Fødsel |
15. juni 1955 Le Havre |
---|---|
Nasjonalitet | fransk |
Opplæring |
Lycée Louis-le-Grand École normale supérieure (Paris) École normale supérieure de Pisa |
Aktiviteter | Forfatter , universitetsprofessor , filosof |
Jobbet for | Renessansesenter for høyere studier , Jean-Moulin University - Lyon-III |
---|---|
Områder | Metafysikk , ontologi , renessanse , poetikk |
Bruno Pinchard , født15. juni 1955au Havre er en fransk forfatter og akademiker, lege og professor i filosofi .
Bruno Pinchard ble født i en familie av musikere. Faren hans er komponisten Max Pinchard som selv ga ham en musikalsk utdannelse.
Etter å ha studert ved Lycée François I er (Le Havre), deretter i Louis-le-Grand, ble han tatt opp i École Normale Supérieure (forfremmelse 1976).
I løpet av disse årene fulgte han spesielt kursene til Louis Althusser , Emmanuel Levinas , Jacques Derrida , Jacques Lacan og ble venn med Pierre Caye og Pierre Lochak.
Agrégé for filosofi i 1978 ble han også elev på en annen normalskole, Scuola Normale Superiore i Pisa (1979 - 1981), hvor han ble undervist av Eugenio Garin .
De avgjørende møtene vil imidlertid finne sted utenfor skolene: komponistene Georges Migot og matematikeren René Thom i Frankrike, samt musikologen Annibale Gianuario i Italia.
I 1982 forsvarte han på Ecole des Hautes Etudes en Sciences Sociales en tredje syklusoppgave under veiledning av Louis Marin : L'Orphée moderne , rhetorique et métaphysique du "suono delle parole" i litterær og musikalsk humanisme av Cinquecento.
Når hans statsoppgave ble forsvaret i 1991, "La Fabbrica della mente, de Cajétan à Vico" under veiledning av Pierre Magnard ved University of Paris-IV Sorbonne , ble han valgt til professor ved University of Tours og ved Renaissance Center for Høyere studier ( Renaissance Philosophy Chair).
Fra 2003 har Bruno Pinchard leder for filosofi fra renessanse og klassisk alder ved Université Jean-Moulin Lyon-III , hvor han er direktør for Doctoral School of Philosophy, Rhône-Alpes-regionen (2007-2016).
I 2016 ble han valgt til dekan for det filosofiske fakultet for en femårsperiode.
Siden 2021 har han fortsatt sitt arbeid i Frankrike ved Centre Jean Pépin ( CNRS - ENS Ulm ), og har utviklet sin forskning langs to institusjonelle akser: Société Dantesque de France, som han er grunnlegger av, og Actualités de René Thom.
I tillegg har Bruno Pinchard undervist i utlandet: ved Istituto per gli Studi filosofici i Napoli , ved italienske forskningssentre (Catania, Bologna, Trento). Han presenterte arbeid på Descartes ved University of Chicago , på Rabelais ved University of North Carolina i Chapel Hill . Han er invitert til universitetene i Quebec (Laval og UM) og Romania . Han besøkte Israel to ganger for å presentere sitt arbeid om Rabelais og den jødiske tradisjonen. Han jobber også med Free University of Belgium . Han underviste i 2008 ved japanske universiteter (Nihon, Waseda, Todai, Kwansei-Gakuin). Han har besøkt Kina regelmessig , særlig til Sun Yat Sen University i Canton og Bejing Normal University (BNU) i Beijing .
Bruno Pinchard søker i filosofien å bryte med "dekonstruksjonen" som hersket over hans intellektuelle generasjon og til gjengjeld kaller for en "Metamorphosis of the philosophia perennis " ("den evige filosofi "), det vil si under en renessanse som konfronterer konsekvensene av de to verdenskrigene.
Studien hans om Fabbrica della mente , "arkitektur i sinnet" (et uttrykk lånt fra Tasse ), publisert i 1992 under tittelen La Raison doublée , fokuserer historisk på den italienske renessansen som han gjør den eksemplariske episoden av en fornyelse av filosofien. . Basert på undersøkelsen av denne sentrale perioden mellom middelalderen og moderne tid, uttaler han at sinnets arkitektur som er i stand til å støtte en sivilisasjon er bygget fra "duplisering" av prinsippet.
Renessansens tanke splittet mellom skolastikk og modernitet (gjennom spørsmålet om analogi ), mellom hedenskap og kristendom (med platonismens retur ), mellom land og hav (med de store oppdagelsene ). Basert på disse historiske observasjonene består Bruno Pinchards arbeid i å gi en konseptuell mening til dynamikken i "duplisering". For Pinchard er det bare på grunnlag av duplisering at tanken oppnår sine teoretiske og praktiske mål . Så snart sinnet deler seg, blir menneskelig intelligens fruktbar. Pinchard motsetter seg således den kritiske kraften til dualitet til reduksjoner til en begrenset enhet som i hans øyne karakteriserer ideologier .
