Begrepet nordamerikanske indianere , eller nordamerikanske indianere , refererer til de innfødte i Nord-Amerika (unntatt Mesoamerica ), og deres etterkommere. Begrepet "indianere" anses av noen for å være upassende eller til og med støtende; Noen ganger foretrekkes " indianere " fremfor ham i USA , så vel som " First Nations " - eller " First Nations " - i Canada .
I en nordamerikansk sammenheng refererer begrepet "aboriginal" ( engelsk : aboriginal people ) til de opprinnelige folkeslagene i Nord-Amerika og deres etterkommere: det inkluderer de første nasjonene, men også Inuit og Métis-folkene i Canada . Begrepene "aborigines" eller "indianere" brukes sjelden i Nord-Amerika. Canadas regjering har en avdeling for urfolks- og nordlige anliggender Canada , hvorav "Indigenous Services Canada" yter tjenester "... for First Nations, Inuit and Métis" ; på engelsk kalles denne tjenesten “ Indigenous Services Canada ” .
Uttrykket "indianere" (" indianere ") refererer til aboriginere utenom Inuit og Métis. "Indianerne" er et begrep brukt i XX th århundre for å skille dem fra India indianere . Vi snakker om "amerikanske indianere" i Europa og " amerikanske indianere " i USA , men disse begrepene brukes ikke i Canada.
Når det anses upassende eller støtende, kan begrepet "indianere" erstattes. Dette er spesielt tilfelle i USA, hvor det blir erstattet av indianere , og i Canada , der " First Nations " ( First Nations ) fungerer som et mer nøytralt begrep.
Opprinnelig bosetning: gamle teorier og nyeste funn
Språkforskere anslår antall indianerspråk, både døde og fortsatt bevarte, til 1000 eller 2000, hvorav 200 er bare i Nord-Amerika . Selv om noen har store forskjeller i forhold til andre, har spesialister vært i stand til å gruppere dem i "familier" som noen ganger ikke har hatt kontakt. De Eskimo-aleutisk språk inkluderer Inuvialuktun eller inupiak . Den Athapaskan språkfamilien omfatter dialekter brukes av Apache og Navajo . Under andre verdenskrig ansatt den amerikanske hemmelige tjenesten Navajo-hjelpere som oversatte de mest konfidensielle meldingene til deres språk før de ble kryptert.
Til slutt har europeiske språk kalt elementer av den indiske kulturen ved hjelp av sine egne vokabularer, noe som introduserer forvirring: Spanjolene døpte dermed indianerne " pueblos ", som betyr "landsby", men pueblos tilhører fire språklige grupper. Forskjellige: Hopis , Zuñis , Keres og Tanoar . De engelsktalende kolonistene brukte navnet " Indian Corn " for å betegne mais , som de fransktalende kolonistene, navnet "Indian corn".
Indianerkulturer er oftest gruppert i store geografiske områder: nordøst, nordvest, arktisk region, subarktisk region, nordvest ( Washington State ), California , Great Basin , Plateaux, Great Plains , Sørøst, Sørvest, østlige skoger. Levekårene var derfor veldig forskjellige, avhengig av boomgivelsene til indianerne. Mangfoldet av indianere kommer også til uttrykk i trosfeltet. Vi kan likevel identifisere noen punkter til felles med de mange indianerstammene:
Indianere deler også vanlige ritualer:
Amerikanerne lever i symbiose med sitt naturlige miljø og er avhengige av klimatiske forhold og ressurser, selv om de har kunnet tilpasse seg begrensninger. Hver store gruppe har dermed utviklet en favorittaktivitet, med sin egen kunnskap . I arktisk og subarktisk er det fiske . I Nordvest ( Washington State ) er dette spesielt rettet mot hvaler , sel og torsk . Arbeidet med sedertre ( totemer , masker), kurv og veving er også veldig utviklet. The Grand Bassin er preget av jakt og organisering av reelle landsbyer, selv byer og hytter .
