Umberto Eco

Umberto Eco Portrett av Umberto Eco Umberto Eco i 2007 . Biografi
Fødsel 5. januar 1932
Alexandria ( Italia )
Død 19. februar 2016
Milano ( Italia )
Nasjonalitet Italiensk
Ektefelle Renate Ramge ( d ) (siden24. september 1962)
Tematisk
Opplæring Universitetet i Torino (til1954)
Yrke Filosof , romanforfatter , essayist ( in ) , lærer ( in ) , skribent , oversetter ( in ) , universitetsprofessor ( d ) , semiotiker ( d ) , skribent , litteraturkritiker ( d ) , middelalder , litteraturvitenskap ( d ) og historiker
Arbeidsgiver University of Bologna og College of France
Interesser Språkvitenskap , semiotikk , hermeneutikk , epistemologi , estetikk , litteratur
Bemerkelsesverdige ideer Sign , leksikon , metafor , modellleser , grensene for tolkning
Primærverk Rosens navn
Pendel av Foucault
Lector i fabula
Semiotikk og språkfilosofi
Grensene for tolkning
Medlem av College of 'Pataphysics , Academy of Lynceans , CICAP ( en ) , Royal Academy of Sciences, Letters and Fine Arts of Belgium , American Academy of Arts and Letters og International Association for Semiotics Studies ( en )
Tilknyttede forfattere
Påvirket av Aristoteles , Abelard , Thomas Aquinas , William of Ockham , Charles S. Peirce , Karl R. Popper , Roland Barthes

Signatur

Umberto Eco , født den5. januar 1932i Alexandria i Piemonte og døde den19. februar 2016i Milano , er en akademiker , lærd og forfatter italiensk . Anerkjent for sine mange akademiske essays om semiotikk , middelalderens estetikk , massekommunikasjon , lingvistikk og filosofi , er han mest kjent for allmennheten for sine romantiske verk .

Innehaver av stolen for semiotikk og direktør for Higher School of Human Sciences ved Universitetet i Bologna , han var professor emeritus siden 2008 .

Biografi

Ungdom

Sønn av Giovanna Bisio og Giulio Eco, ansatt i jernbanen, passerte sin studentereksamen ved Giovanna-Plan videregående skole i Alexandria, hans fødested.

I klassen hans var det en trekkspiller, Gianni Coscia  (it) , som gjorde en karriere med å følge Astor Piazzolla blant andre . De ble venner og sammen på skolen komponerte de små musikalske anmeldelser som Umberto skrev libretto for. Barndomsvenner, de fortsatte å lage musikk sammen, Umberto Eco var en veldig hederlig fløyter.

I sin ungdom var han en av de unge katolikkene fra katolsk handling. På begynnelsen av 1950-tallet ble han til og med en av de viktigste italienske nasjonale lederne. I 1954 forlot han forlovelsen på grunn av uenighet med Luigi Gedda  (it) .

Akademiske studier og karriere

Umberto Eco ble uteksaminert i filosofi i 1954 ved Universitetet i Torino (med en avhandling om estetikken til Saint Thomas Aquinas ) og var opprinnelig interessert i middelalderens skolastisme ( Sviluppo dell'estetica medievale , 1959 ), deretter kunsten avantgarde ( den åpne Arbeid , 1962 ) og moderne populærkultur ( Apocalittici e integrati  (it) , 1964 ). Han møtte umiddelbar suksess i Italia . Dette temaet er tilbakevendende, og han vil komme tilbake til det senere (fra treet til labyrinten).

Hans universitetsavhandling om Thomas Aquinas fikk ham til å ta avstand fra troen og den katolske kirken: "Han [Thomas Aquinas] helbredet meg mirakuløst for troen," sa han ironisk. En utvidelse av avhandlingen hans ble utgitt i 1956 og utgjør hans første publikasjon "Det estetiske problemet med Saint Thomas".

Litterær karriere

Ble deretter en pioner innen semiotisk forskning ( La Structure absente , 1968 , Trattato di semiotica generale  (it) , 1975 ), Umberto Eco utviklet en teori om resepsjon ( Lector in fabula  (it) ( 1959 ), Lector in fabula eller La interpretative collaboration i fortellende tekster ( 1985 )) som plasserer den blant de viktigste europeiske tenkere i slutten av XX th  århundre .

Hans første roman, Navnet på rosen ( 1980 ), ble en verdensomspennende suksess med flere millioner solgte eksemplarer og oversettelser til førtito språk, til tross for et tett og vanskelig innhold. Umberto Eco bruker i denne “middelalderske politimannen” sine semiologiske begreper og sine teorier om språk, de som han underviser i Torino. I 2002 solgte det daglige La Repubblica det som et supplement til avisen (spesialutgave for denne anledningen: 2 millioner eksemplarer).

