Messalina | |
Messaline og barna hennes, Britannicus og Octavia (Cabinet des Médailles ( BnF ))? | |
Tittel | |
---|---|
Romersk keiserinne | |
41 - 48 | |
Biografi | |
Full tittel | Romersk keiserinne |
Fødselsnavn | Valeria messalina |
Fødselsdato | vs. 20 e.Kr. J.-C. |
Dødsdato | 48 e.Kr. J.-C. |
Dødssted | Roma |
Dødens natur | henrettelse |
Pappa | Barbatus Messala |
Mor | Domitia lepida |
Ektefelle |
Claudius romerske keiser C. Silius |
Barn |
Britannicus Octavia |
Messalina , på latin Valeria Messalina ( ca. 20 - 48 ), er den tredje kone til den romerske keiseren Claudius og moren til Britannicus i 41. Gamle historikere tilskriver henne en skandaløs oppførsel som til slutt forårsaket henne undergang. Mistenkt for å ha planlagt mot keiseren, ble hun kort henrettet i 48.
The Life of the Twelve Caesars av Suetonius og spesielt Book XI of the Annals of Tacitus er de viktigste latinske kildene som dekker denne perioden. Skrevet mer enn seksti år etter begivenhetene, i en periode da Julio-Claudians ble fornedret, er det ufullstendige bildet som de to forfatterne tegner av hendelser spesielt mørkt og kompromissløst. Det er ikke alltid lett å skille del av baktalelse fra solid historisk forskning . Deres tendens til å mørkne bildet og å vurdere de viktigste aktørene som ofte degenererte kriminelle, deres partiskhet og deres mangel på kritisk tenkning, selv deres godtroenhet er i dag fordømte og alvorlighetsgraden av deres dom er delvis knyttet til sine fordommer. Ideologisk , selv deres politiske filosofi . Tacitus og Suetonius ville dermed uttrykke de politiske interessene til klassen de tilhører, senatet og de romerske ridderne .
De to historikerne ble absolutt påvirket av samfunnet de bodde i og som de skrev for. Imidlertid, i kraft av sine funksjoner - Suetonius var keisersekretær for Hadrian og Tacitus utøvde mange og svært høye politiske ansvar, før han ble kjent med keiser Trajan - begge hadde tilgang til offisielle arkiver og dokumenter fra første hånd. Selv om kilder sjelden blir sitert, hevder Tacitus gjentatte ganger at hans påstander, utrolig som de kan virke, likevel er basert på offisielle dokumenter eller beretninger fra direkte vitner.
Kort sagt, romerske forfattere som Tacitus, Juvenal i Satire X rundt 330 til 345 og Suetonius i Claudius nøler ikke med å beskrive den unge kvinnen på en negativ måte, hvis særegne trekk er den uhemmede bruken av seksualitet. Juvenal kaller henne til og med Meretrix Augusta ("keiserlig hore").
Valeria Messalina kommer fra den høye adelen i Roma , datteren til Marcus Valerius Messalla Barbatus (en) og Domitia Lepida . Hun er barnebarnet til Antonia den eldre og derfor oldebarnet til Marc Antoine : hun er også niesen til Gneius Domitius Ahenobarbus , første mann til Agrippina den yngre og far til Nero .
I fravær av eldgamle kilder, er det ikke kjent noe om Messalin før hun var keiserinne, unntatt hennes forfedre. Så fødselsdatoen, alderen, datoen for denne foreningen og spesielt årsaken hans er alle formodninger. De eneste kjente kronologiske referansepunktene er: 12 år som lovlig minstealder for ekteskap for en romersk kvinne, og fødselen av Britannicus tjue dager etter proklamasjonen av Claudius ifølge Suetonius, dvs. 12. februar 41. Alle historikere er bekymret. . enige om å finne hans ekteskap med Claude henhold Caligula , kort tid før 41 i henhold til Ronald Syme , kanskje i løpet av Claude konsulat i 37 for C. Ehrhardt, eller i 38 eller i begynnelsen av 39 for Levick å plassere fødselen av Octavia et år eller to før broren sin, i 39 eller tidlig på 40.