På de store slettene er det bisonen som blir jaktet og hesten trent etter innføring av europeerne. I California er det en dekorativ kunst basert på fjær- og skalldekorasjoner.
I Sør-Øst dyrkes tropiske avlinger av mais og poteter i stor skala. Det var de store pre-colombianske sivilisasjonene som satte opp slike organisasjoner radikalt forskjellige fra den nomadiske livsmodellen og i harmoni med naturen , utviklet av folkene i Nord-Amerika som er studert ovenfor.
Til slutt i Sør-Vest, hvor disse to sivilisasjonene møtes, er det stillesittende folk som er like påvirket av naboene i den øvre delen av kontinentet som av de i den nedre delen. Dermed praktiserer de vanning , veve bomull , merke keramikk, veve kurver, utnytte peyote kaktus , slitasje smykker og bor i adobe bygninger . Men apachene er nomader og derfor leve mye mer fra jakt.
De eldste stedene i USA faller inn i to hovedregioner: den første er den østlige, hvor det er veldig eldgamle bevis for kulturen til Mound Builders , som bygde zoomorfe hauger og jordpyramider for å begrave sine døde. Arkeologer døpte disse nå utdøde menneskene: Adenas er de eldste (- 1000 / +), så kommer Hopewells eller Hopewelliens . Kulturen i Mississippi er også knyttet til Mound Builders.
Sørvest er den andre regionen som huset sivilisasjoner som forsvant da Christopher Columbus "oppdaget" Amerika: de mest kjente arkeologiske stedene er Clovis-området , Danger Cave (i) ( Utah ) eller til og med Folsom ( New Mexico ). Men mange helleristningssteder befinner seg også i det amerikanske vesten: Red Rock Canyon ( Nevada ), Bryce Canyon ... I denne regionen preget av tørrhet og kontakter med Meso-Amerika bor Pueblo- indianerne som er arvinger til tapte kulturer:
Mot nordøst, i St. Lawrence Valley, forsvant Laurentians ( Iroquoians ) mellom Jacques Cartiers siste tur og ankomsten av Samuel de Champlain . I løpet av et halvt århundre har Stadaconé , Hochelaga og alle landsbyene nevnt av Cartier forsvunnet. Det er generelt akseptert at deres forsvinning ikke var forårsaket av epidemier fra Europa. Det er høyst sannsynlig at innbyggerne i St. Lawrence, under press fra angrep fra andre folk, spredte seg for å bli med i Hurons , Iroquois (5 Nations) og noen Algonquin-band. Wendat-tradisjonen nevner dette faktum. Det ser ut til at Algonquins , Montagnais og Hurons samlet seg i en Laurentiansk allianse krig og utviste veldig brutalt sine Iroquois-fiender (Desrosiers Iroquoisie ). Sistnevnte vil huske på denne utvisningen og vil vise stor grusomhet under kampene de vil føre i nesten 200 år mot disse stammene.
Nordamerikanere har gitt fornavn som ofte slår rot i naturen som omgir dem, i de overnaturlige kreftene de oppfatter, i menneskers kvaliteter eller i andre livshendelser, ofte knyttet til fødsel. Som alle indianere behandler etymologien til nordamerikanske indiske navn det komplekse temaet for deres opprinnelse.
I følge historikeren Russel Thorntorn hadde Nord-Amerika rundt 7 millioner innbyggere rundt 1500. Den viktigste dødsårsaken blant indianere er innføring av nye sykdommer av europeerne. Urfolk var ikke immun mot pest, kopper , kikhoste , meslinger , influensa eller vannkopper . "De andre årsakene til avfolking (kriger, alkohol osv.), Uten å være ubetydelige, er ganske sekundære".
Eksempler på blant annet ødeleggelsene forårsaket av disse pandemiene:
Den Timucuas , i Florida, som i 1650 nummererte 13000 spredt over førti landsbyer, var etter en koppeepidemi bare 35 i 1728, gruppert sammen i en enkelt grend.