Hans andre roman, Le Pendule de Foucault ( 1988 ), var også en stor suksess, selv om det av motsatte grunner: publikum, ledet av Eco, satte seg for å oppdage gåtefulle eller profetiske symboler, i motsatt retning av fordømmelsen av esoterisme som imidlertid er intensjonen til forfatteren. Men samtidig demonstrerer dette at leseren er fri til å tolke sine egne ideer (en teori som Eco fortsetter å utvikle i sine teoretiske arbeider om resepsjonen, The Limits of Interpretation in 1990 ). Boken latterliggjør dessuten den overdrevne tolkningen av de beviste eller legendariske fakta i historien, ved å trekke med like suksess fra dimensjonene til en enkel aviskiosk den samme informasjonen av kosmisk betydning som noen mennesker tenker på. de av pyramiden av Kheops .

Umberto Eco holdt deretter flere konferanser om fortellingsteoriene i litteraturen: Seks turer i skogen til romanen og andre steder ( 1996 ), om oversettelse , Erfaringer i oversettelse ( 2000 ) og om litteratur , De la litteratur ( 2003 ). Han ble da assosiert med strømmen i "  Generation of the Thirties  ", som, selv om han var sent inkludert, ble en av de mest kjente medlemmene.

Gjennom karrieren skriver han jevnlig, i dagbøker og ukeblader, spalter om aktuelle emner, med en bekymring for å "skylle ut mening der man vil være tilbøyelig til å se bare fakta".

Flere samlinger, hvorav bare noen er oversatt, samler de mest underholdende tekstene, Pastiches et Postiches ( 1988 ) ( Hvordan reise med en laks ) ( 1998 ) ( Il secondo diario minimo ) . Enkelte andre samlinger samler mer kontroversielle tekster: Croire en quoi (1998), Cinq questions de morale ( 2000 ) og Islam et Occident ( 2002 ).

Blant hans mindre kjente aktiviteter var Umberto Eco medlem av Unesco International Forum ( 1992 ), Universal Academy of Cultures of Paris (1992), American Academy of Arts and Letters ( 1998 ), Satrap fra College of 'Pataphysics and ble utnevnt til styret for Bibliotheca Alexandrina ( 2003 ). Han forsikret i 1992- 1993 en kurs på europeisk leder av College de France på "Jakten på et perfekt språk i historien om europeisk kultur". I 2005 var han en av underskriverne av manifestet til Sinistra per Israele- foreningen ("Left for Israel").

Slutt oktober 2009, Umberto Eco tilbyr boka Vertige fra listen som er oversatt av Myriem Bouzaher. Samme år ble han tildelt gullmedaljen på Círculo de Bellas Artes .

Han ble valgt til assosiert medlem av Royal Academy of Belgium (Class of Letters and Moral and Political Sciences) den7. mars 2011.

I februar 2015, ble han tildelt Alphonse-Allais-prisen for sitt arbeid som helhet. Inovember 2015, forlot han Bompiani-utgavene for å finne i La nave di Teseo , et nytt forlag, som ble publisert posthumt ifebruar 2016, Pape Satàn Aleppe , en samling korte essays.

Umberto Eco dør videre 19. februar 2016en kreft i bukspyttkjertelen .

Virker

I 1988 grunnla han Institut international Transcultura med Alain Le Pichon , et internasjonalt universitetsnettverk.

Med sine kinesiske, afrikanske og indiske partnere utvikler instituttet en tilnærming til gjensidig kunnskap og metodene den genererer. Det er et spørsmål, ved å vurdere virkeligheten til kreftene og de tilstedeværende kulturressursene, å foreslå scenarier for kulturell og kunstnerisk utveksling, basert på dette gjensidighetsprinsippet.

En viktig del av Umberto Ecos arbeid har bestått av en analyse av forholdet mellom fiksjon og virkelighet. For Eco er virkelighet og fiksjon nært knyttet sammen. Fiksjon er et formidlingsinstrument som tar sikte på å stimulere en bedre forståelse av verden. Det er et tolkningsverktøy. Leserens og individets posisjon i virkeligheten er en sammenlignbar posisjon siden den krever, både i lesesammenheng og i hverdagen, en fortelling om de foreslåtte elementene. I begge tilfeller handler det om å fortelle en historie. Romanen er en reflekterende form på påvirkningene mellom den virkelige verden og de mulige verdenene.

