Den gule stjernen ( tysk : Judenstern "star of jødene", hebraisk : הטלאי הצהוב hatlaï hatsahov "den gule rag") er en enhet for diskriminering og merking pålagt av Nazi-Tyskland på jøder bosatt i erobrede områder under andre verdenskrig , med få unntak.
Stykke stoff i form av en Star of David , gul i fargen som sin stamfar den Rouelle , og generelt bærer det lokale navnet ( Jude i Tyskland , jøde i Frankrike , Jood i Nederland , " J " for Jood \ jøde i Belgia , “HŽ” i Slovakia osv.) I tegn som etterligner hebraisk kalligrafi , måtte den sys på klærne på en uopprettelig måte, som bevis, enten på venstre side eller på forsiden og baksiden, i henhold til lokale retningslinjer. Nektet å vise denne enheten som gjorde jødene identifiserbare som sådan gjorde det mulig å redde noen få, men det resulterte i umiddelbar utvisning.
Den gule stjernen gjenoppliver tradisjonen med infamymer påført jødene gjennom århundrene. Den første ser ut til å ha blitt designet av Umayyad-kalifen ʿUmar II for å hedre ikke-muslimske undersåtter som betaler skatten pålagt dem i kraft av dhimma, men de blir snart pålagt alle dhimmier med andre tegn på vanære. I IX th århundre, Abbasid kalifen Al-Mutawakkil (847-861) krever ikke-muslimer til å male på sine hjem aper (for jøder) og gris (for kristne). Rundt samme tid i Maghreb forplikter cadi Ahmed ben Tâlib dhimmiene fra Kairouan til å bære et stykke hvitt tøy på skulderen som bærer bildet av en ape for jødene og et gris for jødene. de kreves å henge de samme bildene på dørene.
I følge et dokument fra XII - tallet holdt i en geniza , var plikten mot jødene i Bagdad å bære:
“To merker, det ene på turbanen og det andre på kragen. I tillegg må hver jøde henge et stykke bly rundt halsen med ordet Dhimmi på. Han bør også ha på seg et belte rundt livet. Kvinner må ha på seg en rød sko og en svart sko, samt en bjelle på kragen eller skoene ”
I XIX th århundre fortsatt i Jerusalem, jødene måtte signere den karakteristiske turban blå.
Angivelig importert til Vest-Europa av korsfarerne , ble infamy-merket, rouelle , pålagt jøder og saracener av Lateran-rådet i 1215 , offisielt for å begrense "utilsiktede" seksuelle forhold mellom kristne og jødiske eller saraceniske kvinner.
Den gule stjernen ble etablert på 1500 - tallet i Praha .
Den gule stjernen er etablert ved et dekret av 1 st september 1941, signert av Reinhard Heydrich , da leder av Reich Central Security Office . Alle jøder over 6 år må derfor ha det på en iøynefallende måte når de vises offentlig, ellers risikerer de bøter eller forvaring , selv ved uaktsomhet .
Tidligere i November 1938, den tyske korrespondenten til den britiske avisen The Daily Telegraph , rapporterer at det allerede har dukket opp spesielle plaketter på dørene til jødiske leger. Lyseblå i fargen, disse plakettene bærer i venstre hjørne en gul Davidsstjerne og påskriften "Kun autorisert til å ta vare på syke jøder" .
I sin hensikt er stjernen en tilpasning av prinsippet om ringen fra 1215 som den igjen tar fargen, gul, symbol på svik eller galskap i øynene til kristne i middelalderen .
Vichy-regjeringen er ikke for dette tiltaket. IJanuar 1942, Informerte François Darlan den tyske militærkommandoen at han var imot å bære et særegent merke, som ville sjokkere opinionen.
Foreskrevet av 8 th Tyske ordre datert29. mai 1942 - offentlig på 1 st juni -, bruk av stjernen, som mange rykter fremkalte i et år, blir obligatorisk fra søndag 7. juni 1942.
