Claude Simon

Claude Simon Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Claude Simon i 1967 Nøkkeldata
Fødsel 10. oktober 1913
Antananarivo , Madagaskar , Fransk koloniale imperium
Død 6. juli 2005
Paris  5 e , Frankrike
Kjernevirksomhet Forfatter, forfatter
Utmerkelser Nobelpris for litteratur (1985)
Medici-prisen for historie (1967)
Forfatter
Skrivespråk fransk
Bevegelse Ny romersk
Sjangere dramatisk, historisk

Primærverk

Flandern Route (1960)
Historie (1967)
Georgics (1981)
Acacia (1989)
Jardin des Plantes (1997)

Claude Simon er en fransk forfatter, født den10. oktober 1913i Antananarivo ( Madagaskar ) og døde den6. juli 2005i Paris  5. th . Den Nobelprisen i litteratur i 1985 kom til å belønne en "som i hans romaner, kombinerer kreativitet av dikteren og maleren med en dyp forståelse av tid i representasjon av den menneskelige tilstand".

Han var også interessert i maling og fotografering .

Biografi

Claude Simon ble født 10. oktober 1913 i Antananarivo ( Madagaskar ), til en militærfar som døde noen måneder senere27. august 1914, under første verdenskrig i nærheten av Verdun . Han ble oppvokst i Perpignan , i Sør- Frankrike , av sin mor. Sistnevnte døde i 1925 av kreft . Utdannelsen hans ble deretter ivaretatt av bestemor fra moren (oldebarnet til den generelle og konvensjonelle Tarn Jean-Pierre Lacombe-Saint-Michel ) og en av hans onkler, under veiledning av en fetter. Han fullførte sine videregående studier ved Lycée François Arago i Perpignan (en forfremmelse er også kalt der til hans ære), deretter ved Collège Stanislas i Paris , fra 1925 til 1930, deretter ved Lycée Saint-Louis .

I 1931 viet han seg til maleri og fotografering. Han tok også kurs på André Lhote malerskole .

Han gjorde sin militærtjeneste i 31 th  regiment dragoner av Luneville fra 1934 til å 1935 . Året etter begynte han å skrive og dro til Barcelona for å besøke republikanerne som var imot Francos tropper under den spanske borgerkrigen . Han beskriver spesielt denne opplevelsen i Le Palace . I 1937 la han en tur som tok ham til Tyskland , Polen og Sovjetunionen . Han begynte med å skrive en første roman, Le Tricheur , utgitt på Liberation .

I 1939 , tidlig i andre verdenskrig , ble han innkalt til tjeneste i 31 th  regiment dragoner . Fanget av tyskerne i juni 1940 , rømte han fra leiren i Sachsen og sluttet seg til Perpignan. Men med fare for å bli arrestert etter okkupasjonen av frisonen , Dro han til Paris Der han ville bo til slutten av krigen og delta i motstanden .

Etter krigen ble han vinprodusent i Roussillon med sin egen gård og begynte å skrive flere verk. Utgitt av Éditions de Minuit , rangerer hans verk ham, for mange kritikere, i bevegelsen til den nye romerske (i henhold til begrepet Roger-Michel Allemand ). Hans roman La Route des Flandres vant Expressprisen i 1960 , og samme år signerte han Manifesto des 121 , erklæring om retten til opprør i den algeriske krigen.

I 1967 vant han Medici-prisen for en av sine mest kjente romaner, Histoire .

Etter å ha møtt henne i 1962 under en middag hos forlaget Jérôme Lindon , giftet Claude Simon seg for andre gang med Réa Karavas.

I 1981 er Les Géorgiques , utgitt etter seks år med skriving, uten ytterligere publisering i denne perioden, en av Claude Simons store romaner. I 1985 ble Nobelprisen for litteratur tildelt en av de største franske representantene for litterær modernitet hvis arbeid, nyskapende og krevende, ble tilslørt, omstridt eller til og med avvist av en del av pressen og publikum for "hermetisme"., "Forvirring "og" kunstighet ". Selv om forfatteren blir lest og verdsatt i utlandet, var navnet hans faktisk ukjent for de fleste franske medier da prisen ble tildelt.

På slutten av sin eksistens bodde han mellom huset sitt i Salses-le-Château og leiligheten hans i nr .  3 Monge, som han hadde bodd i siden 1965, i Latinerkvarteret i Paris . Claude Simon var også fotograf. Lenge før hans død ba han sin andre kone om å ødelegge alle maleriene sine, noe han anså som uviktig. Han leser om verkene han elsket flere ganger, besøkte Pierre Soulages , korresponderte med Jean Dubuffet og satte pris på arbeidet til Nicolas Poussin , Pierre Alechinsky og Antoni Tàpies . Fyodor Dostoyevsky og Marcel Proust var hans forfattere ved sengen.

