Marquesas Islands Te Fenua 'Enata | |||
Kart over Marquesas -øyene | |||
Geografi | |||
---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||
Øygruppen | Marquesas Islands | ||
plassering | Stillehavet | ||
Kontaktinformasjon | 9 ° 30 ′ S, 140 ° 00 ′ W | ||
Område | 997 km 2 | ||
Antall øyer | 14 | ||
Hovedøy (e) | Nuku Hiva , Ua Pou , Ua Huka , Hiva Oa , Tahuata , Fatu Hiva | ||
Klimaks | Mont Oave (1230 m på Ua Pou ) | ||
Administrasjon | |||
Status | Dann et distrikt . | ||
Oversøisk kollektivitet | Fransk Polynesia | ||
Demografi | |||
Befolkning | 9 264 innbyggere. (2012) | ||
Tetthet | 9.29 beb./km 2 | ||
Hyggelig | Marquesans | ||
Største byen | Taiohae | ||
Annen informasjon | |||
Tidssone | UTC-9: 30 | ||
Geolokalisering på kartet: Stillehavet
| |||
Øygrupper i Frankrike | |||
De Marquesas-øyene (fra spansk : Marquesas ) - i Marquisisk Te Fenua Enata , eller "Land of the Marquesans" - danner et av de fem øygrupper i Fransk Polynesia .
De ble så kalt av spanjolen Álvaro de Mendaña , som nærmet seg dem i 1595 . Han ga dem dette navnet til ære for kona til hans beskytter, vicekongen i Peru , García Hurtado de Mendoza , markiser av Cañete. Mendaña besøkte først Fatu Hiva , deretter Tahuata , før han nådde Salomonøyene .
Med et samlet areal på 997 km 2 utgjør de en av de største øygruppene i Fransk Polynesia . De ligger i det nordlige Sør- Stillehavet og er 975 km fra ekvator (fra Nuku Hiva , men det er 1 159 km fra Fatu Hiva ). Øyene ligger også omtrent 1000 km nord-nordøst for Tuamotu-øyene . Fra Nuku Hiva , hvor øygruppens administrative sentrum ligger, er det nødvendig å fullføre en rute på 1 398 km for å nå Tahiti , på Society Islands .
Øyene er delt inn i to forskjellige grupper:
Alle Marquesas -øyene er av vulkansk opprinnelse, med unntak av Motu One: de ble dannet av Marquesas hotspot . De har en bratt lettelse og er ikke beskyttet av et korallrev (unntatt Fatu Hiva og noen daler som Anaho i Nuku-Hiva). Toppene kan nå 1100 meters høyde. Klippene stuper i sjøen til havbunnen og eroderes konstant av strømmen i Sør -Stillehavet. Kystene ser ut som en mur kuttet med dype sprekker og noen få strender. Noen få dype og isolerte daler kutter fjellkjedene.
De vulkanske landskapene er opprinnelsen til mange stedsnavn: Hiva Oa, La Grande Crête; Nuku Hiva, Crest of the Cliffs; Fatu Hiva, The Nine Rocks eller den niende øya; Fatu Huku, Stykke av stein; Ua Pou, The Two Pillars, uten å glemme "Vergesbukten" som misjonærene endret til "Jomfrubukten".
Nedbør varierer veldig fra en øy til en annen og fra ett år til et annet. Temperaturen modereres av passatvindene . Windward kysten er mye våtere enn Leeward kysten , som er tørrere og mer ugjestmilde.
Ecozone : | Oseanisk |
---|---|
Biome : |
Tropiske og subtropiske fuktige løvskoger |
Global 200 : | Skoger på Sør -Stillehavsøyene |
Plantearter : | 318 |
---|---|
Fugler : | 23 |
Pattedyr : | 0 |
Squamates : | 20 |
Endemiske arter : | 11 |
Status : | Kritisk / truet |
---|---|
Truede arter : | 7 |
Nettressurser: | WWFs nettsted |
plassering
Øygruppen utgjør en terrestrisk økoregion i klassifiseringen av World Wide Fund for Nature under navnet "tropiske regnskoger i Marquesas". Den tilhører biom av tropiske, fuktige løvskoger og subtropiske av Stillehavets økozone .
