Tyrkiske folk

Tyrkiske folk Beskrivelse av dette bildet, også kommentert nedenfor Land og autonome regioner der tyrkisk språk er flertall eller har offisiell status.

Betydelige populasjoner etter region
Tyrkia 57.500.000 til 61.500.000
Usbekistan 25.200.000
Iran 15.000.000
Russland 12 751 502
Kasakhstan 12 300 000
Kina 11 647 000
Aserbajdsjan 10.000.000
 Den Europeiske Union 5 876 ​​318
Turkmenistan 4.500.000
Kirgisistan 4.500.000
Afghanistan 3.500.000
Irak 1.5 millioner
Tadsjikistan 1.200.000
forente stater over 1.000.000
Syria 800.000 til 1.000.000
Bulgaria 590 661
Ukraina 398.600
Nord-Kypros 313 626
Australia 293.500
Georgia 305 539
Saudi-Arabia 224.460
Mongolia 202086
Libanon 200.000
Total populasjon mellom 300 millioner og 350 millioner
Annen
Opprinnelsesregioner øst Asia
Språk Tyrkiske språk
Religioner Islam
( sunni , Alevi , tolver-sekten Sjia-islam , Ja'fari rettsvitenskap )
Kristendom
( ortodokse )
jødedommen
( tyrkisk jøder , krimtsjaker , karaites )
irreligion
tengrisme
buddhisme

De tyrkerne , tyrkiske folkeslag eller tyrkiske folkene danne et stort etno-lingvistisk gruppe av folk som har det spesielle ved å ha som sitt opprinnelige språk et språk fra tyrkisk språk familien .

Nyere bevis språklig , genetiske og arkeologiske stedet deres opprinnelse blant de samfunnene oppdrett i nordøst i Kina hvor disse migrere til Mongolia East under III th  årtusen f.Kr.. AD , der de adopterer en pastoral livsstil . De ville bli nomader ri hest på slutten av II th  årtusen f.Kr.. AD

I de følgende århundrene, Sentral-Asia synes turquisée av suksessive bølger av migrasjon fra Mongolia , den første begynte i II th  århundre  f.Kr.. AD og ble ledet av det som ser ut til å være hunerne . Sistnevnte assimilerte utvilsomt språklig og kulturelt de innfødte indoeuropeiske befolkningene (som skyterne , sogdianerne eller tokharanerne ), og la veien for spredning av tyrkiske språk i Eurasia .

De mest bemerkelsesverdige nåværende tyrkiske folkene er de anatolske tyrkerne , aserierne , usbekene , turkmenerne , kazakerne , kirgiserne og uigurene .

Etymologi

Navnet Türk er avledet av gammeltyrkisk ???? Türük / Törük som kan bety "skapt, født" eller "sterk". Det er nå generelt akseptert at navnet til slutt er avledet fra roten * türi- / töri- "forfedre (mytisk), stamrot , å bli født, å dukke opp, å oppstå" fulgt av suffikset -ik (?), fra Proto-tyrkisk * türi-k "avstamning, forfader".

Den tidligste omtale av begrepet Türk ( gammeltyrkisk : ???? Türük eller ????: ??? Kök Türük , kinesisk : 突厥, Pinyin : Tūjué < middelalderkinesisk * tɦut-kyat <* dwət-kuɑt , gammeltibetansk : drugu ) brukte bare 'enkelt tyrkisk gruppen, göktürkene , også referert til som türüg ~ Török i inskripsjoner Huis Tolgoi den VII th  århundre . Den kinesiske teksten i Book of Zhou ( VII th  århundre ) nevnt tyrkerne (Gokturk) som "en bestemt type Hsiung-Nou  ", og følte at de hentet sitt navn fra ordet "jern" på sitt eget morsmål.

Et brev fra keiseren av Kina Sui Wendi til khan köktürk Isbara identifiserer ham som den "store tyrkiske khanen" i 585 . Stelaene ved Bugut og Orkhon , i dagens Mongolia , bruker begrepene Türküt , Türk og Türük .