Simon har skrevet flere romaner som han anser tilhører en prøvetid og ikke overbevisende periode: La Corde raide ( 1947 ), Gulliver ( 1952 ) og The Rite of Spring ( 1954 ), en periode som endte med utgivelsen av Le Vent ( 1957 ) .

Her er et utdrag fra sin takketale på Nobel prize utdelingen i Stockholm , den9. desember 1985 :

“Jeg er nå en gammel mann, og som mange innbyggere i vårt gamle Europa var den første delen av livet mitt ganske begivenhetsrikt: Jeg var vitne til en revolusjon, jeg førte krig i forhold som var spesielt morderiske (jeg tilhørte et av de regimentene som staber ofret kaldt på forhånd og hvorav det i løpet av åtte dager praktisk talt ingenting ble igjen), jeg ble tatt til fange, jeg opplevde sult, fysisk arbeid til utmattelse, jeg slapp unna, jeg var alvorlig syk, flere ganger på randen av død , voldelig eller naturlig, gned jeg skuldrene med de mest forskjellige menneskene, så vel prester enn kirkens brannstiftere, fredelige borgerlige som anarkister, filosofer og analfabeter, jeg delte brødet mitt med gangsters, vel jeg reiste over hele verden ... og likevel, Jeg har aldri, på syttito, oppdaget noen betydning i alt dette, bortsett fra som Barthes sa, tror jeg etterpå. Shakespeare , at "hvis verden betyr noe, betyr det ingenting" - bortsett fra at det er det. "

Claude Simon døde den 6. juli 2005, i en alder av 91 år. Han er gravlagt i Paris, på kirkegården i Montmartre . I 2006 ble hans store romaner publisert på Bibliothèque de la Pléiade . I 2013 , den Public Information Library , tilknyttet Centre Georges-Pompidou , viet en utstilling med ham.

Hans jobb

Ny romersk

Assimilert med Nouveau Roman , søker hans litterære arbeid å transkribere tankens mekanismer og gir følelsen av en dyp tematisk og stilistisk enhet. Den avviser referanse illusjonen så vel som arven til realisme og naturalisme (årsak og virkning kobling, virkning av virkelighet , trofast og plausibel fremstilling av en objektiv virkelighet, identifikasjon med tegn). Likevel forlater hun ikke den fortellende dimensjonen til romanen som hun fornyer mens hun forlater et rent fiktivt aspekt: ​​den selvbiografiske, urinspirasjonen er utgangspunktet for en tenkt rekonstruksjon av verden gjennom språket. Verkene hans inkluderer visse levede episoder ( krigen i Spania , forlovelsen på fronten i 1940 ) som spiser inn i flere romaner. Sistnevnte presenterer leseren med gjentatte figurer som moren, mistet klokka 11, bestemoren og onkelen, som oppdra forfatteren, og de to tantene, som hadde ofret seg for å la faren studere. Til dette legges romanforfatterens personlige arkiver: familiebilder, papirer fra en generell forfader og postkort som faren, stasjonert i koloniene, skrev til moren under forlovelsen.

Estetikk ved collage

Forfatterens romaner krysses av temaene erotikk, krig, historie oppfattes som en evig oppstart og tid oppfattet som en urørlig tråkk. De fremkaller også å bli kjørt og fast, både fysiske og mentale. Temaet med å bli fastlåst fanges opp i teksten av spesielle skriveprosesser som setningsstrekking, repetisjon, digresjon, forsvinning av tegnsetting eller til og med den svimlende sammenlåsingen av parentes. En flom av bilder, sitater, ordspill og metaforer forstyrrer den narrative logikken, uten å imidlertid avvike fra en viss sammenheng. Forfatteren søker også å opphøye sensasjonen og gi en fremtredende taktil dimensjon til hans evokasjoner. Inspirert først av Marcel Proust og William Faulkner som den låner formen "-ing", transkribert på fransk ved gjentatt bruk av nåværende partisipp for å prøve å fryse tid, er skrivingen av Claude Simon preget av et formelt arbeid. . Vi finner der tilnærmingen til den kubistiske maleren som slører figurasjonen, deformerer kroppene og vrir perspektivet. Hans litterære komposisjon, som lurer kronologien og forener eller skiller ulike scener og bilder, sammenlignes også med collage i maleriet. Hans stil, veldig kuttet og visuell, ligger også i nærheten av kinoen; Simon er en stor filmfilm kombinert med lidenskap for filmens tekniske virtuositet. Den organiske oppfatningen av levd historie illustreres av presentasjonen av tilsynelatende ubetydelige detaljer og av den kaotiske bevegelsen av fantasien som styrer fortellingen. Estetiske betraktninger og refleksjoner rundt litterært språk blandes med dette.

