Enderûn

Enderun (اندرون "indre" på persisk), også kjent اندرون همایون Enderun Hümâyûn-i , "interiøret til den store herre" eller اندرون مكتبى Enderun Mektebi "indre skole" betydde et sett med tjenester av palasset til det osmanske riket og i særlig skolen for tjenestemanns slaver ( Enderun-i Hümayun Mektebi ) som er ansvarlige for å trene ledere fra slaveri for administrasjonen, hæren og palasset. Hovedkvarteret var i Topkapı-palasset i Konstantinopel , dagens Istanbul .

Historie

Enderûn-skolen mottok sin organisasjon under regjering av Mehmed II (1451-1481), først i Edirne , den første hovedstaden, deretter etter erobringen av Konstantinopel (1453), i denne byen. Det ligger i den tredje innhegningen av Topkapı-palasset, residensen til den keiserlige familien. De andre tjenestene i palasset er kjent som Birûn , det ytre. Det er den siste fasen i dannelsen av barn av kristen opprinnelse fra devchirmé , bokstavelig talt "samlingen" eller "høsten", obligatorisk avgift på de kristne befolkningene underlagt imperiet ( hirse ). Senere vil denne opplæringen være åpen for barn av muslimsk opprinnelse.

Studentene får byråkratisk og militær trening. De kommer fra forskjellige kulturer og er gjennomsyret av osmanske verdier og opprettholder nære bånd med sultanen . Avhengig av deres dyktighet, spesialiserer de seg som lærde, diktere, militære ledere eller sivile administratorer. Selv om deres status er som slave (قول ḳul ), kan de oppnå de høyeste funksjonene:

“  Sideskolen gir 60 store visirer , mer enn 100 visirer , 23 store admiraler av den osmanske flåten , tusenvis av høye embetsmenn, guvernører, store finansmenn, men også kunstnere, arkitekter, kalligrafer, komponister, malere og poeter, det vil si blomsten til den osmanske eliten med unntak av menn fra religionen, selv om tre store muftier , øverste hoder for det religiøse hierarkiet, også kom fra seraglio.  "

Etter reform av osmanske hæren av Mahmud II i 1826, etableringen av ottomanske militære skolen i 1834 og utviklingen av andre spesialiserte skoler i XIX th  århundre, skolen Enderun mister de fleste av sine funksjoner. Hun stengte til slutt i løpet av den andre osmanske konstitusjonelle perioden  (i) (1908-1920).

Læreplan

Rekrutterere velger blant barna i alderen 10 til 20 år fra devchirmé de som har de beste fysiske og intellektuelle evnene. 1000 til 2000 barn studerer på tre forberedende skoler utenfor palasset. De unge sidene som ble valgt for palasset ( içoğlan ) studerte i 7 eller 8 år på 5 felt:

Undervisningen i første halvdel av XVII -  tallet er kjent av forholdet mellom den store herrens seraglio skrevet i 1665 av Albertus Bobovius ( Wojciech Bobowski ) ble polsk fangeside , musiker og til slutt dragoman (tolk) fra den keiserlige domstolen. Den beskriver øvelsene til våpen, bue, scimitar og spyd , hestemannskap og ridesport ( cündi ). Hver side har en kopi av Koranen  ; selv om få av dem forstår arabisk, klarer noen få å kjenne den hellige boken utenat. De som studerer bokstaver, talib ül-'ilmî , studerer arabisk grammatikk og religiøse kommentarer. Noen forholder seg til den persiske poesien om Saadi , Hafiz eller til de persiske og tyrkiske historiene hentet fra Kalila og Dimna og tusen og en natt . Mestring av språk og kalligrafi gir tilgang til stillingen som divan effendi (administrasjonssekretær) og deretter til andre statlige funksjoner. På slutten av kurset må studentene snakke og skrive minst tre språk, mestre et håndverk eller kunstnerisk yrke og ha god kunnskap om militær kunst.

Bygninger

Hovedskolen ligger i Topkapı-palassets tredje innhegning, som den deler med tronerommet, statskassen, harem . Klassene deles mellom:

Skolen inkluderer også et bibliotek, en moske , en musikkonservatorium og bad .

Merknader

  1. Presentasjon av Stéphane Yerasimos, i Topkapi, Relation du seraglio du Grand Seigneur av Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, s.  16.
  2. Topkapi, Relation of the Seraglio of the Grand Lord av Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, s. 68-72.
  3. Topkapi, Relation of the Seraglio of the Grand Lord av Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, s. 72-75.
  4. Topkapi, Relation of the Seraglio of the Grand Lord av Albertus Bobovius (Wojciech Bobowski), Sindbad - Actes Sud, 1999, s. 132-135.

Kilder og bibliografi