjen mot Furtwängler i 1938 ved å bringe Karajan i forgrunnen. Et annet eksempel er gitt av historikeren Ludolf Herbst som i sin historie under andre verdenskrig skrev en enkelt setning om Furtwängler "Furtwängler dirigerte konserter i fabrikker til støtte for den nasjonalsosialistiske ideologien". Fred Prieberg og Audrey Roncigli erklærte at hvis setningen er historisk korrekt (handler det om to konserter en21. desember 1939 og den andre på 26. februar 1942hvorav det er en liten film), hevder de at å nevne bare denne informasjonen er en alvorlig historisk forfalskning. Furtwängler ble også presentert som den ledende figuren i nazistisk propaganda. Imidlertid vises det bare i to filmer på under fem og ti minutter mens Tyskland har produsert propagandafilmer i gigantiske proporsjoner og Furtwängler har gjort alt for å unngå dem (med suksess i tilfelle av den store filmen Philharmoniker ).

Et annet eksempel forråder kritikernes skyld og deres ønske om å bruke den til å utdrive ham: Den sveitsiske dirigenten Ernest Ansermet var veldig forbauset over å merke seg i 1945 at angrepene mot Furtwängler hovedsakelig kom fra det tyskspråklige Sveits. 'Det vil si fra den delen av Sveits som føltes nærmest Tyskland kulturelt og som alltid hadde gjort en triumf i Furtwängler fram til da. Den tyskspråklige pressen bebreidet ham for at han «ble kolossalt beriket i løpet av nazitiden» og for at han ikke hadde gjort noe for å hjelpe jødene, noe som historisk sett er falskt. Det var derfor Ernest Ansermet , et fransktalende Sveits, som ifølge biografer hadde "spist boche" gjennom hele sin ungdom, som offentlig tok forsvaret sitt og som grep inn i den sveitsiske regjeringen slik at den tyske dirigenten kunne forbli i sitt land.

Årsakene til at angrepene fokuserte på Furtwängler ble forklart i detalj av Fred Prieberg. Først av alt, Furtwängler motangrep aldri. Han saksøkte aldri noen, selv når beskyldningene var grove falske. På den annen side fortsatte han å gjøre kjent at han var dypt såret av disse angrepene. Mye viktigere er det faktum at Furtwängler "var et symbol". Ingen musikere symboliserte musikk og derfor tysk kultur mer enn han gjorde. Han ble ansett og han betraktet seg selv som legemliggjørelsen, den moralske samvittigheten, av den tyske kulturen Goethe, Schiller og Beethoven. Han så nazistene som usurpere og så på seg selv som verge for "ekte Tyskland" og "ekte tyskere". Prieberg forklarte at dette var styrken og svakheten til dirigenten. For dette var han den største utøveren av tysk musikk, men det er også en av hovedårsakene til at han vedvarte med å bli så lenge som mulig i landet sitt.

André Tubeuf oppsummerte det veldig bra:

"[Det er på] Furtwängler at forbudet veide tyngre og mer smertefullt enn for noen tysk musiker [...] Men det er rett og slett rettferdighet: han var mer tysk musiker enn noen musiker. Materiell og kvalifisering, i dette tilfellet, var uatskillelig. Han måtte sone enda mer. "

I tillegg til det faktum at gjennom Furtwängler var det rettssaken mot den tyske kulturen vi gjorde, og at vi projiserte alt ansvaret for andre land på ham og hans land, vitnet Menuhin om at noen musikere, spesielt i USA, forsterket kritikken for å eliminere konkurransen til denne dirigenten med den overveldende kunstneriske tilstedeværelsen. Virkningen av disse kampanjene i Amerika har spilt en veldig viktig rolle i Furtwänglers image i de angelsaksiske landene til nå.

Etter krigen, ved en mottakelse i New York, spurte noen Toscanini hvem som var den største dirigenten i verden foruten seg selv. Maestro nølte og prøvde å endre tema. Men som personen insisterte, ble han veldig sint og ropte "Furtwängler" og forlot straks rommet.

