Adventistisk utdanningssystem

Den utdanningssystemet av Syvendedags Adventistsamfunnet er den nest største kristne utdanningssystemet i verden etter at av katolske kirke , med over 1,5 millioner studenter, 80.000 lærere, ca. 120 universitetssentre, 7.600 videregående og grunnskoler, som opererer i mer enn 150 land, behørig godkjent av utdanningsdepartementene i de berørte landene. Dette helhetlige utdanningssystemet begynte på 1870-tallet, men den første adventistskolen ble grunnlagt i 1853. "Utviklingen av fysiske, mentale, sosiale og åndelige evner, intellektuell vekst og tjeneste for menneskeheten, er nøkkelfaktorene. Av viktige aspekter av adventistens utdanningsfilosofi ”.

Historie

Syvendedags adventister legger stor vekt på utdannelse. Det adventistiske utdanningssystemet oppstod på grunn av deres interesse for en helhetlig tilnærming til utdanning, og fremmer utviklingen av alle fakulteter (fysisk, mental, sosial og åndelig) for å tjene menneskeheten, redusere analfabetisme og ' analfabetisme , forbedre livskvaliteten og forberede seg Kristi gjenkomst. I tillegg forsøkte adventister å trene pastorer, misjonærer og fagpersoner innen ulike bransjer for å møte kravene til deres misjon.

I XIX th  århundre, den amerikanske utdanningssystemet var underutviklet. Mange skolebarn gikk på små skoler i urbane eller landlige omgivelser. De tilbrakte timer sittende og immobilisert i et rom, under ledelse av en lærer. Utdanningsmiljøet var primitivt og uhygienisk. Kunnskap ble tilegnet hovedsakelig fra minnet . Det generelle utdanningsnivået var lavt. Hjemme lærte noen mødre barna sine å lese, skrive og telle, men mange andre barn jobbet lange timer på gården eller på fabrikken under fryktelige forhold. Mange innvandrerbarn lyktes, "til tross for og ikke på grunn av offentlig skole, som ikke var obligatorisk."

I 1853 startet Martha Byington den første adventistiske barneskolen på Buck's Bridge, New York . Initiativet hans var personlig fordi syvendedags adventistkirken før 1860 ennå ikke var formelt organisert. I løpet av 1850- og 1860-årene var utdannelsen til adventistbarn stort sett foreldrenes ansvar, ikke adventistkirkenes ansvar.

Visjon om utdanning

I følge Ellen White , iJanuar 1872, hadde hun sin første detaljerte visjon om prinsippene for kristen utdannelse. I et tretti-siders essay, "The Good Education", publisert den22. juli 1872, oppfordret hun adventister til å stifte skole. Hun hevdet: "Vi er reformatorer," og identifiserte seg med en utdanningsreformbevegelse i USA som utviklet seg etter borgerkrigen . Disse reformatorene mente at utdanning skulle være demokratisk, ikke elitistisk. Blant dem publiserte Noah Webster den første ordboken over amerikansk engelsk, og drev dermed det populære språket inn i akademiske kretser. Horace Mann populariserte ideen om offentlig utdanning, åpen for alle, billig, om ikke gratis. Han innledet det første lærerutdanningsprogrammet.

På begynnelsen av XIX -  tallet var flertallet av høyskoler (lavere universiteter) i USA, som tidligere Harvard University , religiøse institusjoner, selv om forfatterne studerer klassikere , filosofi , gresk og latin . Men reformatorene mente at en fullstendig utdannelse skulle bruke hendene like mye som hjernen. De gikk inn for å lære et yrke på college som ville erstatte til og med å studere klassikerne. Oberlin College i Ohio ble grunnlagt i 1833 , hvor den presbyterianske evangelisten Charles Finney fungerte som andre president, og introduserte sjokkerende forandringer på den tiden ved å innlemme manuelt arbeid i læreplanen , "co-pedagogisk" undervisning (av jenter og gutter). Gutter) og diett, og fjerne studiet av klassikerne.

I likhet med reformatorene ønsket Ellen White en endring i utdanningssystemet, men hun ga det en adventistisk orientering. Hans spesielle bidrag var dimensjonen av frelse i undervisningen. Andre kristne lærere la vekt på det forløsende aspektet ved utdannelse og gjenopprettelsen av Guds bilde hos mennesker, men ved å sortere gjennom deres ideer hevdet hun at hun bare var basert på prinsippene i Bibelen.

De første høyere utdanningsinstitusjonene

Adventistledere handlet raskt etter råd fra Ellen White. IJuni 1872, startet den første adventistkirkefinansierte skolen under ledelse av Goodloe Harper Bell (1832-1899), som hadde studert ved Oberlin College. De4. januar 1875, den første store adventistiske utdanningsinstitusjonen, Battle Creek College i Michigan , en tre-etasjes bygning, ble åpnet under ledelse av Sidney Brownberger (1845-1930), utdannet ved University of Michigan .

