Clotaire jeg er

Clotaire jeg er
Tegning.
Head Clotaire I er . Municipal Museum of Soissons.
Tittel
Frankenes konge
23. desember 558 - 561
Forgjenger Childebert I st (møte med alle frankiske riker)
Etterfølger Caribert I st (King of Paris)
Gontran (King of Orleans)
Sigebert I st (King of Reims)
Chilperic I st (King of Soissons)
King of the Franks of Soissons
511 - 23. desember 558
Forgjenger Clovis I st (kingdom Division)
Etterfølger seg selv (gjenforening av alle frankiske riker)
King of the Franks of Orleans
524 - 23. desember 558
Forgjenger Clodomir (Kingdom Division)
Etterfølger seg selv (gjenforening av alle frankiske riker)
King of the Franks of Metz
555 - 23. desember 558
Forgjenger Thibaut
Etterfølger seg selv (gjenforening av alle frankiske riker)
Biografi
Full tittel King of the Frankes (558-561)
King of Soissons (511-561)
King of Metz (555-561)
King of Orleans (524-561)
Co-king of Burgondie (534-558)
King of Paris and Burgundians
Dynastiet Merovingere
Fødselsdato c. 498
Fødselssted Soissons
Dødsdato 30. november 561 Hvor 31. desember 561
Dødssted Compiegne (Frankrike)
Begravelse Soissons (Frankrike)
Far Clovis I St.
Mor Clotilde
Søsken Halvbror: Thierry 1st Brothers and sisters: Clodomir, Childéric 1st, Ingomer, Clotilde
Ledd Ingonde
Gondioque
Arnegonde
Chunsine
Radegonde
Vuldetrade
Barn Gonthier
Childéric
Charibert
Gontran
Sigebert
Clodoswinthe
Chilpéric
Chramn
Gondobald (ukjent)

Clotaire jeg fortalte først den gamle (eller  Chlotar ,  Clothar ,  Chlotochar eller Hlothar ), født omkring 498, døde 29. november eller 31. desember 561, er en frankisk konge av dynastiet til Merovingian , sønn av Clovis , konge av Frankene.

Clotaire blir konge av Soissons i 511, konge av Orleans i 524, konge av Bourgogne i 534, konge av Metz i 555, konge av Paris i 558; mellom 558 og 561 var han alene i spissen for Frankerriket gjenforent som under Clovis-regjering.

Introduksjon

Hvordan ekteskap og godser fungerer

Ekteskap blant Frankene

Frankene, som andre germanske folk, praktiserer endogami i Sippe eller klanen (utvidet slektskapsgruppe). Ekteskap tar mange former der. Faren er familiens hode og utøver sin autoritet ( mundium eller munduburdium ) over sine koner, barn og slaver. Han har makt til å akseptere eller avvise ekteskap for hvert medlem av hans familie . Young frankiske adelen praktisert en sentimental utdanning med slaver av sin familie eller døtre av sine slektninger. Dette resulterer ofte i flere ekteskap med disse ungdomsbrudene ( friedelfrau ), kvalifisert som andrerangs koner eller morganatiske koner. Denne typen ekteskap, Friedelehe , er vanligvis hypergamic og inngås privat mellom mann og kone.

Familielederen kan bestemme seg for å etablere ekteskap med prestisjetunge såkalte førsteklassede koner for unge frankere som har blitt modne. Denne typen ekteskap, feiret offentlig, gjør det mulig for familier å komme sammen og sikre en diplomatisk allianse. Denne polygynien fører til forvirring blant tradisjonelt monogame kristne , som naturlig bruker romersk ekteskapslov og feilaktig betegner disse konene som medhustruer eller elskerinner , og mener barna deres er uekte. Barn fra forskjellige ekteskap er imidlertid alle like når det gjelder arv. Faren beholder imidlertid retten til å ekskludere barn etter eget valg fra boet sitt.

Matrilineal slektspolitikk

For å utvide sin innflytelse og utvide sitt domene, praktiserer Clotaire en bred familiepolitikk, kalt slektskap i germanske lover. Målet er å opprettholde fred og sikre bevaring av arven som utgjør kongeriket og de erobrede territoriene, betraktet som personlig eiendom i henhold til patrimonialitet, for hans etterkommere. Ved å multiplisere fagforeninger med forskjellige hustruer, styrker kongen koblingen med sine "suverenitetsliv" som er i sentrum av det germanske matrilinealsystemet . Blandingen av blodet binder dem i en samlet gruppe for livet, og sørger dermed for at deres ufødte barn arver foreldrenes arv, dette under forutsetning av at de forskjellige konene ikke hadde barn i tidligere ekteskap. Kongen kunne alltid kvitte seg med barn, ikke "av sitt eget frø".

Arvgang i det merovingianske dynastiet

I den germanske tradisjonen gjøres kongedømmene til tronen, solbrunhet (keltisk navn som angir arv fra den yngste og ikke av sønnen), mellom brødre, fra den eldste til den yngste, deretter til onklene og til nevøene. Men siden regimet til Clovis  jeg st , den saliske lov krever at delingen av riket mellom kongens sønn. I motsetning til metoden for arv etter primogeniture som styrer tronfølgen fra faren til den eldste sønnen, som under det kapetiske dynastiet , er kongeriket delt mellom så mange sønner som kongen har, slik at hver kan regjere. Inndelingen av Regnum Francorum skaper separate underkongeriker ( Teilreiche ), slik at hver prins kan utøve full kongedømme i det tildelte underriket , i stedet for å dele maktutøvelsen med de andre prinsene over hele territoriet.

Biografi

Barndom

Clotaire er den femte sønnen til Clovis og den fjerde av dronningen Clotilde . Navnet betyr "Army of Glory" på gammelt høytysk .

