Klosteret Notre-Dame de Déols

Klosteret Notre-Dame de Déols
Illustrasjonsbilde av artikkelen Abbaye Notre-Dame de Déols
Presentasjon
Tilbedelse romersk-katolske
Type Kloster
Vedlegg Benediktiner
Start av konstruksjonen X -  tallet
Arbeidets slutt XIII th  århundre
Dominant stil Roman
Beskyttelse Historisk monumentlogo Oppført MH ( 1862 , 1929 , 1938 , 1951 )
Historisk monumentlogo Oppført MH ( 1928 , 2015 )
Geografi
Land Frankrike
Region Senter
Avdeling Indre
By Deols
Kontaktinformasjon 46 ° 49 ′ 33 ″ nord, 1 ° 42 ′ 04 ″ øst
Geolokalisering på kartet: Indre
(Se situasjon på kart: Indre) Klosteret Notre-Dame de Déols
Geolokalisering på kartet: Frankrike
(Se situasjon på kart: Frankrike) Klosteret Notre-Dame de Déols

Den Notre-Dame de Déols klosteret eller Notre-Dame de Bourg-Dieu klosteret er en tidligere benediktinerkloster kloster , nå i stor grad i ruiner, som ligger i Déols i Bas-Berry, i Indre avdelingen , nær Châteauroux . Den ble grunnlagt på2. september 917av Ebbes le Noble , Lord of Déols. Det etterligner at hans herre William jeg st av Aquitaine , greven av Auvergne Berry, Limousin, Lyon og Macon, som noen år tidligere hadde grunnlagt klosteret Cluny i Saône-et-Loire . I likhet med sin mektige burgundiske modell, er klosteret plassert under direkte autoritet fra paven, og ikke erkebiskopen av Bourges.

Klosteret ble raskt et velstående etablissement. Det er den mektigste av Berry med Massay og en av de viktigste i Frankrike i middelalderen. Munkene til Déols mottar mange donasjoner fra menigheter, land, kapeller, administrerer priorier, og drar dermed fordel av vanlig inntekt. Denne betydelige berikelsen gjenspeiles i byggingen av den store klosterkirken, som nå nesten har forsvunnet. Forherligelsen av klosteret er XII th , XIII th og XIV th  århundrer.

Den rosende abbeden som ble introdusert tidlig på XVI -  tallet, gjenspeiler tap av innflytelse. Perioden med religionskrigene ( 1562 - 1594 ) viste seg å være katastrofal for klosteret Notre-Dame de Déols. Det er delvis ødelagt av protestantene. Hun kom seg ikke fra det, og i 1622 innhentet prins Henri II av Bourbon-Condé , etter avtale fra kongen av Frankrike Louis XIII , fra pave Gregorius XV en okse som erklærte sekulariseringen av klosteret. Dette trer i kraft i 1629. Bygningene til klosteret blir deretter et steinbrudd hvor prins Henri II de Condé, og etter ham de andre administrasjonene, tegner byggematerialer.

De gjenværende restene er klokketårnet, den fjerde bukten i nordgangen, krypten, skipets sørvegg og kryssdøren med klosteret, munkenes fengsel, kapittelhuset, det firkantede rommet med vegghodene, refteriet, kjøkkenet og andre klosterbygninger. De lar deg få en ide om kraften og rikdommen til det tidligere klosteret Notre-Dame de Déols, og utgjør dyrebare vitnesbyrd om den romanske stilen. Restaureringsprosjekter startet i 1843, da Prosper Mérimée interesserte seg for klosteret og "ønsket å redde det eneste gjenværende tårnet fra ruin". Etter en lang prosedyre ble klokketårnet, skipets sørvegg og den fremdeles synlige delen av nordveggen klassifisert som historiske monumenter i 1862.

Til slutt gjorde de arkeologiske utgravningene som ble utført fra 1924 til 1926 under ledelse av arkeologen Jean Hubert det mulig for første gang å gjenopprette planen for den store klosterkirken Déols.

Romanske skulpturer fra klosteret Notre-Dame de Dols er utstilt i det lapidære rommet til Bertrand museumshotell i Châteauroux.

Fundament

Ved gjerning tegnet i Bourges av hertugkansleriet, 2. september 917, Ebbes den edle, Lord of Déols donerer forskjellige varer slik at et vanlig kloster blir reist i Déols, på den uttrykkelige betingelsen at det ledes av Bernon, som på det tidspunktet allerede var abbed i Cluny . I dette kopierer han sin suzerain Guillaume, hertug av Aquitaine som ved et charter utarbeidet i Bourges iSeptember 909eller 910 hadde grunnlagt og satt under paven umiddelbart klosteret Cluny. Dette fundamentet er en del av bevegelsen av åndelig og økonomisk renessanse fra det tidlige X -  tallet det europeiske området.

Varene donert av Ebbes le Noble til å grunnlegge Déols-klosteret, ligger langs Indre høyre bredd i en rik alluvial slette med flere møller.

En bekreftelseshandling i 927 ble signert på "Château de Déols", det nåværende Château Raoul , et sted som ligger i en skråning på venstre bred av Indre, to kilometer nedstrøms fra klosteret og hvis eksistens allerede er nevnt i skjøtet av 917. Det er dette siste stedet som er opprinnelsen til den castelroussine bydelen.

Rundt 934 fikk Odon, den andre abten til Déols, så vel som Cluny, kjent som en utmerket reformator av klostre, fra pave Johannes XI retten til å ta imot de som ønsket å forlate sitt opprinnelige kloster for å bli med Deols "i sikte på å leve et mer perfekt liv ”.

Bygging av klosteret

Den Chronicle of Déols indikerer at klosteret ble totalrenovert i 991. Også i henhold til Chronicle of Déols, en andre innvielsen av klosteret Déols ville ha funnet sted i 1021. The Abbey of Notre-Dame de Déols var stedet for begravelse Déols herrer og Chateauroux, fra grunnleggelsen til Guillaume I er Chauvigny død i 1233. Forholdet til erkebiskopen av Bourges var ofte anspent, men som rapportert av dikteren og historikeren Baudry av Bourgueil (1046- 1130), under klosteret Audebert de Montmorillon som allerede var abbed for Déols (1087-1097) da han også ble erkebiskop av Bourges (1092-1097) og som er til stede iNovember 1095under Council of Clermont der pave Urban II etterlyste det første korstoget .