På fransk er begrepet "tyrkisk" forvirrende, fordi det ikke gjør det mulig å skille tyrkerne fra dagens Tyrkia , og de tyrkiske folkene i vid forstand, begrepet "tyrkisk", noen ganger brukt, uten å ha blitt brukt tidligere. 'bruk.

Tvert imot bruker det engelske språket to forskjellige uttrykk, henholdsvis "tyrkisk" for å betegne de anatolske tyrkerne og "tyrkiske" for å betegne alle de tyrkiske folkene.

Historie

Opprinnelse

Opprinnelsen til de tyrkiske folkene har lenge vært gjenstand for mye debatt, og det har ofte blitt antydet at den transkaspiske steppen i Sentral-Asia og Manchuria i Øst-Asia (inkludert Altai-fjellene ) ble vist.

Ifølge Robbeets stammer tyrkerne fra stillesittende transeurasiske samfunn i Liao - bassenget i dagens nordøstlige Kina , hvor de praktiserte jordbruk og produksjon av tekstilprodukter . Disse samfunnene ville tilsvare kulturen i Xinglongwa og Hongshan .

Denne hypotesen har vist seg å være i samsvar med språklige , genetiske og arkeologiske data , og har blitt støttet av mange nylige studier.

Den kjøling og forørkning i regionen rundt år 2200 f.Kr.. AD ville ha resultert i migrasjonen av proto-tyrkerne (eller deres direkte forfedre) til dagens Mongolia der miljømessige begrensninger senere ville ha presset dem til å adoptere en pastoral livsstil . De ville bli ryttere nomader som i slutten av II th  årtusen f.Kr.. AD .

Hvis folkets opprinnelige opprinnelse og det proto-tyrkiske språket er kjent, er det nøyaktige stedet og datoen for utseendet fremdeles uklart: resultatene av Bayesianske fylogenetiske analyser av Robbeets og Bouckaert i 2018 gir en omtrentlig dato på 1550 f.Kr. AD som ville tilsvare divergensen mellom proto-tyrkisk og proto-mongolsk, Nelson et al. (2020) knytter proto-tyrkisk til Hongshan-kulturen som varte mellom -4700 og -2900, Uchiyama et al. (2020) foreslår en fremvekst senere og etter den store migrasjonen i det som i dag er Øst-Mongolia hvor de ville ha bodd i et miljø som gikk sammen steppe , fjell og sibiriske skoger .

Ifølge sistnevnte studie, ville Proto-tyrkiske språket deles inn i to faser: Tidlig Proto-tyrkiske som naturalhusholdning av sine høyttalere ble trolig basert på en kombinasjon av jordbruk og . Jakt-samling ; og sent proto-tyrkisk som er preget av utviklingen av et omfattende ordforråd knyttet til de leksikale feltene nomadisme og pastoralisme - da pastoral nomadisme ble grunnlaget for proto-tyrkernes eksistens. Denne livsstilsovergangen ville også ha tillatt samtidig kulturell og økonomisk interaksjon med de nomadiske indoeuropeiske folkene i Sentral-Asia og leksikale lån fra deres språk, nærmere bestemt fra de orientalske iranske språkene . Forfatterne indikerer også at tilstedeværelsen av et ord for å betegne en veldig stor overflate av vann (sannsynligvis havet) og et grunnleggende ordforråd knyttet til jordbruk, støtter en ultimate opprinnelse i det nordøstlige Kina, ikke langt unna. Fra sjøkysten (sannsynligvis Gulehavet ).

De eldste identifiserbare tyrkiske folkene er Dingling (丁零), Gekun (鬲 昆) og Xueyantuo (薛延陀).

antikken

Xiongnu ( III th  århundre  f.Kr.. - Jeg st  århundre )

Den xiongnu var et nomadisk konføderasjon nevnt i kinesiske kilder for første gang i III th  århundre  f.Kr.. AD , grunnlagt av Touman  (i) (eller sønnen Modu ). Hver hersker bar tittelen "Chanyu". De var stadig i konflikt med Kina.