Partisjon av det frankiske riket (511)

Etter at Clovis døde 27. november 511 , deles det frankiske riket mellom Clotaire og hans tre brødre: Thierry I st , Clodomir og Childebert I st .

På grunn av morens rett ( Mutterrecht ) tildeles den til de forskjellige dronningene, for deres sønner, en del av rike mens de holder "den likeverdige balansen". Etter at Clovis hadde hatt to koner, ble riket først delt i to. Den eldste, Thierry, sønn av den første kona, har stor fordel ved å ta imot kongeriket Reims.

Clotaire deler andre omgang med sine to andre brødre. Clotaire mottar den nordlige delen, Childebert den sentrale delen (kongeriket Paris) og Clodomir den sørlige delen (kongeriket Orleans).

Den rike Clotaire består av to deler, en i belgisk Gaul , svarende til den rike på Salian Franks , hvor det etablert kapital i Soissons og som omfatter de bispedømmene av Amiens , Arras , Saint-Quentin , og Tournai , den andre i Gaul akvitaine som består av bispedømmene Agen , Bazas og Périgueux .

520-årene

Svikt i krigen mot burgunderne (523-524)

I 516 førte Gondebauds død sønnen Sigismond , konvertert til katolisismen, til den burgundiske tronen . Hans antiariske politikk, særlig henrettelsen av sønnen Sigéric (sønnesønn av Ostrogoth Theodoric), setter ham i en svakhetsposisjon, som oppfordrer de frankiske kongene til å starte en offensiv, bortsett fra Thierry, gift med en datter av Sigismond.

I 523 , da ungdommen holdt dem stille, angrep Thierry, Clodomir, Childebert og Clotaire Sigismond, konge av Bourgogne, sønn av Gondebaud, deres store onkel, som urettferdig innehaver av morens eiendom. Clodomir var den av brødrene som hadde størst del i denne krigen; han tok Sigismond og drepte ham sammen med sin kone og sine barn. Men broren hans Godomar erstatter ham på tronen med støtte fra aristokratiet, og Frankene blir tvunget til å dra.

En ny kampanje finner sted i 524, denne gangen inkludert Thierry. Frankene rykker så langt som Isère-dalen, men25. juni 524, led et alvorlig nederlag under slaget ved Vézeronce (eller Voirons), der Clodomir døde, men soldatene hans vant. Frankene forlot imidlertid det burgundiske riket og Godomar gjenvunnet makten, som han beholdt til 534.

Ekteskap av Clotaire med Gondioque (dronningen av Orleans)

Clotaire gifter seg så med Gondioque , enken til Clodomir, som forsikrer ham om besittelsen av Clodomir-skatten og sikrer ham rettighetene som Gondioque har som eneste arving til kong Godégisile  ; loven om bomber tillater en datter å arve land i fravær av en sønn. Men det er ikke nok for å skaffe territoriet til sin avdøde bror: Salic-loven pålegger normalt delingen av riket mellom Clodomirs sønner.

Ekteskap mellom Clotaire og Arnégonde

Etter at Ingonde ba ham om å finne en ektemann som var verdig hans høye linje med søsteren Arnegonde , finner kongen til slutt ingen bedre frier enn seg selv, og bestemmer seg for å gifte seg med Arnégonde. De må bo sammen til Ingondes død omkring 546 .

Årene 530-540

Thüringer landskap (531)

I 531 , Hermanfred , konge i Thuringen , lovet Thierry del av Kongeriket Thüringen hvis han hjelper ham å kvitte seg med sin bror Baderic. Thierry aksepterer, men etter å ha vunnet seg selv, oppfordrer han Clotaire til å hevne seg på Hermanfred.

Alliansen deres gjør at de kan erobre Thüringen, som befinner seg i tilknytning til Frankenes rike. Når de deler byttet, krangler de to kongene bittert om prinsesse Radegonde , men til slutt gjenoppretter Clotaire henne på grunn av at hun er blitt fanget av mennene sine.

Prinsesse Radegonde

Han lot henne ta med seg til den kongelige villaen Athies en Vermandois . Når Clotaire ønsker å ta imot henne i Vitry-en-Artois , utnytter hun natten for å unnslippe med kameratene.