Siden 4. mai 1942, ledelsen av Barbet, Massin og Popelin-etablissementene, som ligger i rue Saint-Fiacre 3 i Paris, gir Dannecker 5.000 m 2 stoff. Dagen etter, den fra støperiene Deberny og Peignot, gir Dannecker de første bildene av stjernen. En første ordre ble deretter plassert av SS med det parisiske trykkeriet Charles Wauters & Fils.
de 5. mai 1942, under besøket til Paris av Reinhard Heydrich, Himmlers stedfortreder ved SS-sjefen, et møte med Dannecker , leder, i Paris, av seksjon IV J i Gestapo, med ansvar for "jødespørsmålet", Otto Abetz , tysk ambassadør, og Carl-Theo Zeitschel, med ansvar for jødiske spørsmål ved ambassaden, presiserte ordlyden i teksten til den åttende tyske ordinansen som ble utarbeidet og kunngjort på29. mai 1942. Det vil bli pålagt alle jøder over 6 år , på jøder i okkupert sone.
Siden 20. mai, UGIF- ansatte lærer at merker vil bli distribuert i politistasjoner.
I løpet av to uker vil tre stjerner per person distribueres på politistasjoner av det franske politiet, rundt 83 000 eksemplarer i Paris og dets forsteder, i bytte mot et tekstilpunkt på rasjoneringskortene. Må bære stjernen fra starten: Franskmenn, tyskere, belgiere, kroater, nederlendere, polakker, rumenere, slovakker, sovjeter, jugoslavere og statsløse personer.
Den obligatoriske bruk av den gule stjernen markerer på ingen måte begynnelsen på forfølgelsen. Den første offisielle handlingen for diskriminering , som stammer fra3. oktober 1940, er en av de første "lovene" tatt av Vichy-regimet . Når 8 th ordren er vedtatt, raid uten at omfanget av det av16. juli 1942som det er psykologisk forberedelse av, og vilkårlige kontroller er allerede hyppige. Den første konvoien til Auschwitz stammer fra27. mars 1942.
På den annen side markerer den obligatoriske bruk av den gule stjernen begynnelsen på offentlig visning av forfølgelsespolitikken og en bevissthet om den fra et publikum som til da kan late som å ignorere det.
Det fantes nedsettende bestemmelser: forordningen indikerte at “i spesielle omstendigheter, i Reichs interesse, kan det i isolerte tilfeller være gitt unntak fra forordningen. "
Unntakene skulle være begrenset til utlendinger fra krigførende land (Storbritannia, Canada, USA, fiendtlige stater i Sentral- eller Sør-Amerika), nøytrale land (Sveits, Spania, Brasil, etc. ) og allierte land i Tyskland (Italia, Tyrkia , Bulgaria og okkuperte Hellas) for å unngå represalier mot tyske statsborgere samt inngrep fra nøytrale land.
I brevet av 29. mai 1942til den franske ambassadøren, Fernand de Brinon , understreker general Carl Oberg , leder av SS i det okkuperte Frankrike
“[At det] forbeholder seg muligheten til å gjøre unntak i spesielle tilfeller. I disse tilfellene må jøden som er unntatt å bruke merket ha med seg et sertifikat utarbeidet av sjefen for sikkerhetspolitiet og sikkerhetstjenesten. "
Jøder som lever i blandede ekteskap vil også være unntatt hvis barna deres blir anerkjent som ikke-jøder.
Et notat fra 25. august 1942av Heinz Röthke , leder for den jødiske tjenesten ved Paris SS, utarbeider en liste over 26 jøder, offisielt unntatt fra å ha på seg den gule stjernen. Lisette de Brinon , født Franck, er øverst på listen. Hun er kona til Fernand de Brinon , ambassadør for Vichy-regjeringen i Paris. Deretter fulgte tre unntak som Marshal Pétain ba om. I et brev fra12. juni 1942, adressert til Brinon, skriver Pétain:
“Min oppmerksomhet har nettopp blitt gjort flere ganger til den smertefulle situasjonen som ville oppstå i visse franske husholdninger hvis okkupasjonsmyndighetens nylige forskrift, som innførte bruk av et spesielt merke for jøder, ble brukt uten at det er mulig å oppnå naturlig og nødvendig diskriminering.
