Den autonomi refererer til evnen av et objekt, person eller system for å regulere seg selv i henhold til sine egne regler. I andre tilfeller refererer det til egenskapene til en enhet som er i stand til å fungere uavhengig, uten å bli kontrollert utenfra eller uten innganger (materiale, energi, etc.) utenfra.
Autonomi er en persons evne til å forsørge seg selv. Sammenlignet med dyr trenger mennesker mye oppmerksomhet og pleie, og mange år, før de blir uavhengige. For eksempel kan en hest stå, mate og gå bare noen få minutter etter fødselen, mens et menneske tar omtrent et år å nå dette punktet.
I moralsk filosofi er autonomi (fra gresk αὐτονομία, autonomia ) fakultetet til å handle alene ved å gi seg selv sine egne regler for oppførsel, sin egen lov . Dette er det som grunnlegger etikk i forhold til moral som sies å være naturlig fordi det nødvendigvis er åpenbart av en Gud eller en tidligere visdomstradisjon og som derfor er heteronom (se for eksempel de ti bud, evangeliet, konfucius osv.).
Innen pedagogikk kan et forslag til autonomi bygges på grunnlag av utdanning ( utdanning for autonomi , øko-statsborgerskap ). Den første formen for autonomi består for et barn i å bli i stand til å revurdere reglene som er satt av sosiale og naturlige miljøer. Vi må ikke handle og snakke slik vi har lært av lydighetens arv. » Heraclitus
I de følgende disiplinære felt, ville denne ideen bli bedre forstått i forholdet mellom autonomi og heteronomi og med anomie . Faktisk er de former for forhold i samfunnsvitenskapene , fra psykologi til sosiologi .
Ifølge Auguste Comte oppnås menneskets autonomi når han lykkes med å frigjøre seg fra påvirkning fra religioner og metafysikk for å nå den "positive tilstanden", i en prosess som han kaller loven for de tre . Den positivisme av XIX th -tallet tillot sosiologi av omorganisere selskapet i lys av vitenskapelige lover .
Ivan Illich og Jean-Paul Berthelon , i La convivialité (1973), innviet spørsmålet om autonomi gjennom forestillingene om brukervennlige verktøy og frivillig enkelhet : autonomi kunne være en livsstil som søker å være mindre avhengig av penger , hastighet og det industrielle systemet , og mindre grådig på planetens ressurser .
For et apparat eller en maskin er autonomi den perioden den kan operere på sine reserver og med sin egen kapasitet, enten ved å bruke sine egne energikilder , eller ved å bruke energi hentet fra det naturlige miljøet ( solenergi ), uten å bruke eksterne energikilder (lading fra strømnettet eller tanking). Det ville være mer riktig her å snakke om foreløpig autarki, i den grad maskiner kan være selvforsynte i en viss tid - som er definisjonen av autarky - men ikke å styre seg selv i henhold til regler som de har definert selv.
I moderne politikk refererer autonomi til selvstyring av en gruppe eller et samfunn og har fått flere betydninger:
Gjennom " Charter of Local Self-Government " har Kongressen for lokale og regionale myndigheter - som representerer lokale og regionale myndigheter i Europarådet - etablert felles regler for medlemslandene i Europarådet etter å ha festet sin signatur på Charteret, med sikte på å garantere aksept og beskyttelse av lokale myndigheters politiske, administrative og økonomiske autonomi. Denne overvåkingen av lokalt og regionalt demokrati er den mest symbolske aktiviteten til Kongressen for lokale og regionale myndigheter i Europarådet.
På det medisinske feltet kan autonomi ha flere betydninger. Autonomi refererer spesielt til pasientens valgfrihet ( Hospitalized Persons Charter ) eller oftere til en persons evne til å utføre handlingene i det daglige . Ved tap av autonomi blir dette referert til som avhengighet . I dette tilfellet brukes begrepet autonomi spesielt med hensyn til funksjonshemmede og eldre.
Autonomi er definert i henhold til funksjonell uavhengighet. Definisjonen av autonomi er den samme for alle. Enten du er en gyldig person eller en person med nedsatt funksjonsevne, uavhengig av funksjonshemming.
Begrepet autonomi refererer til avhengighet . Begrepene "avhengighet" og "autonomi" er ikke imot fordi de utfyller hverandre.