Den store avstanden som skiller øyene fra fastlandet er opprinnelsen til de viktigste egenskapene til økosystemet. Det har lidd av menneskelige aktiviteter og introduksjon av fremmede arter. Den marine faunaen er rik, den terrestriske faunaen er mye fattigere: fugler, insekter (sommerfugler), edderkopper, tusenbein. Mannen introduserte også hunder, hester, geiter, sauer samt rotter, mygg og skorpioner. Floraen er variert og original. Brødfrukt , kokospalmer , tobakk , vanilje og til og med bomull dyrkes .
I følge den amerikanske arkeologen Amau Debail har Marquesas vært bebodd av polynesiere fra 150 f.Kr. AD til 100 AD. J.-C .. Etnologiske observasjoner og språklige slektskapsledd antyder at de kom fra Samoa og Tonga .
Før europeiske kontakter inkluderte det marquesanske samfunnet fem klasser: adelige hakaiki -familier der hver stamme hadde sin arvelige kongelige linje (ikke nødvendigvis patrilineal arvelighet), taua eller prester, kaioi eller vanlige gratis klaner (hver med sine initierende tilknytninger totem ), tuhunaen (håndverkere, kunstnere, historiefortellere) og kikino (livegne og tjenere, som kan være krigsfanger, eller mennesker som blir straffet for å ha ødelagte tabuer eller for gjeld).
Hver dal var territoriet til en stamme, eller til og med to (oppstrøms og nedstrøms) og konflikter kunne motsette seg dem. En av rollene til taua var å øve på spådom for å "lese" ånder eller guders vilje og løse tvisten. Hvis dette mislyktes, ville Warriors gjennomføre en haka (skremmeparade) for å unngå fysisk konfrontasjon hvis en av de to klanene trakk seg tilbake. På slutten av en krig og i en religiøs setting kunne noen ganger menneskeofre og rituell kannibalisme praktiseres på bekostning av krigsfanger, noe som sterkt imponerte europeiske kommentatorer, da oftere fangene ble krigsfanger. Kikino eller ble returnert for løsepenger .
I følge den muntlige tradisjonen på Påskeøya , ville den første herskeren på øya, Hotu Matu'a , komme med sin stamme, "Hiva", kanskje Nuku Hiva eller Hiva Oa i Marquesas.
Den helleristninger er mange, samt hule boliger.
Den første europeeren som oppdaget dem var spanjolen Álvaro de Mendaña i 1595 . Under reisen fra Peru til Salomonøyene møter han de sørlige øyene han kaller: Magdalena ( Fatu Hiva ), Dominica ( Hiva Oa ), Santa Cristina ( Tahuata ) og San Pedro ( Moho Tani ). To århundrer gikk før en annen europeer, James Cook , kom tilbake i april 1774. Han ble der i en uke for å fylle på igjen når han kom tilbake fra utforskningen av det sørlige Stillehavet.
I juni 1791 anerkjente amerikaneren Joseph Ingraham øyene i den nordlige gruppen: Federal ( Ua Huka ), Washington ( Nuku Hiva ) og Adams ( Ua Pou ). Han kaller dem "Washington -øyene". To måneder senere overtok franskmannen Étienne Marchand øygruppen i Frankrike, og kalte den "Islands of the Revolution". Øyene får navnet hans og hans sekunders navn: Marchand ( Ua Pou ), Masse ( Eiao ) og Chanal ( Hatutu ), fra hans sponsorer Baux ( Nuku Hiva ) og en geomorfologisk særegenhet, Deux Frères ( Motu Iti ).