De mange donasjonene fra kirker, kapeller, priorier og land som Deoloise-klosteret raskt fikk, vitner om dens innflytelse. Bok IV i Universal Chronicle , skrevet rundt 1175, snakker om det rike klosteret Déols som "brystet til St. Peter". Denne betydelige berikelsen manifesteres i konstruksjonen av den store klosterkirken fra XII -  tallet. I virkeligheten er denne bygningen en permanent byggeplass som strekker seg over mer enn et århundre. Endelig nådde lengden, gjenopprettet takket være undersøkelsene som ble utført fra 1924 til 1926, 113 meter, 29 meter bred og en høyde under sentralt fartøy på 22 meter. Til sammenligning er klosterkirken Saint-Denis 103 meter lang, Saint-Martin-de-Tours 106 meter, Bourges katedral 120 meter og 130 meter for Cluny III hvis konstruksjon ennå ikke er ferdig i 1130 Mellom 250 og 300 mennesker bor i klosteret, inkludert hundre munker.

I 1107 under sin reise til Frankrike for å søke støtte i sin kamp mot keiser Henrik V, besøkte pave Paschal II klostrene direkte under hans autoritet og utførte mange innvielser. Til stede ved klosteret Notre-Dame de Déols i månedenMars 1107, Innviger Pascal II alteret til St. Peter og Saint Paul, biskopen av Plaisance som innvier alteret til Vår Frue og Léger (Léodegarius), erkebiskopen av Bourges, som innvier alteret til den salige apostelen Saint Andrew.

En arkitektur på grensen til tre påvirkningssoner

Klostrets makt hviler fremfor alt på landbeholdningen og beskyttelsen over sognene. I 1115 er 162 kirker, kapeller og priorier således avhengig av klosteret Notre-Dame de Déols. Disse eiendommene finnes hovedsakelig i avdelingene Indre, Cher, Allier og Creuse.

Frem til midten av XII th  århundre, Nedre Berry rapporterer til hertugdømmet Aquitaine, hvor de privilegerte forbindelser av klosteret Vår Frue av Déols fra X th  århundre med sørvest.

I første halvdel av XII -  tallet er også Abbey of Our Lady of Deols et sted med intellektuell innflytelse. Den huser den berømte munken Hervé de Déols (eller Hervé de Bourg-Dieu). Rullen som fremkalte hans død rundt 1149 eller 1150, tilskriver ham utarbeidelsen av en forklaring på boken om det himmelske hierarki tilskrevet Saint Denis, kommentarer til den siste delen av profeten Esekiel , andre kommentarer til 5. Mosebok , til Predikeren , til bøker av dommerne , av Ruth og Tobias , en utstilling av brevene til Paulus , som ble ansett som hans mesterverk, flere forklaringer på erfaringene fra evangeliene og i salmene.

Etter bryllupet på 18. mai 1152av Eleanor av Aquitaine til Henry Plantagenet , grev av Anjou og hertug av Normandie, kommer Lower Berry under innflytelse av den nye overherren og relasjoner blir etablert med Anjou. Femti år senere, etter Goulet-traktaten , ble22. mai 1200, alle fiefs av Bas-Berry returnerte under dominansen av kongen av Frankrike Philippe-Auguste og Bas-Berry åpnet i lang tid til Nord-Frankrike.

Disse endringene gjenspeiles direkte i utviklingen av konstruksjonen til den store klosterkirken der svært forskjellige arkitektoniske stiler følger hverandre.

Miraklet fra 1187

Våren 1187 var Berry rammen for konfrontasjonen mellom husene i Frankrike og England. Bas-Berry var da i hendene på Henri II Plantagenêt . Sistnevnte nekter å returnere Gisors og Norman Vexin , utstyrt med Marguerite de France , enke etter Henri le Jeune .

I tillegg nekter sønnen Richard løvehjerte den hyllest han skylder kongen av Frankrike for Aquitaine. Disse grunnene var nok til at Philippe-Auguste bestemte seg for krig.

Etter å ha samlet hæren sin i Bourges , griper Philippe-Auguste raskt Issoudun og Graçay , og marsjerer deretter mot Châteauroux. Henri II Plantagenêt, fra17. mai 1187, hadde tatt seg av å dele sine tropper i fire hærkorps. Den av Richard Løvehjerte hadde straks reist til Châteauroux for å sette stedet i forsvarstilstand. Når han får vite at kongen av Frankrike har tatt beslag på Issoudun , gir han ordren til troppene sine, som pleide å betale for landet, for å tilordne all maten de kunne finne. For så å brenne Deol-området og ødelegge klosteret.

Lørdagen 30. mai 1187, om natten, blir situasjonen kritisk. Menn og kvinner som bor i Deols, samles foran vestportalen til klosterkirken, hvis dører er stengt. Deres bønner rettet til den hellige jomfru Maria, hvis malte skulptur er over portalen, provoserer spott av noen katedraler som tilhører Richards hærkorps. En stein kastet av en av soldatene på jomfrustatuen, bryter armen til Jesusbarnet. Armen faller til bakken og det strømmer av en flom av blod fra den lemlestede steinen! Når det gjelder forfatteren av helligbruddet, kollapser han livløs på bakken.

Ordet spres over natten blant Richards soldater, og skaper en virkelig psykose. Dagen etter kommer riddere for å se miraklet. Vi kjemper om steinene som er farget med blod som dyrebare relikvier, og vi finner steinarmen, fortsatt våt og rød av blod. En "strålende karakter" tar deretter skjult denne armen og pakker den inn i et slør; ved å blande seg med publikum klarer han å dekke over tyveriet. Ifølge historikeren Jean Hubert kan denne berømte karakteren være Jean sans Terre. Samme kveld var Richard-kontoen på stedet. Han publiserer et påbud som straffer døden som konkylien ville våge å legge hendene på klosteret. Kongen av England selv, ledsaget av sønnene, kommer for å besøke klosteret.

