Den serpentinske søylen ( moderne gresk : Τρικάρηνος Όφις , på tyrkisk , Yılanlı Sütun ) er den gjenlevende delen av et av de mest berømte tilbudene fra antikken, Plataea- stativet (eller Delphi-stativet ) som tilbys av grekerne i koalisjon til guden Apollo i Delphi etter seieren over perserne i Plataea i 479 f.Kr. AD Fashioned fra en del av den enorme booty beslaglagt av seierherrene i leiren Mardonios etter kampen, dette monumentet hadde opprinnelig dannet som en bronse kolonne vevd likene av tre slanger hvis hoder gjennomført en gull stativ .
Gold Tripod ble konfiskert og smeltet av Phocians under tredje hellig krig i midten av IV th århundre f.Kr.. AD . Slangesøylen forble på plass i Delfi til keiser Konstantin (306-337) regjerte , som beordret overføring til Konstantinopel for å pryde hippodromen i sin nye hovedstad .
Gjennom århundrene fikk bronsesøylen ulike skader. Slangehodene hadde kjeve knust på XVI - tallet . I år 1700 er dette de tre hodene som faller og går tapt samme natt under lite kjente omstendigheter. Den øvre delen av et av hodene, funnet i 1848, vises nå i Istanbul arkeologiske museum .
Den serpentinske søylen står fremdeles i dag på Sultan-Ahmet-plassen i Istanbul (på tyrkisk , " Sultanahmet Meydanı " , også kalt " At Meydanı " , sted for hester), hvor den ble installert i det 4. århundre. Århundre etter at den flyttet fra Delphic Helligdom. Det er således et av de få kunstneriske verkene som en gang prydet gamle Konstantinopel for å ha overlevd in situ .
I følge Herodot brukte de greske koalisjonsvinnerne etter seieren til Plataea i -479 tienden (det vil si tiendedelen) av byttet som ble funnet i den persiske leiren til general Mardonios for å tilby tre monumenter til sine guder: en statue av Poseidon i bronse, syv alen høy , til helligdommen til havguden i nærheten av Korintfjorden ; en Zeus i bronse, ti alen høy, for denne gudens tempel i Olympia ; i tillegg til et gyldent stativ, støttet av en bronsesøyle dannet av opprullede slanger, for helligdommen til Apollo i Delfi .
Av disse tre monumentene er den minst kjente bronse Poseidon of the Isthmus, som vi bare kjenner fra Herodot. Vi vet litt mer om den andre, statuen av Zevs i Olympia, av Pausanias , som besøkte byen i II th århundre e.Kr.. Ifølge ham sto statuen nær bouleuterion og vendt mot øst. På basen, på høyre side, ble det skrevet navnene på byene som deltok i slaget ved Plataea. Pausanias spesifiserer at statuen var et verk av en skulptør ved navn Anaxagoras of Aegina ( fr ) .
Monumentet til Apollo sto i mellomtiden i helligdommen i Delphi , overfor Guds alter . På en klokkeformet bunn sto en bronsesøyle som representerte tre sammenflettet slanger hvis hoder hadde et gullstativ.
Stativet ble kastet av fosidianerne under den tredje hellige krigen (356 til 346 f.Kr.), for å betale leiesoldatene sine.
Når Konstantin grunnla sin nye hovedstad Konstantinopel , tidlig i IV th århundre , prydet han med en rekke kunstverk fra hedenske helligdommer, hvis kolonnen slanger.
Kolonnen ble plassert blant andre pyntegjenstander på spina av at meydani , den sentrale plassen rundt som vogn løp fant sted . Oppføringen av et monument som dette i hippodromen kan ha tjent til å minne tilskuere om at Delphi ble ansett som verdens omphalos (sentrum), og at stedet hvor monumentet ble reist ble det nye sentrum av verden .
I 1700 ble slangenes hoder ødelagt, men en av dem ble funnet av arkitekten Gaspare Fossati under utgravninger rundt Hagia Sophia i 1848. Den vises på Istanbul arkeologiske museum .
Nederst på den serpentinske kolonnen, fullstendig ryddet av Charles Thomas Newton i 1855 , er det inngravert en berømt inskripsjon som teller 31 greske byer som deltok i slagene ved Plataea eller Salamis i grekernes leir.
Denne inskripsjonen ble skrevet på en dialekt av gammelgresk , ved hjelp av en arkaisk lokal variant av det greske alfabetet . I følge spesialister er denne dialekten og dette alfabetet enten lakonisk eller fosidisk (alfabetet kan da også sies å være Delfisk eller Delfisk).
Inskripsjonen er funnet på ringene som er dannet av de tre slangene, spesielt mellom den tredje og den trettende ringen (regnet fra bakken). Her er den franske oversettelsen:
| Ring nr. | Oldgresk transkripsjon |
fransk oversettelse |
|---|---|---|
| 13. th |
Το [ιδε τον] Πολεμον [ε] Πολ [ε] μεον |
Kjempet i krigen |
| 12. th |
Λακεδ [αιμονιοι] Ἀθαναιο [ι] Κορινθιοι |
Lacedaemonians Athenians Corinthians |
| 11. th |
Τεγεα [ται] Σικυον [ιο] ι Αἴγιναται |
Tegeans Sicyonians Aeginetans |
| 10. th |
Μεγαρες Ἐπιδαυριοι Ἑρχομενιοι |
Erchomenian Epidaurians Megarians |
| 9 th |
Φλειασιοι Τροζανιοι Ἑρμιονες |
Hermionean Trézéniens Phliasiens |
| 8. th |
Τιρυνθιοι Πλάταιες θεσπιες |
Tirynthians Plateans Thespians |
| 7 th |
Μυκανες Κειοι Μαλιοι Τε̅νιοι |
Mykenske Ceans Melians Tenians |
| 6 th |
Ναξιοι Ερετριες Χαλκιδες |
Naxians Eretrians Chalcidians |
| 5. th |
Στυρες Ϝαλειοι Ποτειδαιαται |
Styrians Eleans Potidates |
| 4 th |
Λευκαδιοι Ϝανακτοριες Κυθνιοι Σιφνιοι |
Leucadians Anactorians Cythnians Siphnians |
| 3. rd |
Αμπρακιο̅ται Λεπρεαται |
Leprean Ambraciotes |
I 2015 var inskripsjonen, slettet av oksidasjon og eksponering for elementene, ikke lenger synlig på skaftet på kolonnen på plass.
4. mai 2015 kunngjorde det sentrale arkeologiske rådet i Hellas den kommende oppføringen i helligdommen i Delphi av en kopi av den serpentinske søylen som ville bli laget i bronse fra en gipsstøpe av originalen, støpt bevart siden 1980 på det arkeologiske museet. av Delphi Denne kopien, plassert på en campaniform sokkel i rekonstituert stein, ble innviet 18. desember 2015.