Wampanoag som okkuperte territoriet til dagens Massachusetts ble båret til det siste i 1617, tre år før ankomsten av de første bosetterne fra Mayflower som grunnla Plymouth.
Befolkningen i Huron anslås til 30 000 individer ved begynnelsen av XVII - tallet og faller 9000 1640
Dødstallet er vanskelig å oppgi med nøyaktighet. Kilder er ikke-eksisterende, og historikere er uenige i estimater. Noen fremmet 10 millioner indianere for hele kontinentet; andre tenker mer på 90 millioner, inkludert 10 til Nord-Amerika. Hvis vi tar dataene fra Anne Garrait-Bourrier og Monique Venuat, var hele det amerikanske kontinentet (fra Alaska til Kapp Horn) hjemmet til rundt 50 millioner innbyggere i 1492; til sammenligning var det 20 millioner franskmenn i det XVII - tallet. Tallene som er fremmet for USAs territorium i dag er mellom 7 og 12 millioner innbyggere. Omtrent 500.000 indianere befolket østkysten av dette rommet. De er mer enn 100.000 tidlig på XVIII - tallet.
Indianerstammer var i krig: begynnelsen av XVII - tallet deltok franske kolonister i angrepene Algonquin og Huron Iroquois mot sine fiender. De replikerer i midten av XVII - tallet og til slutt svekker konføderasjonen Huron. Noen fanger ble adoptert, andre ble torturert eller slått med pinner. Krigerne spiste organene til de seirede og holdt hodebunnen som trofeer.
Hovedårsaken til disse konfliktene er den ekspansjonistiske viljen til de første tretten amerikanske koloniene, noe som også gjenspeiles i de hispano-amerikanske og meksikansk-amerikanske krigene , og erobringen av Vesten av kolonister tiltrukket av jomfruelige land forsterket fiendskapen mellom de to folket, og multipliserer dermed antall overløp. Disse konfliktene vil være gjenstand for represalier fra begge leirene, som massakrer og plyndring. Dermed i 1862 , den Sioux Santees massakrerte 1.500 amerikanske menn, kvinner og barn i Minnesota .
Forholdet mellom indianere og hvite var imidlertid ikke alltid voldelig:
Det var spanjolene som reintroduserte hesten til kontinentet. Fra det XVII - tallet hadde det spredt seg over hele landet, og indianerne i Nord-Amerika har raskt adoptert sin livsstil.
I XIX th århundre , ble indianerne i Nord-Amerika gjetet inn reservasjoner og deres viktigste byttedyr forsvinner, er bison slaktet under incentiver den føderale regjeringen i USA.
Under sin deponering i Kongressen , Philip Sheridan oppmuntret masse jakt og slakting av Great Plains bison for å frata indianerne deres viktigste kilde til mat. Profesjonelle jegere som tjuvjakt på indiske land drepte mer enn 4 millioner bison frem til 1874. Da lovgiveren i Texas vurderte å forby bisonjakt på stammeområder, er Sheridan selv imot det mot Austin .
Selv om Sheridan ville ha sagt "en god indianer er en død indianer" , var det ingen standhaftig myndighetsvilje til å utrydde indianere . Sistnevnte ble sultet (bonus for slakting av bison ), frarøvet landet sitt med vold og bedrag (manglende respekt for undertegnede avtaler) og fratatt deres tilbedelsesfrihet samt retten til å snakke sine språk. Denne politikken kalles ofte etnocide, et begrep som betegner utryddelsen av en kultur. Juridisk eksisterer ikke begrepet etnocide, ødeleggelsen av en etnisk gruppe er folkemord, ifølge " Konvensjonen for forebygging og straff av folkemordets forbrytelse " vedtatt enstemmig av FNs generalforsamling i 1948.