Begrepet autonomi har samme betydning for en funksjonshemmet person som det gjør for en person med funksjonshemning eller nedsatt funksjonsevne. Dette selvfølgelig uten forskjell i handikap. For å etablere listen over elementer samt dataordlisten er det nødvendig å tydelig definere autonomien og tegne elementene som komponerer den. For å gjøre dette, la oss dele det opp som følger: før handlingen, under handlingen og etter handlingen.
Før handlingen er det nødvendig at personen har ideen. Med idé mener vi det faktum at personen må være i stand til å tenke alene om handlingen han går eller at han må ta. Ideen vil oppstå fra ett eller flere behov. Så kommer intensjonen, som er det faktum at vi ønsker å ta denne handlingen, og selvbestemmelse som er viljen til å oppnå målet som fører til fullføring av handlingen. Den funksjonshemmede må være i stand til å forutse i møte med den nåværende situasjonen for å kunne handle eller reagere så raskt som mulig, og få på plass de nødvendige midlene for at handlingen han må utføre riktig.
Personen må demonstrere kunnskap når han utfører handlingen. Det vil si at den må mestre handlingene som inngår i handlingen, og kunne avhjelpe eventuelle vanskelige situasjoner. Når hun er i kontakt med tredjeparter, må hun oppføre seg hensiktsmessig. I løpet av handlingen kan personen støte på visse problemer på forskjellige nivåer: motorisk, sensorisk, affektiv og hjerne.
AGGIR- rutenettet brukes av helsepersonell til å vurdere nivået av autonomi basert på aktiviteter som personen utfører eller ikke utfører. Resultatene av rutenettet bestemmer i Frankrike relevansen av personlig autonomitilskudd (APA).
Autonomi kan i noen tilfeller stabiliseres eller til og med forbedres med en livsstil.
Autonomi i forhold til miljøet (jf. Claude Bernard ) er det som kjennetegner levende vesener og skiller dem fra maskiner.
Den fotturer , den skiturer , den fjellklatring er sport som kan praktiseres i total autonomi i form av overnatting og mat.
Sosiologisk analyse og sosial intervensjon bruker også begrepet autonomi i stor grad for å definere i begrenset forstand en persons evne til å integrere på en individuell måte i samfunnet i motsetning til barnets hjelp. Andel av tredjeparter og offentlige myndigheter: eldres autonomi, funksjonshemmede, personer i prekære situasjoner osv.
Fra et sosialt analysesynspunkt tilsvarer begrepet autonomi kapasiteten til å være selvforsynt i streng forstand eller å være i stand til å selvstyre i sunn fornuft. Når vi snakker om autonomi for en funksjonshemmet person, kontrasterer vi det derfor med den allment aksepterte ideen om avhengighet. En funksjonshemmet sies å være autonom når han kan overvinne denne avhengigheten, "å klare seg selv" uten å systematisk trenger hjelp fra andre. Dette gjelder også for en funksjonshemmet person, enten det er i en situasjon med handicap (stress, smerte, smerte, ensomhet, depresjon ...) eller ikke. Med den forskjellen at for en funksjonshemmet person tillegger den kollektive fantasien automatisk en autonomi og en rett til autonomi som vi ikke gir den funksjonshemmede. Vi legger ikke fram autonomi til en gyldig person fordi "det sier seg selv".
Imidlertid må autonomi og avhengighet skilles ut konseptuelt. Autonomi skilles fra uavhengighet ved at den består i å anerkjenne personen som et subjekt med kapasitet til å bestemme selv. Dermed mister ikke en person som er avhengig av assistanse eller ekstern støtte, nødvendigvis sin autonomi hvis omsorgspersonen passer på å respektere sine organisatoriske beslutninger så godt som mulig, så lenge sistnevnte er i stand til å ta beslutninger for sin egen beste.
Fargenes autonomi betegner i maling kapasiteten til å være selvforsynt uten å måtte referere til noe annet. Maleriet blir dermed gjenstand for maleriet. Fargeautonomien er i motsetning til den lokale tonen som gjengir den eksakte virkelige fargen på elementene som er representert.
Dette arbeidet legger det teoretiske grunnlaget for en modell av autonomi "à la française", som ikke skal forveksles med autonomien som praktiseres i regionale stater, men som likevel lar franske lokale myndigheter ta beslutninger av politisk karakter.