Uansett hva man måtte tenke på miraklet, rammer det mennesker veldig dypt. Richard Løvehjerte setter ikke bare fyr på byen Déols, men trekker tilbake troppene sine fra den, et risikabelt tiltak som kan gi motstanderen en alvorlig fordel. Men følelsene er like store i den franske leiren som den er blant engelskmennene, og vi begynner å tvile på det lykkelige utfallet av kampene. Henrik II, da gammel, syk, usikker på fremtiden og fryktet å bli forrådt av sønnen Richard, kan bare ønske å avslutte fred raskt. Tvert imot har Philippe-Auguste en åpenbar interesse i å fortsette krigen. Poenget er at den offisielle eller stilltiende våpenhvilen som de to hærene observerte umiddelbart etter miraklet, bestemmer at kongen av Frankrike skal gå i samtaler med Richard Løvehjerte og muligens med Henry II selv. Disse lange samtalene resulterte i23. juni ved avslutningen av fred.

Deretter skjedde andre "mirakler". Et kapell viet til Vår Frue av mirakler er lagt mot nordsiden av den store klosterkirken. Dette kapellet har vært nesten intakt til midten av XIX -  tallet.

Fortsettelse av arbeidet

I 1205 ble erkebiskopen av Bourges Guillaume de Corbeil , kjent som Guillaume de Donjon, anklaget for å ha forhindret tilgang til bispedømmets kirker til utsendingene til Abbey of Déols som var ansvarlige for å samle inn almisse for gjenoppbyggingen av klosterkirken. Det er sant at denne også samlet inn donasjoner til katedralen i Bourges.

De 22. februar 1211, Chronicle of Déols indikerer sammenbruddet midt på natten av klokketårnet som steg ved krysset av transeptet. Dagen etter ble en påfugl som hadde tatt bolig i tårnet oppdaget i god behold midt i mursteinene. Ifølge Chronicle of Deols,4. april 1247, legaten til pave Innocentius IV , kardinal Eudes de Châteauroux ville ha kommet til Deols for å innvie alteret til de hellige apostlene Peter og Paul.

Et år senere, 25. april 1248, Eudes de Châteauroux, som da regnes som en av de viktigste figurene i riket, innvier den øvre kirken i Sainte-Chapelle i Paris. Fortsatt ifølge Chronicle of Deols, i månedenJuli 1343, fire altere, de fra Den hellige ånd, Saint Marguerite, Saint Benedict og Saint Martial er innviet av biskopen i Capou, bror Jean.

Abbey of Déols under religionskrigene

Perioden for religionskrigene (1562-1598) var katastrofal for klosteret Notre-Dame de Déols, som delvis ble ødelagt av protestantene. Det er inneNovember 1567at klosterkirken blir brent. Forfatterne er de protestantiske troppene kjent som "viscounts hær" som gikk opp fra Gascogne mot Paris. Klosteret var igjen hjertet i kampene i 1569. Men til tross for de ødelagte bygningene og dets eiendommer som delvis ble herjet av kampene, ble klosterkapitalen lite skadet.

Klosteret Notre-Dame de Déols fortsetter å fungere veldig godt institusjonelt og økonomisk. Husleie, jord- eller føydale rettigheter, tiende, produkter fra småbrukene strømmet alltid til Bourg-Dieu. Videre er klosteret sterkt skattlagt ved flere anledninger. Det er bemerkelsesverdig at kapellet dedikert til Notre-Dame-des-Miracles blant klosterkonstruksjonene har overlevd kriger uten skade.

Det rosende systemet og sekulariseringen

Fra slutten av XV -  tallet blir den lovende abbed gradvis etablert. Det er kongen av Frankrike som utnevner abbedene i spissen for klostrene, og abbeden blir derfor ikke lenger valgt av munkene. I Déols var den første lovende abbed fra 1501 til 1516, René de Prie . Han er Grand Archdeacon of Bourges , Archdeacon of Blois , Dean of Saint- Hilaire de Poitiers , Apostolic Prothonotary . Han er lovende abbed for Landais- klosteret , Av klosteret Louroux , klosteret Miseray, Notre-Dame de La Prée , klosteret Notre-Dame de Lyre , av ' Abbey of Saint -Mesmin Micy , klosteret til Issoudun og kongelig kapellan. I 1498 ble han valgt til biskop av Bayeux .

Den Council of Trent enacts regler styrke autoriteten til biskoper, og tar også til etterretning den pågående omorganiseringen av de eksisterende klostre. Spesielt klostrene hadde begynt å gruppere seg i menigheter . Blant disse grupperte de unntatte gruppene 55 klostre, inkludert Marmoutier, Vendôme, Fleury-sur-Loire og Déols. Den menighet Saint-Maur , en menighet av fransk benediktinermunkene, offisielt opprettet i 1621, er mye større. Det samler opptil 190 klostre. I Berry er Saint-Sulpice-klostrene Bourges, Vierzon, Chezal-Benoît og prioryen Saint-Benoît-du-Sault en del av det. Déols var allerede forlatt på denne tiden.

På slutten av det XVI th  århundre, religiøs i Deols er bare seksten, pluss en klokkeren og religiøse noviser. Prins Henri II av Bourbon-Condé ble eier av hertugdømmet Châteauroux i 1616, kjøpt av Jean d'Aumont og Jean II de la Tour-Landry, som delte den. Henri II begynner innlemmelsen av klosteret og dets varer i hertugdømmet.

I Desember 1622, etter å ha fått enighet fra kongen av Frankrike Louis XIII , dro prinsen til Roma og hentet fra pave Gregory XV- okser som uttalte sekulariseringen av klostrene Bourg-Dieu (Notre-Dame de Déols) og Saint-Gildas kloster, i Châteauroux . De tolv munkene til Déols og de syv munkene i Saint-Gildas er enige om å bli med i et annet religiøst samfunn, bli kanoner i en kollegial kirke som skal stiftes (men som ikke er bygget), eller å oppnå livrente. Den pavelige avgjørelsen ble godkjent av kongen i 1623.