Institusjonens studenttall vokste raskt, men Ellen Whites foreslåtte pedagogiske mål ble ikke umiddelbart oppnådd. Faktisk fulgte ikke adventistledere alle hans råd. Å være i urbane omgivelser, ikke på landsbygda, tilbød ikke Battle Creek College et arbeidsprogram eller manuelt arbeid. Det mest populære og billigste programmet var "core curriculum" ( engelsk , grammatikk , retorikk , skriving , matematikk , geografi og regnskap ), men klassikerne ble fremdeles undervist. Undervisningen inkluderte også filosofi , fysiologi og språk ( gresk , latin , hebraisk , fransk og tysk ). Klasser om Bibelen og læresetninger var valgfrie. Lisensene var lange (3 til 5 år) og teoretiske snarere enn praktiske.

Legen og kirurgen, John Harvey Kellogg , startet i forbindelse med Sanitarium of Battle Creek flere treningsskoler innen helse:

Adventister etablerte også noen høyere utdanningsinstitusjoner:

I 1887 opprettet ledere i adventistkirken General Conference Education Education Society for å overvåke og veilede de stadig voksende adventistskolene. William Prescott ble den første utdanningssekretæren. Han var den dyktigste og mest erfarne adventistpedagogen, men i noen år konsentrerte han mye ansvar. Mens han fremdeles var president for Battle Creek College, var han den første presidenten for Union College og Walla Walla College.

Utdanningsreform

Begynnelsen på 1890-tallet begynte adventister å reformere utdanningssystemet sitt. Fra starten i 1892 anvendte Avondale College i Australia de pedagogiske prinsippene som Ellen White foreslo, som da bodde på dette øykontinentet. Basert på denne erfaringen oppmuntret hun til spredning av "kirkeskoler", det vil si barneskoler finansiert av lokale adventistmenigheter. Hun populariserte mentorlæring , små klasser og åpen innmelding blant adventister . I adventisthøgskolene ble bibelklasser lagt til den vanlige læreplanen, inkludert engelsk, historie, matte, naturfag og læring av fremmedspråk. Ellen White etterlyste en god opplæring av pastorer, "en utdannet og intelligent tjenestegjerning, ikke nybegynnere." Adventistskoler ble plassert i landlige områder. Etter denne filosofien ble Battle Creek College i 1901 flyttet i landlige omgivelser i landsbyen Berrien Springs i Michigan , og ble omdøpt til "Emmanuel Missionary College" (nå Andrews University ). Skoler åpnet i flere deler av verden: i Sveits , Skandinavia , Australia og Sør-Amerika . Skoler for medisin, korrespondansekurs for innvandrere eller minoriteter, spesielt svarte i USA, ble etablert.

Pensumutvikling

Etter det som ble kalt "1897-bevegelsen", en dato som markerte en økning i bevisstheten i det adventistiske utdanningssystemet, forsøkte adventistpedagogene å utvikle en læreplan med kristen orientering. De første skolebøkene skrevet av adventistlærere begynte å dukke opp, inkludert:

I samme periode gjennomgikk også utdanningssystemet i USA og i Europa en evolusjon. På begynnelsen av XX th  århundre , myndigheter vedtatt lover, noe som gjør utdanningen obligatorisk for barn.

Fremveksten av det adventistiske utdanningssystemet

I 1895 hadde adventistkirken 18 barneskoler over hele verden. Fremskyndet av adventistiske utdanningsreformatorer som Edward Suntherland og Percy Magan, oppnådde de etableringen av 594 barneskoler i 1910. Sekundære og høyere institusjoner, som ble viktige senere i adventismen, ble også etablert., Spesielt:

Konsolideringsperioden

Mellom 1920 og 1945 vokste den første generasjonen av adventistskoler til store utdanningsinstitusjoner til tross for vanskelige globale økonomiske forhold, etter første verdenskrig (1914-1919) og den store depresjonen (1929-1932). Sammen med Adventistkirkenes bevegelse for å komme videre, fortsatte andre utdanningsinstitusjoner å utvikle seg rundt hele verden.

Etter andre verdenskrig (1939-1945) og gjenoppbyggingsperioden ble de første adventistuniversitetene formalisert: Potomac (1957) som inkluderte Andrews (1960), Loma Linda (1961), Montemorelos (1973) og Adventist University of 'Central Afrika (1978). Siden 1990-tallet har utviklingen til universitetsstatus (spesielt over lavere nivå) for mange tertiære adventistinstitusjoner akselert. I dag har adventistkirken omtrent 120 akademiske sentre rundt om i verden, godkjent av utdanningsdepartementene i de respektive landene.

Adventistisk utdanningsfilosofi

Ellen White publiserte Education (1903) og Counsels to Parents and Teachers , og redegjorde for den adventistiske filosofien om utdanning. Hun presenterte målene for kristen utdanning, som kunne klassifiseres i tre kategorier:

Adventister lærer at kristen utdannelse er den eneste utdannelsen som oppfyller de dypeste menneskelige behov. På skolen, hjemme og i kirken er dens formål å lede eleven til mer enn bare tilegnelse av kunnskap: til frelsen som Jesus Kristus tilbyr. Adventister understreker imidlertid sterkt forestillingen om valgfrihet, beslutning og samvittighet. Derfor praktiserer de ikke barnedåp. Omvendelsen til individet er en personlig, betraktet, moden og bevisst beslutning.

