Daphne (nymfe)

Denne artikkelen er en oversikt over gresk mytologi .

Du kan dele din kunnskap ved å forbedre den ( hvordan? ) I henhold til anbefalingene fra de tilsvarende prosjektene .

Daphne Bilde i infoboks. Biografi
Navn på morsmål Δάφνη
Aktivitet Jeger
Pappa Peneus eller Ladon ( d ) eller Amyclas sønn av Lacédemon
Mor Gaia
Annen informasjon
Tilbe av Antikkens gresk religion

I gresk mytologi er Daphne (på gresk Δάφνη / Dáphnê , som betyr "  laurbær  ") en nymfe med stor skjønnhet. Ifølge gamle kilder, er hun enten datter av elveguden av Thessalia Pénée og naiad Creuse , fra Ladon , eller Pénée og Gaïa .

Myten hennes er gjenstand for mange tolkninger, men den mest kjente er at hun og guden Apollo ble truffet av pilene som ble lansert av Eros . Apollo forfølger derfor Daphne med sin flid til utmattelse. Daphne ber faren sin om å hjelpe henne: han forvandler henne til et laurbær for å overliste Apollo.

Fra da av dyrket Apollo laurbæren. Under Pythian Games , organisert hvert fjerde år i Delphi til ære for Apollo, ble laurbærkranser samlet i Tempé-dalen delt ut som premier. Det ble da et seiersymbol for generaler , idrettsutøvere , poeter og musikere . The Poet Laureate er en god moderne eksempel på denne prisen som, selv stammer fra den italienske renessansen , er fortsatt distribueres i noen engelskspråklige land. Ifølge Pieanias Periegetus , "er tradisjonen som antar at Apollo var forelsket i Daphne, datter av Ladon, etter det jeg tror den eneste grunnen til at man ved Pythian-lekene har vedtatt laurbærkransen for seierherrene. . ".

De fleste kunstneriske fremstillinger av denne myten fokuserer på tidspunktet for Daphnes transformasjon.

Myte

Den eldste versjonen av Daphne og Apollo-myten som ble funnet, er den av Phylarch , som ble transkribert av Parthenios fra Nicaea . Senere komponerte den romerske dikteren Ovid en omskrivning av den greske legenden som vises i hans metamorfoser .

Ovid

Jakten på en nymfe av en olympisk gud, en del av den arkaiske greske religiøse kulten, fikk en mer anekdotisk utvikling i Ovidis metamorfoser . I følge denne versjonen er Apollos galne kjærlighet forårsaket av en gylden pil skutt på ham av Amor, sønn av Venus, for å straffe guden, som kritiserte talentene hans som en bueskytter ved å fortelle ham: “Hva gjør du, delikat barn, med de kraftige våpnene? Og for å vise henne kraften i kjærlighet. Amor skyter en annen pil mot Daphne, denne gangen i spissen, som inspirerer avsky med kjærlighet og får henne til å flykte fra Apollo.

Opphøyet av kjærlighet forfølger Apollo Daphne ubarmhjertig. For å hindre henne i å flykte, forsikrer han henne om at han ikke ønsker henne noe vondt: “Nymf, datter av Penea, vær så snill, vær; det er ikke en fiende som jager etter deg. " Mens hun fortsetter å flykte, beklager Apollo at han ikke har kunnet helbrede seg for såret til Amor, selv om han er medisinens gud og til tross for sin kunnskap om plantene: " Jeg har kontroll over plantene. Akk for meg, siden ingen urt kan kurere kjærlighet. " Når Apollo endelig innhenter henne, ber Daphne faren sin, elveguden til Thessaly Penea, om å sende henne hjelp og skifter henne straks til laurbær: " Bønnen er knapt ferdig, en tung torpor griper tak i lemmer, dens delikate bryst omgitt av tynn bark, håret blir løvverk, armene forgrener seg, urørlige røtter holder seg til bakken hennes, en gang så smidig, fungerer en tretopp som hodet; bare glansen er igjen. " Dette er imidlertid ikke tilstrekkelig for å berolige Apollos glede, omfavne treet, og føl alltid hjerteslaget til nymfen. Han erklærer da: “Vel, siden du ikke kan være min brud, vil du i det minste være mitt tre; du skal alltid tjene som et pryd, o laurbær, for håret mitt, mine sitrer, mine kogger. " Daphne hører disse ordene og bøyer grenene og toppen som for å signere deres avtale.

Parthenios av Nicea

En eldre versjon av myten, mindre kjent siden renessansen , er arbeidet til den hellenistiske dikteren Parthenios fra Nicea i hans eventyr av kjærlighet ( Erotica Pathemata ). Fortellingen om Parthenios er inspirert av en historie fortalt av den greske historikeren Phylarch og kjent for Pausanias Periegetus , som fortalte den i sin beskrivelse av Hellas . I denne versjonen er Daphne en dødelig jomfru, datter av Amyclas , som elsker jakt i Laconia og er viet til Artemis , og som derfor har valgt å forbli jomfru. Hun er ønsket av den unge Leucippus , som forkledd seg som en ung jente for å bli tatt opp i hans utelukkende kvinnelige følge, og lykkes med å vinne hennes kjærlighet. Apollo, som også er forelsket i Daphne, foreslår at unge kvinner bader i Ladon  ; de striper alle sammen, og Leucippe nekter å gjøre det samme, blir tvunget til å avsløre sin virilitet. Han ble deretter drept med spyd av kvinnene. Apollo nærmer seg deretter Daphne, og sistnevnte, på flukt fra ham, ber Zeus om å hjelpe henne: sistnevnte forvandler henne til en laurbær.

Kunstneriske evokasjoner

Skulptur

Musikk

Opera
  • Dafne (1598), opera av Jacopo Peri og Jacopo Corsi, libretto av Ottavio Rinuccini.
  • La Dafne (1608) opera av Marco da Gagliano, libretto av Ottavio Rinuccini.
  • Die Dafne (1627), opera av Heinrich Schütz, libretto av Martin Opitz.
  • Daphné (1938), opera av Richard Strauss.
Kantata

Maleri

Merknader og referanser

  1. Pieganias Periegetus, beskrivelse av Hellas , bok X, kapittel VII.
  2. Ovid, metamorfoser , 1.456.
  3. Ovid, metamorfoser , 1.504 - 505.
  4. Ovid, metamorfoser , 1.522 - 523.
  5. Ovid, metamorfoser , 1.548 - 522.
  6. Ovid, metamorfoser , 1.557 - 559.
  7. Parthenios of Nicaea, Adventures of Love , kapittel XV.
  8. “  Brooklyn Museum: Daphne,  ” på www.brooklynmuseum.org (åpnet 26. juli 2019 )

Eksterne linker