Basilica of Saint Apollinaire i Classe

Den Class Saint-Apollinaire Kirken er en basilika av VI th  århundre , ligger Classis (italiensk: Class ), tidligere gamle havnen i Ravenna , Italia , nå silted opp.

Dateres tilbake til VI -  tallet og lite forandret siden hun er en av de vakreste kirker i den primitive basilikaen som har overlevd så godt bevart. I likhet med basilikaen Saint-Apollinaire-le-Neuf i samme by, gir det oss en god ide om hvordan utseendet til kirker i sen antikken og høymiddelalderen kan være. Det har også en ypperlig sett med mosaikk bysantinske det VI th  århundre. Som sådan er det inkludert, sammen med andre monumenter i Ravenna fra samme periode, på verdensarvlisten vedlikeholdt av Unesco .

Historie

Begynt av biskop Ursicinus , ble kirken innviet den9. mai 549av biskop Maximian . Arbeidet ble finansiert av bankmannen Julianus Argentarius.

Begrepet i Classe kommer fra den antikke romerske byen Civitas Classis (som betyr "byens flåte"), som hadde utviklet seg rundt havnen i Ravenna og som Augustus hadde forsterket for forsvaret av hele Adriaterhavet . Byen ble delvis befolket av bysantinerne, mange fra de østlige provinsene av imperiet , som var en del Apollinaris av Ravenna , kom til Antiokia i slutten av jeg st eller tidlig II th  århundre .

Apollinaire samlet det første kristne samfunnet i Ravenna og var den første biskopen. Basilikaen Classis ble bygget på hans grav, men hans ben ble overført til midten av IX th  tallet til Sant'Apollinare Nuovo , den sentrale posisjonen i nærheten av palasset tilbudt bedre sikkerhet, sikret mot inngrep eller plyndring.

Utenfor

Kirkens yttervegger, veldig enkle, består av veldig flate røde murstein (48 x 4  cm ), som er karakteristisk for bygningene til Julianus Argentarius, og består av fuger av hvit mørtel , selv 4  cm tykke, som gir kirken sine to- toneutseende. Inngangen er omgitt av et vindu med tre buer. Den er innledet av en narthex, som etterfølger den opprinnelige quadriportico. Den kampanile sylindriske av X th  århundre har åpninger for en, to og tre buer.

Interiør

Interiøret (55,58 × 30,30  m ) har tre nav definert av to rader med 12 kolonner av marmorgresk , overkjørt av bysantinske hovedsteder. Taket har mistet sin opprinnelige kasse , og de gamle gulvmosaikkene har forsvunnet.

Den apsis er tilgjengelig med trinnene i en bred trapp. Under alteret ligger graven til Saint Apollinare.

Apsis

Mosaikken i apsis har to deler. Den øvre delen presenterer betrakteren en veldig forseggjort versjon av Transfigurasjonen . I midten av komposisjonen er et edelstenekors innskrevet i en stor medaljong mot en bakgrunn av en stjernehimmel. Ved krysset av korsarmene er det en liten medaljong som representerer Kristi hode. På toppen av det greske ordet ἰχθύς (fisk) er det velkjente akrostikken til uttrykket "Jesus Kristus, Guds frelser," Ved foten av korset kan vi lese den latinske inskripsjonen “Salus Mundi” (verdens frelse). Over den store medaljongen kommer Guds hånd ut av en himmel fylt med skyer. Profetene Elia og Moses som dukker opp på sidene av korset, er en del av beretningen om forvandlingen i evangeliet ifølge Matteus . Under medaljongen, tre lam i en grønn eng, snuten løftet mot korset, symboliserer apostlene Peter og de to brødrene Jakob den store og Johannes , som var ved siden av Jesus under forvandlingen.

I den nedre delen, midt på en blomstrende eng, er Saint Apollinaire representert i holdningen til bønnelederen , armene løftet og hendene åpne, i en forbønn mot himmelen. Biskopen, kledd i prestens vane og iført biskopspallium , er omgitt av tolv lam, som representerer de trofaste som følger hyrden sin.

Mellom vinduene til apsis er fire Ravenna-biskoper, Severus, Ecclesius, Ursus og Ursinus, representert i skallnisjer. Fra hver side av vinduene er det to paneler fra andre halvdel av VII -  tallet. Den første samles rundt et alter tre tegn fra Det gamle testamente, prestekongen Melkisedek holder et brød, Abel holder et lam og Abraham er klar til å ofre sin sønn Isak. Den andre viser keiser Konstantin IV flankert av brødrene Heraclius og Tiberius, og overleverte et dokument til diakonen Reparatus som gir autocephaly til Ravenna-kirken.