Å frigjøre den uendelige splittelsen som ligger i alt som hevder å være en enhet, er ifølge denne forfatteren den virkelige tankekraften. Pinchard klarer å inneholde den destruktive risikoen ved å finne i humanistiske myter et mål som er i stand til å pålegge seg intelligensens delende kraft. Ved denne kulturen av den reflekterte myten er tanken på Pinchard en humanisme .
Stilt overfor motsetninger som nå virker uforenlige mellom vanærende og hellig, tradisjon og modernitet, fremgang og dekadens eller globalisering og territorialisering, finner vi på jobb, ifølge Pinchard, forenende myter, grunnlaget for et menneskelig samfunn. Faktisk forhindrer sistnevnte ikke utdypingen av duplikasjonene ved bunnen av historisk liv. De utgjør bare det vesentlige stoffet. Pinchard finner universelle uttrykk for disse mytene, spesielt i Rabelais og i Dante : kjempene til opprinnelsen og kulten til middelhavsgudinnene. På samme måte forsvarer han ontologien mot den antisubstantistiske skjevheten i samtidsfilosofien, særlig den fenomenologiske strømmen , og ethvert stoff blir for ham et mytisk senter, som han oppkaller etter René Thom , en "brønn med potensial" .
Bruno Pinchard opprettholdt en konstant dialog med det matematiske arbeidet til René Thom. Han søkte i katastrofens geometri (topologiske romfold) den dype formen til disse organiserende mytene. Under drivkraften til René Thom har hans filosofi blitt en " tilfeldighet " som gjør enhver begivenhet til en anledning som virkeliggjør den rene formen til en myte. Han fant selv i ideen om kapital ifølge Marx en utvidelse av dette synspunktet, som man kan kalle en "mytologisk tilfeldighet".
Oppsummert, ifølge Pinchard, er duplisering det eldste menneskehetsmerket som kjenner seg utsatt for å bli og til døden, det av kunnskap konfrontert med sin andel av uvitenhet og dualiteten i sin generasjon. Å bli duplisert er å bli initiert til verdens hemmeligheter og finne din plass i humaniseringens historie.
Dermed etableres duplisering ifølge Bruno Pinchard som en metode som skal implementeres innen humaniora som i ethvert forsøk på å tolke vitnesbyrd fra fortiden. Det er endelig spørsmål for denne forfatteren å svare på utfordringen ideen om en slutt på metafysikk.
Medlem av French National Grand Lodge (GLNF), han er ærverdig mester i Villard de Honnecourt- forskningshytten . I april 2015 holdt han en offentlig konferanse om temaet “Femininity and initiation” i lokalene til lydighet. I mai 2015 foreleste han for GLNF med historikeren Yves Hivert-Messeca for Grand Orient de France under “Lafayette-møtene” , det første møtet i historien mellom de to lydighetene som representerer de to store strømningene til frimureren. Han er også medredaktør av Masonic-gjennomgangen Les Cahiers Villard de Honnecourt .
I anledning utgivelsen av boken Philosophy of Initiation i 2016, fremkaller han sin tilhørighet til frimureriet . Denne boken mottok i november 2016 og i anledning Salon maçonnique du livre i Paris, den litterære prisen i kategorien filosofi og samfunn til Institut masonnique de France .
Bruno Pinchard var grunnleggeren i januar 2016 av Société Dantesque de France (SDdF), hvorav han også ble valgt til president. I stiftelsesbrevet inviterer han flere forskere og filosofer til å aktivere initiativet til professor Laurencin og Maurice Mignon på nytt før andre verdenskrig . Ved å stole på de nye historiske studiene som er utført rundt bildet og arbeidet til Dante Alighieri , har SDdF til hensikt å delta i nettverket av Dantesque samfunn i verden og å jobbe med overføring av dikterens tanke. Ledelsen og den vitenskapelige komiteen i selskapet samler mange fremtredende italienskere, filosofer, unge doktorgradsstudenter samt flere akademikere.
Bruno Pinchard bringer sitt bidrag til forskningen som pågår rundt René Thoms arbeid, organisert siden 2018 av Jean-Jacques Szczeciniarz, Jean Petitot , Isabel Marcos og Clément Morier: Nyheter fra René Thom . Bruno Pinchard leder dit, i selskap med en kunstner, Thibaud Bernard-Helis, en arbeidskrets om morfologisk nyaristotelianisme. Nyheter fra René Thom er sponset av IHSS fra Paris VII Diderot University og New University of Lisbon (CICS. Nova).