I dag er det vanlig å tro at de i det minste i stor grad var tyrkiske og talte et tyrkisk språk. En studie publisert i 2018 i tidsskriftet Nature kommer til den samme konklusjonen og støtter ideen om at proto-tyrkisk kan ha vært majoritetsspråket i Xiongnu-gruppene. Xiongnu-skriptet, eldre enn det tyrkiske Orkhon-alfabetet , ser ut til å ha gitt opphav til det siste, noe som tyder på et forhold.

Hun ( IV th  århundre - VI th  århundre )

Noen xiongnu stammene begynte å ekspandere vestover fra II th  århundre  f.Kr.. E.Kr. , blanding med skyterne og gradvis forårsaket at kulturen og språket til de siste forsvant. Disse hendelsene skifter Sentral-Asia fra en region dominert av indo-europeiske høyttalere av vest-eurasisk forfedre til en tyrkisk region med overveiende øst-asiatisk forfedre. Fra V th  århundre , omtrent tre hundre år etter oppløsningen av riket av xiongnu, Attila ledende Hun konføderasjonen, den invaderer og overvinner en stor del av Europa .

Mange av navnene som brukes av hunene ser ut til å være av tyrkisk etymologi.

Middelalderen fram til i dag

Utvidelsen av tyrkiske verden ( VI th  århundre - XIII th  århundre )

Den første staten til å ha slitt den "tyrkiske" er navnet på göktürkene (eller Göktürk) den VI th  århundre .

Blant de tyrkiske folkene legge merke til de karlukker ( VIII th  århundre ), de uigurer , den etniske kirgisere , den Oghuz og turkmensk . Det var under dannelsen av deres stater at disse menneskene kom i kontakt med den muslimske verden og gradvis adopterte islam . Imidlertid er det fremdeles tyrkiske befolkninger som tilhører andre religioner, særlig kristendom , jødedom (jf. Khazars ), buddhisme og zoroastrianisme .

Fra X th  århundre , de tyrkiske soldatene i kalifene Abbasid pålegges ledere i Midtøsten muslim, med unntak av Syria og Egypt . Oghuz- tyrkerne og andre stammer grep kontrollen over forskjellige regioner under ledelse av Seljuk- dynastiet , og senere tilegnet seg de abbasidiske og bysantinske områdene .

Samtidig kjempet kirgiserne og uigurene mot hverandre og mot det mektige imperiet i Kina. Til slutt bosatte kirgiserne seg permanent i regionen i dag kalt Kirgisistan . De tatarer bosatte seg i Volga -bassenget , fortrenger de Volga Proto-bulgarere fra lokale kraft . Denne regionen, som nå kalles Tatarstan , er en autonom republikk i Russland  ; de store byene, særlig Kazan , har en eller flere moskeer , mens tatarene tradisjonelt er muslimer.

Ottomaner i dag ( XIII th  century - XXI th  century )

Etter den store mongolske invasjonen av XIII th  århundre , den Empire Seljuk er synkende, og det er på bakgrunn av dette fremkommer i Empire ottomanske , kjent best trolig tyrkisk imperier for sin rike historie og dens varighet, etter hvert opptar områder som spenner fra Balkan til Irak og fra Sør-Russland til Nord-Afrika . Samtidig grunnla andre tyrkiske grupper mindre stater, som Safavids i Iran og Mughal Empire i Nord- India . Suksessive kriger mot Russland og Østerrike-Ungarn , samt fremveksten av nasjonalisme på Balkan, vil være de viktigste årsakene til det osmanske imperiets tilbakegang; sitt siste fall kommer på slutten av første verdenskrig og føder den nåværende tilstanden i Tyrkia.

Uansett synes likhetene mellom de forskjellige tyrkiske språkene å indikere at den opprinnelige oppdelingen av den opprinnelige tyrkiske geografiske kjernen er et relativt nylig fenomen, bortsett fra Chuvash og Yakuts .