Han er en erklært sympatisør for Zapatista- opplevelsen i Chiapas

Mulige verdener

Begrepet "mulig verden", utviklet av Eco, kommer fra forskning utført i logikk av Thomas Pavel og Teun A. van Dijk . Eco definerer som en mulig verden ”en tilstand av ting som uttrykkes av et sett med proposisjoner der, for hver proposisjon, enten“ p eller ikke-p ”. " Med andre ord, en mulig verden er at menneskene som bærer med seg et sett med egenskaper som ikke bare kan reduseres til statiske egenskaper eller personlighetstrekk, men som også kan være handlinger. De mulige verdenene avhenger av en fortellende forekomst som skaper enhet og sammenheng mellom de forskjellige elementene i den mulige verden. Historiefortelling gjennom historiefortelling er i stand til å forklare mangfoldet av sensoriske og kognitive opplevelser ved å ty til fiksjon. Litteratur er “terapeutisk” for Eco fordi den lar oss unnslippe den virkelige verden og bekymringene for dens diskontinuitet. Dette er dessuten funksjonen til myter i Lévi-Strauss, som er et middel for å bringe litt orden i den sammensatte opplevelsen av livet. Eco fremfører deretter forestillingen om tekst som et "lat" rom. Med dette konseptet har han til hensikt å få leseren til å forstå at lesing er en kreativ aktivitet, at han er en aktiv agent for teksten. Denne leseren som er involvert i teksten, er det Eco kaller en "modellleser", det vil si en agent som er i stand til å oppdatere forslagets tekst for å forstå det fulle potensialet i teksten. Iser hadde tidligere utviklet denne ideen om en "involvert leser" i teksten fra begrepet implisitt leser.

Bortføring

Umberto Eco skiller ut fire nivåer av bortføring  :

Tidsskrifter og debatter

Umberto Eco samarbeidet fra stiftelsen i den ukentlige L'Espresso , hvor han fra 1985 til 2016 skrev spalten La bustina di Minerva (der han erklærte å bidra til Wikipedia) og til avisene Il Giorno , La Stampa , Corriere della Sera , la Repubblica , il manifest og utallige internasjonale spesialtidskrifter, som Semiotica (grunnlagt i 1969 av Thomas Albert Sebeok), Poetics Today , Degrès , Structuralist Review , Text , Communications (tidsskrift for École des Hautes Etudes en Sciences Sociales ) , Problemi dell 'informazione , Word & Images eller litterære og kulturelle debattmagasiner som Quindici , Il Verri, Alfabeta , Il cavallo di Troia .

I 1993 samarbeidet han om Fare l'Europa- samlingen regissert av Jacques Le Goff .

Oversettelser

Umberto Eco oversatte til italiensk Exercises de style ( 1947 ), en av de mest berømte verkene til den franske forfatteren Raymond Queneau , som han var beundrer av (nær mange av hans verk, OuLiPo ). Verket ble utgitt i 1983 under tittelen Esercizi di stile . Han oversatte også Sylvie av Gérard de Nerval for forlaget Einaudi i 1999 .

Verk oversatt til fransk

Romaner

Alle romanene er oversatt til fransk av Jean-Noël Schifano

Strega-prisen nitten åtti en- Utenlandsk Medici-pris 1982 Tilpasset kino i 1986 under samme tittel av Jean-Jacques Annaud , med Sean Connery og Christian Slater . En annen tilpasning, en serie med åtte episoder , hadde premiere i 2019 av Giacomo Battiato , med John Turturro , Rupert Everett og Michael Emerson i hovedrollene . Utenlandsk middelhavspris 2002

Testing

I samarbeid

Fungerer for unge mennesker

Utmerkelser

Tilpasning av hans arbeid

På kinoen

På fjernsynet

Umberto Eco som karakter fra en roman

I detektivromanen Le Club Dumas , av Arturo Pérez-Reverte , nevner hovedpersonen prosessen som ble brukt av Umberto Eco i Hanig Enigma under hans undersøkelse av eldgamle bøker. Senere møter han i en hemmelig klubb av beundrere av Alexandre Dumas en viss "professor i semiotikk i Bologna".

I romanen The Seventh Function of Language av den franske forfatteren Laurent Binet spiller Umberto Eco en viktig rolle da han er den øverste og ubestridelige lederen, "Grand Protagoras  " til Logos Club , en hemmelig organisasjon i retorikkens tjeneste . I romanen utfordres Eco av Philippe Sollers , men kommer ut til sin fordel.