Jeg er overbevist om at de tyske høye myndigheter selv fullt ut forstår at visse unntak er essensielle; teksten i 8 th bestille planene andre steder. Og det synes jeg er nødvendig, slik at bare tiltak som er tatt mot israelittene blir forstått og akseptert av franskmennene.
Jeg ber deg derfor oppfordre generalsjefen for okkupasjonstroppene i Frankrike, han vil innrømme synspunktet om at du utsetter det for meg for at generalkommissæren for jødiske spørsmål raskt kan få mulighet til å avgjøre ved individuelle og eksepsjonelle tiltak i visse spesielt smertefulle situasjoner. som kunne bli gjort oppmerksom på oss. "
En håndskrevet inskripsjon av SS-Obersturmführer Beumelburg, leder av Gestapo, presiserer på tysk at det gjelder hundre saker.
de 3. juli 1942, Doktor Ménétrel, den grå eminensen til Pétain, vil bare overføre to spesifikke forespørsler om unntak til Brinon: Madame de Chasseloup-Laubat og Madame de Langlade. "Jeg tror at disse kravene kan være knyttet til M meg generelle Billotte, som jeg hadde sendt deg brev mottatt av Marshal, og en kopi av svaret jeg laget til ham:" står det i brevet. I motsetning til søsteren, vil ikke Lucie Langlade få fritak eller beskytte status som æresarian. Arresterte vil hun ikke løslates til tross for inngrep, og vil dø i utvisning. de20. januar 1944Det vil være en del av konvoien nr . 66 til Auschwitz og sendes til gasskammeret24. januar.
Blant de andre unntakene som ble gitt, grevinne Suzanne de Sauvan d'Aramon.
I tillegg til "relasjonelle" forespørsler som anses som "uunnværlige", nevner Röthkes notat åtte tilfeller der unntaket er gitt "av presserende økonomiske årsaker" . Syv andre unntak faller inn under forespørsler fra AST ( Abwehrstell e) , motintelligens-tjenestene; seks unntak gjelder jøder som “samarbeider med antijødisk politi”. Blant de sistnevnte var Moszek (Maurice) Lopatka, født i Warszawa i 1883. Leon Poliakov anser ham for å være den mest ”forferdelige av jødiske informanter, ansatt av de antijødiske tjenestene, både tyske og franske. Ansvarlig for arrestasjonen av hundrevis av jøder som han utpresset før han fordømte dem for å berøre begge sider ” .
Den tyske ambassaden i Paris behandlet andre forespørsler på et møte holdt den 17. juni 1942.
Ambassadør Abetz, med Oberg, Rudolf Rahn, Zeitschel, Knochen og Hagen, vil diskutere anmodninger om fritak for Louise Neuburger, enke etter filosofen Henri Bergson , samt for Maurice Goudeket , gift i 1935 med den berømte forfatteren Colette ; det vil også handle om pianisten Kostia Konstantinoff , søylen i den musikalske programmeringen av Radio Paris.
Hvis det ikke blir tatt noen avgjørelse for disse kjendisene, drar Marcel Lattès derimot fordel av fritak fra15. mai 1943, før 15. september 1943, som tillot ham å jobbe. Men15. oktober 1943, kommer politiet for å hente ham hjemme hos ham i Paris. Han ble deportert til Auschwitz på konvoi nr . 647. desember 1943 og dø videre 12. desember 57 år gammel.
Kunsthandlerne Allan Loebl, Emmanuel Loebl og Hugo Engel får unntak for inngrepet fra Hans Poss, anklaget av Hitler for anskaffelser for sitt museum i Linz i Østerrike.