Johann Adam von Krusenstern , kaptein for den keiserlige russiske marinen, besøkte Marquesas-øyene i 1804 under sin omseilereise (1803-1806). Han oppdaget på den sørvestlige kysten av Nuku Hiva en bukt (nåværende Hakaui-bukt ) som kunne utgjøre en utmerket havn, som han ga navnet Tchitchagov, navnet på den russiske marineministeren, Pavel Tchitchagov .
I 1813, under den angloamerikanske krigen, etablerte den amerikanske David Porter en marinebase ved Nuku Hiva , som han omdøpte Madison Island til ære for USAs president James Madison . Men etter krigen ratifiserte ikke USA denne besittelsen.
I 1842 overtok franske Aubert du Petit-Thouars skjærgården, som ble integrert i de franske etablissementene i Oseania . Fra denne tiden planlegger Du Petit-Thouars, så vel som François Guizot , å skape et sted der for å ønske de dømte til utvisningsstraffen velkommen , forutsatt for politiske forbrytelser, men som ennå ikke er brukt på den datoen.
I 1849 ble de første setningene til denne setningen uttalt av Høyesterett i Bourges , som fordømte Armand Barbès , arbeideren Albert og Louis Blanc . Kort tid etter bestemte loven 8. juni 1850 øya Nuku Hiva , den største i øygruppen, som et sted for utvisning. I 1852 fant de første og eneste deportasjonene sted i Marquesas: Louis Langomazino , Alphonse Gent og Albert Ode , motstandere av statskuppet 2. desember 1851 , ble fordømt og ble forvist med sine familier. Men etableringen av Taiohae, veldig isolert, ble forlatt i 1854 og overført til Ny -Caledonia .
Marquesas -øyene ble innlemmet i det utenlandske territoriet i Fransk Polynesia i 1958, etter "ja" -seieren i folkeavstemningen. I 2018 vedtok Marquesas et nytt design for flagg for kommunesamfunnet og spesielt matatiki .
De 25 og 26. juli 2021, får øyene, som en del av en offisiell tur til Fransk Polynesia, det første besøket av en president for den franske republikken med passering av Emmanuel Macron til Hiva Oa og Ua Pou, som gir opphav til store kulturelle festligheter og kunngjøringer fra presidenten i økologiske områder og kulturarvområder, inkludert et ønske om å registrere skjærgården Marquesas i verdensarven til Unesco .
Den marquesanske befolkningen stammer hovedsakelig fra polynesiere som kom til å bosette seg i skjærgården allerede 150 f.Kr. AD til 100 AD. AD fra Samoa og Tonga .
Oppdagelsesreisendes møte med marquesanerne førte til at de ble utsatt for sykdommer som de ikke hadde immunitet mot. Dette førte til et kraftig fall i befolkningen. Det er anslått at XVI th århundre befolkningen var 100 000 i begynnelsen av XX th århundre var det bare i 2000 Marquesas. I dag har den steget til 9 264.
Øygruppen hadde 9 264 innbyggere i 2012. Mot nord er de mest befolkede kommunene:
Og i sør kommunene til:
Valgkretsen for forsamlingen i Fransk Polynesia inkluderer kommunene Fatu-Hiva , Hiva-Oa , Nuku-Hiva , Tahuata , Ua-Huka og Ua-Pou . Det velger tre representanter til forsamlingen i Fransk Polynesia . Det er en del av den østlige valgkretsen for det franske lovgivende valget.
Kommunene er gruppert sammen i kommunesamfunnet til CODIM COmmunes Des Iles Marquises ved dekret 29. november 2010 med hovedkontor i Atuona (øya Hiva-Oa ).
Marquesas -øyene var en gang et viktig sentrum for den østlige polynesiske sivilisasjonen ( Hawaii var antagelig befolket fra Marquesas, som språkets slektskap med Marquesan demonstrerer ).
Fornyelsen av marquesansk kultur manifesteres intenst i anledning Marquesas Islands Arts Festival , Matavaa o te Fenua Enata (i South Marquesan) Matavaa o te Henua Enana (i North Marquesan).
