Amphitryon
| Amphitryon | |
.jpeg) Hercules som kveler slangene ( Raoul Lefèvre , Histoire de Troyes), belysning av Robinet Testard . | |
| Familie |
Alkeus (far) Alcmene (kone) Iphicles (sønn) Heracles (adoptert sønn) |
|---|---|
I gresk mytologi er Amphitryon sønn av kongen av Tiryns Alcée , mannen til Alcmene og faren til Iphicles .
Etymologi og antroponymi
På gammelgresk betyr prefikset ἀμφίς / amphis "på begge sider samtidig" og verbet τρ tr / trúô betyr "å utmatte, å utmatte". Betydningen uttrykker "den utmattende doblingen".
En antroponymisk evolusjon finner sted når “dette ordet […] ble Francis på en ordspråklig måte, for å uttrykke den som gir mat eller som betaler for flere en viss utgift. Det er Molière som, uten å tenke på det, var Forfatter av dette ordet […] ”.
Myte
Amphitryon ønsket å gifte seg med Alcmene, datter av Electryon, konge i Mykene . For å fullføre ekteskapet ba hun mannen sin om å hevne døden til brødrene hans drept av innbyggerne på øya Taphos som hadde kommet for å stjele flokker fra dem. Electryon sender Amphitryon til Elis for å hente flokkene som taphianene skjuler. Tilbake med storfeet kaster Amphitryon en pinne mot et av dyrene og dreper ved et uhell stefaren. Sthenelos , Electryons bror, forviser Amphitryon for drap og griper tronen til Mykene .
Amphitryon må flykte med Alcmene til Theben , hvor Creon renser ham. Almenes brødres død hevnes fortsatt ikke. Denne oppgaven faller på Amphitryon. Alcmene nekter ham før han har oppnådd det. Han ber om Creons hjelp, som han gir, under forutsetning av at Amphitryon kvitter Thebes av en vixen , sendt av Hera eller Dionysus, som herjer på landsbygda i Teumesse . Hun sluker en ung mann hver måned. Cephalus , konge av Athen , har en jakthund, Lélaps , som er i stand til å fange alt som er betegnet som byttedyr. Amphitryon låner den ved å tilby ham en andel av plyndringen han vil ta fra tapherne. Zeus gjør de to dyrene til stein. Creon gir sin hjelp mot taphianerne. De andre allierte er Cephalus, Amphitryons onkel, Héléos , Panopée og noen lokalbefolkningen. Hæren seiler på øyene Taphos, der kong Ptérélas regjerer over Téléboens. Denne kongen har et gyldent hår i håret som må klippes slik at han dør. Så lenge han er i live, er byen hans ugjennomtrengelig. Datteren Cometho blir forelsket i Amphitryon og klipper håret som holder farens liv. Amphitryon, langt fra å akseptere kjærligheten til den unge jenta, dreper henne for svik og gir øyene til sine allierte: Cephallenia til Cephalus, og de andre til Helios. Når han kommer tilbake til Theben, er Amphitryon veldig overrasket over at Alcmene ikke er overrasket over å se ham. Hun hevder han kom tilbake kvelden før. I tillegg fullførte han ifølge henne endelig ekteskapet deres. Amphitryon konsulterer Tiresias , som bor i Theben. Den gamle profeten avslører for ham at Zeus tilbrakte natten med Alcmene, etter å ha tatt form av helten. I tillegg forlenget han natten med to ganger varigheten for å generere en stor helt. Amphitryon godtar forklaringen. Senere føder Alcmène et barn. Og det barnet er Heracles .
I skuespillet La Folie d'Héraclès forteller Euripides at Lycos overtar tronen til Creon, og truer med å drepe hele familien av Hercules mens helten holdes i Hades hvor han må lokke den formidable Cerberus. Imidlertid kommer Heracles tilbake og redder familien. Så blir Heracles gal, og han dreper barna sine og kona Megara . Han ønsker også å drepe Amphitryon, men Athena hindrer ham i å gjøre det ved å slå ham ut med en stein. For Sophocles er det derimot for disse forbrytelsene Herakles må utføre sitt arbeid. Amphitryon går til grunne i en kamp mot kong Erginos av Orchomenos og minianerne.
Litterære evokasjoner
Den latinske forfatteren Plaute arrangerer ekteskapet til Amphitryon og Alcmene i sin Amphitryon .
Amphitryon legemliggjør også, i en komedie av Molière inspirert av Plautus , den patetiske skikkelsen til den lure ektemannen ( Amphitryon , 1668). Dette arbeidet inspirerte også til en vanlig betydning av ordet, siden begrepet "vert" betegner, på et vedvarende språknivå, verten som tilbyr middag ("the real Amphitryon is the Amphitryon where one dines", ibid. ).
Fra legenden om Amphitryon ble født mange andre versjoner, inkludert de spanske dramatikere av XV th og XVI th århundrer , og som av Jean Giraudoux som hevder å gi trettiåttende og sist med sin Amphitryon 38 (1929).
Jean-Luc Godard ble inspirert av myten for filmen Hélas pour moi , utgitt i 1993.
Georges Brassens , bruker den i sangen Le Cocu , for å understreke all innsatsen som er gjort for sin kone og hans husstand uten å være bekymret for ham, i uttrykket “hanrei så mye vi vil, men ikke Amphitryon” .
Merknader og referanser
- Se Etymological Dictionary of Greek Mythology online (DEMGOL, http://www.demgol.units.it/ ) mai 2013 http://demgol.units.it/pdf/demgol_fr.pdf
- Leksikografiske og etymologiske definisjoner av "vert" for det datastyrte franske språket , på nettstedet til National Center for Textual and Lexical Resources