Situasjonen som forble gunstig for visse nasjonaliteter vil endre seg veldig raskt: 16. juli 1942(avgjørelse fremstilt 8), blir de ungarske jødene tvunget til å stjerne i et supplement til 8 th orden. Russiske jøder som bor i Frankrike må også bære stjernen, uansett om de kommer fra de okkuperte områdene eller ikke. de4. september, ble det vurdert å utvide tiltaket til de bulgarske jødene, men det var ingen oppfølging (arkivene til de franske administrasjonene er formelle om dette emnet).
Den gule stjernen ble ikke båret i frisonen , selv etter invasjonen,11. november 1942, av tyskerne og italienerne etter de alliertes landing i Nord-Afrika. ISeptember 1942, Röthke, under et intervju med Jean Leguay , politiets generalsekretær, hadde nevnt utvisningen i frisonen ved å foreslå denaturisering av jødene.
Pétain motarbeidet seg den gule stjernen i frisonen, men hadde det "jødiske" stempelet på identitetspapirene. "Så lenge jeg er i live, vil jeg aldri akseptere at denne skammeligheten som er den gule stjernen blir brukt i den sørlige sonen", erklærte han overfor sjefsrabbinen Schwartz. Imidlertid datert et brev fra tyskerne27. januar 1943 og holdt ved Shoah Memorial, rapporterer at den gule stjernen faktisk ble introdusert i den sørlige sonen, bortsett fra i sonen okkupert av Italia.
Pastor Marc Boegner , president for den protestantiske føderasjonen i Frankrike, vil skrive til Pétain12. juni 1942å uttrykke for ham "det smertefulle inntrykket kirkene følte innenfor hans jurisdiksjon i møte med nye tiltak som okkupasjonsmyndighetene har tatt med hensyn til israelittene". Og pastoren André Bertrand, en av hans visepresidenter, vil rette et brev til pastorene i den okkuperte sonen og minne om "likhet med raser for Gud".
Erkebiskopen i Paris, kardinal Suhard, vil gå inn for forespørsler om unntak.
I sin preken av 7. juni 1942, ved Sainte-Chapelle, vil kardinalens stedfortreder ta stilling mot stjernen og minnes at "jøder og kristne er brødre".
I Vichy, rapporterer Georges Wellers, "Fader Victor Dillard , foran sine tilhengere av Saint-Louis kirken, inviterer dem til å be for de 80 000 jødene som blir latterliggjort ved å få dem til å bære den gule stjernen".
Fader Jean Flory, sogneprest i Montbeliard, hadde i løpet av midnattsmessen i 1942, i nærvær av tyskere i uniform, alterguttene i prosesjon å bære en Jesusbarn med en gul stjerne. I krybben hadde også Joseph og Mary stjernen. Saken vil ikke ha noen oppfølging.
Jødenes status forpliktet arkimandritten til Meudon, Serge Feffermann, en høytstående person fra den russisk-ortodokse kirken, til å bære den gule stjernen. I et brev til CGQJ fra17. desember 1942, ber han om ikke lenger å bære stjernen, etter å ha minnet at han hadde fire jødiske besteforeldre og hans konvertering klokka 16: «Et halvt århundre brukt i tjeneste for den ortodokse katolske kirken kunne få meg til å tro at ingenting noen gang ville minne meg om min fjerne israelittiske opprinnelse . Imidlertid er jeg for tiden på grunn av regler, kanskje for strengt tolket, forpliktet til å bære Sions stjerne, som jeg har nektet for alltid, og som innebærer det mest smertefulle offeret som kan pålegges en prest, det å ikke være i stand til å delta i feiringen av gudstjeneste ”. Hans forespørsel vil bli avvist den27. februar 1943.
Sefardiske jøder, som var blant unntak fra den andre jødiske statusen som ble gitt veteraner, var gjenstand for forespørsler om helt unntak fra anti-jødiske tiltak. IJuli 1942, direktør for status for personer ved generalkommisjonen for jødiske spørsmål, vil til og med søke råd fra den spanske generalkonsulen i Paris. Bernardo Rolland svarte at "spansk lov gjør ikke noe skille på grunn av deres tro mellom spanske statsborgere", og han vil ta til orde for ikke å anvende loven på Sephardim. De sefardiske israelittiske mødrene adresserte et brev til marskalk Pétain om dette. Darquier de Pellepoix, kommissær for jødiske spørsmål, vil sette en stopper for nølingene avSeptember 1943, ved å bestemme anvendelsen av vedtekten.