På slutten av livet oppsummerte Yehudi Menuhin all kritikken mot vennen sin slik:

"Det var hans storhet som tiltrukket hat ..."

Merknader og referanser

Merknader

1. Han inviterte også ikke-jødiske musikere som Pablo Casals .
2. Det er rikelig dokumentert at Furtwängler brukte sin korte periode i Reich Music Chamber for å forhindre anvendelse av raselover, spesielt for å hjelpe jødiske musikere.
3. The Gestapo ble beordret i 1934 for å hindre Furtwängler for all del fra å komme i kontakt med Berta Geissmar. Hun stikker av til venner i Bayern. Da tillot nazistene henne å forlate Tyskland: hun ble Thomas Beechams assistent i London.
4. Winifred Wagner hadde fortalt nazistiske ledere at Furtwängler ikke var i stand til å ta en beslutning på egenhånd, og at det var kvinner som bestemte for ham, hovedsakelig hans mor og Berta Geissmar.
5. På DVDen "The Reichsorchester", The Berlin Philharmonic and The Third Reich, Studio Alpha (2008), handler det om seksten medlemmer av partiet, inkludert 4/5 "fanatikere", som fikk forbud mot å spille etter krigen.
6. Han mottar den fra hendene til ambassadør Coulondre i Berlin.
7. I nazitiden spilte Furtwängler likevel mer av Wagner og måtte slutte å lede Mahler og Mendelsshon fra 1934 av åpenbare politiske grunner. Den vesentlige andelen av Wagners musikk skyldes hovedsakelig det faktum at i motsetning til Weimar eller etterkrigstiden dirigerte Furtwängler flere ganger i løpet av nazitiden på Bayreuth-festivalen.
8. Furtwängler begynte å skrive, rett etter krigen, en tekst for å forklare seg selv. Teksten heter Om min holdning til nasjonalsosialisme . Denne teksten er tilgjengelig på nettstedet til Wilhelm Furtwängler Society og som et vedlegg til Audrey Ronciglis bok. Teksten legger ikke til noe nytt bortsett fra at den avslører at Furtwängler var veldig følelsesmessig forstyrret da han skrev den: ikke bare fullførte han den ikke, men setninger mangler, og han ser ut til å blande sammen hendelser fra sin fortid.