Men parlamentet i Paris nektet i 1624 å registrere boblene av sekularisering. Louis XIII bringer saken for statsrådet som dømmer at parlamentets avslag skal ignoreres. I 1627 ratifiserte dette dommen, bokstavene og oksene til sekularisering. De11. september 1629, registrerer brev patent eiendelene til klostrene Déols, Saint-Gildas og klosteret Grammont som er knyttet til domenet til hertugdømmet Châteauroux. Hvis en ny kollegial kirke for kapittelet ikke er blitt bygget, blir kapellet Notre-Dame des Miracles et vikariat, knyttet til det nye kapittelet opprettet i Saint-Martin de Châteauroux. Mirakelkapellet ble et kapittel i 1666.

I 1643 besøkte Dom Anselme Le Michel, religiøs for menigheten Saint-Maur, de gamle klostrene i Déols. Han beskriver et kloster som har inngjerdet mur, en klosterkirke som mistet kuppelen ved krysset av transeptet og hvelvene, samt klokketårn som ble revet. På den annen side er Notre-Dame des Miracles-kapellet intakt. Louis IV Henri de Bourbon-Condé selger hertugdømmet Châteauroux til Louis XV i 1737. Nettstedet, med unntak av kapellet Notre-Dame-des-Miracles, fortsetter å være et steinbrudd hvor materialer til forskjellige offentlige og private prosjekter.

Byggingen av en vei fra Bourges til Déols som passerte Issoudun, startet i 1768, forbi Notre-Dame-des-Miracles-kapellet og de gamle restene av klosteret; det nåværende gjenværende klokketårnet regnes som et nyttig innretningspunkt for å etablere aksen til den fremtidige veien utover Déols, noe som rettferdiggjør bevaring.

I 1770 ble det kanoniske kapitlet i Notre-Dame-des-Miracles avskaffet. Den gamle kollegiale kirken, som har blitt et enkelt kapell, er knyttet til menigheten Saint-Étienne de Déols. Den endelige ruten ble satt i 1812, og den angriper nå innflytelsen fra det gamle klosteret og går over koret til den store klosterkirken.

Kapellet Notre-Dame-des-Miracles skylder overlevelsen til opprettelsen av vikariatet, deretter kapittelet. I 1787 solgte Comte d'Artois , den fremtidige Karl X fra Frankrike , etter permanent ordning bygninger og land som var plassert inne i gjerdet til det gamle klosteret, forutsatt at ingen bygninger ble bygget der. Gjennom dette salget ble disse jordene, som hadde blitt private, ikke funnet på listen over nasjonal eiendom på tidspunktet for den franske revolusjonen. Kapellet Notre-Dame-des-Miracles, festet til helbredelsen av Déols, forble åpent for tilbedelse til 1792. Bygningen forsvant definitivt i 1833, til tross for fader Dubouchats anstrengelser for å redde den.

Fra 1846 til 1976 huset en del av restene av det tidligere klosteret Déols et barnehjem med avdelingsrop. Det drives av Sisters of Charity of the Congregation of Montoire.

Arkitektur

De gjenværende restene er klokketårnet, den fjerde bukten i nordgangen, krypten, skipets sørvegg og kryssdøren med klosteret, munkenes fengsel, kapittelhuset, firkantrommet med vegghodene, refteriet, kjøkkenet og andre klosterbygninger. De gjør det mulig å innse kraften og rikdommen til det gamle klosteret Notre-Dame de Déols.

Noen ganger har utgravninger lykkes på klosteret Our Lady of Deols fra XIX -  tallet (oppdagelse av graven til en abbed i Déols i 1886). Men det var de arkeologiske utgravningene som ble utført metodisk fra 1924 til 1926, som gjorde det mulig for første gang å foreslå en restitusjon av planen til den store klosterkirken Déols. Disse utgravningene ble overvåket daglig av abbed Babou, sogneprest i Déols, og deres fremgang ble regulert av Eugène Hubert (avdelingsarkivar i Indre) med François Deshoulières tilsvarende departementet, visedirektør for det franske arkeologiske samfunn og regelmessig verifisert av Jean Hubert (siden 1926 avdelingsarkivar av Seine-et-Marne). Det er Jacques Barge, arkitekt uteksaminert fra regjeringen, medlem av det franske arkeologiske foreningen som utførte oversikten over utgravningene og restitusjonsplanene.

For å oppdage en del av den rike romanske skulpturen av klosteret Notre-Dame de Déols, er det bare å besøke det lapidære rommet til Musée-hôtel Bertrand i Châteauroux. Châteauroux-museet bevarer rundt femten Deoloise-skulpturer: hvorav trommehinnen til nordportalen, den siste nattverd og graven til en abbed utgjør de mest prestisjetunge stykkene.

Klosteret Notre-Dame de Déols var ved veikrysset av kunstneriske påvirkninger fra Aquitaine, Anjou, da Île-de-France. De gjenværende restene forblir sanne mesterverk i romansk stil. I 1843 interesserte Prosper Mérimée seg for Déols og “ønsket å redde det eneste gjenværende tårnet fra ruin”. I 1850 gjennomførte M. de Mérindol en studie på Deols klokketårn. I 1851 foretok Alfred Dauvergne en detaljert kartlegging av klokketårnet. I 1862 ble klokketårnet, skipets sørvegg og den fremdeles synlige delen av nordveggen klassifisert som historiske monumenter .

I 1995 gjorde arkeologiske utgravninger det mulig å avdekke noen skulpturelle hovedsteder fra 1100-tallet som fortsatt var på plass i nordgangen, hittil skjult av nyere mur.

Liste over abbedene til klosteret Notre-Dame de Déols

Denne listen er utarbeidet av Marc du Pouget og Didier Dubant fra Déols Chronicle ( Chronicon Dolensis Cœnobi ) av Canon Pénier, hvis manuskript oppbevares på Château de Fougères i Étrechet , og fra tellingen av Eugène Hubert .