I Polen tvang tyskerne jøder over tolv år til å bære et hvitt armbånd med en blå Davidsstjerne i midten på høyre arm. I Kroatia var armbåndet gult med en svart stjerne i midten.
I Romania, fra 3. september 1941, vil bæringen av stjernen utvides til hele landet: en svart stjerne på hvit bakgrunn. I hæren er jødenes rang representert av gule stjerner, og det er forbudt å bruke eikeblader på hetten.
Den gule stjernen måtte sys fast. Ikke å ha på seg den eller til og med skjule den var et brudd på den tyske ordinansen, og et tilstrekkelig grunnlag for utvisning. En stjerneløs jøde tok også økt risiko for varsling. Dette vil være tilfelle for Louise Jacobson, en skolejente på 17, ble arrestert i sitt hjem Rue des Boulets i XI th distriktet i Paris med fransk politi. Fengslet i Fresnes den1 st september 1942Drancy, Beaune-la-Rolande, hun blir deportert av konvoien nr . 4813. februar 1943 og døde gass ved ankomst til Auschwitz.
Louise etterlot seg seks måneder med bevegelige brev skrevet under fangenskapet, og søsteren hennes skulle publisere i 1989, tilpasset teatret under tittelen The Letters of Louise Jacobson .
Under visse omstendigheter kan det ikke redde liv å ikke bære stjernen. I minnesmerket for jødiske barn som ble deportert fra Frankrike , siterer Serge Klarsfeld vitnesbyrdet om Sarah Lichtstein, arrestert klokken 14, sammen med moren sin under Vél d'Hiv '16. juli 1942 :
“Jeg har ikke den gule stjernen. Busser kommer stadig inn, og mens politiet håndterer de nyankomne, går jeg litt på fortauet. En agent nærmer meg og spør meg: "Hva gjør du her?" Jeg svarer: "Jeg er ikke jødisk, jeg kom for å se noen". "Få helvete ut av meg, du kommer tilbake i morgen" sa han (...) Jeg tar rue Nocard, foran Vél d'Hiv 'og der følger jeg henne, tør ikke å snu meg, skjelvende å bli påminnet og tungt hjerte for å forlate mamma. På slutten av gaten stopper en agent folk som vil inn. Jeg går frem med et bankende hjerte, men han lar meg passere, og tror at jeg bor i en bygning i denne gaten. Sarah vil finne moren som hadde klart å rømme en halv time senere. Etter to års pusterom, fordømt, blir de deportert til Auschwitz på konvoi nr . 75 av 30. mai 1944, men de overlevde. "
Frivillig brukte ikke Robert Debré den gule stjernen. I sine memoarer vurderer han valget på nytt:
"Personlig var jeg fast bestemt på å ikke adlyde dette nye tiltaket mer enn de forrige," skrev han. «For å unngå komplikasjoner, trakk Elisabeth de La Panouse de La Bourdonnaye, som vil være hans andre kone, en gul stjerne fra politistasjonen. Hun advarer politioverbetjent om at jeg ikke vil bruke den. Han spilte inn denne erklæringen, og jeg la det lille tøystykket bort i en skuff der han senere skulle bli med ham, blant gjenstandene til minnet, som FFI-armbåndet mitt hadde under frigjøringen av Paris. Jeg var, som mange av oss, overbevist om at denne ulydigheten neppe ville øke risikoen fordi nok av oss tok denne holdningen. Uten å ha kommet til en forståelse gjorde de to andre medlemmene av familien min som var bundet av denne forpliktelsen og som da var til stede i Paris det samme: Professor Jacques Hagueneau, min fetter, som smalt slapp unna Gestapo litt senere, og en annen fetter, Paul Dennery, som ble arrestert på Place de la Madeleine og som vi aldri har hørt om igjen. "
I Mai 1943, vil han være bekymret for det franske politiet mens han går uten stjerne til Academy of Medicine. I sin etterforskningsrapport sier inspektøren Henri Soustre å ha avhørt legen hjemme hos seg: " P r Debre sa at den var jødisk og ikke hadde på seg stjernen og har blitt løst fra alle forbudene som la jødestatusen ved dekret fra 5. januar. , 1941 tatt av Ministerrådet ” .