I 1830 innviet den indiske fjerningsloven politikken for å flytte Amerindian-befolkningene stadig lenger vest: den daværende presidenten Andrew Jackson vedtok en lov som deporterte Amerindianerne som bor øst for Mississippi vest for denne elven, hovedsakelig i Oklahoma , for å utnytte gullet som ligger på deres territorier, i Ohio og for å bosette migranter fra Europa. Denne loven ble erklært forfatningsstridig av Høyesterett og førte til kriger med Cherokees frem til 1838.
Fram til 1850 ble 100.000 indianere deportert. Den mest berømte episoden av deporteringen av Amerindianerne , er sannsynligvis den av Trail of Tears i 1838 - 1839 . Denne tvangsutvisningen forårsaket minst 4000 dødsfall på grunn av forkjølelse, sykdom (kolera) og utmattelse.
Etter europeernes ankomst var bison viktig for pelshandelen . Langs elvene Red , Assiniboine og North Saskatchewan kjøpte handelssteder kjøtt av bison : tørket kjøtt, pemmikansk og i sesong ferskt kjøtt. Håndteringen av flokkene og deres delte tilgang var kilder til konflikt: mellom aboriginals og også mellom aboriginals og bosetterne. Etter hvert som flokkene ble mindre, ble folket på slettene plaget av sult og sykdom, og befolkningen deres gikk ned. Når jakten er utmattet, godtar urfolkssamfunn desperat "vilkårene i en traktat foreslått av den opportunistiske og skruppelløse kanadiske regjeringen . "
Selv i dag er den virtuelle utryddelsen av bisonen i smertefullt minne. Romeo Saganash , MP, i anledning 150 - årsjubileet for Canadas Forbund, skriver:
"Jeg tenkte for meg selv at de 500 millioner dollarene regjeringen kommer til å bruke for å markere dette jubileet, er som kroppene til bisonen som RCMP drepte for å sulte mine kusiner og etterlate seg utallige bunker med bison. Hvite bein som tørker i sol. Disse dyrene kunne ha matet hele familier i 150 år, og gitt mennesker som møter den fiendtlige inntrengeren fysisk og åndelig styrke. "
I 1896 bodde det 250 000 indianere i USA.
Folketellingen i 2000 tellet 2,5 millioner indianere i USA. På 1960-tallet, under påvirkning av " Red Power ", gjenoppdaget vi arven og sivilisasjonen til indianerne. Som i California, og Native American Day (den 4 th mandag i september) er en mulighet til å hedre statens indianere; lærere oppfordres til å snakke om indianerkultur i skolene.
Å rekonstruere indianernes folks historie er relativt vanskelig i de mest avsidesliggende periodene. Uten å skrive gjorde indianerne lite for å forandre miljøet de var veldig respektfulle for, og etterlot seg få gamle spor. Likevel påvirket indianerkultur toponymer: flere fødererte stater bærer et navn av indianer opprinnelse ( Ohio , Michigan , Idaho , Minnesota , Connecticut , Ontario , Illinois , Nebraska , etc.). Mange elver ( Mississippi ) og innslag av fysisk geografi ble hentet fra Amerindianernes språk.
Amerindianerne lærte også de hvite dyrking av planter som senere ble veldig vellykkede: tomater , poteter , mais og tobakk . Til slutt husker visse engelske ord deres Amerindian opprinnelse ( anorak , moccasin , kano , ake , etc.)
De siste årene har USA rehabilitert indianarv: i New York har National Museum of the American Indian plassert rundt en million gjenstander fra sin opprinnelse til i dag. En annen del av samlingene er i Washington i en bygning designet av Douglas J. Cardinal og åpnet 21. september 2004. Det er en institusjon som ble opprettet etter en lov vedtatt av USAs kongress i 1989 .
Amerindianerne gjenoppliver sine forfedre tradisjoner (håndverk, powwow ). En del kjenner fremdeles problemene med fattigdom og alkoholisme. Den Arapahos og seminoles blant andre har kommet inn i gambling og casino industrien . Noen har sitt eget casino; vi vil spesielt nevne Arapaho Casino i Wyoming .
De mest kjente menneskene er: