Kolonialisme

Bunnen av denne artikkelen til historien er å sjekke (januar 2012).

Forbedre det eller diskutere ting å sjekke . Hvis du nettopp har festet banneret, vennligst angi punktene du skal sjekke her .

Den Kolonialisme er en lære eller en ideologi rettferdiggjøre kolonisering forstås den forlengelse av herredømme av en tilstand i områdene utenfor de nasjonale grenser . Den intellektuelle forestillingen om kolonialisme forveksles imidlertid ofte med den faktiske praksis med kolonisering, siden utvidelsen av dens suverenitet av en stat i begge tilfeller innebærer politisk dominans og økonomisk utnyttelse av det annekterte territoriet.

Den kolonialistiske ideologien ble utviklet i løpet av andre halvdel av XIX -  tallet av kolonibevegelsen i mange stater i Europa , spesielt med ideen om et "  sivilisasjonsoppdrag  " eller under den hvite manns byrde ( den hvite mannens byrde ) . Den var basert på forestillingen om imperialisme og prøvde å gi et fond av politisk lære til den nye bølgen av kolonisering. Det var basert på den juridiske læren utviklet seg siden XVI th  århundre som rettferdiggjorde okkupasjon av eierløse territorier eller ikke konstituert som juridisk tilstand som oppkjøpsmodus.

Det materialiserte seg ved etablering av en politisk, militær og økonomisk administrasjon av dette territoriet, ledet av representantene for det koloniserende landet og pålagt en lokal befolkning. En gang et symbol på den militære og økonomiske makten til folket som praktiserte den, har kolonialisme endelig blitt anerkjent siden slutten av andre verdenskrig som et ulikt forhold som motsetter folks rett til selvbestemmelse .

Kolonialisme, dagens forstand ble praktisert særlig i antikkens Hellas og i romerske imperiet , så for land i Europa (etter store funn ), mellom XVI th  århundre og første verdenskrig . Det ble også praktisert i landene i Asia , spesielt i XX E  århundre (ekspansjonisme av imperiet i Japan i Mandsjuria ).

Selve ordet kolonialisme dukket opp i XIX th  århundre Storbritannia og kommer inn i ordboken fransk i begynnelsen av XX th  århundre. Opprinnelig ganske nøytral  bidrar utseendet til en annen neologisme , "  anti-kolonialisme ", til å forsterke debatten om ideer rundt disse forestillingene. Etter andre verdenskrig fikk det en negativ fargetone da bølgen av kolonial frigjøring - eller avkolonisering  - begynte i 1947 i India og fortsatte hovedsakelig gjennom hele 1950- og 1960-tallet.

Noen scenarier vil noen ganger bli konstruert senere for å opprettholde en viss økonomisk veiledning av koloniseringslandene . Begrepet neokolonialisme ble laget rundt 1960 for å betegne denne nye fasen.

Utseende av begrepet

Begrepet kolonisering vises for eksempel i 1836 i et essay om pasifisering, kolonisering, sivilisasjon ... av Algerie, ... av MA Fromental.

Den historiske Dictionary av det franske språket av Alain Rey bemerket at ordene "kolonialisme" og "kolonialistiske" vises i henholdsvis 1902 og 1903 (i Charles Peguy for sistnevnte), de raskt få fart i debatten av ideer, som attestert av utseendet til begrepet antikolonialisme i 1903. Disse forskjellige nye ordene er nært knyttet, bemerker Alain Rey, til imperialismen og imperialismen. Begrepet neokolonialisme ble laget rundt 1960.

Rettslige aspekter

Stater har ofte blitt drevet av en territoriell besettelse.

Koloniseringen av territorier av stater eller folk var opprinnelig en praksis med direkte anneksjon gjort ved å erobre folk for å øke deres boareal. Begrepet kolonisering skilte ikke om det faktum som ble vurdert var et folks eller en konstituert stat.

Den internasjonale lover er dypt preget ved ekspansjonen av Western-krefter som manifestert fra tidspunktet for den store oppdagelsene ( XV th  århundre- XVI th  -tallet) og i den andre bølgen av ekspansjonskoloni ( XIX th  århundre- XX th  -tallet). Det var under leting og annektering av fjerne land av europeiske stater fra XV th  tallet som begynte å spørre den juridiske statusen til disse områdene og menneskene som bodde der. Dette er det XVI -  tallet kolonisering er juridisk definert som en "utvidelsespolitikk utøvd av noen stater med hensyn til mindre utviklede nasjoner må akseptere mer eller mindre nære avhengighetsbånd."

Det er først og fremst i statusen til mennesker som bor i disse områdene at læren er interessert. Den franciskanske teologen Francisco de Vitoria (1480-1546) er den første som forsvarer prinsippet om en juridisk og moralsk forpliktelse som tynger den europeiske kolonisatoren overfor folket som bor i territoriene de vedlegger.

Vedtekten om de vedlagte territoriene er også raskt gjenstand for doktrinære debatter som først fører til den generelle ideen om at okkupasjonen er en lovlig måte å anskaffe territorier uten eier, noe som betyr at det eneste faktum å ha tatt i besittelse kan gi rettigheter over territoriet. . Denne doktrinen som favoriserer oppdagelsesprioriteten, utviklet spesielt av Grotius og hans etterfølgere, blir deretter supplert med internasjonal rettsvitenskap , som senere er nedfelt i traktaten i Westfalen om definisjonen av staten og dens suverenitet , legemliggjort av dens absolutte makt over et territorium . Forøvrig strekker denne suvereniteten seg ikke bare til territoriet, til folket som bor der, men også til dets maritime soner. Følgelig blir territoriene som ikke er konstituert i form av en stat betraktet som uten eier, fritt å være annektert, og ethvert territorium som er avhengig av en stat, har ingen juridisk personlighet som er forskjellig fra denne staten. I praksis manifesterte begrepet territorium uten en mester ofte en negasjon av urbefolkningens rettigheter så vel som av statsidentiteten til de former for sosial organisasjon som de forskjellige bølgene av koloniserere møter.

Under Berlin-konferansen i 1884 om delingen av Afrika mellom de store europeiske maktene, definerte den generelle loven fra 26. februar 1885 som grunnla moderne positiv lov på dette området motstanden mot de andre okkupasjonsstatene av territorier etter begrepene. effektivitet (etablering på stedet for at staten har tilstrekkelig myndighet til å sikre orden og kommersiell frihet) og av varsling (mål på reklame rettet til de andre maktene). På dette grunnlaget anerkjente de europeiske maktene i Afrika eksistensen av fire uavhengige stater som definert, noe som strukturelt kunne unnslippe grådigheten til de europeiske statene.

I løpet av XIX -  tallet startet europeiske land en ny bølge av kolonisering, drevet av behovet for økonomisk ekspansjon utenfor Europa og søken etter kommersielle markeder og råvarer for industrien og nylig utvidelse. Når begrepet kolonialisme vises i betydningen projeksjon av den suverene staten på et annet territorium, er det juridisk sett ikke mer enn en anvendelse av all den tidligere doktrinen viet til definisjonen av staten (et territorium, et folk, en regjering med begrensningsmakt), dets suverenitet og dets territorium. Begrepet var da ment å gi grunner eller begrunnelser for den territoriale utvidelsen som ble utført utenfor dens nasjonale grenser.

Politiske aspekter

Den kolonialistiske ideologien som førte til kolonialismen ble utviklet i andre halvdel av XIX -  tallet i de fleste europeiske stater. Den var basert på forestillingen om imperialisme og prøvde å gi et fond av politisk lære til den nye bølgen av kolonisering.