Etterforskeren spesifiserer at dette dekretet ikke er signert av Pétain, men av statssekretæren for nasjonal utdanning, Jérôme Carcopino ,11. juli 1941, Å gjeninnføre P r Debre i sin stilling ved akademiet med tilbakevirkende kraft: "Ifølge ham var disse fakta kjent for okkupasjonsmyndighetene, og har alltid gjort et unntak for ham. "
Rapporten fortsetter: «Telefonen hans ble nylig slettet etter en oppsigelse, og okkupasjonsmyndighetene fikk ham til å returnere den umiddelbart. Den P r Debre legger til at dukket opp gjentatte ganger i det tyske kontoret uten å ha på stjernen. På tidspunktet for å bære stjernen, ble det bedt til politidistriktet, han ville ha blitt fortalt at han var i et spesielt tilfelle i kraft av samme dekret ” .
Legeprofesjonen vil protestere mot den gule stjernen: i Juni 1942Leriche og lærerne Lemierre, president og visepresident for College of Physicians, vil tale til CGQJ (General Commissariat for Jewish Affairs) for å få fritak for M me the D r Widal, enken til den berømte Fernand Widal . Et tørt svar på ti linjer vil indikere at det ikke kunne gis "et gunstig svar".
Blant jødiske advokater og notarier vil noen vurdere kollektiv protestaksjon.
de 5. juni 1942, Zeitchel, ekspert på jødiske spørsmål ved den tyske ambassaden, henvender seg til Dannecker i disse ordene: “Grev de Brinon, utenriksminister, har lært at franske advokater og notarier planlegger et manifest og samler underskrifter med den hensikt å frita deres Jødiske kolleger fra å ha på seg den gule stjernen. Darquier de Pellepoix har til hensikt å arrestere alle advokatene som vil delta i denne aksjonen. Ambassaden har ikke noe problem med det. Be SD om å støtte dette energiske tiltaket til fordel for de tyske ordinansene. "
I margen, omtalingen “In Drancy! Vil bli lagt til for hånd.
de 15. juli 1942, Röthke bedt om en etterforskning som ikke vil resultere grunn av rettslige ferier og advokat Jacques Charpentier nekter å håndheve 8 th rekkefølge. Han vil svare at tolv til fjorten jødiske advokater fremdeles er i embetet at de "ikke bærer stjernen, frivillig, til tross for observasjonene som er gjort".
Blant brannmenn skal iført stjernen nevnes av Oberg i et brev fra 15. juni 1942 til oberst Simonin, sjef for brannvesenregimentet i Paris, og fortalte ham at han ikke kunne gi fritak til de 28 jødiske korporalene og sapperne.
I Frankrike, ut av utfordring, viste en rekke ikke-jøder, særlig Zazous , seg med en gul stjerne med påskriften "Swing" i stedet for ordet "Juif" .
Legenden har det at under okkupasjonen av Danmark av Nazi-Tyskland , hadde kong Christian X , og til og med avhengig av versjonen, den ikke-jødiske befolkningen som helhet også den gule stjernen for å støtte sine jødekolleger ved å gjøre ineffektiv måling av okkupant . Tiltaket ble imidlertid ikke pålagt Danmark; denne historien er derfor falsk. Vi finner den samme legenden med sultan Mohammed V fra Marokko, mens marokkansk territorium aldri var under tysk okkupasjon. Han nektet å kunngjøre den tyske ordinansen i det franske protektoratet ved å svare representanten for den koloniale administrasjonen: "Det er ingen jøder i Marokko, det er bare marokkanske undersåtter" . Likevel hadde han signert en dahir , iOktober 1940, etablere numerus-klausulen i de liberale yrkene.
