De Guyana indere er urfolk indianerne i Guyana , avdeling og region utenlands fransk ligger i Sør-Amerika . Det er omtrent 9000 indianere i Guyana, eller mindre enn 5% av den totale befolkningen i den franske regionen .
Seks indiske etniske grupper er til stede på Guyanas territorium :
| Etnisk gruppe | Befolkning | Geografisk område | Språklig familie |
|---|---|---|---|
| Kali'na | 3000 | Littoral | Caribe |
| Lokono (eller Arawak) | 200 til 400 | Littoral | Arawak |
| Palikur | 550 | Øst-Guyana | Arawak |
| Teko (eller sving) | 3000 | Sør-Guyana | Tupi-guarani |
| Wayãpi | 400 til 600 | Sør-Guyana | Tupi-guarani |
| Wayana | 1000 | Sør-Guyana | Caribe |
Ifølge antropologen Eric Navet anslås det at det XVII - tallet, befolkningen av amerikanske indianere innfødt i Guyana, var 30 000 mennesker. De kunstige samlingene av indianere i jesuittoppdragene vil være opprinnelsen til det svimlende demografiske fallet som påvirket det. I 1654 grep engelskmennene Guyana som ble fransk igjen ti år senere, i 1664. I 1674 ankom jesuittene Guyana.
I 1704 grunnla den jesuittiske faren Lombard "et oppdrag i Kourou, ved kysten, hvor han praktiserte prinsippene som for det meste ville styre de andre etablissementene som senere ble grunnlagt på Oyapock" . I 1733 og 1740 ble jesuittoppdragene til Saint Paul og Sainte Foy opprettet. Importerte sykdommer reduserer de ti indianere som bor i Oyapock- bassenget : Aramakoto, Aramišo, Karana, Wes, Taripi, Kusari, etc. I 1767 ble Tekos, den eneste overlevende etniske gruppen i det indre av Guyana fra før-kolonitiden, anslått til 400 individer . Men de må gjennomgå raid fra andre etniske grupper bevæpnet av kolonimaktene. Først de fra Galibiene bevæpnet av de nederlandske kolonistene , deretter mot slutten av århundret, de av Wayãpi som jakter slaver på vegne av portugiserne .
I 1855 oppdaget Félix Couy det første gullstedet i Guyana på en biflod til Approuague .
Fra 1910 til 1930 gjennomsøkte mer enn ti tusen gullgravere den Guyanske skogen.
Den franske regjeringen opprettet Territoire de l'Inini inne i Guyanese6. juni 1930ved dekret. Dens befolkning blir da estimert til bare 3000 innbyggere, hovedsakelig indianere, hvis interesser vil bli ansett som ubetydelige sammenlignet med de strategiske i Frankrike. Faktisk var Wayãpi i 1935-1940 ikke mer enn 480 individer, Wayanas bare 500 rundt 1950, og Tekos (svivler) nådde utryddelsesterskelen med knapt mer enn femti medlemmer rundt 1950-1960.
Det algeriske folks uavhengighet i 1962 påla Frankrike et strategisk tilbaketrekning som skulle være opprinnelsen til opprettelsen i 1964 av det Guyanesiske romsenteret i Kourou , samt senere etablering av regimene til den franske hæren. spesielt kjempet i Indokina og Kabylia , velkjent for den tidligere prefekten i Guyana, som ble guvernør i Tizi Ouzou , Robert Vignon .
I følge fransk etnolog Jean-Marcel Hurault:
“Fram til 1968 levde stammebefolkningene under et spesielt regime, statutten for Inini, som gjaldt hele Guyanas territorium sør for kyststripen okkupert av kommunene; territoriet til Inini kom direkte under prefekten. Den ble administrert av underpræfekten til Saint-Laurent, assistert av gendarmeripostene. Under dette regimet hadde stammebefolkningene en de facto-status som var perfekt tilpasset deres behov og deres virkelige situasjon. Disse befolkningene levde under sin vanlige lov, de ble helt alene og den eneste administrasjonsformen besto av å betale landsbyhøvdingene en liten lønn. Med unntak av bekymringene som fortsatte å gi indianernes helsetilstand, fremdeles truet av epidemier, var situasjonen i Inini så tilfredsstillende som mulig. Det kunne vært gitt som et eksempel med de fleste land i Sør-Amerika. "
I løpet av årene 1982-1983 ble Wayãpi estimert til 666 personer, inkludert 412 i Guyana. De Tekos, som er oppregnet i 1985, er nå omkring 230 inkludert 40 på Tampok og Itany, mer enn 180 i området for de tre landsbyer av Oyapock - Camopi konfluens , og et dusin, gift til kreoler og brasilianere , i Cayenne .
Først på slutten av århundret var det spesielt mange naturområder i den Guyanske skogen som var helligdommer i administrativ form av "nasjonale naturreservater", uten imidlertid å virkelig ta hensyn til folkenes forfedres jaktterritorier . Native American Indians.
Siden begynnelsen av 2000 - tallet har de indiske samfunnene i Guyana opplevd en "selvmordsepidemi", særlig blant unge mennesker. Selvmordsraten er ti til tjue ganger høyere enn på Frankrike.
I 2012 ble antall indianere i hele Fransk Guyana estimert til ni tusen mennesker.
Amerikanerne i Guyana og i mindre grad Bushinenge drar nytte av tilpasninger av fransk landlov. Dette er Zones de Droit d'Usage Collectif (ZDUC), kollektive innrømmelser og kollektive sesjoner. I 2014 var de 27 (15, 9 og 3) og ble alle aktivt brukt, inkludert tre av Bushinenge. Området deres varierer fra ti tusen til flere hundre tusen hektar. De lar mottakerne utføre sine tradisjonelle livsoppholdsaktiviteter, som jakt, fiske og samling, på stedet. Enda mer tillater de etablering av leveområder rundt landsbyer og abattier, samt fremmer overføring av kunnskap. De er underlagt vanlig og / eller assosiativ ledelse, i samråd med National Forestry Office (ONF).
På 1980-tallet ble tilgang til land et sentralt spørsmål for urbefolkninger. En første rapport med tittelen “Rapport om situasjonen til Palikur-indianerne fra den nedre Oyapock” ble publisert i 1978 av antropologene Simone Dreyfus-Gamelon og Pierre og Françoise Grenand for prefekt Guyana. De beskriver usikkerheten og uførheten i landsbyene, problemet med avskoging av leveområder der livsopphold utføres og stadig mer komplisert tilgang til jakt- og oppdrettsområder. I mai 1981 mottok prefekten i Guyana et notat, denne gangen fra Paul Dijoud , utenriksminister til innenriksministeren (utenlandske avdelinger og territorier), om de etniske minoritetene i Guyana. Blant problemene som er identifisert er arealforvaltningen. Tre år senere, 9. desember 1984, uttalte Félix Tiouka, Kali'na- personligheten, den gang president for Association des Amérindiens de Guyane (AAGF), sin "tale til den franske regjeringen og folket" der han fremhevet ydmykelsene som ble levd av urfolk. mennesker og deres forventninger, særlig med hensyn til tilgang til land.
Prinsippet om kollektive bruksrettigheter (ZDUC), kollektive innrømmelser og kollektive sessjoner ble satt i verk 14. april 1987 etter undertegnelsen av dekret 87-267, "til fordel for innbyggernes samfunn som tradisjonelt henter sitt levebrød fra skogen". .