• Nave og apsis av basilikaen

• Apsismosaikk

• Biskop Apollinaire av Ravenna
  Mosaikk over apsis (detalj)

• Melkisedek i sentrum, Abel på høyre side, Abraham og Isak på venstre side

Triumfbue

Dekorasjonen av den enorme triumfbuen ble endret til en ukjent dato mellom VII th og IX th  århundre. Den sentrale medaljongen viser et bilde av Kristus som velsigner, stirrer, rynker pannen. I bakgrunnen, mot en himmel med vekselvis blå og røde skyer, svever symbolene til de fire evangelistene: ørnen til Johannes, den bevingede mannen til Matteus , løven til Markus og Lukas okse. I det nedre registeret forlater tolv lam, som symboliserer apostlene, byene Jerusalem og Betlehem for å bli med Kristus. I begynnelsen av buen skiller palmer med dadler seg ut mot en mørkblå himmel. Disse representasjoner, samt de av erkeenglene Mikael og Gabriels, synlig på mengder av buen, er karakteristisk for kunst av VI th  århundre, mens evangelistene Matteus og Lukas, som vises som personifiserte symboler, ikke er nok ikke tidligere enn XII -  tallet.

• Evangelisten Johannes symbol

• Symbol for evangelisten Matteus

• Kristus forkynnelse

• Symbol for evangelist Markus

• Symbol for evangelisten Lukas

Krypt

Den halvcirkelformede krypten grenser til apsisveggen . De to inngangene er utstyrt med gitter. Det sentrale hvelvet under alteret inneholder sarkofagen av marmorgresk som inneholdt bein av Apollinaris av Ravenna før den ble overført til basilikaen Sant'Apollinare Nuovo . Ved siden av et kapell til venstre, står en ciborium eller marmor baldakin av IX th  århundre, viet til St. Eleucadius, biskop av Ravenna , som består av fire søyler, de hovedsteder er og buer dekorert med bysantinske klassiske motiver, som likevel betegne en klar Lombard innflytelse .

Gangene

Aisles er hjemmet til ti sarkofager gresk marmor, gamle gravene til biskopene i Ravenna, mellom V th og VIII th århundrer.

Graven til biskop Theodore (688) bærer motiver som druebunter, blå påfugler , duer, kors og monogrammer av Kristus. De tolv apostlers sarkofag viser at Kristus overlot lovens rulle til Paulus, mens den korsfestede Peter løfter nøkkelen sammen med de andre apostlene.

Sarkofagen til biskop Gratiosus (788), som hadde mottatt Karl den store , er dekorert med et kors; den er plassert foran en gravstein, første halvdel av VI -  tallet, som sier at "på dette tidspunktet var kisten til St. Apollinaire, før den ble fraktet i basilikaen av biskop Maximilian".

Den fjerde sarkofagen viser relieffer av skjell, palmer og påfugler som drikker fra kilden til evig liv. Den siste på høyre side er i navnet "Licina Valeria, Faustina Italica, som hviler i fred, bare ett år, seks måneder og seks dager gammel, den veldig ømme datteren til foreldrene hennes full av smerte".

Fem andre sarkofager er plassert på høyre side av kirken.

Bibliografi

• Giuseppe Bovini , Ravenna City of Art , Ravenna, Edizioni A.Longo,1966
• Tania Velmans , Vojislav Korać og Marica Šuput , Radiance of Byzantium , Desclée Zodiac of Brouwer,1999

Referanser

1. Bovini 1966 , s.  138
2. Bovini 1966 , s.  113
3. Bovini 1966 , s.  139
4. François Boespflug , The Crucifixion in Art: A Planetary Subject , Montrouge / impr. i Slovenia, Bayard Editions, 2019, 559  s. ( ISBN  978-2-227-49502-9 ) , s.  69
5. Matteus, 17
6. Velmans, Korać og Šuput 1999 , s.  16
7. Bovini 1966 , s.  143
8. Bovini 1966 , s.  146

Se også

Relaterte artikler

• Tidlig kristen arkitektur
• Sent antikken
• Mausoleum av Galla Placidia
• Mausoleet for Theodoric
• San Vitale-basilikaen
• Basilica of Sant'Apollinare nuovo
• Baptistery of the Orthodox
• Ariarernes dåpskapell
• Erkebispekapell
• Exarchate of Ravenna

Ekstern lenke

• Adrian Fletcher's Paradoxplace Ravenna Pages , bilder av basilikaen og sarkofager