Merknader og referanser

Merknader

  1. Prosess han kaller "detektivens metode".

Referanser

  1. “  Umberto Eco (Intro) - aLaLettre  ” , på www.alalettre.com (åpnet 14. desember 2019 ) .
  2. “  Umberto Eco Biography,  ” på www.umbertoeco.com (åpnet 22. oktober 2016 ) .
  3. (in) Gale, Cengage Learning , En studieveiledning for Umberto Eco's "The Rose of the Rose" , Gale, Cengage Learning,29. juni 2016, 27  s. ( ISBN  978-1-4103-5357-3 , online presentasjon ).
  4. Ifølge Éléonore Sulser, "  Umberto Eco, kaptein i stormens språk  ", Le Temps ,21. februar 2016( Les nettet , tilgjengelig 1 st november 2016 ).
  5. Librairie la procure, "  Umberto Eco  " , sur la procure.com (åpnet 5. februar 2021 )
  6. Umberto De Giovannangeli, “Sinistra per Israele: 'Mai più pregiudizi' Fassino presenta il mani festo dell'associazione nazionaleIl presidente Furio Colombo: oc corre un'informazione corretta”, Unità , nasjonal utgave, 24. november 2005, online .
  7. (ES) "  Umberto Eco, Medalla de Oro del Círculo de Bellas Artes 19.05.2009  " på Círculo de Bellas Artes (nås på en st januar 2015 ) .
  8. "  Umberto Eco  " , på den Royal Academy of Belgia (vist 29.6.2013 ) .
  9. 2015-prisen, på den offisielle nettsiden. .
  10. (It) "  Morto lo scrittore Umberto Eco  " , på Repubblica.it (åpnet 20. februar 2016 ) .
  11. Philippe-Jean Catinchi, " Umberto Eco, forfatter av" Rosens  navn ", er død  ", Le Monde.fr ,20. februar 2016( ISSN  1950-6244 , lest online , konsultert 20. februar 2016 ).
  12. "  Giuseppe Lovito:" Mellom virkelighet og fiksjon: romanen som et instrument for kunnskap i følge Umberto Eco "  ", Le blog des Têtes Chercheuses ,27. november 2015( les online , konsultert 27. oktober 2016 ).
  13. François Cusset , "  I Chiapas fortsetter revolusjonen  " , på Le Monde diplomatique ,1 st juni 2017
  14. Umberto Eco, Lector in fabula , Paris, Grasset ,1985, s.  194.
  15. Cécile De Bary , "  Truth and Fiction  ", Reiseplaner. Litteratur, tekster, kulturer ,1 st oktober 2013, s.  167–181 ( ISSN  2100-1340 , DOI  10.4000 / itineraires.870 , lest online , åpnet 27. oktober 2016 ).
  16. Rachel Bouvet og Myriam Marcil-Bergeron , "  For en geopoetisk tilnærming til reiseskildringen  ", Arborescences: Revue d'études françaises ,1 st januar 2013( ISSN  1925-5357 , DOI  10,7202 / 1017364ar , lese på nettet , tilgjengelig 1 st november 2016 ).
  17. Yves Gilli , “  Teksten og dens lesing. En analyse av leseloven ifølge W. Iser  ”, Semen. Semispråklig gjennomgang av tekster og taler ,1 st februar 1983( ISSN  0761-2990 , les online , konsultert 27. oktober 2016 ).
  18. Eva Sandri, "  The serendipity Internet: error or creative documentary research?  », Svart svane , n o  1,2013( ISSN  1929-090X , les online ).
  19. Pek Van Andel & Danièle Bourcier, De la serendipité , Hermann, 2013, s.  75-83 .
  20. Ilias Yocaris " kognitiv relativisme og semiotisk ubestemmelighet: bortføring og bortføring i metafiksjonsarbeid  av Umberto Eco  " Narratologie Papers , nr .  20,2011( les online ).
  21. (it) “  Ho sposato Wikipedia?  » , På http://espresso.repubblica.it/ ,4. september 2009.
  22. (i) Bondanella Peter, New Essays om Umberto Eco , Cambridge University Press , coll.  "PS508 - Samlinger av amerikansk litteratur",2009( ISBN  978-0-511-64712-3 ) , s.  4.
  23. Jean-Claude Carrière og Umberto Eco , Ikke forvent å bli kvitt bøker , Paris, Grasset ,2009, 330  s. ( ISBN  978-2-246-74271-5 , online presentasjon ).
  24. Catherine Portevin , "  Boken er en oppfinnelse som er så uovertruffen som hjulet eller hammeren  ", Télérama , nr .  3117,10. oktober 2009( les online ).

Se også

Bibliografi

Filmografi

Relaterte artikler

Eksterne linker