Messalin blir keiserinne etter proklamasjonen av Claudius 24. januar 41. Claude gir henne imidlertid ikke tittelen Augusta , et poeng som bekreftes av fraværet av mynter som ligner Messalin som bærer denne tittelen. Noen dager senere, 12. februar, fødte Messaline en keiserlig arving, som Claudius kalte Tiberius Claudius Germanicus , den fremtidige Britannicus. Til tross for konas svovelholdige rykte, ser det ikke ut til at Claude's farskap har blitt stilt i tvil. Pierre Grimal bemerker at begynnelsen av ekteskapet var lykkelig, men at ting ble verre da Claude ble hevet til imperiet.
Når Messaline først ankom, ser det ut til at han regulerer sin oppførsel i henhold til hans dynastiske bekymring, hans hjertesaker og hans smak for rikdom, tre akser som er for de gamle forfatterne klisjene av den tyranniske karakteren: grusomhet, ukontrollerte ønsker og grådighet. Blant hans mest berømte ofre er Julia Livilla , datter av Germanicus , samt hennes fetter, Julia, datter av Drusus .
Messaline er kjent for sin uvanlige seksuelle appetitt, til og med hennes nymfomani . Den enstemmige eldgamle tradisjonen gir plass til selvtilfreds og utvetydige beretninger som gir et bilde av " Augusta meretrix " ("keiserlig hore"): Messalina ble dermed selve utførelsen av lyst og skandale. Å tro det oppsiktsvekkende beskrivelsen gitt av forfatteren Juvenal , utsvevende, gjorde hun ikke nøl med å åpenlyst prostituere seg i bordellene av Subure . Hun hadde gjort en del av palasset til en lupanar .
Moderne historikere, som f. Eks. Briten Barbara Levick , har en tendens til å relativisere viktigheten av denne egenskapen til hennes personlighet, men alle innrømmer virkeligheten av keiserinneens oppførsel. Noen stiller spørsmålstegn ved ektheten til Messalins prostitusjon . Historikeren Catherine Salles relativiserer også utroskapen til Messaline og bemerker at det i utgangspunktet ikke var så uvanlig.
“De store damenes utskeielser, de tøffe orgiene organisert av matroner fra adelen er ikke en ren oppfinnelse av skandaliserte moralister. Hvis historien har svartnet Messalins karakter, er ikke oppførselen som tilskrives ham uten likeverd i det keiserlige samfunnet. Etter mørket fra Augustan-regjeringen ble manerer plutselig utgitt i løpet av de første årene av Tiberius- regjeringen . Noen matroner er åpent registrert blant prostituerte identifisert av politimyndighetene. Dette vil tillate dem, tror de, å elske fritt den de vil uten å pådra seg sanksjoner. "
En selvtilfreds mannMnester var en berømt pantomime . Caligula hadde vært forelsket i ham og Messaline ønsket å gjøre ham til sin kjæreste. Stilt overfor Mnesters sta nektelse ba hun Claude om å be henne om å gjøre hva hun ville. På grunn av troverdighet, selvtilfredshet eller uinteresse tiltrådte keiseren den presserende anmodningen fra sin kone. Dion Cassius presiserer: “Hun gjorde det samme med hensyn til mange andre; fordi hun begikk hor, som om Claude hadde kjennskap til hva som skjedde, og hadde tillatt henne å stupe i utroskap ”.
Etter Caligulas forsvinning bestemte Claudius seg for å slette tyrannens minne og beordret at myntene som forgjengeren hadde preget skulle trekkes tilbake . Messaline gjenvunnet bronsen for å smelte flere statuer av Mnester, elsker ved keiserlig beslutning.