Geografisk fordeling og inndelinger

For tiden bor den tetteste tyrkiske etnisiteten i Tyrkia . De andre viktige tyrkiske gruppene finnes i Aserbajdsjan , Kypros , Iran , Kasakhstan , Kirgisistan , Russland , Turkmenistan og Usbekistan . Den finnes også på Krim , Xinjiang (kalt kinesisk Turkestan ), Nord- Irak , Afghanistan , Moldova , Gagauzia , Tyskland , Polen , Ukraina , Romania , Hellas , Bulgaria og i det tidligere Jugoslavia  ; de fire siste er en del av Balkan . På den annen side er det vanskelig å skille nøyaktig mellom de forskjellige tyrkiske etniske gruppene. Her er en ikke-uttømmende liste; i parentes, deres geografiske beliggenhet:

Ovennevnte etniske grupper er klassifisert i seks grener: Oghouzes , Kipchaks , Karlouks , Siberians , Chuvash .

En av de viktigste hindringene man møter når man prøver å klassifisere de forskjellige tyrkiske dialektene, språkene, folkene og etniske gruppene, er effekten Sovjetunionen og stalinistisk politikk hadde på nasjonaliteter. Endringer i eksisterende grenser og massive deportasjoner har hatt en betydelig innvirkning på tradisjonelt etnisk forskjellige regioner. Derfor blir klassifiseringen ovenfor på ingen måte betraktet som absolutt sannhet, både globalt og i detalj. I tillegg er det relativt nye elementer på grunn av utviklingen i den geopolitiske situasjonen til landene i den tidligere kommunistblokken etter fallet til den sistnevnte, slik som fremveksten av en nasjonalistisk ånd i republikkene i Sentral-Asia .

Antropologi og lingvistikk

Den rasistiske antropologen Adolphe Bloch foreslo i 1915 å kategorisere de tyrkiske folkene i to beslektede typer (den hvite typen og den gule typen ) og utelukke ideen om avl . De primitive tyrkerne ville være av mangfoldet av det asiatiske gule rase som deretter utviklet seg til å skaffe seg andre antropologiske karakterer [...] mens de gikk fra det nomadiske livet til det stillesittende livet . Det er en transponering av en teori som ble definert i 1901, ifølge hvilken et fargeløp kan forvandle seg til et hvitt løp uten mellomledd av noen blanding , denne transformasjonen går gjennom sedentarisering og av en "sivilisasjons" utvikling. Denne overgangen fra en svart eller gul type til en hvit type har også blitt vurdert i Khazar- befolkningen og blant hunene . For Adolphe Bloch, de svarte tyrkerne er Kara kirgisiske og hvite tyrkerne er Osmanlis . Dette skillet er basert på fysiologiske kriterier som kefalometrisk indeks , hårighet eller farge på øyne og hår. Denne tilnærmingen racialist og supremacist har ingen vitenskapelig gyldighet siden midten av XX th  århundre.

Tyrkiske folk er forskjellige i fysisk utseende. Flertallet av de fra Øst-Europa , Tyrkia og Kaukasus er kaukasiske eller østlige, med mørk hud og øyne, svart hår, men vi finner også blond, brun eller rød fra kryssing med europeere (spesielt slaver) som ble overført til osmanneren. Empire som slaver ( janitsarene ), mens de fra Middelhavsområdet eller Øst- Anatolia oftere har brune øyne, brunt / svart hår og mørk hud. Til slutt, de tyrkiske folkene i Sentral-Asia - Usbekere , Kasakhere , Hazaras , Turkmener , Kirgisere , Tatarer , Uighurer osv. - er av Mongoloid- typen som er de opprinnelige tyrkerne, ikke av blandet rase.

Språkforskere mener at det tyrkiske, mongolske og tungusiske språket danner en såkalt “altaisk” familie. De har mye til felles, for eksempel vokalharmoni  : vokaler er delt inn i to grupper, og hvert ord kan bare inneholde vokaler fra en gruppe. De er akkumulerende språk: ord kan bare utledes ved å legge til suffikser. Det er ikke noe prefiks eller infiks som på indoeuropeiske språk . På den annen side har disse språkene lite vanlig ordforråd, noe som kan føre til tvil om at de har vanlig opprinnelse. Likheten deres kan til dels forklares med et langt nabolag av høyttalerne deres.