I 538 ble hun ført til Soissons for å gifte seg med kongen, som en "ikke ulovlig men legitim dronning", som så at hennes herredømme over Thüringen ble konsolidert. Likevel unngår hun kongelig pomp og prøver å holde seg nær Gud . Mens dronningens status gjorde det nødvendig å opprettholde sin rang ved å se på klær som illustrerte velstanden og makten til mannen som brukte denne "animerte skatten" som et utstillingsvindu, under bankettene, forblir Radegonde i enkle klær for å bekrefter hans kristne ydmykhet. Hun nekter å bukke under for matens prakt, en tjener måtte ta brødet for å gi det til de fattige. Hun finner også påskudd til å trekke seg og gå og synge salmer og står opp om natten for å legge seg i bønn til den fryser. Vel tilbake på rommet sitt, unngår hun kongen ved å passe på å ikke komme tilbake til sengen eller varme seg ved peisen. Denne holdningen irriterer Clotaire som hører seg selv ha giftet seg med en nonne i stedet for en dronning, og provoserte argumenter for at Radegonde prøver å roe seg ned. Radegondes åndelige kall, som setter Gud først over kongen, ender opp med å gjøre Clotaire fornærmende da han føler seg forsømt og ber om sin kone ved bordet sitt, som tvinger ham til å løse sine ord med gaver. Imidlertid klarer hun å spille en rolle ved å påvirke kongens rettferdighet gjennom smigerne ved å appellere til hans kjærlighet overfor dem som er dømt til døden. Døden til broren Hermanfred, drept etter ordre fra kongen, presser henne til å forlate Clotaire, som lar henne møte Saint Medard i Noyon . The Bishop Medard, påkalle den hellige union mellom ektefeller, men også på grunn av vold fra den store, i motsetning han nektet å nonne innvielse. Radegonde ender med å vinne over Medard ved å få ham til å frykte Herrens vrede, som innvier henne som diakonesse. Hun bodde i den kongelige villaen Saix i Poitou , som med villaen i Athies utgjør en eiendom som ervervet av medgift. Etter et år kommer rykter i dronningens ører som sier at Clotaire ønsker å bringe henne tilbake til Soissons. Hun ber deretter en enemitt ved navn John som murer seg for å leve som en eneboer, om å be for henne og for "det som skremte henne, for hvis dronningen fortsatte i planen, ville dronningen helst dø enn å bli gjenforent med henne. jordens konge etter å ha kjent himmelen til himmelens konge ”. Dagen etter kunngjør John det gode grunnlaget for ryktene "men Gud ville ikke tillate at de ble oppfylt, og guddommelig dom ville tukte kongen før han hadde tatt henne tilbake som sin kone". Clotaire kommer faktisk for å prøve å gjenerobre Radegonde med makt, men advarte om sin ankomst flyktet hun over markene, ledsaget av Agnes og Disciola. Det er på dette punktet at det oppstår "mirakel av havre" feiret på den 28 februar , den første skriftlige poster dateres tilbake til XIV th  århundre og Poitiers bispedømme markerer mars som den "hellige Radegonde havre". Da hun forlot Saix, sa hun til en bonde som så havre: "Min venn, hvis ingen spør deg om du har sett noen personer passere her, svarer du bestemt at fra den tiden du sådde havren, verken mann eller mann. har ikke vært gjennom her ”. Akkurat som hans ord ble talt, begynte det knapt såte frøet å vokse til voksen størrelse, noe som gjorde at de tre følgesvennene kunne gjemme seg i marka. Når Clotaire ankommer, spør han bonden som bekjenner miraklet for ham. Clotaire "var mer forbløffet enn noen gang og kom derfra tilbake, med tanke på at det var mer lovlig å forlate sin egen kone enn å fornærme guddommelig kjærlighet." Hun foretrekker å trekke seg tilbake til et kloster, i stedet for å bo ved hans side. Hun grunnla den Sainte-Croix klosteret i Poitiers , de første kvinnekloster i Europa . Hun ble da kanonisert Saint Radegonde .

Partisjon av kongeriket Orleans (532)

For å hindre at rike Orleans avkastning til sine nevøer, kombinerer med Clotaire Childebert jeg st i 532 for å organisere drapet på tre unge arvinger.

De sender Arcadius, barnebarnet til Sidoine Apollinaire , til Clotilde med et par krefter (saks) og et trukket sverd. Han spurte dronningen hva sønnene hennes skulle gjøre med nevøene deres: la dem leve som munker eller kvele dem. Den uskrevne germanske skikken anerkjente dronningens autoritet som leder for avstamningen, mutterrecht ( morens høyre). I den germanske tradisjonen ble konvensjonene om tronen, tanistria (keltisk navn som angir arv av den yngste og ikke av sønnen), laget mellom bror, fra den eldste til den yngste, deretter til den onkler og nevøer. Risikoen for klipping kan føre til en borgerkrig, langt hår, symbol på kongelige blant frankene, som alltid ender med å presse tilbake, Thibaut, Gunthar og Clodoald kunne ha hevdet tronen en eller annen dag. Så det var hans plikt å la tanistry gjelde . Avskyelig svarte Clotilde at hvis de ikke skulle regjere, ville hun heller se dem døde enn barberte.

De to onklene massakrerte barna til Clodomir: Clotaire myrdet Thibaut med et stikk i armhulen. Gunthar kastet seg for føttene til Childebert som begynte å gråte og nesten ga etter for nevøens bønner. Men Clotaire påpekte ham at han var på initiativ fra foretaket. Childebert kastet deretter Gunthar mot broren som stakk og kvelte ham. Thibaut og Gonthaire var henholdsvis ti og syv år gamle. Den siste forble Clodoald i live og klarte å flykte, skjult av lojale støttespillere. Han fraskriver seg sin del, og velger klosterlivet. Clotaire og Childebert kan da fritt dele sin brors territorium. Thierry I st , i mellomtiden tar en del av arven består av Auxerre , Berry og Sens .

Erobringen av kongedømmet burgunder (534)

Fra 532 griper Childebert og Clotaire Autun og kjører ut Godomar III , bror til Sigismond . I 534 genererte Athalarics død en arvskrise i Ostrogoth-riket, burgundernes allierte. Clotaire, Childebert og nevøen Théodebert benytter anledningen denne gangen til å invadere det burgundiske riket, blottet for en beskytter. Det burgundiske riket deles deretter mellom de frankiske kronene, men denne situasjonen varte ikke fordi den gradvis ble rekonstituert av Clotaire 1. og, ved hans død, overført som den er til sønnen Gontran.

Erobringen av Provence (537) og svikt i invasjonen av den vestgotiske Septimania (542)

Keiser Justin I (518-527) tilbyr Frankene å gripe den østrogotiske Provence i bytte for støtte i gjenerobringen av Italia. Etter Theodorics død i 526, ga de østrogotiske kongene, særlig Vitigès, dem samme tilbud i bytte for deres nøytralitet. I 537 aksepterte kongene Francs Childebert og Théodebert tilbudet fra Ostrogoths og grep Provence ved å starte med Arles hovedstad, deretter Marseille, døren åpnet for den store Middelhavshandelen samt nord for Alpene ved beslag av den øvre Rhindalen , Main og den øvre Donau med suverenitet over alamanerne . Fra den gamle romerske Gallia måtte frankerne bare erobre det vestgotiske Septimania, men de påfølgende kampanjene, spesielt de fra 531 og 541, opplevde ikke varig suksess.