På 68 th dag av å høre hans rettssak, Maurice Papon , tidligere generalsekretær i prefekturet Gironde, fremkalle sin intervensjon for å "redde jødene." Han estimerte at "minst 150 mennesker ble frigitt eller fritatt for konvoier mellom 1942 og 1944" og forsikret at hans tjeneste for jødiske spørsmål ga "182 unntak for bruk av den gule stjernen, noe som ga jødene en ekstra sjanse til å rømme. Til tyskerne. ”. Disse unntakene ville ha bekymret 951 franskmenn og 231 utlendinger.
Michel Slitinsky , sivil part i begynnelsen av rettssaken, vil bestride disse tallene ved å redusere dem til bare 11 unntak gitt.
“Mens jødene måtte bære den gule stjernen og respektere et portforbud klokka seks, kom jeg hjem sent etter å ha spilt med medkristne. Da jeg gikk nedover gaten, nærmer det seg en tysk soldat. Han hadde den svarte SS-uniformen som jeg hadde lært meg å frykte mer enn noe annet. Da jeg økte tempoet og kom til nivået hans, la jeg merke til at han så nøye på meg. Han lente seg mot meg, tok meg og klemte meg. Jeg var livredd for at han skulle legge merke til stjernen min under genseren min. Han snakket med meg med følelser, på tysk.
Han løsnet grepet, åpnet lommeboken, viste et fotografi av en liten gutt og donerte penger. Jeg kom hjem, mer overbevist om enn noensinne at moren min hadde rett: folk er uendelig kompliserte og interessante. "
Jeg vil ikke bli tatt bort fra ideen om at i løpet av den siste verdenskrig hadde mange jøder en direkte fiendtlig holdning til naziregimet. Det er sant at tyskerne på sin side ikke skjulte en viss antipati overfor jødene. Det var ikke en grunn til å forverre denne antipatien ved å bære en stjerne på jakken for å vise at vi ikke bare er noen, at vi er det valgte folket [...] ”
"På 1500 - tallet var de relativt gunstige, selv om de skulle fortsette å ha den gule stjernen. "
”Under spesielle omstendigheter kan det i Rikets interesse være unntak fra forordningen i isolerte tilfeller. "
Serge Klarsfeld minnes ( La Shoah en France , s. 380 ) om eksistensen av tillegget til artikkel 1 i forordningen, som fremgår av brevet til29. mai 1942av general Oberg. Hun spesifiserte til Brinons ambassadør landene som deres statsborgere, i tillegg til franskmennene, må bære stjernen: "Holland, Polens regjering, de okkuperte områdene i øst, Slovakia, Kroatia, Romania, belgiske jøder, tidligere jugoslaviske statsborgere så vel som statsløse jøder. "
"Ambassadøren som uten å vite det 8 th orden, referert til unntakene som finnes i resolusjon, ble henvist til det faktum at disse unntakene er begrenset til utlendinger som nevnt i samme avsnitt og ikke, som det er ment i samme avsnitt og ikke, slik det antas i marskalkens brev til Brinon fra12. juni, at de gjelder franskmennene.
Brinon vil kommunisere det til marskalk, og han vil gjøre det som er nødvendig, slik at forespørslene er begrenset til det ekstreme, og han vil ha listen over forespørsler som medunderskrives av regjeringssjefen Laval etter et uoffisielt forslag fra offiseren med ansvar for kontakt med den franske regjeringen slik at regjeringens interesse manifesteres.
de22. juni, Brinon vil bringe tilbake listen over forespørsler fra Vichy, klassifisert i henhold til haster og antall, og legger til den nøyaktige identiteten og de detaljerte årsakene. Den vil da bli levert direkte til SS-overlegen og politiet. "