Vanlige abotter

Lovverdige abbeter

De commendatory abbeder sikre beskyttelse av klosteret i bytte for inntekter fra klosteret MENSE . De tilhører ofte de store familiene i riket.

Andre benediktinerkloster i Berry

Fjorten Benedictine klostre (herunder Vår Frue av Deols) er basert i Berry mellom VII th og XII th  århundre.

Klostrene

Notre-Dame de la Nef kloster ble grunnlagt i 613 av kong Clotaire II . Dens første abbed er Sulpice de fromme (576-647), også kjent som det gode eller underfaren. Han var biskop av Bourges og kapellan av kong Clotaire II. Han er gravlagt i klosteret og gir sitt andre navn til klosteret. Den forsvant definitivt under revolusjonen .Dette klosteret ble grunnlagt rundt 620 for å imøtekomme religiøse under regjeringen av Saint Colomban de Luxeuil . Grunnleggerne Théodulphe og Chalan ble gravlagt i klosteret, hvorav bare skipet som er blitt omgjort til et kapell gjenstår. De andre bygningene ble ødelagt under revolusjonen .I likhet med Déols og Massay blir klosteret Méobecq og Saint-Michel-en-Brenne betraktet som "søsterklostre". Méobecq ville blitt grunnlagt i 632 av Saint Cyran . Den Méobecq Abbey er delvis bevart.I 641 ble Saint Cyran den første abbed for det nyopprettede klosteret i Saint-Michel-en-Brenne som tok navnet hans. Av klosteret Saint-Cyran er det bare noen få bygninger som er igjen.Dette klosteret ble grunnlagt i første halvdel av VII -  tallet for nonnene til St. Benedict. Den Abbey ble delvis ødelagt i det XVI th  århundre. Stengt under revolusjonen , har bygningene nesten helt forsvunnet.Abbey ble grunnlagt i 738 av en greve av Aquitaine ved navn Egon. I X th  -  XII th  århundrer Deols og Massay utvikler seg til kloster sentre for primær betydning. Delvis ødelagt under hundreårskrigen, deretter plyndret under religionskrigene, ble Massay undertrykt i 1735. Etter revolusjonen ble klosteret ødelagt og veien til Reuilly ble bygget på stedet. Kapittelhuset og Saint-Loup-kapellet gjenstår.Abbey ble grunnlagt i 828 av Ode og Wilfred i Saint Genou etter en visjon de ville ha hatt i Estrée . Relikviene til Saint Knee , avsatt i klosteret, er opprinnelsen til navnet. Ødela XVI th og XVII th  århundrer, ble det avskaffet i 1771. Det gjenstår klosteret, men skipet, med en rik skulpturell dekorasjon.Eller Dèvre, i dag Le Prieuré, i byen Saint-Georges-sur-la-Prée ) grunnlagt av Centulphe de Vierzon under navnene Saint Peter og Saint Optat. Etter plyndringen av normannerne blir klosteret forlatt, og munkene faller tilbake på klosteret Vierzon. Det er fortsatt et kapell i Dèvres.Opprinnelig klosteret til klosteret Dèvres. Er reist som et kloster etter oppgivelsen av Dèvres i 903. Det ble med i Saint-Maur i 1667. Klosteret, gjenoppbygd i 1193, er kjent fra grafiske kilder som viser en enorm bygning, med et kor omgitt av en ambulanse med fem utstrålende kapeller . Stengt under revolusjonen , hvor den bare hadde seks munker. Bygningene, som selges som nasjonal eiendom, blir ødelagt. Restene av klosteret er okkupert av rådhuset.Klosteret ble grunnlagt mellom 920 og 927 for benediktinermunker som flyktet fra det bretonske klosteret Saint-Gildas-de-Rhuys ødelagt av normannerne. Ligger i Saint-Christophe forstad Châteauroux, sekularisert av prins Condé med klosteret Déols, ble den ødelagt.Klosteret ble grunnlagt i 947. Det deles mellom slottet og forstad kalt Saint-Paterne. Verken Saint-Paterne eller klosteret i slottsmurene er bevart, klosterkirken, som dateres fra andre halvdel av XI -  tallet, er kjent av grafiske kilder og arkeologiske undersøkelser.Etablert i 1091, kunngjør den meget edru arkitektur arkitekturen cistercienser. Det er en av juvelene til romansk kunst. Klosteret har en apsis i ambulatoriet og fem utstrålende kapeller. I Fontgombault bor fremdeles et samfunn av svarte munker.Klosteret Chezal-Benoît ble grunnlagt i 1093 og er den yngste av benediktinerklostrene. Det har påvirket XVII th og XVIII th  århundrer som leder av Order of menigheten Chezal-Benoît. Det gjenstår skipet til klosteret, med rikt dekorerte boder og forskjellige spredte elementer. Resten av klosteret blir omgjort til sykehuslokaler.

Fra pavene til Deols

Boblen til Pascal II til fordel for Déols kloster (1115)

I anledning en lang reise til Frankrike kom pave Paschal II til Deols i 1107, hvor han innviet et alter til det rekonstruerte klosteret. Han er i konflikt med den germanske keiseren om investitures ("  investitures krangel  "), og kommer for å søke støtte og støtte. Han kommer ikke tilbake til Deols.

Det er av en boble datert 13. november 1115og publisert i Roma at det gir klosteret den største bekreftelsen av privilegier i sin historie. Den latinske teksten til denne oksen ble publisert av Eugène Hubert. Følgende tabell er oversettelsen av Marc du Pouget.

For mange kommuner eller kirker er denne boblen en av de første dokumentene som nevner den.