Våren 542 leder Childebert og Clotaire, ledsaget av tre av hans sønner, inkludert Chilpéric , en hær til det visigotiske Hispania . De griper Pamplona og beleirer Zaragoza , som de endelig blir tvunget til å forlate etter å ha erobret det meste av landet på grunn av hæren til kong Theudis som forfølger dem utenfor Pyreneene .

Familiens vendinger

Frankene som ønsker å gjenopprette erobringene av Clovis som goterne hadde overtatt, Théodebert og Gonthier, den eldste sønnen til Clotaire, blir sendt for å gjenvinne landet. Men da han ankom Rodez , trakk Gonthier skrittene for en uforklarlig sak, mens Théodebert griper festningene til Dio-et-Valquières og Cabrières .

Clotaire utnytter smerte fra Thierry , alvorlig syk, for å prøve å gjenopprette sitt rike, med hjelp fra Childebert. Men Théodebert , som var opptatt med å underkaste Arles , kom raskt tilbake til faren Thierry, som døde noen dager etter ankomst. Støttet av hans leudes, lyktes Théodebert å holde sitt rike og dempe onkelenes grådighet ved å fylle dem med donasjoner.

Clotaire blir tvunget til å ta tilflukt i en skog for å beskytte seg mot en allianse som Childebert og Théodebert inngikk mot ham. Mens de beleirer Clotaire, ødelegger en storm materialet, setter hestene på flukt og disorganiserer hæren. De forlater beleiringen og slutter fred med Clotaire.

Døden til datteren til Theodoric the Great , og en søster til Clovis  I er , som ble myrdet av kongen av goterne Theodat for å hevne den forbrytelsen "prostituert" hadde begått mot sin egen mor, den utsatte diplomatiske utpressingen fra frankerne konger. Disse krever betaling av løsepenger som kompensasjon. Théodat sender dem derfor 50.000 gullbiter som Childebert og Thibert fanger opp og deler mellom dem slik at Clotaire ikke har noe. Men sistnevnte etter å ha overtatt Clodomirs skatt, hadde han stjålet mye mer penger fra dem enn de kunne stjele.

3. juni, 548 , Clotilde døde i byen Tours . Childebert og Clotaire transporteres med begravelsesfølge i basilikaen St. Apostles å bli begravet sammen med sin ektemann kong Clovis  jeg st og St. Genevieve .

550-tallet

Frankenes rike i 548 Festet til kongeriket Metz (555)

Teodebald I (sønn av Theodebert og grand-sønn av Thierry jeg st ) døde barnløs i 555 . Clotaire dro straks til Metz for å ta besittelse av kongeriket til sin avdøde bestebarn, til tross for den splittelsen som ble gitt i Salic-loven med broren. Han giftet seg da med Vuldetrade , enke etter Théodebald og datter av kong Lombard Waccho . Han sørger dermed for en jevn arv med den store i kongeriket Metz, samt en allianse med Lombardene som ble etablert siden Thiberts regjeringstid. Men biskopene fordømmer dette incestuøse ekteskapet, og Clotaire samtykker i å forlate Vuldetrade for å gi henne i ekteskap med den bayerske hertugen Garibald, og lar ham dermed styrke forståelsen med disse menneskene. Clotaire's avanserte alder ville forklare hans følsomhet overfor Guds menn. For å kompensere for sammenbruddet av ekteskapet med Vuldetrade, gir Clotaire prins Alboïn , fremtidig konge av Lombardene, datteren Clodoswinthe. Condat, domesticus (grand administrator av palasset) til kong Théodebald beholder sine funksjoner etter gjeninnfestingen av kongeriket Metz.

Innlevering av sakserne og Thüringen

I 555 konfronterte og utslettet han de opprørske sakserne , folkene som befant seg i den øvre dalen av Weser , Elben og kysten av Nordsjøen . Som innlevering tvang Clotaire dem til å betale skattemyndighetene (land, skog eller gruve som tilhører kronen) en årlig hyllest på fem hundre kyr. Han gjennomførte deretter en straffekspedisjon mot Thüringen som hjalp sakserne.

Mellom 555 og 556 gjør sakserne opprør igjen , kanskje etter initiativ fra Childebert . Overfor sakserne foretrekker Clotaire å bytte og unngå en massakre, fordi de er enige om å fortsette å hylle til tross for en tidligere avvisning. Men hans menn, fulle av bellicose intensjoner og ivrige etter å kjempe, bestrider hans beslutning. Samtalene opphørte da soldatene fra troppen hans tvang ham til å kaste seg på sakserne ved fornærmelser og drapstrusler. Etter et avskyelig blodbad inngår sakserne og frankene fred, noe som kanskje er resultatet av et blodig nederlag.

Plasseringen under tilsyn av Auvergne Frankenes rike i 556-560

Den Auvergne , en gang velstående romerske provinsen, som hadde motstått vestgoterne og frankerne hadde håpet de ville være bedre mestere, hadde motsatt Thierry som, som hevn, herjet. Thibert hadde da beroliget den ved å få den styrt av senatorer fra Auvergne og ved å gifte seg med en gallo-romersk kvinne fra Cabrières. For å forutse et mulig opprør, etter Thibauts død, sender Clotaire sin sønn Chramn for å ta Auvergne i eie for å overvåke denne regionen så vel som Aquitaine først . Sistnevnte ble bedt om å bo i Clermont for å legge ned turbulensen i regionen, og for å avgjøre et bispespørsmål. Det er kanskje det første underriket ( Unterkönigtum ) i Aquitaine. Grégoire de Tours kaller Chramn rex , en mynt har blitt funnet i Bordeaux med påskriften Chramnus og Chramn selv utsteder forskrifter. Dets underriket består av byene Poitiers , Tours , Limoges og Clermont som det okkuperer etter hverandre. Dårlig rådet og drevet av ønsket om uavhengighet i Aquitaine, lot han seg rive med av ønsket om å etablere et rike uavhengig av Clotaire. For å oppnå dette allierte han seg med Childebert, som oppmuntret ham i planen. Byene Aquitaine ble sannsynligvis først gitt til ham, det vil si Bourges , Le Puy , Javols , Rodez , Cahors , Albi og til og med Toulouse .

