Fødsel |
1 st juni 1945 Tunis |
---|---|
Nasjonalitet | Tunisisk |
Aktiviteter | Jurist , lærd , politiker , forfatter , advokat |
Pappa | Mohamed Fadhel Ben Achour |
Søsken |
Rafâa Ben Achour Sana Ben Achour |
Jobbet for | University of Tunis |
---|---|
Medlem av | FNs menneskerettighetskomité |
Offisiell blogg | yadhba.blogspot.ch |
Utmerkelser |
Medlem av det tunisiske vitenskapsakademiet, brev og kunst æresdoktorgrad fra Universitetet i Genève (2017) |
Yadh Ben Achour ( arabisk : عياض بن عاشور ), født på en st juni 1945 i La Marsa , er en advokat og universitet tunisiske spesialist på islamsk politisk teori og offentlig rett .
Han ble født i en familie av lærde, dommere og høye tjenestemenn i det tunisiske borgerskapet . Sønn av Mohamed Fadhel Ben Achour og lidenskapelig om kunnskap, han studerte primær og sekundær i Tunis . Etter å ha oppnådd sin kandidatgrad i juli 1964 , dro han til Paris for å begynne på universitetsutdannelse i jus . Der meldte han seg inn på Det juridiske fakultet i Paris og oppnådde en mastergrad i jus i 1968 , et diplom i spesialiserte studier innen offentlig rett og statsvitenskap i 1969 og en doktorgrad i statsretten i januar 1974 .
Takket være denne innsatsen ble han utnevnt til assisterende professor ved Det juridiske fakultet i Tunis i oktober 1970 . Vinner av den konkurransedyktige undersøkelsen av aggregering i desember 1974 , ble han hevet i april 1975 til rang som lektor og deretter i mars 1978 til rang som universitetsprofessor i jus ved samme institusjon. Han ble også utnevnt innen dette fakultetet til direktør for offentligrettsavdelingen mellom 1974 og 1979 og direktør for Senter for studier, forskning og publikasjoner mellom 1980 og 1987 . I november 1987 ble han tildelt fakultetet for rettsvitenskap i Tunis, hvorav han ble dekan mellom 1993 og 1999 .
Forfatter av flere vitenskapelige arbeider om offentlig rett og ekspert på sitt felt, påtar seg også flere andre akademiske og juridiske funksjoner på nasjonalt og internasjonalt nivå. Faktisk var han medlem av styret for Senghor University i Alexandria i 1989 og et medlem av den økonomiske og sosiale råd mellom 1987 og 1988 . Visepresident for Tunisian Association of Administrative Law i 1982 , han var sjefredaktør for Revue tunisienne de droit mellom 1980 og 1987 , medlem av den vitenskapelige komiteen for Revue tunisienne de science politique , medlem av hovedstyret av International Association of Philosophy of Law , medlem av Institute of International Law , juridisk rådgiver for FNs oppdrag for organisering av en folkeavstemning i Vest-Sahara mellom 1991 og 1992 , dommer ved den administrative domstolen til African Development Bank i 2005 , medlem av ekspertkomiteen som er ansvarlig for å utarbeide UNDP- rapporten om menneskelig utvikling i den arabiske verden i 2007 og undervise ved Institutt for forskning og studier om den arabiske og muslimske verden .
Han trakk seg fra konstitusjonsrådet i 1992 etter et år i embetet og ble motstander av regimet til president Zine el-Abidine Ben Ali ved å kritisere flere lovforslag som ble innført av den tunisiske staten, inkludert den konstitusjonelle revisjonen i 2002 .
Under den tunisiske revolusjonen i 2011 ble han utnevnt til å lede en kommisjon for reform av tekster og institusjoner, ansvarlig for å befri tunisisk lov om bestemmelsene i det avsatte regimet til Ben Ali. Denne kommisjonen smelter sammen med revolusjonærene og representanter for partier og foreninger samlet i Rådet for beskyttelse av revolusjonen for å bli den høye autoriteten for å oppnå målene for revolusjonen, politisk reform og demokratisk overgang . På sitt hode setter han opp institusjonene som er ansvarlige for å føre tilsyn med den demokratiske overgangen i Tunisia .
Han ble valgt medlem av FNs menneskerettighetskomité på mai 7, 2012 , erstatter Abdelfattah Amor, som døde på 2 januar . På fjorten juni 2018 ble han gjenvalgt for en periode på fire år (2019-2022) med partene til FNs konvensjon om økonomiske, sosiale og kulturelle rettigheter på 36 th møtet i New York .
Medlem av det vitenskapelige rådet til Tunisian Foundation for Translation, Establishment of Texts and Studies, grunnlegger av International Academy of Constitutional Law og valgt medlem av Tunisian Academy of Sciences, Letters and Arts . Han er også den første innehaveren av Averroès- stolen dedikert til Middelhavet og moderne islam , opprettet innen Middelhavsinstituttet for avansert forskning ved Universitetet i Aix-Marseille og gjesteprofessor ved flere universiteter, inkludert Panthéon University. -Sorbonne og Collège de France .
