Den Commagene (i Louvite Kummuhu , i gresk Kομμαγηνή Kommagene , i armensk Կոմմագենէի Թագաւորութիւն) var et rike som ligger i sør-sentrale delen av dagens Tyrkia , med Samosate som hovedstad (nær den moderne byen Adıyaman , ved bredden av de Eufrat ). I dag er Commagene kjent for sin kongelige helligdom som ligger på fjellet Nimrod .
Tidlig på jeg st årtusen f.Kr., Commagene, så bebodd av Luwians er nevnt for første gang i kildene assyriske under navnet " alliert Kummuhu ". Landet har vært omstridt mellom hetittene og Urartians , deretter mellom Cimmerian og assyrerne : i 708 før vår tidsregning Commagene ble erobret av den assyriske kongen Sargon II ), til slutt faller til Medes i VI th århundre f.Kr.. BC og pers ved IV th århundre BC. E.Kr. (den erobret av Kyrus den store ). I II th århundre f.Kr.. AD , deles Commagene mellom kongedømmet Armenia i nord, og imperiet til Alexander den store i sør.
Et hellenistisk rike , med Samosate som hovedstad, og grenser til Cilicia i vest og Kappadokia i nord, ble grunnlagt i 162 , da landshøvdingen Ptolemaios, absolutt på gode vilkår med seleukidene , ble arvelig dynast i landet. Befolket av iranere og armeniere hvis eliter er helleniserte , styres Commagene av et dynasti knyttet til parthiske konger , men sannsynligvis av makedonske opprinnelse gitt navnet på grunnleggeren (Antiochos) og hans plass i selevid administrasjon). Hans etterkommer, Mithridates I st Kallinikos (100-70), hustru Laodice VII Thea Philadelphus , datter av Antiochus VIII , som markerte en allianse med Seleukidene. Tidlig på jeg st århundre f.Kr.. AD er Commagene annektert av Armenia før de igjen uavhengig etter Antiochus jeg st (69-40) som hjelper Pompey mot partherne 64 av. AD og mottar territorier som belønning.
Det var Antiochos som reiste det monumentale begravelseskomplekset på toppen av fjellet Nimrod som har gjort stedet kjent i dag. Denne kongen frastøter angrepene til Marc Antoine , som han likevel ender med å bli med i den romerske borgerkrigen. Etter Antoines nederlag mot Octavian ble Commagene en klientstat i Roma . I 17 avsatte Tiberius Antiochos III , men Caligula returnerte tronen til sønnen Antiochos IV av Commagene som regjerte til 72, da Vespasian avsatte dynastiet, hvis etterkommere bodde i Hellas i velstand. Gaius Julius Antiochus Epiphanes Philopappus , en av etterkommerne, er hedret med et viktig monument i Athen . En ukjent (var det en etterkommer av dette hellenistiske dynastiet?), En usurpator med navnet Jotapien , i år 248, tar tittelen "Romersk keiser i Syria og Kappadokia " (som Commagene da var en del av). Dette beviser tydelig at solidariteten opprettholdes mot de makedonske arvingene i regionen, lenge etter integrasjonen i det romerske imperiet . Det er dessuten bemerkelsesverdig at Antiochos IV våpen i 70, mot de opprørske jødene, soldater bevæpnet makedonsk.
I II th århundre Commagene er delt mellom de romerske bispedømmer Bridge og øst. Under Romerriket prøvde kongene i Commagene å etablere sterke bånd mellom dynastiet og den iranske guden Mithras . Historikeren og forskeren Roger Beck foreslo i 1996 at kjøpmenn, soldater og medlemmer av eliten i Commagene kan ha vært opprinnelsen til spredningen av den romerske mysteriekulten kalt " Mithraism ". Dette understreker viktigheten av arvingene til den makedonske militærtradisjonen og deres innflytelse i den østlige romerske hæren, inkludert for spredningen av østkulter som de i stor grad hadde adoptert.
I III E og IV th århundrer, regionen er fullført s' helleniserte og kristnet tross for forfølgelse av Diocletian på 303-304, som Eusebius er vitne. I andre halvdel av IV th århundre, under impuls Basile , mange kristne helligdommer er implantert i Commagene svar på arianismen som var blomstrende i regionen og at keiseren favør Valens : basilikaer og oratorier formere seg. De helleniserte jødene hadde på sin side synagoger i Germanicia , Melitene , Samosate og Zeugma . Commagene danner deretter provinsen Eufrat.