Skriver til stede

“Magma av ord og følelser” (en metafor som ble brukt av Simon i Stockholmstalen i 1985 for å kvalifisere sitt arbeid), som går forut for skrivingen, bryter den lineære fortellingen og den dramatiske utviklingen i hans arbeid. Den litterære modellen arvet fra 1800 -  tallet misbrukes tilsynelatende. De forskjellige referansene til steder og tider blir samtidig grepet av et prolix og diskontinuerlig språk som fryser historiens varighet ved bruk av perifraser ("Achilles immobile à grands pas") eller, tvert imot, søker å animere stillbilder som gir næring til historie historie på forskjellige steder (malerier, fotografier, postkort, frimerker ...). "Man skriver (eller beskriver) aldri noe som skjedde før skrivearbeidet, men hva som skjer (og dette i alle forstander av ordet) under dette arbeidet, i nåtiden av dette og som er resultatet, ikke fra konflikten mellom veldig vagt innledende prosjekt og språket, men tvert imot fra en symbiose mellom de to som gjør, i det minste hos meg, at resultatet er uendelig rikere enn intensjonen ”, forklarer han, fortsatt i Stockholmstalen i 1985 , i for å karakterisere arbeidet hans som forfatter. Han kvalifiserer også sin stil, i Blind Orion , som "kombinatorisk" (arrangementer, permutasjoner, kombinasjoner) som synliggjør skrivets nåtid.

Sensorisk minne

Simons romaner er ment å være en spekulativ utforskning av hukommelsen. De er faktisk basert på en erindring rekonstituert i sin materielle varighet, dens sensoriske aspekt og dens gåtefulle eller fragmentariske dimensjon. Grensen mellom virkelighet og hallusinasjon er avskaffet. Denne effekten merkes særlig fra romanene Le Vent og L'Herbe , de første verkene utgitt av Éditions de Minuit . I La Route des Flandres utforsker Simon således hukommelsen gjennom en families historie og noen av dens medlemmer rystet opp av utbruddet i 1940 . Boken bygger et nettverk mettet med minner, evokasjoner, visjoner og bilder, som spiller på forholdet mellom den levede, rekonstruerte eller fantaserte fortiden, språket og det ubevisste.

Slottet forteller om "sin" spanske borgerkrig . Det fulgte mange romaner basert på hans erfaring, enten fra en historisk episode eller fra levede hendelser. Histoire- og Les Corps-dirigenter utdyper collageteknikken hans og setter på samme nivå minnefragmenter av stor historie og personlig historie ved å bevege seg bort fra de gjeldende ortotypografiske reglene. Triptych er basert på prinsippet om en trippel mise en abyme og Leçon de choses blander tre tidsmessigheter gjennom beskrivelsen av et pågående verk. La Bataille de Pharsale forsterker sin kappekunst , med fokus på enkonstant intertekstualitet og mange referanser til maleri ( Nicolas Poussin , Albrecht Dürer , Pieter Brueghel den eldre , Paolo Ucello , Piero della Francesca ). La Chevelure de Bérénice bleførst publisert under tittelen Kvinner (av 23 malerier av Joan Miró) oger en hyllest til verdens og tegn malt av Miró som glir fra en scene til en annen gjennom en serie sensuelle bilder. I sine siste bøker, som Les Géorgiques, som veksler synspunktet til tre krigere i skriveprosessen og L'Acacia , stiller Claude Simon spørsmålstegn ved grunnlaget for hans poetiske kunst og hans etikk som skaper gjennom veldig tett prosa. Acacia har en markant selvbiografisk karakter. Etter å ha beskrevet i denne boken samtidig foreldrenes ungdom, som han ikke kjente, og sitt eget liv, åpner Simon slutten på begynnelsen av skrivingen, mens han i implisitt form kunngjør sin egen død ved å sammenligne livet med et tre - akasiaen - som han ser ut av vinduet sitt: "..., de ovale brosjyrene farget med en rå grønn av det elektriske lyset som til tider beveger seg som egrets, som plutselig animert av en ren bevegelse, som om hele treet våknet, ristet, ristet, hvorpå alt roet seg og de gjenopptok sin immobilitet. " . Jardin des Plantes stiller spørsmålstegn ved en natur ødelagt og gjenoppbygd av den romantiske fantasien. Sporveien er tenkt som en metafor for tilværelsen der uopphørlige frem og tilbake er organisert mellom minnet om en syk gammel mann og et foreldreløst barn, som alltid gjenspeiler forfatterens liv.