Boblebord 13. november 1115
Nummer Tekst plassering Avdeling
1 monasterium Vodolionis Vouillon Indre
2 Botmet's cum ecclesia parochiali Bommiers Indre
3 ecclesiam fra Ambraus Ambrault Indre
4 ecclesiam av Chosdai Chouday Indre
5 ecclesiam de Conde cum aliis appenditiis am Condé Indre
6 Cella monasterium cum parochia sua La Celle Dyrt
7 og capella Sancti Petri La Celle Dyrt
8 capella Sancti Jermani og [cum] aliis appenditiis am La Celle Dyrt
9 ecclesiam de Meillent Meillant Dyrt
10 cum capella Sanci Romuli Saint-Romble, com. Meillant Dyrt
11 kloster av Uriaco cum ecclesiis og capellis suis Huriel Kombinere
12 Sancti Martini av Castro Huriel Kombinere
1. 3 Sancti Nicolai Huriel Kombinere
14 Sancti Christofori Saint-Christophe-le-Chaudry Dyrt
15 Sancti Martiniani Saint-Martinien Kombinere
16 Sancti Silvei Pinnsvin Kombinere
17 ecclesiam fra Olcas Ouche, com. av Prémilhat Kombinere
18 Novam Ecclesiam Neuvéglise, com. av Huriel Kombinere
19 ecclesiam de Curte Sancti Victorio cum parrochia sua Saint-Victor Kombinere
20 ecclesiam de Salgiaco cum appenditiis am Saugeat, com de Saint-Victor Kombinere
21 ecclesiam de Mesple Mesples Kombinere
22 ecclesiam fra Orcenai Orkener Kombinere
23 ecclesiam fra Arfolio Arpheuilles Dyrt
24 ecclesiam fra Parnai Parnay Dyrt
25 ecclesiam de Serbers Rowan, com. fra Jaligny Kombinere
26 ecclesiam fra Arcuntio Arcomps Dyrt
27 kapellam Sancte Marie Arcomps Dyrt
28 Sancti Ilarii Arcomps Dyrt
29 ecclesiam av Favarginis Faverdines Dyrt
30 ecclesiam Sancti Pauli foris muros civitatis Biturice, cum parochia sua Bourges Dyrt
31 ecclesiam de Vurle Vorly Dyrt
32 Prada ecclesiam Prahas, com. av Culan Dyrt
33 cum capellis fra Cuslenc Culan Dyrt
34 Helligdom Mary Culan Dyrt
35 Sancti Ursini Saint-Ursin, com. av Culan Dyrt
36 Sancti Christoforo Culan Dyrt
37 Cum ecclesiis fra Visduno Vesdun Dyrt
38 ecclesiam Sancti Stephani de Castro Melano cum ecclesiis and capellis am Châteaumeillant Dyrt
39 kapellam Sancte Marie Châteaumeillant Dyrt
40 Sancti Silvani Châteaumeillant Dyrt
41 Sancti Petri Châteaumeillant Dyrt
42 Sancti Martini Châteaumeillant Dyrt
43 ecclesiam Sancti Jenuarini Saint-Jeanvrin Dyrt
44 ecclesiam fra Urtieco Urciers Indre
45 ecclesiam [av] Vico Vicq-eksemplet Indre
46 cum capella fra Albeis Aubois, com. av Vicq-Exemplet Indre
47 ecclesiam Sancti Petri de Bosco Saint-Pierre-les-Bois Dyrt
48 ecclesiam Sancti Ilarii de Bornes cum capellis am Saint-Hilaire-en-Lignieres Dyrt
49 Sancte Marie de Castro Lineriis Lignières Dyrt
50 Sancti Martini av Burneis Lignières Dyrt
51 Cosnai capellam Cosnay, com. av Lakes Indre
52 ecclesiam de Reziaco Rezay Dyrt
53 Sancti Karterii Saint-Chartier Indre
54 ecclesiam de Noent Nohant, com. av Nohant-Vic Indre
55 ecclesiam de Vico juxta Sanctum Karterium Vic, com. av Nohant-Vic Indre
56 Santi Aigulphi St. August Indre
57 Santi Salvatoris de Masnilio cum appenditiis suis The Magny Indre
58 Sancti Stephani fra Chassegnolis Chassignolles Indre
59 ecclesiam de Maernio cum capellis am og parrochia Mers-sur-Indre Indre
60 ecclesias of Ardenta Brennende Indre
61 ecclesias of Campiliaco Champillet Indre
62 Sancti Simphoriani fra Creissec Crécy, com. fra Mehun-sur-Yèvre Dyrt
63 ecclesiam de Novo Vico Paludoso Neuvy-Pailloux Indre
64 ecclesiam de Jaliec Jaugy, com. fra Gièvres Indre
65 ecclesiam de Duno Dun-le-Poëlier Indre
66 ecclesiam Sancta Sericulæ Sainte-Cecile Indre
67 kapellam fra Campo Sancta Sericulæ Comps, com. av Poulaines Indre
68 ecclesiam de Buxolio Buxeuil Indre
69 ecclesiam de Baldra Baudres Indre
70 ecclesiam fra Rovra Rouvres-les-Bois Indre
71 ecclesiam de Poligniec Pouligny, com. fra Rouvres-les-Bois Indre
72 ecclesiam fra Brittonia Bretagne Indre
73 ecclesiam de Bruin Brion Indre
74 ecclesiam av Monasterio Cauma Montierchaume Indre
75 ecclesiam de Vilers Villers-les-Ormes Indre
76 ecclesiam de Diort Diors Indre
77 ecclesias de Nuce Notz, com. av kvenser Indre
78 ecclesiam de Floriaco Fleury, com. fra Dun-le-Poëlier Indre
79 ecclesias and capellas omnes utruisque Closis Cluis Indre
80 ecclesiam de Marconiaco Malicornay Indre
81 ecclesiam de Grunai Gournay Indre
82 ecclesiam fra Beselgia Bazaiges Indre
83 ecclesias de Chaallac cum parochiis am Chaillac Indre
