| Penthesilea | |
| Forfatter | Heinrich von Kleist |
|---|---|
| Land | Tyskland |
| Snill | Drama |
| Original versjon | |
| Språk | tysk |
| Tittel | Penthesilea |
| Utgivelsessted | Berlin |
| Utgivelsesdato | 25. april 1876 |
| Fransk versjon | |
| Oversetter | Julien gracq |
| Redaktør | Jose corti |
| Utgivelsessted | Paris |
| Utgivelsesdato | 1985 |
| Antall sider | 123 |
| ISBN | 2-7143-0109-6 |
Penthesilea (1808) er et drama av Heinrich von Kleist som har vært gjenstand for mye diskusjon. Temaet er konflikten mellom en kraftig individuell følelse og en sosial orden som på en unaturlig måte utelukker naturlig følelse.
Penthesilea er dronningen av amazonene . Som et resultat av ulykker den opplevde for veldig lenge siden, innrømmer ikke denne nasjonen menn i sitt hjem, og den opprettholder sin eksistens på en uvanlig måte. Når det er behov for nye fødsler, angriper denne krigerstammen et annet folk, ethvert folk. Amazonene bruker bare mennene de fanget for å få barn, og så lar de dem gå. Nyfødte blir drept eller forlatt hvis de er gutter. Det er ikke tillatt for en Amazon å velge sin kompis. En skamløs lov foreskriver at hun først må beseire "forloveden" i kamp. Denne loven kommer fra tidens dyp, fra all hellighetens urne, og krigeren vet ikke hvordan den ble til: den er skjult under mystiske slør. Penthesilea stiller ikke spørsmål ved det i sin essens: det var de første mødrene som bestemte det, og ting må skje på den måten.
Men nå, hos Kleist, tok Penthesilea et valg, i motsetning til hva loven sa: slik moren Otrere hadde spådd henne på dødsleiet, ble hun forelsket i Achilles som hun møtte på stedet. Hennes uimotståelige kjærlighet til den store helten til grekerne i trojanskrigen får henne til å kjempe mot ham med stadig nye krefter, for for henne er mødrenes lov hellig og hun vil ikke bryte den for enhver pris. Kjærligheten hennes får henne til å kjempe mot Achilles med en så vanvittig at hun til slutt, hjulpet av hundene hennes, river den hun elsker med vanvitt fra et dyr, mens sistnevnte til slutt vil gå til det.
Etter hennes handling våkner Penthesilea som en drøm. Først og fremst vil hun ikke tro at det var hun som begikk en slik grusomhet. Hun sier at hun vil ofre den som gjorde dette til Achilles for hevnen. Når venninnen Prothoe forklarer henne at det var hun som drepte den hun elsket, vil ikke Penthesilea tro på det. Men når hun innser sannheten, gir hun ordren om å plassere Achilles lik foran Dianas yppersteprestinne, som hun holder moralsk ansvarlig for det som skjedde. " Jeg tar avstand fra kvinneloven " bestemmer hun, etter å ha klart forstått at hun fulgte en lov som gikk imot hennes natur. “ Tanais aske, spred dem i luften ”. Denne asken fra Tanaïs, den første av Amazons , er synonymt med Brazen Law som kommer fra Urn of all helliness og som Amazons State ble grunnlagt på.
Penthesilea innser for sent at Loven med årene har blitt meningsløs. Amazonene vet knapt grunnen til at den ble opprettet. Smerten forårsaket av dødsfallet til den hun elsket, tjener dronningen av amazonene som et våpen som hun retter mot seg selv for å følge ham inn i døden.
For å forklare Penthesileas død påkaller overprestinnen denne skapningens skjørhet. Prothoe, Penthesileeas beste venn og mest lojale venn, svarer tvert imot: " Hvis hun sank, var det fordi hun var for stolt og for sterk ." "Til beskyldningen om svakhet svarer hun at bare den døde eiken motstår stormen, den sunne eiken tvert imot faller lett fordi den blir angrepet ved sin krone ."
Det Prothoe ønsker å si er at Penthesilea faktisk viste sin styrke av intensiteten i følelsene, av evnen til å elske og følge sine naturlige følelser. Hun måtte dø fordi følelsene hennes ikke var forenlige med Fa's stive bokstav.
Dramaet er delt inn i 24 scener, som sannsynligvis bygger på Iliadens 24 sanger eller følger den klassiske aristoteliske regelen om at et spill foregår i løpet av en dag.
En forhåndsvisningspublikasjon eller et "organisk fragment" av stykket dukket først opp i Phöbus , tidsskriftet utgitt av Kleist. Muligheten for å fremføre stykket på scenen ble ofte diskutert. Hun ble hardt fordømt av Goethe som Kleist hadde gitt henne til å lese "på hjertets knær." Mange messengerrapporter og teichoscopies førte mange til å slutte at stykket var uegnet for scenen. Det faktum at Achilles grusomt blir revet i stykker, frastøt mange samtidige, som nyklassisismen til Winckelmann ga smaken av "edel enkelhet og stille storhet". Dette er grunnen til at stykket først ble fremført 65 år etter Kleists død, the25. april 1876 i Berlin.
Kleist var imidlertid mer orientert mot gresk tragedie. Man kan trekke mange paralleller med Euripides dramaer . I Medea finner vi konfrontasjonen mellom to uforsonlige verdener på grunn av kjærligheten til Medea og Jason til hverandre. Hippolyte er preget helt av jakt. Gudinnen vi henvender oss til er Artemis . I The Bacchae endelig plaget Agave den dionysiske rusen, rive Pentheus, hans egen sønn.
I gresk tragedie var grusomme fremstillinger ganske mulig. Det var først 400 år senere at Horace ville etablere regelen om "det som ikke skulle vises".
Myten om amazonene har blitt overført til oss i mange former, men den faktiske eksistensen av dette folket er ennå ikke bevist.