Forskjell med Marcel Proust

Hvis Simons stil kanskje husker Marcel Proust , beveger han seg bort fra det på grunn av enkelheten i språket, selv om det ikke ser ut. De to forfatteres litterære ambisjoner kommer til og med i motsetning:

Dermed henviser forfatteren prosessen med litterær skapelse til en bitter bevissthet om sensitiv tid og til motivene til fremmedgjøring, besettelse, oppvask og endelighet. Som et resultat kan verken fortelleren eller forfatteren reddes av skrivingen.

Setningens kunst

Den største vanskeligheten som noen lesere av Simon støter på, ligger i hans store syntaks, hvor setninger ofte flyter over hele sider uten tegnsetting, og i den generelle konstruksjonen av hans verk som begynner som de kan ende og ikke ende. 'Stole på ingen forhåndsdefinert fortelling. ordningen. Bøkene hans kan sees på som en svimlende sammenstilling av sammenligninger, setninger og omskrivninger, og danner en enkelt setning.

Offentlige stillingsuttalelser

Claude Simon har alltid holdt seg unna medielivet, og hans direkte stillinger har vært sjeldne. I 1995 svulmet imidlertid en kontrovers gjennom ledere i det daglige Le Monde , etter en tvist mellom Simon og den japanske forfatteren Kenzaburō Ōe , også vinner av Nobelprisen. Da fordømmer han på det sterkeste de franske atomprøvene , til det punktet å boikotte den japanske litteraturfestivalen Aix-en-Provence, som han er æresgjest for. Simon svarte ham på en ganske virulent måte for å støtte prinsippet om testene, hvis gjenopptakelse ble bestemt av den daværende presidenten Jacques Chirac  :

"Du trodde det var riktig, for ikke lenge siden, å vise ganske grovt fiendskapen din mot mitt land, der du var invitert, ved å stigmatisere atomprøvene som den gjennomfører på en liten øy i Stillehavet tusenvis av kilometer fra hjemmet ditt. og andre land. Mange stemmer fra eksperter har imidlertid bekreftet at disse testene er helt ufarlige for miljøet, enten på land, til sjøs eller mennesker. Hva er mer, hvem vil vi få til å tro uten å le av at Frankrike planlegger en aggresjonskrig? "

Den franske forfatteren går så langt som å beskrive opposisjonen som en stor feighet og gir den skylden for en viss nasjonal hykleri:

"Fotografier av ruinene av Hiroshima så vel som de ynkelige ofrene som fortsatt lider, mange år etter denne katastrofen, fra brannskader og kreftsykdommer som skyldes radioen, er blitt spredt (det slår fantasien til de som ikke har dem). - aktivitet. På den annen side viste vi ikke bildene av de japanske befolkningene tvunget til selvmord av soldatene dine når fienden nærmet seg, heller ikke de av de overlevende av disse kvinnene og unge jentene som var låst i militærbordene dine og hvis psykiske balanse er minst like lam for alltid som kroppene kan være ved forbrenning eller kreft. Jeg har til og med lest (men tenk igjen hvis denne informasjonen er feil) at japanske "leger" har utført "eksperimenter" på amerikanske krigsfanger (mannskapet, spesielt en bombefly). En utænkelig redsel som vi bare har kjent ekvivalenten i utryddelsesleirene i Nazi-Tyskland, dette Tyskland som i dag, sies det, kommer en stor del av Greenpeace-finansieringen. "

Han vil svare på Claude Simon med et siste brev der han vil uttrykke sin forbløffelse over volden i reaksjonen og vil uttrykke beklagelse over at hans franske kollega bare begrunner på et nasjonalt historisk nivå, uten å streve etter en universell økologisk refleksjon:

”I stedet for å kritisere på min side en overreaksjon som skal skyldes på en ånd som er vugget i Stor-Frankrikes herlighet, vil jeg nøye meg med å si med virkelig sorg at dette er en tolkning som er i strid med virkeligheten og på grunn av de fjerne landene våre to land ...]. Når du ler av dem som sier at Frankrike er klar til å starte en aggresjonskrig med sine atomvåpen, kan jeg absolutt bare være enig med deg, men jeg vil også påpeke at Jacques Chirac allerede har begynt å angripe det globale miljøet [. ..]. I høst møtte jeg en annen bemerkelsesverdig franskmann ved FNs universitet i Tokyo: Commander Cousteau. Og jeg lurte på hvorfor stemmen til denne store oseanografen ikke nådde deg. Denne stemmen advarer oss om den overhengende faren ved forurensning av radioaktivitet avslørt av dykk utført av teamet hans under Mururoa-atollen. "