84 ecclesiam fra Vigo Vigoux Indre
85 ecclesiam fra Celon Celon Indre
86 ecclesiam de Luzerec Luzeret Indre
87 ecclesiam fra Mulnai Mosnay Indre
88 cum ivernali Yvernault, com. fra Mosnay Indre
89 ecclesiam fra Niarnia Niherne Indre
90 cum Sutrinio Surin, com. av Niherne Indre
91 ecclesiam de Cambono, cum parochio sua Chambon, com. fra Villedieu-sur-Indre Indre
92 Claudiomaro ecclesiam Clion-sur-Indre Indre
93 ecclesiam de Tausiliaco, cum parochia sua Toizelay, com. fra Chatillon-sur-Indre Indre
94 ecclesiam Sancti Sigeranni Chambot Saint-Cyran-du-Jambot Indre
95 ecclesiam Sancti Laurentii av Guarjalesia Gargilesse Indre
96 ecclesiam de Cuziun Cuzion Indre
97 ecclesiam de Barrecia Baraize Indre
98 ecclesiam de Danperto Dampierre Indre
99 ecclesiam fra Orcena Orsennes Indre
100 ecclesiam Sancti Pantaleonis Saint-Plantaire Indre
101 ecclesiam fra Pomeirio Epletrær Indre
102 ecclesiam de Crosenc, cum capellis am Crozant Grave
103 ecclesiam fra Aguzun Eguzon Indre
104 ecclesiam fra Cipdaalia Sidiailles Dyrt
105 ecclesiam Sancti Eligii, cum appenditiis am Saint-Éloi, com. av Sidiailles Dyrt
106 ecclesiam fra Ainoculo Ineuil Dyrt
107 ecclesiam Sancti Austregesili av Castello Novo Chateauneuf-sur-Cher Dyrt
108 ecclesiam Sancti Jenitoris de Oblinco Saint-Génitour, Le Blanc Indre
109 kapellam Sancte Marie Notre-Dame du Donjon, Le Blanc Indre
110 Sancti Petri Saint-Pierre, Le Blanc Indre
111 Sancti Sigiranni i eodem castro Saint-Cyran, Le Blanc Indre
112 ecclesiam fra Tremsals Tranzault Indre
113 ecclesiam de Artaun Arthon Indre
114 ecclesiam fra Oratorio Lourouer les Bois, com. du Poinçonnet Indre
115 ecclesiam Sancte Severe, cum ecclesiis og capellis suis Sainte-Sévère-sur-Indre Indre
116 monasterio av Spinoculo Épineuil-le-Fleuriel Dyrt
117 Virzionensis monasterii ordinationem Vierzon Dyrt
118 monasterio Beate Marie apud Exuldunum castrum sito Issoudun Indre
119 ecclesias of Brivis Brives Indre
120 ecclesias of Planchas Tavler Indre
121 ecclesias of Marun Mâron Indre
122 ecclesiam Sancti Austregisili de Turre La Tour-Saint-Austrille, com. fra Saint-Dizier-la-Tour Grave
123 cum capelle Sancti Michaelis Saint-Michel, com. fra Chénérailles Grave
124 ecclesiam Sancti Desiderii ejusdem castri Saint-Dizier-la-Tour Grave
125 ecclesiam de Vigevilla, cum parochia sua Vigeville Grave
126 Andesmensem ecclesiam Anzeme Grave
127 Monasteriun de Pradels, cum parochia sua Pradeau, com. fra Toulx-Sainte-Croix Grave
128 kapellam fra Bociaco Boussac Grave
129 ecclesiam de Noent Nouhant Grave
130 ecclesiam de Magniaco, cum appenditiis am Magnate the Strange Grave
131 ecclesiam av Lata Petra Ladapeyre Grave
132 ecclesiam av Domo Faginea Maison-Feyne Grave
133 kapellam Sancti Petri de Duno Dun-le-Palestel Grave
134 ecclesiam de Nozelio Nouziers Grave
135 ecclesiam av Musterio Moutier-Malcard Grave
136 ecclesiam de Musterol Mortroux Grave
137 ecclesiam de Cerciliaco Tercillat Grave
138 Pontiaco monasterium Chateauponsac Haute-Vienne
139 cum capella Sancte Marie Chateauponsac Haute-Vienne
140 ecclesiam Sancti Martini Saint-Dizier-la-Tour Grave
141 Sancti Desiderii Saint-Dizier-la-Tour Grave
142 ecclesiam Nozerol Nouzerolles Grave
143 ecclesiam de Meanis Measnes Grave
144 ecclesiam av Oratorio Sancti Michaelis Lourdoueix-Saint-Michel Indre
145 ecclesias of Salgiaco Saulge Wien
146 ecclesiam de Bonis God Wien
147 ecclesiam de Fortio cum appenditiis am Fors To Sevres
148 ecclesiam av Rocha Cervaria Rocheserviere Vendée
149 ecclesiam de Gaula Ikke identifisert
150 ecclesiam fra Letge Lege Loire Atlantique
151 ecclesiam de Mala Valle Mauves-sur-Loire Loire Atlantique
152 ecclesiam de Cosdra Ikke identifisert
153 ecclesiam de Brenniaco Bernay Charente Maritime
154 ecclesiam de Ligolio Ligueil Indre-et-Loire
155 ecclesiam av Insula Bucuardi L'Île-Bouchard Indre-et-Loire
156 ecclesiam Sancti Flodovei Saint-Flovier Indre-et-Loire
157 Insulam cum ecclesia fra Andria Indre Loire Atlantique
158 capellam de castro Begonis Bouguenais Loire Atlantique
159 ecclesiam de Boia Tre Loire Atlantique
160 ecclesiam fra Musterlensi cum capella sua Mauves-sur-Loire Loire Atlantique
161 ecclesiam de Mala Valle Montrelais Loire Atlantique
162 Aurelianensis eclesiam Sancti Vincentii Orleans Loiret
 