Den ural-altaiske familien inkluderer også de fino-ugriske språkene, språk som ungarerne , finnene , estlenderne , samt samojedene i Sibir snakker .

Tyrkerne har poeng til felles med de sibiriske folkene, for eksempel sjamanisme . Det er i Sibir som denne religionen finnes i sin reneste form. Det er dessuten den eksklusive religionen til de sibiriske folkene. Myten om forfedren ulv er vanlig for tyrker, mongoler, innbyggere i Sibir og Nord-Amerika . Disse likhetene er ikke overraskende, siden de stammer fra Sibir.

Tyrkerne har andre punkter til felles denne gangen med de gamle mongolene. Hovedguden deres var himmelguden, kalt Tengri av tyrkerne og Tängär av mongolene. Hans følgesvenn var fruktbarhetsgudinnen kalt Umaï  (in) , vanlig for tyrker og mongoler. Disse to menneskene brukte det tyrkiske begrepet khan for å betegne sine konger, og khagan som er en tittel som tilsvarer en keiser. De hadde en nomadisk livsstil og brukte jurten som en bolig. Disse likhetene vitner om en periode med sameksistens mellom tyrker og mongoler, der de to folkene påvirket hverandre.

Under utvidelsen vestover blandet tyrkerne seg med skyterne , som bodde fra Sentral-Asia til Pannonia . Dette er grunnen til at det er vanskelig å definere en ren tyrkisk etnisitet. Da de for eksempel ankom Tarim-bassenget , blandet uigurene seg sammen med de gamle innbyggerne i denne regionen, Tokharanerne .

Religioner og trosretninger

I det hele tatt, det tyrkiske folk er sunni muslimer . Imidlertid er mange mennesker i det østlige Tyrkia alevis , og flertallet av de tyrkiske folkene i Iran og Aserbajdsjan ( Aserbajdsjan ) er sjiamuslimer .

De Chuvashs og Yakuts av Russland og også Gagauzes av Moldavia er ortodokse kristne .

Noen etniske grupper har bevart sine tradisjoner og med sjamanistisk , mens flertallet har vedtatt Islam fra VIII th  århundre . De finnes hovedsakelig i regionene og autonome republikkene i Russland som grenser til Altai- massivet , i Khakassia og Tuva , ved den mongolske grensen.

Til slutt er det noen tyrkiske buddhistiske , jødiske , zoroastriske og bahá'i grupper .

Tyrkerne i Sentral-Asia mente at alt relatert til velstand og vekst skulle gjøres mens månen vokser. De ventet således for eksempel på at nymåne skulle føre krig for å få territoriet til å vokse.

"Tyrkisk verden" og "pan-tyrkisme"

Enkelte nasjonalistiske diskusjoner refererer til den "turanske verdenen", det vil si en stor region eller til og med et stort imperium som omfatter alle de tyrkiske folkene. I følge denne ideen ville dette imperiet strekke seg fra Turkestan i øst til Balkan i vest og fra Krim i nord til Midtøsten i sør. Selvfølgelig er russerne, kineserne, iranerne og araberne fiendtlige overfor denne pan - turkistiske ideologien og ser svakt på en tilnærming mellom de forskjellige tyrkiske folkene.

På den annen side ser de fleste muslimer de tyrkiske folkene som en del av en større "muslimsk verden", som omfatter Indonesia , Pakistan , arabiske land, muslimer på Balkan , Kaukasus osv., Og danner en integrert helhet.