Siden 1996 har en prosedyre for innskrift på UNESCOs verdensarvliste over blandede eiendommer og serier (naturlige og kulturelle) til Marquesas-øyene vært på gang.
Den Marquisisk er offisielt anerkjent som regionalt språk i Frankrike . Den er delt inn i to dialekter som tilsvarer de to øyegruppene (noen lingvister anser at de er to forskjellige språk). Marquesan forsvares av Marquesan Academy , opprettet i 2000 av forsamlingen i Fransk Polynesia .
I dag er den marquesanske kulturen en blanding av original, tahitisk og fransk kultur.
MøbelsnekkeriDen tou (polynesiske lokale navn for valnøtt Oceania eller falsk ibenholt , lat. Cordia subcordata ) brukes i trearbeid for bygging, blant annet skulpturer av guddommelighet Tiki eller møbler. Dette er tilfellet med presidentkontoret i Fransk Polynesia , det sies lokalt at det er in-tou-Marquesan . Ua Huka i Marquesas, er kjent for sine skulpturer. I tillegg til tou , bruker de Miro ( thespesia populnea ), for skulpturen av tre statuetter representerer tiki , men også mahogni og svart tre .
TatoveringSelv om praksisen med tatovering er til stede i hele Polynesia, nådde denne kunsten sin topp i Marquesas. Innbyggerne på Marquesas-øyene, menn og kvinner, var kjent for sine mange tatoveringer. Disse hadde en rolle som integrering i klanen, dydene til beskyttelse mot ånder og fiender samt terapeutiske dyder.
Tatoveringen ble enstemmig ansett av marquesanerne som uunnværlig. Faktisk var ikke-tatoverte individer ikke integrert i klanens sosiale aktiviteter. En ikke-tatoveret person var ikke kvalifisert for ekteskap. Den lange og strenge tatoveringsriten ga de unge i klanen tilgang til statusen "mann" eller "kvinne" og ble dermed voksen. Det var også på slutten av denne initieringsprosessen, preget av tatovering, at det ble organisert en tredagers fest som endte med et menneskelig offer. Tatoveringen var dermed samtidig test, bevis og sosialt merke.
Som bevis på modenhet har tatoveringen en sterk forbindelse med skjønnhet, forførelse og forlengelse av ekteskap samt individers reproduksjonsevne. Tatoveringer har makt til å fange og holde oppmerksomheten til andre. Faktisk, på slutten av XIX - tallet , ble lepper, hender eller ikke-tatoverte føtter ansett som et stygt, frastøtende syn. Nedre del av magen og nyrene ble ansett som setet for skapelsens kraft, de ble ofte tatovert, spesielt for kvinner av høy rang.
Tatoveringen av disse øyene fascinerte vesterlendinger veldig tidlig ved å inspirere dem, avhengig av tid, med avsky eller beundring, noe som ble demonstrert av deres gradvise forsvinning rundt 1830, etter etableringen i 1830 av forbud fra kirkens side. Imidlertid er praksisen med tatovering langt fra å være et estetisk "innfall", det representerer individenes tilhørighet til Mannenes verden, deres mana og identitet.
Selv om denne praksisen gikk tapt gjennom århundrene, understreker Karl von den Steinen at “dette betyr ikke at denne skikken ikke har noen historie av den enkle grunn at brukeren ikke vet noe om det lenger. " . I dag er det en vekkelse av interessen for den vestlige offentligheten for design av Marquesan -tatoveringer.
TapaTradisjonelt ble disse stoffene hovedsakelig brukt i sin naturlige tilstand for formell slitasje.
I dag brukes tapa i Polynesia som en støtte for kunst og håndverk, dekket med geometriske mønstre, representasjoner av tikier , lik tatoveringsmotiver ... Øya Fatu Iva har rykte på seg for å opprettholde kunnskapen om å lage tapa.