Referanser

1. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  29 .
2. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  30 .
3. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  31 .
4. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  106
5. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  175 .
6. Audrey Roncigli, The Furtwängler Case , s. 57.
7. Richard Wagner  : jødedom i musikk  ; forlegger: Imprimerie de J. Sannes; 1869; ASIN: B0019UF3S; og artikkelen Das Judenthum in der Musik )
8. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 46.
9. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  57-60 .
10. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  60 .
11. B. Geissmar har skrevet en bok om Furtwängler: Berta Geissmar, Musik im Schatten des Politik , Zürich, Atlantis Verlag, 1985. Norsk utgave: The Baton og Jackboot , Columbus Books Ltd, august 1988
12. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  75 .
13. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, først publisert 1944, s.  8 .
14. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, først publisert 1944, s.  11 .
15. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  120 .
16. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 50.
17. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s. 132.
18. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  37
19. The Furwängler Record , John Ardoin , Amadeus Press , 1994.
20. Curt Riess, Furtwängler, Musik und Politik , Berne, Scherz, 1953, s. 129, sitert av Audrey Roncigli: Les online
21. Berta Geissmar, Musik im Schatten des Politik , Zürich, Atlantis Verlag, 1985, s. 96.
22. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 45.
23. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991 Kapittel I og VII, s.  149 .
24. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  66-67 .
25. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  67 .
26. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  38 .
27. Misha Aster, under stafettpinnen for riket , Éditions Héloïse d'Ormesson, 2009, s.  259 .
28. Uttrykk av Berta Geissmar som satt på første rad. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  71 .
29. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  43
30. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  45 .
31. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, først publisert 1944, s.  71 .
32. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  123 .
33. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  42 .
34. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  43 .
35. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  44 .
36. Audrey Roncigli, The Furtwängler case , s. 44.
37. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s. 340.
38. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 100.
39. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  55 .
40. Berta Geissmar, The stafettpinne og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  106 .
41. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  35
42. John Ardoin, The Furtwängler Record , 1994 , s.  47.
43. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  126.
44. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 47.
45. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  94 .
46. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  100 .
47. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  101 .
48. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  100-106 .
49. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  102 .
50. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  106 .
51. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb ltd., London og Edinburgh, første gang utgitt 1944, s.  103 .
52. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 105.
53. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  102
54. “The Master's Workshop”, artikkel av Philippe Jacquard på nettstedet til det franske samfunnet Wilhelm Furtwängler: Les online .
55. F. K. Prieberg, prøve på styrke. Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, London, 1991.
56. B. Geissmar, pisk og Jackboot Hamish Hamilton, London, 1944, s.  82 .
57. John Ardoin, The Furtwängler Record , 1994 , s.  56.
58. John Ardoin, The Furtwängler Record , 1994 , s.  50.
59. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 48.
60. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  63 .
61. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  138 .
62. B. Geissmar, pisk og Jackboot Hamish Hamilton, London, 1944, s.  144 .
63. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  150 .
64. Misha Aster, under stafettpinnen for riket , Éditions Héloïse d'Ormesson, 2009, s.  51 .
65. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  154 .
66. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  158 .
67. Berta Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Morrison og Gibb Ltd., London og Edinburgh, 1944, s.  147 .
68. Furtwängler, en biografi av platen , Gérard Gefen, Belfond, 1986.
69. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  147 .
70. B. Geissmar, stafettpinnen og Jackboot , Hamish Hamilton, London, 1944, s.  159 .
71. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  190
72. The Furwängler Record , John Ardoin , Amadeus Press , 1994.
73. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, kap.  5 .
74. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  172 .
75. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 51.
76. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  173 .
77. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  176 .
78. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  253
79. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  177 .
80. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  51
81. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  104
82. Audrey Roncigli, The Furtwängler Case , s. 52.
83. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  128.
84. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  51.
85. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  195 .
86. D. Gillis, Furtwängler and America , Maryland Books, New-York, 1970
87. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  11
88. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 53.
89. Friedland Wagner, Nacht über Bayreuth, die Geschichte der Enkelin Richard Wagners , Köln, Dittrich Verlag, 1994, s. 84, sitert i The Furtwängler-saken: en dirigent under III E Reich Audrey Roncigli, IMAGO 2009 s. 53.
90. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  54
91. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 109.
92. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  56
93. Hans von Benda erstattet ham. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  220 .
94. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  254
95. Bildet er gjengitt i boka. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  220 .
96. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  220 .
97. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  198 .
98. Audrey Roncigli, Le cas Furtwängler , 2009 , s.  171-194.
99. The Baton and the Jackboot , Berta Geissmar, Columbus Books Ltd, august 1988.
100. Furtwängler, Musik und Politik av Curt Riess , Berne Scherz, 1953.
101. Artikkel fra New York Times 17. desember 1946 om dommen fra denazifiseringsretten ved slutten av rettssaken mot Furtwängler.
102. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  165 .
103. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  55
104. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  221 .
105. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  223 .
106. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  63
107. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 58.
108. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  222 .
109. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  231 .
110. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 59.
111. B. Geissmar, pisk og Jackboot Hamish Hamilton, London, 1944, s.  352 .
112. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  233 .