Galleri

Merknader og referanser

  1. “  Turkey  ” , The World Factbook (åpnes 21 desember 2014 ) “Befolkning: 81,619,392 (. Juli 2014 est)” “Etniske grupper: Tyrkisk 70-75%, kurdiske 18%, andre minoriteter 7-12% (2008 est. ) ”“ Etniske grupper: tyrkiske 70–75%, kurdiske 18%, andre minoriteter 7–12% (2008 estim.) ”)“ 70% av 81,6m = 57,1m, 75% av 81,6m = 61,2m
  2. "  Usbekistan  " , The World Factbook (åpnet 21. desember 2014 ) "Befolkning: 28 929 716 (estimering av juli 2014)" "Etniske grupper: usbekisk 80%, russisk 5,5%, tadsjikisk 5%, kazakisk 3%, Karakalpak 2,5%, Tatar 1,5%, andre 2,5% (1996 estim.) "Forutsatt at usbekiske, kazakiske, karakalpak og tartar er inkludert som tyrker, 80% + 3% + 2,5% + 1,5% = 87%. 87% av 28.9m = 25.2m
  3. "  Aserbajdsjansk (folk)  " , Encyclopædia Britannica (åpnet 24. januar 2012 )
  4. "  Kasakhstan  " , The World Factbook (åpnet 21. desember 2014 ) "Befolkning: 17 948 816 (estimert juli 2014)" "Etniske grupper: Kasakh (Qazaq) 63,1%, russisk 23,7%, usbekisk 2,9%, ukrainsk 2,1%, uigur 1,4%, tatar 1,3%, tysk 1,1%, andre 4,4% (estimering 2009) "Forutsatt at kazakh, usbekisk, uigur og tatar er inkludert som tyrker, 63,1% + 2,9% + 1,4% + 1,3% = 68,7%. 68,7% av 17,9m = 12,3m
  5. "  Kina  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  6. "  Aserbajdsjan  " , The World Factbook (åpnet 30. juli 2016 ) "Befolkning: 9780780 (estimering av juli 2015)"
  7. "  Turkmenistan  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  8. "  Kirgisistan  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  9. "  Afghanistan  " , The World Factbook (tilgjengelig 13 mai 2014 ) .
  10. "  Irak  " , The World Factbook (tilgjengelig 13 mai 2014 ) .
  11. "  Tadsjikistan  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  12. "  Obama, gjenkjenn oss  " , St. Louis American (åpnet 18. mars 2015 ) .
  13. Nahost-Informationsdienst ( ( ISSN  0949-1856 ) ): Presseausschnitte zu Politik, Wirtschaft und Gesellschaft in Nordafrika und dem Nahen und Mittleren Osten. Forfattere: Deutsches Orient - Institut; Deutsches Übersee - Institut. Hamburg: Deutsches Orient - Institut, 1996, side 33. Modell: Pull quote
  14. "  Helt ukrainsk folketelling 2001 - Generelle resultater av folketellingen - Nasjonal sammensetning av befolkningen  " , Statens statistikkomité i Ukraina ,2003(åpnet 2. september 2017 )
  15. TRNC SPO, økonomiske og sosiale indikatorer 2014, s.  2–3 .
  16. "  Georgia  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  17. "  Mongolia  " , The World Factbook (åpnet 13. mai 2014 ) .
  18. Al-Akhbar, “  Libanesiske tyrker søker politisk og sosial anerkjennelse  ” (åpnet 2. mars 2012 )
  19. "  Spenning legger til eksisterende sår i Libanon  " [ arkiv av11. januar 2012] , Today's Zaman (åpnet 6. april 2011 ) .
  20. Yusra Ahmed , syriske turkmeniske flyktninger møter dobbelt lidelse i Libanon , Zaman Al Wasl,2015( les online ).
  21. Syrian Observer, "  Syria's Turkmen Refugees Face Cruel Reality in Lebanon  " ,2015(åpnet 10. oktober 2016 ) .
  22. Brigitte Moser, Michael Wilhelm Weithmann, Landeskunde Türkei: Geschichte, Gesellschaft und Kultur, Buske Publishing, 2008, s. 173
  23. Deutsches Orient-Institut, Orient, Vol. 41, Alfred Röper Publushing, 2000, s. 611