De koloniale eiendelene som Frankrike hadde tidlig på 1870 - tallet var tynne og spredte. De var ikke resultatet av en sammenhengende global ekspansjonspolitikk. Franske forfattere som Alexis de Tocqueville begynte imidlertid å presentere utsiktene til en sammenhengende kolonisering ved å sammenligne ressursene i Algerie med det britiske India . Faktisk hadde Frankrike akkurat som Tyskland ikke på den tiden kall eller kolonialideologi, den første traumatiserte av amputasjonen av Alsace-Lorraine av naboen.

Fra 1870 skulle to trykkgrupper, marinen og geografene, arbeide for å definere en sammenhengende politisk doktrine gunstig for kolonisering. Mens sjøskolen understreket Frankrikes ultramarine kall, utviklet geografer kolonial doktrine som propagerte ideen om at Frankrike skulle delta i det store utenlandske eventyret. Økonomen Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916) ble på denne tiden den store teoretikeren til fransk kolonialisme . Hans doktrine forsvarte en ny tilnærming til kolonisering basert ikke bare på utvandring av mennesker, men også på tilstrømning av kapital . Palliativ for tapet av Alsace-Lorraine, oppfordret hun patriotisme og nasjonalisme. Et folk som ønsker å opprettholde sin vitalitet, må utvide seg og spre seg . Den Storbritannia , den USA , Russland og selv Kina hadde begitt seg ut på denne veien: Frankrikes fremtid lå i utlandet. Meldingen ble spesielt godt mottatt av politikere som Jules Ferry og Léon Gambetta , mer enn av kapitalister og liberale . Mellom 1870 og 1914 utgjorde Frankrike i det vesentlige seg selv et gigantisk koloniale imperium , det andre i verden etter Storbritannias .

I Tyskland foregikk den samme debatten. De to åndelige fedrene til tysk kolonialisme er advokat Wilhelm Hubbe-Schleiden (1847-1900) og en pastor , Friedrich Fabri (1824-1891). Sistnevnte posisjonerte som et prinsipp om at kolonialisme er en velstandskilde og vil tillate det tyske demografiske overskuddet å strømme. Wilhelm Hubbe-Schleiden var en påstått imperialist som snakket om utsikten til en verden dominert av noen få gigantiske imperier. Hans visjon om kolonialisme var i det vesentlige politisk og nasjonalistisk. På den tiden var Tyskland fremdeles bare et kontinentalt imperium, og Bismarck var motvillig til å fremme ekspansjon i utlandet. Den tyske kolonibevegelsen ville raskt utvide seg på grunnlag av ideene til Wilhelm Hubbe-Schleiden, hans doktrine ble utviklet av akademikere som Sybel, Schmoller og Heinrich von Treitschke . I 1882 ble Kolonialverien- foreningen stiftet for å forsvare visjonen om den økonomiske betydningen av kolonisering og for å delta i konvertering av Bismark til kolonialisme. Det var faktisk sistnevnte som til slutt ville bringe til Tyskland 99% av koloniene.

Det største koloniale imperiet er fortsatt Storbritannias . På begynnelsen av XIX -  tallet var overherredømmet britisk på kolonikart, maritim og kommersiell allerede full. Som kontinentet i Europa rev seg fra hverandre, vitalitet av Storbritannia ble manifestert i veksten av sin velstand, dynamikken i befolkningen og utvidelse av sin økonomi. Hver koloni utgjorde et kommersielt utsalgssted for kronen eller et strategisk høyborg knyttet til maritim handel. Britisk velstand og organisering av koloniene hadde blitt et eksempel å følge for teoretikere av tysk og fransk kolonialisme, alle beundret et stabilt britisk samfunn der den sosiale og politiske eliten legitimerte sin posisjon ved gradvis å innrømme seg midt i nye sosiale kategorier, og ved å utvide valgbasen gjennom en gradvis utvidelse av stemmeretten . Den koloniale utvidelsen av Storbritannia var imidlertid ikke en rent politisk ekspansjon som den for Frankrike, og heller ikke en økonomisk som den for Tyskland. Det var utvidelsen av et helt samfunn . Dette er grunnen til at vi snakker mer om imperialisme enn kolonialisme om Storbritannia. I 1868 kjempet Charles Dilke , en liberal progressiv politiker , for en ny forestilling om imperialisme som ikke lenger ville være basert på frihandel og som han kalte kolonialisme, faktisk en rungende ros av den angelsaksiske rase. Påvirket av sosial darwinisme grep historikere begrepet og, i likhet med George McCall Theal , avanserte personlige og subjektive definisjoner, alle blottet for juridisk grunnlag, for å gjøre det til en framgangs triumf over de mindre avanserte raser . I 1884 tok John Robert Seeley , professor i ny historie i Cambridge , opp ideen, og denne gangen ba han om konsolidering av enheten til det britiske koloniale imperiet , samlet under kronen til den britiske monarken. I hans øyne var denne konsolideringen viktig når imperiene vokste. I 1886 publiserte historikeren James Froude (1818-1894) Oceana , den første bønnen om konstitusjon av et britisk Commonwealth of Nations. Til slutt var det Rudyard Kipling som gjennom sine arbeider hyllet kolonialismen mest i sin versjon av britisk imperialisme.

Motivasjonene til kolonisering

Motivasjonene som presenteres her er ikke til stede i alle former for kolonialisme, og når de er, har alle selvfølgelig ikke samme betydning i henhold til landene og tidene det gjelder. Dessuten betyr ikke det faktum at en motivasjon er til stede i et kolonialistisk prosjekt at den har blitt oversatt til virkelighet, og heller ikke at operasjonene som ble utført har gitt den fordelen som ble forventet av dem: kolonialisme har ofte skuffet sine promotorer. det økonomiske eller politiske nivået.

Økonomiske motivasjoner

Strategiske motivasjoner

Ideologiske motivasjoner

Historien om kolonialisme

Gamle og middelalderske kolonialismer

Romerriket

Romerske kolonier var etablissementer opprettet av den romerske staten og ment for kontroll av et nylig erobret territorium, i motsetning til puniske kolonier , handelssteder eller greske kolonier, bosetninger. De blander seg i samme urban, del religiøse og institusjonelle , de romerske borgere og erobret innfødte, slaver , frigitte slaver og Peregrine . Første militære garnisoner i IV th  århundre  f.Kr.. AD , de blir oppgjør med land til arbeiderne fra III th  århundre og demobiliserte veteraner fra Sulla , som gir dem lander konfiskert fra forbudt.

Arabisk kolonisering

Lansert av Muhammad og hans etterfølgere mot den ikke-muslimske verden, under navnet "Jihad" (hellig krig), utviklet den arabiske erobringen seg vellykket mot kristne ( Midtøsten , Nord-Afrika , Spania ) og hedenske territorier. Eller animist ( Svart-Afrika) , Sentral-Asia og Sørøst-Asia). Koloniserte folk er underlagt status av dhimmi .

De latinske statene i Levanten

De latinske statene i Levanten ble dannet i Midt-Østen under de kristne korstogene , hvorav den første , etter appellen til pave Urban II , førte til erobring av Jerusalem av hæren til Godfrey de Bouillon i 1099. På sitt høydepunkt, de strakte seg fra Sør-Øst i dagens Tyrkia til Palestina , og passerte gjennom den syriske og libanesiske kystlinjen , territorier erobret fra seljuk- tyrkerne eller fatimidene . Fire stater, som gjengir det vestlige føydale systemet, består: fylket Edessa (1098-1144), fyrstedømmet Antiochia (1098-1258), fylket Tripoli (1102-1289) og kongeriket Jerusalem (1099-1291) ). Korsfarerne er hovedsakelig franske, “  provencalsk  ”, italiensk, tysk og engelsk. Noen av dem føder ordrer fra mektige munkesoldater: Templar , Hospitallers , Teutonics .