For Pierre Grimal var Messaline i sentrum for en nådeløs interessekonflikt der alle spilte sitt eget kort. Han legger frem følgende forklaring: Claude var kjent for sin kjærlighet til kvinner (og veldig unge jenter spesielt). Messaline, kvinne-barn (hun var fjorten eller femten på ekteskapstidspunktet) utøvde en reell overherredømme over mannen sin. Hun ble derfor raskt et privilegert mellomledd for å få tilgang til keiseren. Hun blir deretter manipulert av den frigjorte Narcissus før han i en siste snuoperasjon blir kvitt henne. Forklaringen passer ganske godt med en annen vanære som er gjort mot Messaline, hans grusomhet. Etter hennes inngrep ble mange hoffere faktisk eliminert av nedrykk , eksil eller attentat: blant hennes ofre finner vi koner eller elskerinner til hennes elskere, mennesker hvis eiendom hun begjærer, potensielle konkurrenter. Den dynastiske arven, truslene mot hennes egen sikkerhet ... Tacitus 'beretning viser tydelig at planleggingen trengte støtte (høyt betalte) for å oppnå sine mål, som hun fikk i skiftende og statsløse allianser.' Sjel. En rolle som står i kontrast til bildet av en løsgjort fordamper.
Blant hans mest kjente ofre er den stoiske Seneca , som ble beskyldt for utroskap med Julia Livilla , den siste datteren til Germanicus , og forflyttet til Korsika . Når det gjelder Julia Livilla, som tilsynelatende prøvde å erstatte henne i sengen til Claude, ble hun forvist og deretter myrdet på hans ordre. Men vi må også nevne Poppaea Sabina og konsulen Valerius Asiaticus (antatte elskere), Asiaticus Vitellius eller til og med romerske riddere som blir anklaget for en drømmeform. Selv Agrippina og sønnen Nero vekket hans bekymring og var gjenstand for hans sjalusi og hans kabaler. Til slutt, eliminering av Polybius , frigjøring og sekretær for Claudius, fremmedgjør ham fra støtten fra de andre keiserlige frigjorte.
Men Messaline ender med å krysse linjen.
Tacitus gir en detaljert beskrivelse av skandalen som sommeren 48 forårsaker tapet av Messalin: hans andre ekteskap. Utover anekdoten illustrerer historikeren tydelig brutaliteten i maktkampene i begynnelsen av imperiet . Faktisk ser Claude situasjonen sin avslørt ikke ved en tilfeldighet, men på slutten av en nøye avveining av interessene fra hovedpersonene. Forholdet begynte med et nytt kjærlighetsforhold mellom Messaline og Caius Silius .
“Fordi hun brant for C. Silius , den vakreste av de unge romerne, med så ild at hun brøt ekteskapet med Junia Silana, en edel kvinne, og ønsket å ha sin elsker alene. Silius var på sin side klar over skandalen og faren; men da han visste at han absolutt ville omkomme hvis han nektet, og beholdt noe håp om å lure den offentlige mening, med tanke på de store fordelene med eventyret, lukket han øynene for hva som ville skje og trøstet seg i å nyte nåtiden. Og hun, uten å skjule seg, men med et stort følge, kom ofte til huset hans, fulgte ham når han gikk ut, overdådig rikdom og æresbevisninger på ham; til slutt, som om situasjonene allerede hadde blitt omvendt, slaverne, de frigjorte, alt som gjorde prinsens luksus, alt det, så vi hos kjæresten til kona.
Imidlertid, Claude, uvitende om hva som skjedde med ekteskapet hans [...] "
- Tacitus , Annals , Book XI, 12-13
Ifølge annalisten, "Lei av for lett utroskap, følte Messaline seg tiltrukket av ukjente gleder". Det var da Silius, som spilte alt for alt, tilbød seg å gifte seg med ham og forsikret ham om at han ville adoptere barna sine. Først motvillig, fordi hun frykter å bli avskjediget på grunn av ekteskapsbrudd , ender Messalin med å gi seg.
“Ordet ekteskap vekket imidlertid hans ønsker, på grunn av den store skandalen som, når alt er bortkastet, er en ultimate glede. Og uten å vente lenger enn Claudes avgang for at Ostia skal ofre, feirer hun bryllupet med alt ritualet.
[...]
Så begynte prinsens hus å skjelve, spesielt de som hadde innflytelse og som var redde, i tilfelle situasjonen ble snudd; ikke lenger fornøyd med hemmelige samtaler, begynte de å hviske åpent. "
- Tacitus , Annals , Book XI, 26 og 28
Juvénal fremkaller også dette ekteskapet og brudgommens "blindvei" -situasjon i sin Satire X.
Om keiseren var klar over transaksjonen, avgjør de to hovedkildene annerledes. I følge Suetonius var Claudes dumhet slik at han trodde på historien om at hans nå ekskone tjente ham.
"Men det som var over all sannsynlighet, var at for Messalins bryllup med kjæresten Silius, signerte han også kontrakten, fordi han hadde fått seg til å tro at de forfalsket et ekteskap med den hensikt å fjerne og bringe en annen fare ned på en annen. som han selv ble truet med, ifølge visse varsler. "
- Suetonius , Claude, 29
Tacitus rapporterer at Claude endelig oppdager sin ulykke, informert av to av hans elskerinner som ble manipulert av hans frigjorte Narcissus . Narcissus overtaler keiseren til de morderiske intensjonene til Messalin og Silius. Faktisk er det et ekte plott ment å erstatte ham som Claude bringer frem i lyset. Konspiratorene blir umiddelbart tiltalt og henrettet. Mnester ble oppdaget og prøver å redde seg selv ved å huske med rette at det er Claude selv som hadde befalt ham å tilfredsstille alle innfallene til kona. Prinsen bøyer seg først til medlidenhet. Men følget hans overtaler ham at det bare er liten yngel og at Mnesters feil var enorme, enten de ble begått under tvang eller fritt.
Claude ber deretter om å lytte til kona før han fordømmer henne. Narcissus forstår faren for en mulig reversering av prinsen, og sender sine håndlangere til hagene til Lucullus på Pincius , der Messaline og hans nettopp forsonede mor hadde tatt tilflukt. Moren oppfordrer datteren til å avslutte sitt eget liv. “Men i dette hjertet ødelagt av gleder, forble det ikke noe spor av ære; tårene, fortsatte de unyttige klagene, når døren brytes ned under de nyankomne drivkraften ” . I følge historien om Tacitus, dramatisert etter ønske, brister en frigjøring sendt av Narcissus inn og overvelder den uheldige kvinnen med fornærmelser. Messaline tar deretter tak i en dolk og prøver å begå selvmord. Hun lykkes ikke og blir henrettet av en soldat; kroppen hans er overlatt til moren.
Messalins død , Francesco Solimena , ca 1704/1712
Død Messalin og hennes mor , Nicolai Abildgaard , 1777
Messaline's død , François Victor Eloi Biennourry , 1850
Messaline's død , av Fernand Lematte , 1870, École nationale supérieure des beaux-arts de Paris
I følge Tacitus, diskreditering av keiseren igjen:
“Det ble kunngjort for Claude, mens han spiste middag, at Messalina var død, uten å spesifisere om det var av hans egen hånd eller av en annen. Han ba ikke om det; han ba om en kopp og fortsatte med måltidet som vanlig. Selv i løpet av de neste dagene ga han ingen tegn til hat, glede, sinne, tristhet, kort sagt, ingen menneskelige følelser, verken når han så anklagerne muntre eller når han så barna sine sørge. Det som hjalp til med å glemme Messalina, var at senatet bestemte seg for å fjerne navnet hans og portrettene fra offentlige og private steder. Kvestorens tegn ble bestemt for Narcissus , en ære veldig liten på bekostning av stoltheten, da han hadde steget seg over Pallas og Calliste . "
- Tacitus , Annals , Book XI, 38 2-4
Ifølge Suetonius erklærte Claudius deretter til pretorianerne at «ekteskap ikke lyktes godt, han forble celibat , og samtykket, hvis han ikke ble, å bli gjennomboret med egne hender. Han kunne imidlertid ikke hindre seg i å umiddelbart tenke på en ny union [...] ”.
Det er kanskje igjen historikeren Paul Veyne som vil vise mest forståelse for Messaline: "[...] denne unge kvinnen på 24, som man skildrer som en skamløs, var i virkeligheten en sentimental, en kjærlighetsromantiker". Ifølge ham er "Messaline et autentisk tilfelle av gal kjærlighet".