Clotaire, som deretter ble tvunget til å føre krig mot sakserne, sender sønnene Charibert og Gontran for å lede en hær for å møte Chramn. Deretter dro de til Auvergne, deretter til Limoges, og fant til slutt Chramn i Saint-Georges-Nigremont , i kantonen Crocq i det nåværende departementet Creuse . Hærene deres møter hverandre ved foten av et "svart fjell" hvor de oppfordrer Chramn til å returnere landet til faren. Han nekter og en storm forhindrer slaget. Chramn sender et bud til halvbrødrene sine og informerer dem om Clotaire, som kjemper mot sakserne, omkom. Charibert og Gontran dro umiddelbart til Bourgogne . Ryktet om at Clotaire døde i Sachsen sprer seg over hele Gallia , inkludert ørene til Childebert som lar seg lure. Så dette ryktet er kanskje ikke en list av Chramn, som Childebert er i et forhold til. Chramn benyttet deretter anledningen til å utvide sin innflytelse til Chalon-sur-Saône . Han beleirer byen og erobrer den. Han møter så Childebert i høyborg av Dijon , men er nektet adgang til byen. Chramn gifter seg med Chalda, datter av Earl of Orleans Wiliachaire ( Willacharius ) som er underordnet Childebert.

Gjenforeningen av riket (558)

23. desember 558 døde Childebert uten etterkommere av langvarig sykdom, noe som gjorde det mulig for Clotaire å gjenforene sin far Clovis ' Regnum Francorum igjen og ta beslag på sin brors skatt. Imidlertid er han ennå ikke helt den eneste mesteren i riket siden han må seire over sønnen Chramn som fra Auvergne planlegger mot ham og søker alliansen til Childebert. Sistnevnte dør, og Chramn oppfordrer derfor bretonerne , som han måtte komme til forståelse med takket være greven av turer Willacharius , hans svigerfar. Sistnevnte, forfulgt av Clotaire, tok tilflukt med sin kone i Saint-Martin-basilikaen i Tours, som han satte fyr på.

Fratatt støtte, er Chramn tvunget til å underordne seg myndighetene til sin far som gir ham tilgivelse. Men Chramn gjorde det igjen i 560 . Han flyktet med sin kone og døtre til Poher , til grev av Bretagne Conomor , en tidligere alliert av Childebert , som han må ha møtt ved sin onkels hoff.

Mellom 1 st september 559 og 31. august 560, ved hjelp av bretonerne, plyndret Chramn og ødela et stort antall steder som tilhørte faren. Clotaire, ledsaget av sønnen Chilpéric , rykker frem mot Domnonée der han ankommer i november eller desember 560. Under slaget, som ligger på territoriet til Vannes nær kysten, at hertug Willachaire skulle ha kranglet med bretonerne, Conomor blir beseiret og drept mens han vender fienden ryggen. Conomor eide land på begge sider av kanalen, og Chramn kan ha ment å flykte fra Clotaire ved å ta tilflukt i Storbritannia med støtte fra Conomor. Han flyktet for å gå til sjøs, men prøvde først å redde sin kone og døtre. Han blir deretter fanget og umiddelbart dømt til døden. Han ble innestengt i en skur med sin kone og døtre, og ble kvalt der før bygningen ble brent. Clotaire er derfor den eneste mesteren i regnum francorum .


Slutten på livet

I 561 prøvde Clotaire å øke skatten på kirker til tross for fritaket gitt av romersk lov som de hadde nytte av, og som regelmessig ble bekreftet av de kongelige lovene. Faktisk ga Childeric I først immuniteter til kirker. Biskop Injuriosus fra Tours nekter å gjøre det, og Clotaire forlater planen. Når biskopen dør, vil kongen få ham erstattet av et medlem av hans husstand som heter Baudin. På samme måte eksilerer han biskop Nizier av Trèves på grunn av sin ufleksibilitet med hensyn til kanonisk lov .

Ingonde og Clotaire dekorerer graven til Saint-Germain d'Auxerre, basilikaen holder en kalk donert av dronningen. Clotaire gifter seg fremdeles med Chunsine , deretter Vulderade ( 555 ), enke etter Thibaut , hans bestebarn , kongen av Metz.

På slutten av hans regjeringstid var det frankiske riket på topp og dekket hele Gallia (unntatt Septimania ) og en del av dagens Tyskland .

Han døde på slutten av året 561 av en akutt lungebetennelse i en alder av 60 år, etterlot sitt rike til sine fire sønner som gikk for å begrave ham i Soissons , i Sainte-Marie-basilikaen som han hadde begynt å bygge på graven til Saint Medard . Abbey Saint-Médard ble utsatt for en brann som herjet under Norman invasjoner i IX th  århundre, ødelagt av hugenotter i 1567 under religionskrigene og demontert før krypten til revolusjonen, graven til en Clotaire falmet bort.

Vi låner ham disse siste ordene på dødsleiet:

“Akk! Hvem er denne himmelens konge som dermed dreper jordens mektigste konger! "

- Grégoire de Tours, Histoires , bok IV , 21

Suksess

Arven deles:

Bygningen av kvinnelig kloster

Clotaire finansierer byggingen av Sainte-Croix-klosteret i Poitiers der Radegonde trekker seg tilbake og overfører relikviene som dronningen akkumulerte under oppholdet hos kongen til klosteret Sainte-Croix.