Passasje av pave Alexander III i 1162 og 1163

I konflikt med keiser Frederick Barbarossa , pave Alexander III , tar tilflukt i Frankrike. Han bodde to ganger i Déols:

Merknader og referanser

  1. Notre-Dame de Déols kloster , på nettstedet Patrimoine-histoire.fr .
  2. Dubant et al. 1998 , s.  7 og 15-22.
  3. Dubant 2000 , s.  7-8.
  4. Medieval Berry 2009, s.  19 .
  5. Hubert 1927 , s.  5-7.
  6. Cécile Perrochon , “Notre-Dame de Déols og Saint-Martin de Massay: to“ søsterklostre ”i den benediktinske verden av Berry” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  37-46.
  7. Jean-Pierre Surrault , "Déols kloster under borger- og religionskrigene (1562-1615)" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  54-57.
  8. Merknad nr .  PA00097335 , Mérimée-base , fransk kulturdepartement .
  9. Pierre Remérand , “Restaureringene av restene av Déols kloster” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  303-308.
  10. Denne særegenheter har gitt opphav til en hel serie forvirring. Så når vi snakker om sølvfornektere fra Deols, er det ikke snakk om mynter preget ved klosteret Déols, slik tilfellet var ved klosteret Saint-Martin i Tours, men om mynter utstedt av Lords of Déols fra Châteauroux.
  11. The Chronicle of Deols , på latin Chronicon Dolense , består av korte annalistiske notater som dekker årene 917 til 1345, med fortsettelse til 1623, ifølge utgavene. En av utgavene nevnt av Jean Hubert er den av Philippe Labbe , der kronikken er en del av bind I av samlingen Nova biblieca , 1652. En annen er en håndskrevet kopi laget av historikeren André Duchesne (1584-1640) oppbevart på biblioteket Nasjonal.
  12. Dubant 2000 , s.  8.
  13. Listen over eiendeler til Abbey of Déols var gjenstand for en bekreftelsestyr av pave Paschal II , oversatt og kommentert av Marc du Pouget , "La bubble de Pascal II en favour de l 'Abbey of Déols (1115 ) ” , I Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  32-36.
  14. Dubant 2000 , s.  1. 3.
  15. Hubert 1927 , s.  17.
  16. Noël Heard , "Innvielsen av klosteret Notre-Dame de Déols av pave Paschal II i 1107" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  330-335.
  17. Hervé Benoît, "Hervé de Déols (c. 1075 - c. 1150), munk og kommentator til Skriften" , i Revue de l'Académie du Centre ,2005, 7-22  s..
  18. Hans skriftlige arbeid, som er representant for tradisjonell klosterteologi, er betydelig; vi finner det utgitt i bind 181 av Latin Patrology utgitt av Jacques Paul Migne .
  19. Dubant 2000 , s.  16.
  20. Didier Dubant , "Den ærverdige Hervé de Déols, munkkommentator for de hellige skriftene, og den nordlige portalen til klosterkirken" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  221-223.
  21. Hubert 1935 .
  22. Ifølge CNRTL "band av eventyrere og plyndrere som herjet Frankrike i andre halvdel av XII -  tallet."
  23. Dubant 2000 , s.  17-19.
  24. Marie-Clothilde Hubert , "The tradition of the miracle of 1187" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  215-218.
  25. Hubert 1927 , s.  7-8.
  26. Det ble kalt hæren for viscounts , fordi dens høvdinger var viscounts av Montclar , Bruniquel , Caumont , Rapin og andre herrer. (Félice Guillaume, Historien om protestantene i Frankrike ).
  27. Pierre Remérand , “ Kommende regimet og dets konsekvenser” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  22.
  28. Peter Remérand , "The sekulariseringen av Deols Abbey" i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  58-63.
  29. Didier Dubant , “Fra gjerdet til klosteret til bymuren” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  27-31.
  30. Pierre Remérand , "Heurs et misheurs de la Chapelle Notre-Dame des Miracles" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  72-83.
  31. Hubert 1927 , s.  63-65.
  32. Didier Dubant , " Déols barnehjem" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  84-89.
  33. Francesca Lacour , “Oppdagelsen av graven til en abbed av Déols i 1886” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  94-97.
  34. Hubert 1927 , s.  15.
  35. Patricia Duret, “  Notre-Dame de Dols kloster: utgivelse av nye skulpturer under restaurering av restene av nordgangen  ”, Bulletin Monumental , t.  152, n o  1,1994, s.  101-104 ( DOI  10.3406 / bulmo.1994.3435 , lest online , åpnet 4. juni 2021 ).
  36. Marc du Pouget og Didier Dubant , “List of abbots of the Abbey of Notre-Dame de Déols” , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  343-346.
  37. Nasjonalt senter for tekstuelle og leksikale ressurser: "Person erstattet med å overføre en vare til en annen at loven ikke tillater å akseptere nevnte vare".
  38. Cécile Perrochon , "The Benedictine abbeys of Berry" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  47-48.
  39. Eugène Hubert , "  Historisk samling av charter som interesserer departementet Indre  ", Revue archeologique du Centre , nr .  113,1901, s.  137-143.
  40. Marc du Pouget , "Boblen til Pascal II til fordel for Déols kloster (1115)" , i Pécherat, Remérand og Dubant 2009 , s.  32-36. Identifiseringen av latinske navn med tilsvarende lokaliteter ble i stor grad gjort av Eugène Hubert. Den ble revidert av Marc du Pouget ved hjelp av J. de Fontréaulx, og et verk av V. Mauret-Crbellier.

Se også

Kilder og bibliografi

De "historiske" referansene til klosteret er Jean Huberts verk. I tillegg til avhandlingen ved École des chartes, er de:

1927-artikkelen er gjengitt, pyntet med mange innlegg, utvikling, notater og utfyllende artikler, og forsterket av et stort sett med fotografier, i boka:

Tilleggsverk på Déols
  • Francesca Picou-Lacour, Françoise Michaud-Fréjaville, Armelle Querrien et al. , Middelalderbær: oppdage Indre i middelalderen , utstillingskatalog. Châteauroux, avdelingsarkivet til Indre,2009
  • Didier Dubant , Monique Carrillon , Simon Mardelle og Nicole Rollin , Promenade dans Déols. Historien om gatene og lokalitetene til en kommune i Indre , Déols, Déols turistkontor,1998, 8 skudd, 256  s. ( ISBN  2-9512859-0-6 )
  • Didier Dubant , Le Berry. 100 kirker, sagn og steder , Alan Sutton, koll.  "Enkel fortid",2000, 96  s. ( ISBN  978-2-84253-447-9 )

Relaterte artikler