113. (Tekst av Clemens Hellsberg som følger CD-en Wilhelm Furtwängler, Wiener Philharmoniker (DG 435 324-2, 1991), s.  17. )
114. A. Roncigli, hvis Furtwängler: dirigent under III e Reich , IMAGO 2009.
115. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 118.
116. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  257
117. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 114.
118. Fred K. Prieberg, Trial of strengh, Wilhelm Furtwängler og den tredje Reich , Quartet Books, 1991, s.  236 .
119. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  178 .
120. Martin Hürlimann, Wilhelm Furtwängler im Urteil seiner Zeit , Atlantis Verlag, 1955, s. 215.
121. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  60
122. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, kapittel VIII.
123. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  185 .
124. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the third Reich , London, Quartet Books, 1991, s. 285.
125. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 115.
126. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  306 .
127. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  186 .
128. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  21
129. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  62
130. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  61
131. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  191 .
132. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  192 .
133. Wilhelm Furtwängler, Bøker 1924-1954 , 1995 , s.  16
134. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  77
135. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  61
136. Wilhelm Furtwängler, Music and Word , 1979 , s.  237
137. Wilhelm Furtwängler, Bøker 1924-1954 , 1995 , s.  141
138. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  200 .
139. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  215
140. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  216-217
141. Side 2 av teksten av Sami Habra med CD-en Wilhelm Furtwängler, Beethovens Choral Symphony , Tahra FURT 1101-1104 2006.
142. "Opptaket av Furtwängler-Berlin 1942 fanger fremfor alt sin ekstreme vold [...] Finalen byr på ufattelig grusomhet, med øyeblikk av intens ekspresjonisme [...] Furtwänglers rufsete romantikk, livligheten i visse tempoer her opphøyer en alvorlig , rensende niende. Men det er absolutt ikke gleden vi synger i finalen , i ganske apokalyptisk storhet! " . Diapason plateordbok: Kritisk guide til innspilt klassisk musikk , Paris, Robert Laffont ,nitten åtti en, 964  s. ( ISBN  2-221-50233-7 ) , s.  127.
143. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  39
144. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  64
145. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  65
146. Legene Egon Fenz fra Wien og Sauerbruch fra Berlin skrev de falske sertifikatene i 1944. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  291 .
147. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  305 .
148. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  171
149. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  174
150. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  133.
151. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  175
152. Joseph Goebbels, Reden 1932-1939, hrsg. von Helmut Heiber, Düsseldorf, Droste Verlag, 1972, s. 282.
153. Wilfried von Oven, Finale furioso, Mit Goebbels zum Ende. Tübingen, Grabert Verlag, 1974, s. 268.
154. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  75
155. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  317 .
156. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  204-205 .
157. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  173
158. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  319 .
159. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  199-200 .
160. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  67
161. Transkripsjon av Albert Speer's vitnesbyrd i intervju med Lothar Seehaus, Zweite Deutsche Fernsehe, 27. februar 1979.
162. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  134.
163. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  121
164. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  69
165. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  126
166. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  68
167. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  78
168. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  75
169. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , 1995 , s.  74
170. Wilhelm Furtwängler, Bøker 1924-1954 , 1995 , s.  69
171. Sitert i mai 2004 utgaven av Diapason (magazine) , s. 28.
172. Gérard Gefen, Furtwängler, En biografi av platen , 1986 , s.  51
173. Gérard Gefen, Furtwängler, En biografi av platen , 1986 , s.  48
174. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  76
175. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  16 .
176. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  17 .
177. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 77.
178. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  18 .
179. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 79.
180. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  78
181. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  131
182. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  129
183. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s. 236.
184. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  226 .
185. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  219 . Når det gjelder Furtwänglers "antisemittiske refleksjoner", bemerket læreren Heinrich Schenker (som var jødisk) i sin dagbok at Furtwängler hadde gitt dem til ham en dag i 1925 ( Roncigli , s.  47 ).
186. Misha Aster, under stafettpinnen for riket , Éditions Héloïse d'Ormesson, 2009, s.  65 .
187. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991.
188. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  218 .
189. Se også arkivene i New York Times samlet på nettstedet til Wilhelm Furtwängler Society.
190. Audrey Roncigli, The Furtwängler-saken , 2009 , s.  103
191. Fred K. Prieberg, prøve på styrke. Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , London, Quartet Books, 1991, s.  344 .
192. Den komplette listen er gitt av F. Prieberg. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  344-345 .
193. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , s. 133.
194. Furtwängler-rettssaken. New York Times Archives .
195. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  136.
196. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , kapittel 8.
197. Elisabeth Furtwängler, Pour Wilhelm , 2004 , s.  131.
198. Furtwängler brukte ofte begrepene "ekte Tyskland" og "ekte tyskere" for å referere til tyskere som ikke var nazister.
199. John Ardoin, The Furtwängler Record , 1994 , s.  48.
200. Wilhelm Furtwängler, Notisbøker 1924-1954 , Georg redaktør, 1994.
201. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  83
202. Yehudi Menuhin , Le violin de la paix , Paris, alternative utgaver, 2000.
203. John Ardoin, The Furtwängler Record , 1994 , s.  58.
204. Audrey Roncigli, Furtwängler-saken , 2009 , s.  141
205. Wilhelm Furtwängler, Bøker 1924-1954 , 1995 , s.  96
206. Gregor Piatigorsky , cellist , Da Capo Press ,1965( ISBN  0-306-70822-1 )
207. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, kapittel I.
208. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  340 .
209. Sitat fra Yehudi Menuhin i mai 2004- utgaven av Diapason (magasin) , s.  28 .
210. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  7 .
211. Fred K. Prieberg, kraftprøve, Wilhelm Furtwängler og det tredje riket , Quartet Books, 1991, s.  11 .
212. Jean-Jacques Langendorf , Ernest Ansermet , Presses polytechniques et universitaire romandes,2004.
213. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  4 .
214. Fred K. Prieberg, Trial of strength, Wilhelm Furtwängler and the Third Reich , Quartet Books, 1991, s.  331 .
215. Andrew Tubeuf , CD Symphony n o  9 av Beethoven 7 69801 2 , EMI,1984, s.  4.
216. Curt Riess, Furtwängler, en biografi , Frederick Muller LTD, 1955, s.  228 .
217. Yehudi Menuhin , Fredens fiolin , Paris, alternative utgaver, 2000, s. 154.