Ekteskap og etterkommere av Clotaire

Historisk

Ifølge Grégoire de Tours , “hadde kong Clotaire syv sønner av forskjellige kvinner, nemlig: fra Ingonde hadde han Gonthier, Childeric, Charibert , Gontran , Sigebert og en datter som het Closinde; fra Arnegonde , Ingondes søster, hadde han Chilpéric  ; og fra Chunsine hadde han Chramn . "

Rundt 516 , omtrent tjue år gammel, giftet han seg med Ingonde som må være en slave av det kongelige domenet. Hun ga ham til sønnen Gonthier rundt 517 , Childéric rundt 518 , Caribert rundt 519 , Gontran rundt 528 og Sigebert i 535 . De har også en datter som heter Clodoswinthe . Hans død skjer langt utover år 536 .

Clotaire giftet seg også med Chunsine, sannsynligvis hans andre dronning som han hadde en sønn ved navn Chramn mellom 520 og 540 .

I 524 giftet han seg med den frankiske dronningen Gondioque, enke etter sin eldre bror Clodomir.

Mellom 525 og 527 giftet han seg med Arnegonde som ga ham sønnen Chilpéric.

I 538 giftet han seg med den Thüringer prinsessen Radegonde, som han ikke hadde barn med.

I 555 giftet han seg endelig med prinsessen Lombard Waldrada , enke etter nevøen Thibaut . Hun blir da avvist.

En kvinne, som hadde en ganske velstående rang, presenterer sin sønn som heter Gondovald , født på slutten av 540- eller begynnelsen av 550 - tallet , som en sønn av Clotaire. Clotaire "å ha sådd barn i hele Gallia", er dette en "bekreftelse så sannsynlig som den er uverifiserbar" fordi hvis moren sertifiserer det, tviler Clotaire selv på dette barnet. Han fikk litteraturutdannelse og lot håret vokse, et tegn på hans kongelige tilknytning. Moren tok henne med til hoffet til kong Childebert jeg st, som hun bekrefter at han er hans nevø. Childebert, uten mannlig etterkommer, godtar å holde ham ved sin side, men Clotaire hevder ham. Han nekter imidlertid å anerkjenne ham som sønnen sin og får ham til å klippe, og foretrekker å holde ham i live i tilfelle Gondovald virkelig er sønnen hans.

En falsk funnet i slekts trofeer Brabant , utført i IX th  århundre under regimet til Karl den skallede , Invents en datter som heter Clotaire Blithilde ville ha forent til Ansbert av Rouen , sønn av Ferreol III . Fra dette ekteskapet ble født hertugen Arnoald , far til Arnoul de Metz , og gjenforenet dermed de merovingianske og karolingiske dynastiene, og trodde dermed at karolingerne regjerte ved arverett, men også ved å knytte dem til de romerske befolkningene ved filiering med senatorial familie av Ferreoli.

  • Ringer av tre koner av Clotaire I er

  • Ingonde ring, gift ca. 516.

  • Ring of Arégonde, gift mellom 525 og 527.

  • Radegonde ring, gift i 538.

Slektstabell

Forenklet slektsforskning av etterkommerne til Childeric I

Representasjoner innen kunst

Fjernsyn

Vedlegg

Bibliografi

Kilder
  • Grégoire de Tours , Frankernes historie , Les Belles Lettres, koll. “Klassikerne i Frankrikes historie i middelalderen”, 27-28, Paris, 1963 (nyutgave 1995).
  • Marius d'Avenches , Chronicle , “Sources of History” -samlingen, Paléo-utgaver, Clermont-Ferrand, 2006 ( ISBN  978-2-84909-207-1 ) .
  • Venance Fortunat , Vie de Radegonde , i Robert Favreau (red.), La Vie de sainte Radegonde par Fortunat , éditions du Seuil, Paris, 1995 ( ISBN  978-2-02-023823-6 ) .
Historiske verk Om merovingerne
  • Patrick J. Geary , Frankrikes fødsel: Merovingian World , Flammarion-utgaven, 1989 (oversatt fra Før Frankrike og Tyskland: The Creation and Transformation of Merovingian World , Oxford University Press, 1988) ( ISBN  978-2-08-081274- 2 )
  • Laure Charlotte Feffer og Patrick Périn , Les Francs , Paris, Armand Collin Editor,1987(merknad BnF n o  FRBNF37700985 )
    • Volum 1: I erobringen av Gallia , 1987a ( ISBN  2-200-37080-6 )  ;
    • Volum 2: Ved opprinnelsen til Frankrike , 1987b ( ISBN  2-200-37072-5 )
  • Stéphane Lebecq Frankish origins, V th - IX th  century , Seuil (New history of middelalderens Frankrike, 1) 1990 ( ISBN  2-02-011552-2 ) , del I, kapittel 2: "Clovis's arvinger, side 61-72.
Biografier
  • Frédéric Armand, Chilperic I er , King myrdet to ganger , The wolf editions, 2008 ( ISBN  978-2-916488-20-2 ) .
  • Anne Bernet , Radegonde , "History of the queens of France" -samlingen, Pygmalion-utgaver, 2007 ( ISBN  978-2-7564-0042-6 ) .
  • Bruno Dumézil , La Reine Brunehaut , Fayard utgaver, Paris, 2008 ( ISBN  978-2-213-63170-7 ) .
  • Ivan Gobry , Clotaire I er , Pygmalion-utgaver, koll. “Historien om kongene i Frankrike”, 2004, 246  s. ( ISBN  978-2-85704-908-1 ) .
  • Michel Rouche , Clovis , Paris, Éditions Fayard ,1996( ISBN  2-2135-9632-8 ).
Spesielle temaer
  • Michel Rouche , L'Aquitaine des Visigoths aux Arabes, 418-781: fødsel av en region , Paris, École des Hautes Etudes en Sciences Sociales, Jean Touzot, 1979 ( ISBN  978-2-7132-0685-6 ) .
Historiske romaner