De kristne som deretter bosatte seg i Levanten forble numerisk veldig svake. De er for det meste jordløse adelsmenn som skaffer land, eller kjøpmenn bosatte seg i kystbyer. Kristne og muslimske samfunn klarer å sambo fredelig i disse statene, og kommersielle eller kulturelle utvekslinger utvikler seg. Imidlertid forblir de tydelig adskilte, krysningsavl forblir sjelden, og eksternt militært press er konstant. Den kurdiske krigerhøvdingen Saladin kjørte korsfarerne ut av Jerusalem for første gang i 1167, og den siste byen, Acre , ble evakuert i 1291. I mellomtiden ble det fjerde korstoget omdirigert i 1204 av venetianerne til Konstantinopel , hovedstaden i det bysantinske riket . og ortodokse kristne . Korsfarerne grunnla nye stater i Hellas og Lilleasia, samt det latinske imperiet i Konstantinopel , som motsto bysantinsk gjenerobring til 1261.

The Crusades (eller spanske Reconquista , også rettet mot muslimer) var også en kilde til inspirasjon under påfølgende europeiske koloniserings bevegelser, spesielt i New World .

Den Drang nach Osten

Den Drang nach Osten ( "push østover" i tysk ) er en tysk koloni bevegelse initieres av keiser Fredrik II Hohenstaufen i den første halvdel av det XIII th  århundre. Det resulterer i en bevegelse av tyske bosettere til slaviske og ofte hedenske land . Ordenen til de teutoniske ridderne , opprettet under korstogene , grunnlegger av en stat i de baltiske statene , er et aspekt av denne kolonialismen, til deres nederlag ved Tannenberg , i 1410. Evangelisering av de hedenske regionene med ekstrem brutalitet tillot disse munkesoldatene installasjonen av tyske kolonister i det som senere skulle bli Preussen .

En germansk befolkning spredte seg fredeligere i flere regioner i Sentral-Europa, ved installasjon av bønder, kjøpmenn og håndverkere. Det fortsetter saktere inntil XVIII th  århundre, spesielt i sammenheng med Empire of Østerrike-Ungarn . Tyskerne blir flertall i regioner i Tsjekkia ( Sudetenland ) eller Polen ( Schlesien , Pommern ). I disse to regionene ble germanseringspolitikken, som førte til obligatorisk bruk av det tyske språket og landherredømmet til den preussiske adelen ( junkerne ), utført på XIX -  tallet av kongeriket Preussen og det andre riket . Tyskerne utgjør også viktige samfunn i Transylvania , Ungarn , tidligere Jugoslavia eller i de baltiske statene .

Nesten alle disse befolkningene, hvis tilstedeværelse hadde tjent som påskudd for pan-tyske læresetninger , ble utvist på slutten av andre verdenskrig .

Kolonialisme i moderne tid ( XV th  -  XVIII th  århundrer)

De store oppdagelsene

Den "  store oppdagelser  " ( XV th  -  XVI th  århundrer) markerte begynnelsen av europeisk ekspansjon oversjøiske territorier. Flere faktorer bidro til den første motoren til denne bommen: teknologiske fremskritt (oppfinnelsen av karavellen, mestring av astrolabien og andre orientalske navigasjonsinstrumenter), de akkumulerte opplevelsene av navigering på Atlanterhavet , utholdenheten til en ånd av korstog , søket etter en rute som fører til rikdommene i Asia mens man unngår både den muslimske verden og det venetianske monopolet på krydderhandelen , en viss demografisk dynamikk, dannelsen av sterke statsmakter eller til og med fremveksten av en moderne kapitalistisk modell .

I mai 1493 pave Alexander Borgia kunngjort Inter Caetera oksen , modifisert av Tordesillasavtalen , dele verden til å bli oppdaget mellom Castilla (vestlige halvkule, Amerika) og Portugal (østlige halvkule, Afrika og Asia ). Selv om disse ordningene legitimerte fremtidige erobringer i kristenhetens navn, gjorde det det også mulig å unngå en direkte konfrontasjon mellom de to iberiske maktene.

Portugisisk utvidelse

De portugisiske utforskningene ble initiert av prins Henry navigatøren , guvernøren i Kristi orden (portugisisk arving etter tempelordenen ), tidlig på XV -  tallet. Søket etter ressurser er derfor like mye en motivasjon som oppdagelsesånden. Trinn for trinn gikk portugiseren forbi det afrikanske kontinentet for å nå India , et underkontinent med ettertraktede rikdommer, som landhandelskontaktene ble brutt med siden de osmanske tyrkerne grep Konstantinopel i 1453. I 1488 ble Kapp det gode håp nådd, og i 1499 kom Vasco da Gama tilbake fra reisen til India med en last pepper . I mellomtiden bosatte portugiserne seg i jomfruhavet i Atlanterhavet ( Azorene , Madeira , Kapp Verde ). Ved å utnytte disse områdene utvikler de et moderne kolonialt økonomisk system, med eksotiske kulturer ( sukkerrør ), starten på den europeiske slavehandelen (fra 1440-tallet), og høye kapitalistiske investeringer for den tiden. Kommersielle kontakter opprettes med de afrikanske kystbefolkningene (for å skaffe slaver , gull eller elfenben ), og noen handelssteder blir deretter etablert, hvorav den viktigste er Elmina (dagens Ghana ), grunnlagt i 1482. Portugiserne vurderer handel og navigering i disse områdene som deres absolutte monopol og undertrykker voldsomt angrepene fra skip fra andre europeiske land.

I første halvdel av det XVI th  århundre, den portugisiske sikre kontroll over Det indiske hav, etter å ha beseiret flåter av muslimske stater, å etablere en rekke befestede handels, fra Mosambik til Molukkene via Malabar Coast ( Cochin , Goa ) . Denne utvidelsen er motivert av den veldig lukrative handelen med krydder ( pepper , nellik , muskat , kanel ). I Brasil, offisielt oppdaget av Pedro Alvares Cabral i 1500, stammer de første permanente bosetningene fra 1530-årene. Flere påfølgende banebrytende bølger knyttet til utnyttelsen av en ressurs (sukkerrør, gull, kaffe, storfe osv.) Følger dette arbeidet. ' til dagens territoriale utvidelse. Erobringen av det indre av landet skyldes hovedsakelig ekspedisjonene til innbyggerne i kystbygdene ( Bandeirantes ), ofte blandet rase og relativt autonome overfor metropolen.

Nedgangen til det portugisiske kolonirike er uunngåelig, gitt den demografiske (en million innbyggere) og økonomiske grensene til metropolen sammenlignet med omfanget av imperiet. Fra 1580 til 1640 ble Portugal vedlagt Spanias krone , og de nylig uavhengige nederlenderne utnyttet dette for å ta beslag på mange portugisiske tellere og kolonier. Fram til 1822 var Brasil hovedkolonien i Portugal under britisk innflytelse. Deretter utvikles de afrikanske eiendelene ( Angola , Mosambik , Guinea-Bissau ). På 1960-tallet prøvde Salazars diktatur forgjeves å bevare dem til tross for uavhengighetskrig, som endte i 1975, etter nellikrevolusjonen .

Spansk utvidelse

Det første trinnet i Spanias utenlandske ekspansjon var Kanariøyene . De ble tildelt under porten av Alcáçovas mot portugiserne i 1479, og ble erobret i 1491-1496, noe som resulterte i utryddelsen av urfolket, Guanches . Kongeriket Castile investerte ikke i utvidelse til Atlanterhavet før Reconquista mot muslimene i Spania ble fullført, etter at emiratet Granada falt i januar 1492.