I The Second Fâtiha og andre publikasjoner studerer Yadh Ben Achour koblingen mellom sharialoven og menneskerettighetene for å forklare koblingen mellom det muslimske Østen og Vesten styrt av universelle verdier og erkjenner at det er et brudd mellom prinsippet om sekulære overlegenhet av menneskerettighetene og den islamske troen som definerer rettighetene til Gud beskrevet i Koranen og hadith som overlegne i forhold til menneskerettigheter, og at det er denne motstanden som forklarer i stor grad nedleggelse av muslimer til seg selv og blokkering av dialogen mellom Øst og vest, derav vold og terrorisme .
For ham er dette absurd fordi islam i seg selv er basert på universelle verdier. Han forklarer denne motstanden ved en dårlig oppfatning og manipulering av Koranens tekster av muslimer. Denne falske lesingen av islam er motivert av to mekanismer: mangelen på referanse til de åpenbare resultatene fra samfunnsvitenskapene og bruken av biologiske begrunnelser, til og med motstridende, når man tolker Koranen.
Derfor, som Mohammed Arkoun , tar han til orde for adopsjonen av en liberal , ikke-partisk, rasjonell og human tolkning av Koranen som er i samsvar med universelle verdier som menneskerettigheter.
Etter år med forskning i lov , konkluderer han med at fellesskapet av forskere i samfunnsfag som eksisterer i dag i arabiske verden og spesielt i Tunisia er utelukkende arabisktalende , stengt i seg selv og prøver ikke å berike seg selv ved fra andre sivilisasjoner og utenlandske sosiologiskoler og at den mangler objektivitet og har en tendens til å gi politisk og ideologisk partisk tolkning . For eksempel finner han at arabisme har for mye påvirket betraktningen av det språklige spørsmålet i den arabiske verdenen, noe som gjør det til et opprinnelig og kontroversielt tema. Ifølge ham, det vitenskapelige samfunnets tendens til å ignorere statusen for dialektisk arabisk som et levende og ofte brukt språk i Maghreb og å insistere på at moderne standard arabisk er det eneste morsmål og levende språk som blir mestret i Maghreb, mens det bare er brukt i statlige institusjoner, er ikke vitenskapelig fundert og tjener bare til å berolige bitterheten ved slutten av drømmen om arabisk enhet. Til tross for denne observasjonen mener han at denne samfunnsvitenskapens situasjon kan justeres under påvirkning av utenlandske lærde samfunn som er aktive i feltet.
I løpet av sin lange vitenskapelige karriere fant han at det var et brudd mellom rettsvitenskapene og de andre samfunnsvitenskapene, selv om juridiske forskere regelmessig refererer til sosiologi , antropologi og historie i sine studier. På den ene siden skyldes dette forutsetningen fra sosiologer om at jurister er teksttekster som systematisk og normativt baserer seg på dekontekstualiserte, abstrakte og formelle fakta for å dømme og at denne positivistiske metoden ikke tar hensyn til sosiologisk flerdimensjonale natur. sannhet. På den annen side forklares dette av det faktum at sosiologer ikke har forestillingen om normen som eksisterer i rettsvitenskap og som er en del av den sosiologiske virkeligheten.
Ben Achour anser at dette er absurd fordi jurister og sosiologer sikter mot jakten på sannhet. Dette oppmuntrer til innsatsen som gjøres for å bringe jus og samfunnsvitenskap nærmere hverandre og oppfordrer lærde samfunn innen samfunnsvitenskapen til å ha større interesse for juridiske vitenskaper.
Professor emeritus ved Universitetet i Tunis , han ble utnevnt til ridder av den tunisiske republikkens orden i september 1981 og deretter en offiser i juli 1990 . I 1991 ble han dekorert med insigniene til ridderen til den tunisiske ordenen om utdanningsverdier. På seks November 2 004 , ble han kåret Doctor Honoris Causa ved Laurentian Universitetet i Sudbury ( Canada ), der han er førsteamanuensis. 23. november 2011 mottok han fra hånden til presidenten i den tunisiske republikken insigniene til sjef for ordenen i den tunisiske republikken. I 2012 ble han tildelt den internasjonale demokratiprisen (de) i Bonn . I 2017 vant han Tahar-Haddad-prisen for promotering av studier og forskning innen humaniora og samfunnsvitenskap. I løpet av det samme året tildelte universitetet i Genève og universitetet i Aix-Marseille ham tittelen doktor honoris causa . I 2018 ble han hevet til rang av storoffiser i den tunisiske fortjenstorden for anerkjennelse for all sin akademiske og intellektuelle produksjon.