Lucien de Samosate , en viktig gresk satiriker, ble født i 125 i Samosate.
På VII th århundre er Paulicianism (som antas å være årsaken til bevegelsene Bogomil og Cathar ) som utvikler seg til Commagene, som landet, spilt mellom patriarkatet i Konstantinopel og Antiokia , er invadert av den arabiske kalifatet av Abbasidene . I 647 , Moawiya , guvernør i Syria, vedlegget. Regionen er hender til abbasidene til seirene til keiser Niceforus II Phocas i løpet av andre halvdel av X - tallet, som tillater det bysantinske riket å være der fire temaer : de fra Germanicia til Lykandos, Mélitène og Samosate. Raid arabiske men trakassere Commagene til IX th århundre. Det var i løpet av denne lange urolige perioden at kristne i regionen hadde for vane å sette opp sine tilbedelsessteder i troglodyte tilfluktsrom , som var lettere å skjule og forsvare.
Etter slaget ved Manzikert i 1071 ble Commagene erobret av Seljuk-tyrkerne , ledet av Alp Arslan , som beseiret den bysantinske romerske keiseren IV Diogenes . To tyrkiske sultanater , Danichmendidene som ble etablert i Sébastée og Seldjoukidene som ble etablert i Iconium , ble satt opp. Seljukkene kommer imidlertid opp mot korsfarerne som i 1099 grunnla fylket Edessa som inkluderer den sørlige halvdelen av Commagene, mens den nordlige halvdelen forblir hos seljukkene.
I Anatolia , i 1299 , mens Edessa County kollapset, gleder Osman Gazi, en Bey- vasal av Sultan Seljuk ham, makten og utropte seg til sultan ved navn Osman I er , og grunnla dermed dynastiet osmannisk . Den sistnevnte gradvis griper de andre Beyliks fra fragmentering av tiden forble, som, i det XIV th -tallet, som i beylik av dulkadir som hadde dannet i Commagene. Litt etter litt blir lokalbefolkningen tyrkiske og muslimske løpet av konverteringer (blant annet for å ikke lenger betale den haraç : dobbelt capitation på ikke-muslimer, og ikke lenger lide devchirmé : kidnapping av gutter for skrott av janitsjarer ). Bare en liten minoritet forblir kristen, av generelt heterodoks lydighet ( armensk monofysitt eller arameisk nestorian ). En del av jødene overgår også til islam: de er dönme .
Under det osmanske riket ble den gamle Commagene, hvis navn ikke lenger er i bruk, innlemmet i Dulkadriyés øye, den gang Marache . Over tid blir kristne hermitages faset ut (det siste i XVIII th århundre ), men lokalsamfunn dervisjer og Alevi skjema blant muslimer , mens moskeer og karavaneserai er multiplisere igjen.
Etter signering av traktaten Lausanne av 1923 , er de siste kristne commagéniens deportert til Syria , og deretter under fransk mandat . For tiden deles det gamle Commagene mellom de moderne tyrkiske provinsene Adiyaman , Gaziantep , Elâzığ og Malatya .
Det gamle kongeriket Commagene var ikke veldig stort (ca 35.000 km 2 ), men var veldig velstående av sin posisjon i veikrysset mellom Syria, Kappadokia og Armenia, og det var dette som gjorde det mulig for Antiochus Theos å reise et enormt monumentalt kompleks på toppen av Mount Nimrod , som består av et helligdom med gigantiske statuer av kongen (hvis epitet på gresk ganske enkelt betyr "gud") omgitt av forskjellige guddommer. Plasseringen av selve graven til Antiochos er et av arkeologiens mysterier, og nyere forskning med magnetisk resonans har avslørt at i nærheten av mausoleet er hulrom som kan inneholde kongens grav.
Mount Nimrod- helligdommen er et vitnesbyrd om hellenistisk synkretisme , hver gud er en syntese av klassiske greske og persiske guder (f.eks. Apollo - Mithras - Helios ), og ble gjort til å være en "Olympus" av Commagene og et åndelig senter for Midtøsten . Statuene ble gradvis ødelagt først av romerne (som ikke innrømmet guddommeliggjøring av andre herskere enn keiseren ), deretter av de kristne og til slutt av muslimene, deretter falt helligdommen i glemmeboken og ble ikke gjenoppdaget før det XIX - tallet . Det er for tiden et sted av høyeste arkeologiske interesse oppført som et verdensarvsted .