Etter en avvisning fra kongen av Portugal, klarer den genoiske Christopher Columbus å overbevise de katolske monarkene , Isabelle of Castile og Ferdinand of Aragon , til å finansiere en ekspedisjon som skulle gjøre det mulig å nå India og dets rikdom fra Vesten. I oktober 1492 nådde Columbus øya San Salvador ( Bahamas ), og grunnla den første koloniale bosetningen i den nye verden i Hispaniola . Han ble kåret til "Viceroy of the Indies" (1493-1500) av de spanske kongene med svært viktige privilegier; hans regjering viste seg å være katastrofal for kolonistene som kolliderte seg imellom, men spesielt for de innfødte i Hispaniola hvis befolkning kollapset på grunn av erobringene fra erobrerne. I løpet av tre andre reiser til 1504 utforsket Christopher Columbus Vestindia og kysten av Mellom-Amerika , men det var til en annen genoese , Amerigo Vespucci , at oppdagelsen av en ny ble tilskrevet i 1507. kontinentet, Amerika , etter tre reiser mellom 1499 og 1504.

Erobringen av den nye verden av erobrerne er rask. I 1511 ble de store Antillene ( Cuba , Hispaniola , Puerto Rico ) erobret. Enkelte legender, særlig Eldorado , presser eventyrere, ofte fra den fattige castilianske herregården Extremadura , til å risikere farlige, fjerne og ofte dødelige ekspedisjoner. Det var med noen hundre menn at Hernán Cortés erobret Mexico fra aztekerne i 1519-1521, og Francisco Pizarro erobret Peru fra inkaene i 1532-1534. Spanjolenes teknologiske overlegenhet og dristighet, samt demoraliseringen (som tro som myten om Quetzalcoatl deltar i ) og splittelsen av indianerne tillot disse eksepsjonelle erobringene. Fra Mexico koloniserte spanjolene Filippinene (1560-tallet), hvor de møtte de østlige grensene til det portugisiske koloniale imperiet .

I 1503, den kastiljanske myndigheter opprettet i Sevilla , den Casa de Contratación , en organisasjon ansvarlig for å regulere trafikken mellom Spania og de nye koloniene. Det er ansvarlig for å ta opp en skatt som tilsvarer en femtedel av handelen med den nye verden ( Quinto Real ) og for å samle inn informasjon om oppdagelsesreisendees funn. I 1524 er Council of the Indies ( Consejo de Indias ) utstyrt med administrasjonens makt, videreformidlet på stedet av elleve audiencias (domstoler), den første ble etablert i Santo Domingo i 1511. De spanske kolonistene blir rike på system i encomienda (herredømme om indiske samfunn). De store gårdene ( latifundia ) utvikler seg hovedsakelig fra XVII -  tallet. Samtidig utnytter metropolen de rike forekomster av gull (i Colombia ) og sølv ( Zacatecas i Mexico, Potosí i Bolivia ) intensivt .

De menneskelige kostnadene ved denne utvidelsen er veldig tunge. Den indianske befolkningen kollapser, fra 35 millioner ved begynnelsen av det XVI th  -tallet til rundt 4 millioner, hundre år senere. Massakrene, tvangsarbeid, deportasjoner, ødeleggelsen av urfolkssamfunn og fremfor alt sykdommene som europeerne bringer, er ansvarlige for denne katastrofen.

Eksaksjonene fra de spanske erobrerne ble fordømt på den tiden av den dominikanske munken Bartolomé de Las Casas . I 1550, under Valladolid-kontroversen mellom ham og teologen Juan Ginés de Sepúlveda , klarte han å innføre ideen om at indianere har en sjel. Kongen av Spania, Karl V, hadde også begynt å begrense encomienda-systemet .

I det XVII -  tallet etablerer jesuittene oppdrag eller reduksjoner , inkludert Paraguay med Guarani i Bolivia , i Peru eller Brasil . De er virkelig små republikker, hvis mål er å evangelisere Amerindianerne. For å gjøre dette gjengitt jesuittene organisasjonen av spanske byer, men tilpasset seg livsstilen og ønsket Amerindianerne som flyktet fra slaveri. Deres tilstedeværelse irriterte derfor kolonistene sterkt, som i form av intriger klarte å få dem utestengt av paven, Spania og Portugal i årene 1750-1760.

Amerindianernes sterke demografiske tilbakegang har den konsekvensen at frataket kolonistene en stor del av arbeidsstyrken. Spanjolene vendte seg da mot svart handel , praktisert av portugiserne.

Til tross for mishandling av indianere og svarte, ble Latin-Amerika , inkludert portugisisk Brasil, et unikt eksempel på et blandet kolonisamfunn.

Nedgangen til den spanske kolonimakten er merkbar fra begynnelsen av XVII -  tallet, til tross for (eller på grunn av) militær dominans i Europa og utviklingen av bosetninger. Politikken med å samle opp edle metaller , umiddelbart brukt til å hedre gjeld til leverandører og bankfolk fra Tyskland ( Fugger , Welser ) eller Italia (genuese bankfolk), fremmer ikke utviklingen av metropolen. Sistnevnte lider ikke bare av mangelen på investeringer som er kombinert med høy inflasjon , men har også en tendens til å bli avfolket til fordel for den nye verden. Valget av dominans både i utlandet og i Europa (mot protestantene , i Italia og i Nederland ) genererer kostbare militære utgifter. I 1627 kunne Spania ikke unngå konkurs .

Den økonomiske dominansen til metropolen mishaget de kreolske elitene (hvite født i koloniene). Som Simon Bolivar , de er inspirert av den franske revolusjonen , og overskudd fra okkupasjonen av Spania av Napoleon I st i 1808 å proklamere uavhengighet latinamerikanske land. Disse griper inn til tross for den spanske undertrykkelsen og etter flere militære konfrontasjoner, mellom 1811 og 1825. I 1898, under den spansk-amerikanske krigen , angriper imperialismen i USA det spanske kolonirike, som mister Cuba , Porto Rico og Filippinene. .

Spania kontroller bare noen få afrikanske eiendeler, den Rif Marokko, ervervet i begynnelsen av XX th  århundre og bevart på bekostning av blodige anti-geriljakamp mot Abd el-Krim , i 1921-1926, med hjelp av franske tropper bød av marskalk Pétain . Spanske Marokko er etter Kanariøyene, den første basen for den frankistiske opprøret i juli 1936, og forsyner tropper (maurerne og kolonitroppene, Banderas del Tercio eller fremmedlegionen), hvis bruk er avgjørende i krigen i Spania . Denne kolonien ble returnert til Marokko i 1956, men Ceuta og Melilla forble spanske.

I 1975, etter Francos død , forlot Spania Vest-Sahara .

Merkantilistisk utvidelse

Mellom XVI th og XVIII th  århundrer, økonomisk tenkning mercantilist utvikling i Europa. Denne teorien tar til orde for nasjonal berikelse gjennom utvikling av utenrikshandel kombinert med en proteksjonistisk rolle fra staten som oppmuntrer til eksport. I motsetning til innflytelsen fra den romersk-katolske kirken som fordømte berikelse og mekanismene som ligger i kapitalismen, for eksempel utlån (trivialisert av italienske og tyske renessansebankere ), hadde europeiske herskere som mål å samle maksimalt edle metaller (gull, sølv).

Den kommersialisme er tilgjengelig i flere varianter etter land. Spansk kommersialisme ( bullionisme ) fokuserer på akkumulering av edle metaller; Fransk merkantilisme ( colbertisme ) er mer orientert mot industrialisering; og engelsk eller nederlandsk merkantilisme ( kommersialisme ) er mer åpen for utenrikshandel.

Denne perioden er også preget av økonomien i den trekantede handelen , som ble praktisert av Frankrike som England og Nederland på begynnelsen av det XVII -  tallet. Disse maritime maktene (statsmakt og redere) søker å etablere seg etter Spania, i den nye verden og spesielt i Vestindia , som gir stor inntekt til metropolen takket være eksportavlinger. ( Sukker , kaffe , indigo ). Koloniene i den nye verden utnyttes takket være et slavearbeid hentet fra den afrikanske kysten der de europeiske slavehandlerne bosatte seg. Samtidig begynte tellere å utvikle seg i Nord-Amerika og India.

nederlandsk

Den nederlandske koloniale ekspansjonen (frukt av den vedvarende merkantile aktiviteten i Holland og Zeeland ) finner sin opprinnelse i Spanias annektering av Portugal (1580-1640) og erklæringen om uavhengighet fra De forente provinser i forhold til Spania (1581). Den unge nederlandske nasjonen utviklet deretter en flåte, som fra basen i Flushing angrep de spanske konvoiene som skulle til Antwerpen . Den beslaglegger også mange veldig dårlig forsvarte portugisiske eiendeler: Elmina , São Tomé , Cochin , Colombo , Malacca , Bantam , Amboine , Pernambuco , Bahia . Denne utvidelsen lever også på den spanske nedgangen.