Arbeid

Hovedverkene til Claude Simon er publisert i Pléiade (valget av tekster for det første bindet, selv om det ble publisert posthumt, ble produsert av Claude Simon selv; det andre bindet samler tekstene som er mest synlig basert på familiemateriale):

Konferanser og seminarer

Hovedverk ( Jean Ricardou ):

Ettertiden og hyllestene

Merknader og referanser

  1. "  Døden sertifikat fil: Claude Eugene Henri Simon  " , på MatchID .
  2. Oversatt fra engelsk : "som i sin roman kombinerer dikterens og malerenes kreativitet med en dypere bevissthet om tid i skildringen av den menneskelige tilstanden. "(Kilde: Offisielt nettsted for Nobel Foundation , i Nobelprisvinnere i litteratur , avsnitt viet Claude Simon ( 1985 )"
  3. Mireille Calle-Gruber , Claude Simon. Et liv å skrive , Paris, éditions du Seuil, 2011, s.  58 , 71.
  4. Édouard Launet , "  Claude Simon: skribent, i Nobels forstand av begrepet  ", Liberation ,9. oktober 2013( leses online , åpnet 12. mai 2014 )
  5. Georgikerne .
  6. Nobelpris for litteratur 1985.
  7. Termer som brukes i artikkelen av Jean-Pierre Damour viet til Claude Simon i den Dictionary of franske språklige forfattere, MZ , Larousse utgave, Paris, 2001, side 1790
  8. Baptiste Liger , "  Le Nobel à Claude Simon  ", L'Express ,1 st oktober 2005( leses online , åpnet 12. mai 2014 )
  9. Plasser Monge (Paris) på nettstedet til Claude-Simon-foreningen.
  10. Pierre Lepape, "  Claude Simon, et litterært" tre "forankret i historie  " , Le Monde ,12. juli 2005(åpnet 15. mai 2008 )
  11. Claude SimonLarousse leksikon-nettstedet , konsultert 16. mai 2014.
  12. Claude Simon: the present of writing  " av Christophe Mercier på nettstedet til encyklopædia Universalis , konsultert 12. mai 2014.
  13. Arbeid av Claude Simon på nettstedet til Larousse leksikon , åpnet 16. mai 2014.
  14. Bérénice Bonhomme, Claude Simon: une writing en cinéma , s.71, konsultert 17. mai 2014.
  15. Bérénice Bonhomme, Claude Simon, lidenskap for kino , red. Septentrion-Presses Universitaires, åpnet 17. mai 2014.
  16. La Chevelure de Bérénice på nettstedet France Inter.
  17. La Chevelure de Bérénice på nettstedet Éditions de Minuit.
  18. Kenzaburo Ōe kunngjør boikott av møtene til Aix Japanese Literature Festival i oktober 1995, hvorav han var en av de fremtredende gjestene, i Le Monde 22. august 1995
  19. Claude Simon: Kjære Kenzaburo Oé i Le Monde, 21. september 1995
  20. Kenzaburo Oe: “Kjære Claude Simon” i Le Monde , 28. september 1995
  21. "  Claude Simon: Archipel et Nord  " , om Les éditions de Minuit (åpnet 24. februar 2010 )
  22. "  Claude Simon: Four Conferences  " , om Les éditions de Minuit (konsultert 4. januar 2012 )
  23. "  Claude Simon: Le Cheval  " , om Les éditions du Chemin de fer (åpnet 20. november 2015 )
  24. "  The separasjon. Claude Simon  ” , på Editions du chemin de fer (åpnet 4. april 2019 )
  25. http://associationclaudesimon.org/4/a-paraitre/article/deuxieme-volume-de-la-pleiade
  26. Mellom tradisjon og modernitet (1967-1980).
  27. Cerisy-la-Salle, 1971.
  28. Cerisy-la-Salle, 1974.
  29. Cerisy-la-Salle, 1975.
  30. For en materialistisk teori om teksten , I, Cerisy-la-Salle, 1980.
  31. Cerisy-la-Salle, 1980.
  32. Claude Simon Lesereforening
  33. "  En litterær hoax som sier mye  " , på franceinter.fr ,11. desember 2017.

Se også

Bibliografi

Kritiske verk Tidsskrifter Artikler

Eksterne linker