Relaterte artikler

Merknader og referanser

Merknader

  1. Med broren Childebert til 558
  2. Skytten biskop av Gap, om emnet kong Gontran, "begynte å si at sistnevntes sønner ikke kunne okkupere riket fordi deres mor tilhørte den avdøde Magnacaire husstand da hun ble kalt til å komme inn i riket. Kongens seng" . Grégoire de Tours, Frankernes historie , bok V , 20; Saint Columban ser på barna til kong Thierry II som kommer fra medhustruer og derfor uegnet til å regjere: "Vet at de aldri vil ha på seg den kongelige septer fordi de har kommet ut fra dårlige steder". Jonas de Bobbio , Vita Colombani , I , 19.
  3. "... man kaller kongesønner de som ble frembrakt av konger uten å ta i betraktning fremover kvinnenes familie". Grégoire de Tours, Frankenes historie , bok V , 20.
  4. Armand (2008), s.  33. Clotaire II frivillig ha fjernet fra kraft Caribert II i favør av Dagobert I er på grunn av sin "svakhet". Patrick Périn og Gaston Duchet-Suchaux, Clovis and the Merovingians , Historia-samlingen, Tallandier-utgavene, s.  118.
  5. "  Pectavus civitatem venit. Ubi cum magna potentia resederet  ”. Grégoire de Tours, Histoire , livre IV , 16. Uttrykket “  resederet  ” beviser at Chramn installerte sin kongelige bolig etter Clermont og Poitiers. Disse to byene skulle være de to viktigste i Aquitaine på den tiden.
  6. Den vil bli gjenopprettet senere av Clotaire.
  7. "Chramn, etter edene han hadde avlagt til faren, overgav seg til bretonerne, og forsøkte å invadere farens rike, turte han å gå videre mot ham med bretonene. Han plyndret og skadet mange steder alvorlig. For å undertrykke galskapen til denne, skyndte faren seg med en hær ” . Marius d'Avenches, Chronicle , a. 560.
  8. Clotaire overlot ham i 555 ansvaret for å ta Auvergne i hans navn, han må da være myndig, det vil si minst femten år gammel. Hans far som overlot ham dette ansvaret i stedet for Charibert, er Chramn kanskje den eldste av Clotaires sønner etter at Gonthier og Childeric døde, som ville plassere fødselsdatoen hans rundt 520 mellom Childeric og Charibert. Frédéric Armand, Chilperic I er , King myrdet to ganger , The Wolf edition, 2008, s.  35.