• Klaus Lang, Celibidache og Furtwängler , 2012

1. I motsetning til det som ofte skrives, var Furtwängler kun offisielt (på kontrakt) permanent dirigent av Berlin-orkesteret fra 1922 til 1934 og fra 1952 til 1954. Men hans kunstneriske personlighet var så overveldende at han ble ansett som sådan underforstått selv i periodene. 1934 og 1945 og 1947 og 1952.
2. s.  53.
3. s.  63.
4. p.  54.
5. s.  55.
6. p.  141.
7. s.  59.
8. p.  79.
9. s.  80.
10. s.  179.
11. s.  52.
12. s.  95.

• (en) Hans-Hubert Schönzeler, Furtwängler , 1990

1. s.  57.
2. s.  50.
3. s.  65.
4. s.  56.
5. s.  53.
6. s.  73.
7. s.  74.
8. s.  46-47.
9. s.  84.
10. s.  89.
11. s.  94.
12. s.  98.
13. s.  113.

• Werner Thärichen, Furtwängler eller Karajan , 1990

1. p.  1. 3.
2. s.  12.
3. s.  15.

Nettreferanser

1. (fr) "  Article" Wilhelm Furtwängler, an illusion facing Nazism "av Audrey Roncigli, 2007  " (åpnet 17. september 2020 ) .
2. (no) "  online Furtwängler Biography  " (åpnet 24. april 2012 ) .
3. (no) "  Den komplette listen over Furtwänglers konserter er tilgjengelig på nettstedet til Wilhelm Furtwängler Society  " (åpnet 20. april 2012 ) .
4. (no) "  liste over Furtwänglers konserter i perioden 1922-1934 på nettstedet til Wilhelm Furtwängler Society  " .
5. (en) "  Biografi om Furtwängler på engelsk  " (åpnet 24. april 2012 )
6. (no) "  artikkelen" Musician under the Third Reich "av Audrey Roncigli, 2006  " (åpnet 24. april 2012 ) .
7. Alain Lompech , "  Wilhelm Furtwängler i nazismens felle  ", Le Monde ,24. september 1999( les online )
8. Marc Dumont, "  Furtwangler, med rette eller urett  ," France Musique ,7. mars 2017( les online )
10. (en) Norman Lebrecht , "  Lebrecht On Furtwängler  " , Udiscovermusic , 26. september 2020 ( les online )
11. (in) "  Wilhelm Furtwängler  " , Music and the Holocaust , 26. sptembre 2020 ( les online )

Vedlegg

Bibliografi