Dømt til damnatio memoriae , er det ikke noe garantert bilde av Messaline. Navnet hans er hamret på inskripsjonene, men noen ganger fremdeles merkbart som for den refererte Verona-inskripsjonen der håndverkeren bare gjentok bokstavene AE 1992, 739 .
16. Caius Claudius Pulcher | |||||||||||||||||||
8. Appius Claudius Pulcher (rundt -75 i Roma - etter -21) |
|||||||||||||||||||
4. Marcus Valerius Messala Appianus (-45--12) |
|||||||||||||||||||
2. Marcus Valerius Messala Barbatus (rundt -14-20) |
|||||||||||||||||||
40. Marcus Claudius Marcellus | |||||||||||||||||||
20. Caius Claudius Marcellus (rundt -125 - før -44) |
|||||||||||||||||||
10. Caius Claudius Marcellus Minor (-88 i Roma - -40) |
|||||||||||||||||||
21. Junia | |||||||||||||||||||
5. Claudia Marcella Minor (-40 i Roma - ????) |
|||||||||||||||||||
44. Caius Octavius | |||||||||||||||||||
22. Caius Octavius Thurinus (-100--59) |
|||||||||||||||||||
11. Octavia den yngre (-69--11) |
|||||||||||||||||||
46. Marcus Atius Balbus (-105 til Ariccia - -52) |
|||||||||||||||||||
23. Atia Balba Caesonia (-85 i Roma - -43 i Roma ) |
|||||||||||||||||||
47. Julia Caesaris Minor (-101--51) |
|||||||||||||||||||
1. Messalin (20. - 48. September i Roma ) |
|||||||||||||||||||
48. Gnaeus Domitius Ahenobarbus (???? i Roma - -89) |
|||||||||||||||||||
24. Lucius Domitius Ahenobarbus (-98 i Roma - -48 i Pharsalia ) |
|||||||||||||||||||
12. Gnaeus Domitius Ahenobarbus (???? - rundt 31) |
|||||||||||||||||||
50. Marcus Porcius Cato | |||||||||||||||||||
25. Porcia Catonis (før -95--45) |
|||||||||||||||||||
51. Livia Drusa (-127--94) |
|||||||||||||||||||
6. Lucius Domitius Ahenobarbus (-49 i Roma - 25 i Roma ) |
|||||||||||||||||||
13. Aemilia Lepida (???? - rundt 31) |
|||||||||||||||||||
3. Domitia Lepida Minor (-10-54) |
|||||||||||||||||||
56. Marcus Antonius Orator (-147--87) |
|||||||||||||||||||
28. Marcus Antonius Creticus (???? - 71) |
|||||||||||||||||||
57. Octavia | |||||||||||||||||||
14. Marc Antoine (14/01 / -83 i Roma - 01/08 / -30 i Alexandria ) |
|||||||||||||||||||
58. Lucius Julius Caesar (-135--87 i Roma ) |
|||||||||||||||||||
29. Julia Caesaris (-104--39) |
|||||||||||||||||||
59. Fulvia | |||||||||||||||||||
7. Antonia den eldre (august -39 i Athen - 25) |
|||||||||||||||||||
60 = 44. Gaius Octavius | |||||||||||||||||||
30 = 22. Caius Octavius Thurinus (-100--59) |
|||||||||||||||||||
15 = 11. Octavia den yngre (-69--11) |
|||||||||||||||||||
62 = 46. Marcus Atius Balbus (-105 til Ariccia - -52) |
|||||||||||||||||||
31 = 23. Atia Balba Caesonia (-85 i Roma - -43 i Roma ) |
|||||||||||||||||||
63 = 47. Julia Caesaris Minor (-101--51) |
|||||||||||||||||||
Messaline har gitt mange verk, både litterære og musikalske eller innen plastikk og billedkunst. En nylig delvis liste finner du i: Jean-Noël Castorio Messaline, den horeimperiale , vedlegg IV, s. 417-422 , “Ettertiden til Messalin i kunst og litteratur”.