Referanser

  1. Rouche (1996), s.  247.
  2. Genealogi til Clotaire I er på nettstedet Medieval Lands
  3. Som regent, i 524 (ekteskap med Gondioque); lovlig, etter Clodomirs barns død, som siden (infra) plasserer i 532.
  4. Armand (2008), s.  31 .
  5. Geary (1988), s.  129 .
  6. Armand (2008), s.  30 .
  7. Geary (1988), s.  130 .
  8. Armand (2008), s.  32 .
  9. Rouche (1996), s.  235.
  10. Rouche (1996), s.  233.
  11. Rouche (1996), s.  237.
  12. Rouche (1996), s.  236.
  13. Rouche (1996), s.  351.
  14. Eugen Ewig , Die fränkischen Teilungen und Teilreiche (511-613) , i Spätantikes und frankisches Gallien , München, 1976.
  15. Armand (2008), s.  72.
  16. Jean-Louis Fetjaine, The purple queens - The Voiles of Frédégonde , bind 1, Belfond, Paris, 2006, s.  14.
  17. Grégoire de Tours, Histoires , bok III , 1.
  18. Godefroid Kurth, Clovis, grunnleggeren , Éditions Tallandier, 1896, s.  505; Patrick Périn, Clovis og Frankrikes fødsel , Éditions Denoël, samling “L'Histoire de France”, 1990, s.  117; Rouche (1996), s.  345; Laurent Theis, Clovis, fra historie til myte , Brussel, Éditions Complexe, samling “Le Temps et les hommes”, 1996, s.  80.
  19. Rouche (1996), s.  350.
  20. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 22.
  21. Lebecq, side 65.
  22. ANQUETIL, Louis-Pierre (1723-1809), Frankrikes historie fra de mest avsidesliggende tidene til revolusjonen i 1789 , Paris, Legrand, Troussel og Pomey, Librairies-Editeurs, publisert i 1863, 522  s. ( les online ) , Premiere løp, 511-523 kapittel III Childebert 1. og Clotaire 1. sider: 153-157
  23. Clémentine V. Baron (journalistforfatter), The Kings of France (Notisbok) , 22, Villa de Loursine 75014 Paris, Quelle Histoire,11. juni 2017, 88  s. ( ISBN  9-782371-043435 ) , s.  Merovingians Clodomir side 10
  24. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 6.
  25. Redegjørelse for de burgundiske kampanjene: Lebecq, side 65.
  26. Armand (2008), s.  25.
  27. Burgundian Law, tit. 14, art. 1.
  28. Grégoire de Tours, History , bok IV , 3.
  29. Grégoire de Tours, History , bok III , 7.
  30. Armand (2008), s.  26.
  31. Bernard Bachrach , Noen observasjoner av sammensetningen og egenskapene til Clovis-hærene i Rouche (1997) s.  689-703, s.  700, n.  55 .
  32. De overflodige detaljene gitt nedenfor vil være passende på Radegonde-siden (forutsatt at de er tydeligere skrevet), men ikke på Clotaire's.
  33. Georges Duby , middelalderen 987-1460 . History of France Hachette, 1987, s.  56.
  34. Informasjon uklar. Hva skjer etterpå?
  35. Venance Fortunat, Life of Radegonde , XII .
  36. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 4.
  37. Venance Fortunat, Life of Radegonde , II .
  38. Venance Fortunat, Life of Radegonde , III .
  39. P. Stafford, “  Queens and Treasure in the Early Middle Ages  ”, i EMTyler (red.), Treasure in the Middle Ages , York, 2000, s.  61-82.
  40. Dumézil (2008), s.  124.
  41. Dumézil (2008), s.  125.
  42. Georges Duby, middelalderen 987-1460 . History of France Hachette, 1987, s.  60.
  43. Venance Fortunat, Life of Radegonde , IV .
  44. Venance Fortunat, Life of Radegonde , V.
  45. Venance Fortunat, Life of Radegonde , VII .
  46. Venance Fortunate, Life of Radegonde , X.
  47. Patrick Périn og Gaston Duchet-Suchaux, Clovis and the Merovingians , Historia-samlingen, Tallandier-utgavene, 2002, s.  98.
  48. Bernet (2007), s.  134.
  49. Baudonivie, Vita Radegundis , IV .
  50. Baudonivie, Vita Radegundis , III .
  51. Bernet (2007), s.  143.
  52. Rouche (1996), s.  360.
  53. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 18.
  54. Rouche (1996), s.  361.
  55. Armand (2008), s.  27.
  56. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 11.
  57. Marius d'Avenches, Chronicle , a. 534.
  58. Procopius , Wars , V , 20, 14-28.
  59. Dumézil (2008), s.  85.
  60. Rouche (1996), s.  369.
  61. Agathias , Histories , I , 6.
  62. Armand (2008), s.  50.
  63. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 29.
  64. Isidore fra Sevilla , Historia Gothorum. Auctores antiquissimi , t.  XI .
  65. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 21.
  66. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 23.
  67. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 28.
  68. Grégoire de Tours, Historie , bok III , 31.
  69. Rouche (1996), s.  371.
  70. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 1.
  71. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 9.
  72. Armand (2008), s.  54.
  73. Venance Fortunat, Carmina , VII , 16; PLRE , III , 1, s.  331-332.
  74. Dumézil (2008), s.  136.
  75. Dumézil (2008), s.  84.
  76. Dumézil (2008), s.  93 .
  77. Chronicle of Frédégaire , bok IV , 74.
  78. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 10.
  79. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 14.
  80. Ferdinand Lot , Frankrikes fødsel , Fayard-utgaver, 1948, s.  59-61.
  81. Armand (2008), s.  55.
  82. Rouche (1979), s.  58.
  83. Georges Tessier, Dåpen av Clovis , Paris, Gallimard, 1964, s.  176.
  84. Erich Zöllner, Geschichte der Franken, bis zur Mitte des sechsten Jahrhunderts . Auf der Grundlage des Werkes von Ludwig Q unter Mitwirkung von Joachim WERNER neu bearb, CH Beck, München, 1970.
  85. Rouche (1979), s.  62; Bernet (2007), s.  172.
  86. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 13.
  87. Charles Higounet , Bordeaux i høymiddelalderen , s.  316, $ 7.
  88. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 16.
  89. Rouche (1979), s.  494, n.  67 .
  90. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 17.
  91. Armand (2008), s.  59.
  92. Liber Historiae Francorum , 28.
  93. Grégoire de Tours, Historie , bok VII , 18.
  94. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 20.
  95. Marius d'Avenches, Chronicle , a. 558; I følge W. Levison, Neues Archiv , t.  35 , 1910, s.  38, basert på Vita Droctovei c . 15, s.  541 og om martyrologien til Usuard .
  96. Rouche (1979), s.  63.
  97. Armand (2008), s.  68, n.  54 .
  98. Venance Fortunat , Carmina , IX , 1.
  99. Rouche (1979), s.  64, 494, n.  65 .
  100. Dumézil (2008), s.  92.
  101. Rouche (1996), s.  194.
  102. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 2.
  103. Nancy Gauthier, Evangelisering i Mosel-landene , Paris, 1980, s.  172-189.
  104. Louis Duchesne, Episcopal Fastes of Ancient Gallia , t.  2 - L'Aquitaine et les Lyonnaises, 2 nd  edition, Paris, 1910, Fontemoing et Cie Editeurs, s.  432.
  105. Heiricus , Miracula Sancti Germani , I , 7.
  106. Marius d'Avenches, Chronicle , a. 561.
  107. Den mystiske dødsfall av historie bind 1 av Doctor Augustin Cabanes
  108. Ivan Gobry, Clotaire II , samling "Historien om kongene i Frankrike", Pygmalion-utgaver, s.  12.
  109. Grégoire de Tours, Historie , bok IV , 19, 21, 54.
  110. Ivan Gobry, samling "Historien om kongene i Frankrike", Pygmalion-utgaver, s.  1. 3.
  111. Baudonivie, Vita Radegundis , VI , 7.
  112. Baudonivie, Vita Radegundis , XIII .
  113. Armand (2008) s.  33.
  114. Armand (2008), s.  34.
  115. Armand (2008), s.  317.
  116. Dumézil (2008), s.  259.
  117. Grégoire de Tours, Historie , bok VI , 24.
  118. I. Wood, “De hemmelige historier av Gregor av Tours”, Revue belge de philologie et d'histoire , 71 (1993), s.  263-265.
  119. Jean Deviosse, Charles Martel , Tallandier, 2006, s.  29.