Rudolf carnap

Rudolf carnap Bilde i infoboks.
Fødsel 18. mai 1891
Ronsdorf , Tyskland
Død 14. september 1970
Santa Monica , California
Nasjonaliteter Tysk
amerikansk
Opplæring University of Vienna
University of Freiburg im Breisgau
Friedrich Schiller University of Jena ( Philosophy doctor ) (1910-1921)
Humboldt University of Berlin (1917-1918)
Skole / tradisjon Logisk positivisme
Hovedinteresser Vitenskap , logikk , epistemologi
Bemerkelsesverdige ideer Enhet av vitenskap, Logisk konstruksjon av verden, Induktivistisk logikk
Påvirket av Frege , Russell , Wittgenstein
Påvirket Vienna Circle , Quine , Popper , Goodman , Vuillemin
Forskjell Guggenheim-stipend

Rudolf Carnap (18. mai 1891 - 14. september 1970) er en tysk filosof naturalisert amerikaner i 1941. Han er medlem av Wien-sirkelen og den mest berømte representanten for logisk positivisme .

Biografi

Han ble født i Ronsdorf (byen for det tyske imperiet integrert i Wuppertal da denne byen ble opprettet i 1929).

Studier

Fra 1910 begynte han å studere filosofi og matematikk ved Universitetet i Jena (hvor han også tok tre kurs fra Gottlob Frege i 1910, 1913 og 1914), før han gikk mot filosofi og naturvitenskap. Han forsvarte i Jena i 1921 en avhandling om Space ( Der Raum ), regissert av filosofen Bruno Bauch . I 1918 flyttet han til Buchenbach , ikke langt fra Freiburg im Breisgau (hvor han møtte Husserl mellom 1921 og 1924).

utdanning

I 1926 fikk han en stilling som privat-dozent ved Universitetet i Wien og ble med i Wien-sirkelen grunnlagt av Moritz Schlick . Der møter han også Wittgenstein , som noen ganger besøker sirkelen.

I 1931 ble Carnap utnevnt til professor i Naturphilosophy (vitenskapsteori) ved det tyske universitetet i Praha, hvor han forble til sitt eksil til USA på slutten av 1935 . La oss huske at Wien-sirkelen var veldig forpliktet til demokrati, og at de politiske forholdene til tiden, fremveksten av nazismen, tvang medlemmene til å utvinne og spre seg.

I USA var han professor ved University of Chicago hvor han forble fra 1936 til 1952 og publiserte en rekke tekster om semantikk og modalogikk . I 1952 forlot Carnap Chicago for Princeton ( Institute for Advanced Study , 1952-1954) før han bosatte seg i California ved UCLA hvor han underviste fra 1954 til 1962. I løpet av disse årene viet han seg til vitenskapens filosofi, til induktiv logikk og logisk sannsynlighetsgrunnlag.

Ideer

I 1928 utgir Carnap Der logische Aufbau der Welt , på fransk "The logical construction of the world", der han ifølge en av de mulige tolkningene fortsatte Bertrand Russells prosjekt for å basere all kunnskap på logikk og et fenomenistisk språk. (grunnlaget for elementære opplevelser ). I følge en annen tolkning må denne boken forstås som tilhørende en neokantisk tradisjon, og dens ambisjon er å teoretisere konstitusjonen av objektivitet. Andre tolkninger er også blitt foreslått, og dette arbeidet blir derfor noen ganger referert til som en "tvetydig klassiker" . Den inneholder en rekke elementer som er igjen i Carnaps senere arbeid: viktigheten av logikk, ideen om at filosofi er konstruksjon av språk for vitenskap fjernet fra all metafysikk, vitenskapens enhet, etc.

I 1929 deltok han som revisor på det andre universitetskurset i Davos , sammen med mange andre franske og tyske intellektuelle. Samme år dukket det opp en logikkhåndbok , Abriss der Logistik [forkortet fra logikk], som han hadde arbeidet med i flere år. Carnap skriver flere artikler og bøker. To tekster fortjener å bli sitert, ettersom de kaster lys over denne tenkerens wienske periode: Overgått metafysikk ved den logiske analysen av språket og Den logiske syntaksen til språket . Disse to verkene, utgitt i henholdsvis 1930 og 1934, velger den samme forestillingen: filosofi er en språklig aktivitet som foreslår en syntaktisk analyse av språk, naturlige eller formelle , som kan diskriminere mellom vitenskap og ikke-vitenskap. En av Carnaps ideer er da at metafysiske eller filosofiske problemer er syntaktiske feil som skal oppløses, utsagn eller spørsmål uten mening. Denne mangelen på mening blir spesielt analysert med silen til Heideggers metafysikk , og induserer en motstand mellom de to mennene: Heidegger vil snakke igjen i 1964 om "to posisjoner av ekstreme motsetninger" av den moderne filosofien. I 1930 grunnla Carnap og Reichenbach avisen Erkenntnis .

Han tempererer sin posisjon fra 1932, "betydningen av en uttalelse avhenger ikke lenger av at den er verifiserbar, men at den gradvis kan bekreftes" . Fremfor alt vedtok han fra 1932 "toleranseprinsippet", en berømt formulering som finnes i § 17 i Logical Syntax of Language.

Fra 1941 startet han et stort prosjekt med induktiv logikk og det logiske grunnlaget for sannsynligheter, som han jobbet med til slutten av livet. Det omfattende arbeidet som dukket opp i 1950 ( Logical Foundations of Probability ) representerer bare et mellomfase av hans forskning på dette prosjektet.

Møte med Quine

Det var i første halvdel av 1930-tallet at han møtte den unge Willard Van Orman Quine som tilbød Carnap eksilmidlene i USA. Så begynte med Quine, som i empirismens to dogmer kritiserer logisk positivisme, en rik og mangfoldig debatt om deres respektive epistemologiske posisjoner, hvorav et av de fasteste punktene fortsatt er aksept av en inndeling av vitenskapelige utsagn mellom utsagn. Analytisk a priori og syntetiske a posteriori uttalelser (se Bayesianism ). Carnap abonnerer på dette synet, Quine ikke.

Virker

Referanser

  1. Jean-François Courtine, Introduksjonen til metafysikk av Heidegger , studier og kommentarer, Publisher Vrin, 2007, ( ISBN  2711619346 og 9782711619344 ) , side 133 til 135 ( online )
  2. Sylvain Auroux og Yvonne Weil, ordbok for forfattere og temaer for filosofi , Hachette, 1991, revidert og korrigert utgave 2000

Se også

Bibliografi

Eksterne linker