Adventister oppfordrer alle studieretninger. De tror at all ekte kunnskap kommer fra Gud, kilden til all sannhet, enten gjennom vitenskapelige eksperimenter, logikken i resonnement, intuisjon, historie eller åpenbaring av Bibelen. “Naturlovene er Guds lover, like guddommelige som dekalogens forskrifter. De ser en harmoni mellom naturboken og Bibelen, sett på som Guds skrevne ord.

Adventister påpeker at menneskelig kunnskap er begrenset og ufullstendig. Det er ikke absolutt. "For det er delvis at vi vet" (1. Korinter 13: 9). De avviser ved de to ytterpunktene i epistemologi (kunnskapsteorien), fideisme (ren tro uten grunn) og rasjonalisme (ren fornuft uten tro). De godtar bibelsk åpenbaring ved tro, men det er ikke en tro uten resonnement og bevis. De indikerer at den kristne troen er basert på historiske fakta, slik som Kristi oppstandelse, og på forskjellige bevis, profetiske, arkeologiske, vitenskapelige eller filosofiske (Hebreerne 11: 1). Sikkerheten til den kristne er ikke absolutt, vi når ikke 100% bevis, men disse er rimelige, høyt på sannsynlighetsskalaen og tilstrekkelig avgjørende.

Adventister lærer at troen likevel er en gave fra Gud (Efeserne 2: 8) som er levert gjennom vitnesbyrd og den overbevisende kraften fra Den hellige ånd (Johannes 16: 7-11). De mener at til slutt «frykt for Herren er begynnelsen på kunnskapen» (Ordspråkene 1: 7).

Adventistsentre

Adventistiske akademiske sentre tilbyr omtrent 500 grader og spesialiseringer fra bachelor til doktorgrad, offisielt godkjent av alle utdanningsdepartementer i de berørte landene. Den Syvendedags Adventistsamfunnet administrerer, overvåker og midler globalt og lokalt alle sine utdanningsinstitusjoner, inkludert akademikere (seminarer, høyskoler , universiteter, medisinske skoler, språkskoler, osv):

Afrika og Midtøsten

Europa og Russland

Nord Amerika

Mellom-Amerika og Karibia

Sør Amerika

Asia

Oseania

Adventistutdanningstidsskrifter

Adventistiske student- og lærerforeninger

Frankofonforeninger

Internasjonale (eller amerikanske) foreninger

Relaterte artikler

Eksterne linker

Merknader og referanser

Kilder på universitetssentre

Referanser

  1. George Knight, "Seventh-day Adventist Schooling in the United States" i Religious Schools in the United States, K - 12: A Source Book , red. Thomas C. Hunt og James C. Carper, New York, Garland, 1993.
  2. (in) '  Home - Education Department  " om utdanningsavdelingen (åpnet 24. september 2020 ) .
  3. "Adventistkirken i figurer" ( Internet Archive versjon 18. november 2011 ) , på adventiste.org
  4. http://www.adventist.org/mission_and_service/education.html.no
  5. George Knight, Myths in Adventism , USA: Review and Herald Publishing Association, 1985, s.  27-28 .
  6. Colin Green, Social Policy Magazine , sitert av Knight, s.  28-29 .
  7. Floyd Greenleaf, In Passion for the World: A History of Seventh-Day Adventist Education , (Nampa, Idaho: Pacific Press, 2005), s.  18 .
  8. Ellen White, Testimonies, Vol . 3 , s.  159-160 .
  9. George Knigth, Myths in Adventism , USA: Review and Herald Publishing Association, 1985 s.  35-36 .
  10. Ellen White, Testimonies, Vol. 5, s.  663-665 .
  11. http://www.adventistworld.com/article.php?id=373
  12. Gilbert Valentine, WW Prescott: Glemt gigant av adventismens andre generasjon
  13. Ellen White, Vitnesbyrd for kirken, bd. 5 , s.  528-529 .
  14. Greenleaf, Idem, s.  48 .
  15. Ellen White, utdanning , s.  15-16 .
  16. Ellen White, råd til foreldre og lærere , s.  61 .
  17. Idem, s.  403
  18. Ellen White, utdanning , s.  13 .
  19. Idem, s.  307 .
  20. George Knight, Myths in Adventism , USA: Review and Herald Publishing Association, 1985, s.  50 .
  21. Ellen White, utdannelse , 196
  22. (in) "  Adventist Colleges and Universities - Faith, Friends, Future  " , på Adventist Colleges (åpnet 24. september 2020 ) .
  23. http://education.gc.adventist.org/about.html ledere fra utdanning til Generalkonferansen i Adventistsamfunnet 7 th  dag.