Nederlanderne viser stor kommersiell dynamikk og individuelt initiativ oppfordres. Det nederlandske Øst-India-selskapet ( Vereenigde Oostindische Compagnie ), som fikk et kommersielt monopol med India, ble opprettet i 1602. Amsterdam Wisselbank , som hadde valutamonopol, ble grunnlagt i 1609. Den nederlandske hovedstaden ble sentrum av internasjonale edle metaller og verdens største kapitalmarked. Det nederlandske West India Company ( West-Indische Compagnie eller ganske enkelt WIC), som fikk et kommersielt monopol med Amerika, ble opprettet i 1621.

New Amsterdam (fremtidige New York ) ble grunnlagt i 1626 av WIC som ønsket å etablere handelssteder for pelshandel. Det blir hovedetableringen av en koloni kalt New Netherland (på nederlandsk Nieuw-Nederland ), tilsvarende Hudson Valley mellom dagens Delaware og Connecticut . På vegne av det nederlandske West India Company , utviklet Pieter Stuyvesant kolonien mellom 1647 og 1664.

I Sør-Amerika bosatte nederlenderne seg på ville kysten fra 1616 og i De nederlandske Antillene fra 1634. Den erobret territorier i Brasil fra 1630, mellom Sergipe og Maranhão og døpte dem New-Holland , gjenopprettet av portugiserne i 1654 med høsten Recife .

I 1652 grunnla det nederlandske Øst-India-selskapet Cape Town i Sør-Afrika ( Cape Colony fra 1791). I Østindia (fremtidens Indonesia ) grunnla nederlenderne etter bosetting i Bantam , på øya Java , i 1596, og i Amboine i 1605, Batavia (fremtidig Djakarta ) i 1619, og overtok Malakka i 1641. Lenger nord bosatte de seg i Formosa (senere Taiwan ) i 1624 før de ble kastet av kineserne i 1662. I Japan , etter innledende kontakter med portugiserne, hadde shogunen nektet, rundt 1590, tilgangen til landet til europeiske handelsmenn, i frykt for begynnelsen av en militær invasjon. Nederlanderne var senere de eneste vestlendinger som i 1641 skaffet seg et handelssted i Nagasaki . I 1658 bosatte nederlenderne seg i Ceylon . I midten av XVII -  tallet var det nederlandske Øst-India-selskapet det rikeste globale selskapet.

Nedgangen i det nederlandske maritime handelsimperiet og er sammenhengende med utviklingen av engelske og franske konkurrenter på slutten av XVII -  tallet. The West India Company, etter tapet av New Netherland til britene i 1664 (og en gang i 1674), redusert sin virksomhet hovedsakelig til slavehandel fra Curaçao og Saint-Eustache , men forgjeves ble likvidert. Av Estates General i 1674 og grunnlagt på nytt på nye fundament. Den nye West India Company varte til slutten av XVIII th  århundre, og de nederlandske koloniale områder var definitivt ikke administreres direkte av staten inntil 1791. I Østen, nederlenderne beholde Øst-India , men gir Ceylon , samt Cape Koloni til britene under Napoleonskrigene .

Britene

Den utenlandske utvidelsen av England vil starte dronning Elizabeth I re (1558-1603), selv om utforskeren venetianske John Cabot allerede har nådd i 1497 på vegne av Henry VII , Nord-Amerika, ved å gjenoppdage Newfoundland . Den samme kongen hadde også gitt en avgjørende drivkraft for utviklingen av den engelske handelsflåten, som fortsatte å utnytte forbindelsene til det kontinentale Europa som ble utviklet av ullhandelen.

I 1577-1580 gjorde privatpersonen Francis Drake den andre runden verdensturen. Den uovervinnelige Armada ble utslettet i 1588, og avsluttet Spanias marinehegemoni . Kolonial bosetning i Nord-Amerika ble først forsøkt av Walter Raleigh i Virginia i 1584, før de ble permanent vellykket i samme region av John Smith i 1607. De puritanske pilgrimene til Mayflower , på flukt fra religiøs forfølgelse i England, landet i 1620 i New England ( i Massachusetts ).

I 1651 kunngjorde Oliver Cromwell navigasjonsloven , som ga den engelske marinen et nesten fullstendig monopol på engelsk utenrikshandel, spesielt med de amerikanske og vestindiske koloniene. Engelskmennene innviet dermed et system som kombinerer liberalisme og proteksjonisme.

I Nord-Amerika har de 13 koloniene forskjellige statuser. The Pennsylvania , den Delaware og Maryland ble gitt av charter kongelige til private eiere. I tilfellet Pennsylvania var bosetterne kvakere ledet av William Penn i 1681. Rhode Island og Connecticut ble gitt med charter til bosettergrupper. The New Hampshire , er Massachusetts , den New York , i New Jersey , er Virginia , den North Carolina , den South Carolina , og Georgia er kongelige kolonier, eiendom av kronen. Disse anleggene vender mot de indianere og er årsaken til indiske kriger fra XVII -  tallet. I Canada grep britene de franske eiendelene, først Acadia (1713), deretter Quebec (1763).

The English East India Company , fungerende selskap, ble grunnlagt som et resultat av et kongelig charter gitt av Elizabeth I re i 1600. I 1609 fikk hun monopol på handel med Østindia . I 1612 begynte det å etablere seg i skranker i India , hvor det satte opp sine fabrikker , først i Surat , deretter i Bombay , Madras og Calcutta , som ble festninger etter en avtale med Mughal- keiseren Jahangir . I 1670 ga kong Charles II selskapet retten til å erverve nye territorier, å myntpenger, kommandere væpnede tropper og å utøve rettferdighet over sine eiendeler. Den bruker på en veldig effektiv måte divisjonene til prinsene og alliansespillene for å etablere sin egen makt i et India der Mughal-imperiet ubønnhørlig avtar. Etter Robert Clives seier i slaget ved Plassey , tok selskapet kontroll over Bengal , og kastet deretter franskmennene ut på slutten av syvårskrigen i 1763.

Til tross for selskapets autonome og private status, utøver det britiske parlamentet tilsyn med sine koloniale eiendeler. I 1773 innførte reguleringsloven den økonomiske og administrative reformer, og i 1784, en lov som tildelte kronen regjeringen i India, og selskapet beholdt sitt kommersielle monopol.

I Australia begynte begynnelsen på den britiske koloniseringen i 1788 i form av en straffetablering, med ankomsten av en konvoi av straffedømte ( straffedømte ) til New South Wales .

Franskmennene

Se den detaljerte artikkelen Fransk kolonialideologi: merkantilisme . Det franske kolonirike bestod av det første franske kolonirommet og deretter det andre franske kolonirommet . Ledelsen av disse rommene er preget av koden for indigénat .

Kolonialisme i XIX th og XX th  århundrer

Talekolonialist: virkningen av den klassiske diskursen på den koloniale ideologien fra XIX -  tallet

I XIX th  -tallet, den koloniale diskurs basert på pseudo-vitenskapelig raseteorier som fremmes av Joseph-Ernest Renan og Arthur Gobineau . Nyere forskning viser at den kolonialistiske diskursen som ble utviklet på dette tidspunktet, spesielt deres raseteorier, var dypt inspirert av klassiske greske og romerske forfattere, spesielt teorien om rasemessig overlegenhet Aristoteles fortalte . Isaac Benjamin viet en grundig studie til disse greske raseteoriene i The Invention of Racism in Classical Antiquity (2004). Han kaller denne klassiske formen for etnisk kategorisering for «proto-rasisme». I Rethinking Postcolonialism: Colonialist Discourse and the Legacy of Classical Writers (2008) undersøkte Amar Acheraiou rasekoloniale teorier gjennom prismen til denne "proto-rasismen" og fremhevet nære koblinger mellom de to. Gjennom analysen av litterære, politiske og historiske forfattere som Rudyard Kipling , Rider Haggard og Alexis de Tocqueville viser han at koloniale representasjoner fra XIX -  tallet ble inspirert av greske og romerske forfattere, som Lysias (440-380 f.Kr.), Isocrates (436-338 f.Kr.), Platon (427-327 f.Kr.), Aristoteles (384-322 f.Kr.), Cicero (106-43 f.Kr.) og Sallust (86-34 f.Kr.). Disse store klassiske forfatterne oppfattet deres koloniserte, perserne eller egypterne, som "tilbakevendende", "underordnede" og "effeminate"; på samme måte, forfatterne av 19 th regnes som kolonis å være "dårligere", "stillestående" og "degenererte" vesener. Acheraiou legger til at de kolonialistiske ideologene fra XIX -  tallet ikke bare har adoptert kultur- og identitetsrepresentasjonene til grekerne og romerne, men også bygget disse klassiske erobrerne i "bosettermodeller" for å imitere.

Alexis de Tocqueville (1805-1859), for eksempel en ivrig forsvarer av "Stor-Frankrike", oppfordret de algeriske bosetterne til å følge eksemplet med de greske og romerske bosetterne ved Middelhavskysten. Han erklærte i 1841: ”Jeg har allerede sagt flere ganger, og jeg vil si det igjen, det som betyr mest når man raskt vil skape og utvikle en koloni, det er å gjøre at de som kommer i sentrum også er som. lite malplassert som mulig, og at de om mulig møter et perfekt bilde av hjemlandet. Alle de koloniserende menneskene handlet på denne måten. De tusen koloniene som ble grunnlagt av grekerne ved bredden av Middelhavet, var alle veldig nøyaktige kopier av byene de kom fra. Romerne grunnla i nesten alle deler av den kjente verden av sin tid kommuner som var ingen ringere enn miniatyr romer. Blant moderne har engelskmenn alltid gjort det samme ”.

Samtidig så engelskmennene også de klassiske erobrerne som "modellkoloniserere" og "universelle instruktører" å etterligne. John-Robert Seeley (1834-1895), professor i historie ved Cambridge og ivrig forsvarer av det britiske imperiet, hevdet i denne forbindelse at rollen som falt til England var lik den i Roma, og denne rollen besto "ikke bare å styre, men også å utdanne og sivilisere ”.

Gitt denne nære identifikasjonen av de franske og britiske imperialistene med de greske og romerske erobrerne, deres innlemmelse av klassiske ideer og teorier om kultur og "rase", får kolonialistisk diskurs karakteren av en "palimpsest" eller, mer presist, av en " historisk, ideologisk og narsissistisk kontinuum ”der moderne dominanssteorier spiser og overlapper klassiske myter om overlegenhet og storhet. 

Vestlig imperialisme
    Andre imperialismer Kolonialisme etter avkolonisering
    • Post-kolonialisme

    Se den detaljerte artikkelen Post-kolonialisme

    Se den detaljerte artikkelen History of Southern Rhodesia

    • Israelske bosetninger

    Se den detaljerte artikkelen israelsk kolonialisme

    • Tyrkisk kolonisering på Kypros

    Se detaljert artikkel Nord-Kypros

    Se detaljerte artikler Inkorporering av Tibet i Folkerepublikken Kina og Tibets historie

    Se detaljert artikkel Conflict in West Papua

    Koloniale rom

    Kolonialisme og vold

    Etter den første militære erobringen, ble kolonialisme ofte ledsaget av handlinger av vold for å undertrykke populasjoner: massakrer (massakren på den Ouffa stammen i Algerie i 1832 av Savary, hertugen av Rovigo, systematiske massakrer av sivile befolkningen i Algerie av kolonnene Bugeaud i 1845 kjent under navnet røyk og spesielt den fra Dahra der mer enn tusen menn, kvinner og barn døde; massakren på hereros av general Lothar von Trotha under opprøret i 1904 i det tyske sørvest-Afrika ; kineserne under nankingen massakren i 1937 eller under erobringen av Manchuria av Japan fra 1931), befolkninger drevet fra deres territorier, fratatt tilgang til sine naturressurser, obligatoriske arbeidsdager.

    Denne spesifikke dimensjonen av koloniseringsbedrifter er fortsatt et veldig følsomt tema i moderne samfunn, både på siden til de tidligere kolonisatorene og på siden til de tidligere koloniserte. Det er gjenstand for politiske og historiografiske kontroverser. Frantz Fanon i den analytiske test den elendige of the Earth (1961) løser problemet med vold om europeisk kolonialisme av XIX th og XX th  århundrer. Han ser vold som et sentralt element i etablering og vedlikehold av europeiske metropoler av kolonialisme i Afrika og Asia. Han argumenterer for at kolonialisme "er vold i naturen og bare kan bøye seg for større vold".

    Colonialism Anmeldelser

    Demografiske rapporter

    Virkningen av den koloniale erobringen var voldsom og noen ganger katastrofal ( indianere ). Fremgangen med medisin, produksjon og transport iboende i utviklingen av verden og vitenskapen bidro i stor grad til å initiere den demografiske eksplosjonen i de koloniserte landene.

    Kolonialisme forårsaket også betydelige bevegelser i befolkningen, noe som i stor grad endret befolkningen i mange deler av verden. Vi kan skille mellom:

    • frivillig utvandring fra storbyområder (og noen ganger fra andre europeiske land) til koloniene.
    • tvungen utvandring av slaver, spesielt afrikanere, til de amerikanske koloniene (se Slavery , Trafficking in Black ).
    • mer eller mindre frivillig utvandring fra en koloni til en annen. Det har vært kortdistansebevegelser (Mossier fra Burkina Faso til Elfenbenskysten , Bengalier til Burma ...) og andre mye lenger (indo-pakistanske til de britiske koloniene, libanesiske til Afrika franske).

    Faktisk fordrev kolonisering mange flere afrikanske og asiatiske migranter , frivillige eller tvungne, enn europeere.

    En fjerde, nyere strømning er den fra koloniserte og tidligere koloniserte mot den gamle metropolen.

    Befolkningen i Kongo under belgisk kolonisering falt med halvparten mellom 1880 og 1926 , til det punktet at visse historikere betegnet denne perioden som en "glemt holocaust".

    Økonomiske rapporter

    Koloniseringsmaktene var i stand til å sikre importen av råvarer eller landbruksprodukter, spesielt under kriger.

    Imidlertid er samtidig kolonialisme og økonomisk vekst ikke så åpenbar i praksis. Koloni imperier som var det Spania og Portugal har for eksempel ikke vært utviklingen av industriell kapitalisme før XX th  århundre. Tvert imot har nasjoner som Tyskland og Japan vært i stand til å utvikle en effektiv kapitalisme, selv om de nesten ikke har noen kolonier.

    Etter den store depresjonen i 1873 hadde europeisk industri på jakt etter nye markeder nytte av kolonial ekspansjon på bekostning av enorme offentlige utgifter i koloniene, og forsinket krisevirkningene til 1913.

    Økonomen Paul Bairoch viser i Myths and Paradoxes of Economic History at koloniseringer bremset veksten i europeiske land ved å fjerne en del av hovedstaden deres.

    Politiske anmeldelser

    Det koloniale systemet er knyttet til anvendelsen av politiske, militære og økonomiske dominans av de tidligere koloniene av de europeiske maktene; det huskes som et system som i prinsippet er ulikt.

    Når det gjelder de tidligere franske koloniene, er Algerie et av landene der harmen er størst. Dermed kritiserte den algeriske regjeringen sterkt den franske loven som offisielt innførte "den positive rollen" til koloniseringen gjennom artikkel 4 som til slutt ble opphevet. Denne algeriske posisjonen er forklart av volden ved den koloniale erobringen, av anvendelsen i Algerie av indigénatkoden og av minnet om avkoloniseringskrigen .

    Imidlertid har ikke andre land den samme harmen. Francophonies internasjonale organisasjon, opprettet på initiativ av tidligere franske kolonier, og toppmøtene mellom Frankrike og Afrika , vitner om Frankrikes gode diplomatiske forhold til de fleste av sine tidligere kolonier, selv om sistnevnte også har uttrykt sin fiendtlighet overfor artikkel 4 i lov 23. februar 2005.

    På samme måte forener Commonwealth Storbritannia og dets tidligere kolonier.

    Andre regjeringer er spesielt kritiske til sine tidligere kolonimakter: regjeringen i Zimbabwe ( Robert Mugabe ) mot Storbritannia , en del av den ivorianske regjeringen ( Laurent Gbagbo ) mot fra Frankrike .

    Kulturelle anmeldelser

    Den første kulturvurderingen er språklig. Faktisk, fra antikken, spredte latin seg i Europa til skade for det slaviske og saksiske språket . Senere pålagde spanjolene og portugiserne bruken av språket sitt i den nye verden .

    Endelig har de siste koloniseringene også pålagt språkene sine i koloniene .

    Den Valladolid striden bekrefter pavelig bulle Sublimis Deus som forbyr slaveri av indianerne i Sør-Amerika, samt brev Veritas ipsa gjenkjenne menneskeheten av indianerne. Denne striden tillater transkripsjon av den pavelige oksen i spansk lov.

    Koloniseringer er generelt ledsaget av opphevelse av sedvanerett til fordel for koloniseringsloven, så vel som utviklingen i varierende grad avhengig av tilfelle av religionen i det koloniserende landet.

    Utdannelse i kolonistyret

    I koloniene er den nasjonale undervisningsmodellen mer eller mindre avvist i henhold til lokale sammenhenger, men visse undervisninger som medisin og landbruk spesialiserer seg med henholdsvis for eksempel kursene "  kolonialmedisin  " , "botanikk. Kolonial" og "kolonialt landbruk" " (det var fremdeles en høyere skole for kolonialt landbruk i 1913, mens École Pratique des Hautes Etudes huset et laboratorium for kolonial agronomi . I Cayenne hadde Frankrike opprettet en nasjonalhage med planter , spesielt regissert av Joseph Martin (" direktør av kolonikulturer i Cayenne "). I disse sammenhengene bør ordet kolonial ofte bare tas som et synonym for eksotisk eller tropisk, fordi sykdommer og planter fra ikke-franske territorier også studeres av disse fagene.

    Læren om kolonialisme

    I løpet av ekspansjonistfasene må koloniseringslandene sende ledere og bosettere til de koloniserte landene, langt fra hjemlandet. For å gjøre dette må de utvikle en kolonikultur , som særlig involverer presse og skoler .

    I Frankrike

    Veldig til stede under kolonitiden (f.eks: The Living Geography of Onésime Reclus , forberedende kurs og CM1, i 1926), forsvinner kolonienes historie ofte fra programmene til koloniseringslandene etter avkolonisering, under en fase av fornektelse, undertrykkelse eller nektelse av minne. I Belgia, i 2020 , visste ikke en av fire studenter at Kongo var en belgisk koloni.

    En fase av kontroverser følger med på fornektelse eller glemmer av kolonialistene i historien som ble undervist i første eller andre syklus, dette fraværet eller en veldig overfladisk behandling av kolonitiden har blitt fordømt i mange år. Noen ganger finner en parlamentarisk politisk reaksjon sted, men som i Frankrike i 2005 (se nedenfor) ved å kreve lærere å presentere studentene sine de positive sidene ved kolonisering, som etablering av transport-, helse- og industriell infrastruktur., Undervisning (uten eksplisitt å be om benekte de negative aspektene som bidrag fra nye sykdommer, kulturelle tap, ulykker og konsekvenser av slaveri eller overutnyttelse av mange naturressurser). Ifølge Jean-Frédéric Schaub “er  dette argumentet analogt med rettferdiggjørelsen av fascismen fra motorveiene , nazismen ved absorpsjon av arbeidsledighet , stalinismen ved industrialisering og Castrois ved skolegang . For å komme dit var det bedre å glemme, snarere enn denne ideologiske påfyllingen. Veldig nylig, til slutt, har de museografiske valgene som ble tatt av designerne av Quai Branly-museet og av Cité Nationale de l 'Histoire de l'Immigration, en tendens til å utelukke den koloniale opplevelsen, som sådan, som et element av forståelse  ”

    Fransk lov nr .  2005-158

    Den franske loven av 23. februar 2005 om anerkjennelse av nasjonen og nasjonalt bidrag til fordel for franske repatriater bestemmer særlig:

    "  Nasjonen uttrykker sin takknemlighet til kvinnene og mennene som deltok i arbeidet som ble utført av Frankrike i de tidligere franske avdelingene i Algerie, i Marokko, i Tunisia og i Indokina, så vel som i de områdene som tidligere var underlagt fransk suverenitet  ".

    "  Læreplanene anerkjenner særlig den positive rollen som den franske tilstedeværelsen i utlandet, spesielt i Nord-Afrika, og gir historien og ofrene til de franske hærens stridende fra disse områdene det fremtredende stedet de har rett på  " (artikkel 4 , avsnitt 2).

    Denne bekreftelsen av en "positiv rolle" utløste en livlig debatt i det franske samfunnet, i storbyområdet Frankrike og i utlandet. Se om dette emnet:

    Den kontroversielle artikkelen 4, etter å ha blitt utropt til å falle innenfor reguleringsområdet av konstitusjonelle råd (31. januar 2006), ble opphevet ved dekret 16. februar 2006.

    Merknader og referanser

    1. I følge Margaret Kohn, i The Stanford Encyclopedia of Philosophy , 2006, "Colonialism is a practice of dominination which involver the dominance of one people by another" .
    2. For Le Robert- ordboken er kolonialisme en "doktrine som tar sikte på å legitimere okkupasjonen av et territorium eller en stat, dens politiske dominans og økonomiske utnyttelse av en fremmed stat" mens det for Le Petit Larousse er et "  politisk system som taler for utvikling og utnyttelse av territoriet i koloniseringslandets interesse " [1] [2] .
    3. Se også Margaret Kohn om vanskelighetene med å definere begrepet, spesielt dets slektskap med imperialismen , og dets utvikling i løpet av historien.
    4. Henri Wesseling, nederlandsk professor i historie ved University of Leiden , The Partition of Africa , Denoel, 1991, s.  25 og følgende. Se også hans bok Europas kolonitid , 2003, 397 s.
    5. Ordleksikon , Dalloz , 1988, s.  203-204 og Simone Dreyfus, Droit des relations internationales, elements de Droit international public , Cujas , 1987, s.  37 og s. og s.  70 og s.
    6. Charles Dilke , Stor-Storbritannia (1868) sitert av Henri Wesseling, ibid.
    7. Alain Rey (dir), Historical Dictionary of the French language , Dictionnaires Le Robert, 1998, s.  805-806 .
    8. https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k57886117 .
    9. Se bruken av begrepet Colonial Exposition som opprinnelig ble oppfattet som bærer ingen negative konnotasjoner.
    10. Georges Scelle sitert av Pierre-Marie Dupuy, Internasjonal offentlig rett , offentlig rett og statsvitenskap, Dalloz , 2006.
    11. Kolonisering er juridisk definert som annektering av et nytt territorium til en stat. Det forekommer oftest etter en krig - Dalloz-rettspraksis , 1988, s.  31 .
    12. Pierre-Marie Dupuy, Internasjonal offentlig rett , offentlig rett og statsvitenskap, Dalloz , 2006, s.  35 .
    13. Juridisk definisjon av kolonisering i leksikonet med juridiske termer , General Jurisprudence Dalloz , 1988, s.  90-91 .
    14. Simone Dreyfus, den koloniale utvidelse av Europa i loven om internasjonale relasjoner , 3 th  edition, Cujas, 1987 s.  37 og s.
    15. Simone Dreyfus, ibid, s.  37 og s.
    16. Grotius skilte ut to psykologiske og materielle elementer som bidro til anskaffelsen av et territorium: animus eller intensjonen om å tilegne seg og corpus eller realiseringen av denne viljen.
    17. Oppfatning som fraviker havfriheten som vil føre mye senere til begrepene eksklusiv økonomisk sone under FNs havretskonvensjon .
    18. Pierre-Marie Dupuy, Internasjonal offentlig rett , offentlig rett og statsvitenskap, Dalloz , 2006, s.  36 .
    19. Om delingen av Afrika som følge av Berlin-konferansen, se Henri Wesseling, Le Partage de d ' Afrique , Denoel, 1991.
    20. Den Etiopia på Liberia , den Transvaal og Oranjefristaten . Disse to ble likevel grunnlagt av etterkommere av nederlandske bosettere, tyske og franske fra det XVII -  tallet.
    21. Simone Dreyfus, ibid, s.  34 .
    22. begrepet nasjon har blitt definert som den gruppering av menn og kvinner som har slektskap mellom dem på grunn av felles elementer som er både objektiv ( "rase", språk, religion, levemåte) og subjektive (felles minner, følelsen av åndelig slektskap , ønske om å leve sammen) som forener dem og skiller dem fra andre nasjonale grupper - Legal Lexicon, Dalloz jurisprudence, 1988, s.  307 . Kolonialisme er derfor ikke adressert til grupper av menn og kvinner gruppert sammen under denne forestillingen, men til de som er underlagt denne gruppen den samme suverene makten.
    23. Henri Wesseling, ibid. , s 25 og følgende.
    24. Henri Wesseling, ibid. , s.  29-30 .
    25. Henri Wesseling, ibid, s.  30 og s.
    26. Om kolonisering blant moderne folk (1874).
    27. Henri Wesseling, ibid, s.  29 .
    28. Henri Wesseling, ibid, s.  151 og s.
    29. Berdaf Deutschland der Colonien (1879).
    30. Deutsche Kolonization (1884).
    31. Om den britiske imperialismen, se Henri Wesseling, ibid, s.  53 og s.
    32. Henri Wesseling, ibid, s.  56 .
    33. Historikerne J. Gallagher og R. Robinson i frihandelsimperialismen (1953) definerer denne forestillingen om frihandelsimperialisme basert på utvandring, kolonisering, handel, økonomiske investeringer, overføring av kultur ...
    34. Charles Dilke , Stor-Storbritannia (1868).
    35. Sitert av William Bellamy i A New Identity for South Africa , Sorbonne Publications, 1996, s.  112-113 .
    36. John Seeley, utvidelsen av England (1884).
    37. (i) Benjamin Isaac, Oppfinnelsen av rasisme i den klassiske antikken , Princeton, Princeton University Press ,2004
    38. (no) Amar Acheraiou, revurdere postkolonialisme: kolonialistisk diskurs i moderne litteratur og arven fra klassiske forfattere , Basingstoke, Palgrave Macmillan ,2008, 250  s. ( ISBN  978-0-230-55205-0 og 0-230-55205-6 ) , s.  11-112
    39. "  Alexis de Tocqueville - Arbeid med Algerie (1841)  " , om Atramenta ,10. mars 2011(åpnet 22. desember 2016 )
    40. (i) John Robert Seeley, The Expansion of England (1883) , Chicago, University of Chicago Press ,1971, s.  170-1
    41. Savary, hertug av Rovigo, ordrer: "Hoder ... Ta med hoder, plugg de ødelagte vannrørene med hodet til den første beduinen du møter". Sitert av François Maspero i forordet av boken av Yves Benot, koloniale massakrer, 1944-1950: den IV th republikk og bringe til hælen av de franske koloniene, Editions La Découverte, Paris, 1994.
    42. Bugeaud gir instruksjoner til offiserene sine: "røyk dem som rever". Sitert av François Maspero i forordet av boken av Yves Benot, koloniale massakrer, 1944-1950: den IV th republikk og bringe til hælen av de franske koloniene, Editions La Découverte, Paris, 1994.
    43. Etter røyken sa oberst Aimable Pélissier : "Huden til en av trommene mine var mer verdifull enn livet til alle disse elendighetene".
    44. Marc Ferro , historie kolonisering: erobringen til uavhengighet (XIIIe- XX th  århundre) , Le Seuil, coll. “Det historiske universet”, Paris, 1994, 525 s. ( ISBN  2-02-018381-1 ) .
    45. se for eksempel debatten rundt Nicolas Sarkozys tale i Dakar i juli 2007 Kolonisatoren kom, han tok, han brukte, han utnyttet, han plyndret ressurser, rikdom som ikke tilhørte ham. Han fratok den koloniserte sin personlighet, sin frihet, sitt land, frukten av sitt arbeid. .
    46. se for eksempel debatten rundt boken "Coloniser, exterminer" av Olivier Le Cour Grandmaison .
    47. The Damned of the Earth, 1961, F. Fanon, Ed. La Découverte pocket, 2002, s.  61 .
    48. Saïd Bouamama, Figurer av den afrikanske revolusjonen , La Découverte ,2014
    49. Paul Bairoch , økonomi og verdenshistorie: myter og paradokser , University of Chicago Press,1993( ISBN  0-226-03462-3 , 978-0-226-03462-1 og 0-226-03463-1 , OCLC  27726126 , les online )
    50. Dubard M (1913) Applied koloni botanikk: kurs undervist ved Higher School of Colonial Agriculture. A. Challamel.
    51. Chevalier, A. (1935). Hundreårsdagen for stiftelsen av Jardin des Plantes og museets rolle i kolonial landbruk. Journal of Traditional Agriculture and Applied Botany, 15 (166), 393-418.
    52. Pascal BLANCHARD og Sandrine LEMAIRE, “Forord: konstitusjonen av en kolonikultur i Frankrike”, i P. BLANCHARD og S. LEMAIRE (red.), Colonial Culture. Frankrike erobret av sitt imperium, 1871-1931, Paris, Éd. Ellers 2002, s. 25-26; Eugen WEBER, slutten på terroirene. Moderniseringen av det landlige Frankrike 1870-1914, Paris, Fayard, [1976] 1983
    53. Romain Landmeters , “  Hvordan læres den koloniale fortiden på skolen? Dekoloniser nå! Dekolonisering og koloniminne under debatt. En syklus av debatter i Brussel (Brussel).  », Kommunikasjon på konferanse ,27. oktober 2020( les online , konsultert 25. november 2020 )
    54. Bertrand R, (2006) Memories of Empire. Kontroversen rundt det "koloniale faktum", Bellecombe-en Bauges, Éd. Knasende.
    55. Benoît de l'Estoile (2007) “Le moment du Quai Branly”, spesialutgave, Le Débat, 147, Andres smak. Fra kolonialutstillingen til tidlig kunst, Paris, Flammarion, 2007.

    Se også

    Bibliografi

    Filmografi

    Relaterte artikler

    Teoretiske studier Pavelige okser og leksikaer Bobler Oppslagsverk

    Eksterne linker