  24. (en) Martine Robbeets , “  Austronesian influence and Transeurasian ancestry in Japanese  ” , Brill , vol.  8, n o  to1 st januar 2017, s.  210-251 ( les online , konsultert 20. juni 2020 ).
  25. (en) Martine Robbeets , The Oxford Guide to the Transeurasian Languages , Oxford University Press ,2020, 1008  s. ( ISBN  978-0-19-880462-8 , leses online ) , “Det transeurasiske hjemlandet: hvor, hva og når? ".
  26. (en) “  Spore befolkningsbevegelser i det gamle Øst-Asia gjennom språkvitenskap og arkeologi for tekstilproduksjon  ” , Evolutionary Human Sciences , vol.  2,2020( DOI  10.1017 / ehs.2020.4 , les online ).
  27. (in) "  Hirsejordbruk spredt fra Nordøst-Kina til det russiske Fjernøsten: Integrering av arkeologi, genetikk og lingvistikk  " , Arkeologisk forskning i Asia , vol.  22,2020( DOI  10.1016 / j.ara.2020.100177 , les online ).
  28. .
  29. (en) "  137 eldgamle genomer fra hele Eurasiske stepper  " , Nature , vol.  557,2018, s.  369–374 ( DOI  10.1038 / s41586-018-0094-2 , les online )
  30. “Türk” i Turkish Etymological Dictionary , Sevan Nişanyan.
  31. Faruk Suümer, Oghuzes (Turkmens): Historie, stammeorganisasjon, Sagas, Turkish World Research Foundation, 1992, s. 16)
  32. American Heritage Dictionary (2000). "The American Heritage Dictionary of the English Language: Fourth Edition -" Turk "" . bartleby.com. Hentet 2006-12-07.
  33. “türe-” i Turkish Etymological Dictionary , Sevan Nişanyan.
  34. Kultegins Memorial Complex, TÜRIK BITIG Orkhon Inskripsjoner
  35. Tonyukuk's Memorial Complex, TÜRIK BITIG Inskripsjoner fra Tsokto Bath
  36. Peter B. Golden , "  The Ethnogonic Tales of the Türks  ", The Medieval History Journa , vol.  21, n o  toaugust 2018, s.  291–327 ( DOI  10.1177 / 0971945818775373 , S2CID  166026934 )
  37. Peter Benjamin gylne , studier på mennesker og kulturer i de eurasiske steppene , Bucureşti, Ed. Acad. Române,2011( ISBN  978-973-1871-96-7 ) , "Etnogenesis in the tribal zone: The Shaping of the Turks"
  38. Joo-Yup Lee , “  The Historical Meaning of the Term Turk and the Nature of the Turkic Identity of the Chinggisid and Timurid Elites in Post-Mongol Central Asia  ”, Central Asiatic Journal , vol.  59, n bein  1-2,2016, s.  103–108
  39. Dieter Maue , "  Khüis Tolgoi-inskripsjonen - tegn og lyder  ", Academia.edu ,2017( les online )
  40. Alexander Vovin , "  Tolkning av Hüis Tolgoi-inskripsjonen  ", Academia.edu ,2017( les online )
  41. Alexander Vovin , “  A Sketch of the Early Mongolic Language: the Brāhmī Bugut and Khüis Tolgoi Inskripsjoner  ”, International Journal of Eurasian Linguistics , vol.  1, n o  1,2019, s.  162–197 ( DOI  10.1163 / 25898833-12340008 , les online )
  42. Stanislas Julien, HISTORISKE DOKUMENTER om TOU-KIOUE (TURKS) , 1864, digital utgave publisert i 2006 ( les online )
  43. Barbara A. West , Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania, s. 826 ,19. mai 2010( ISBN  9781438119137 , lest online )
  44. " 新 亞 研究所 - 典籍 資料 庫 " [ arkiv av21. februar 2014]
  45. Moriyasu & Ochir 1999, s. 123
  46. Laval University of Quebec, "  La famille altaïque  " (åpnet 17. februar 2009 ) .
  47. Se CNRTL , Larousse , Le Grand Robert, etc.
  48. (i) Bayazit Yunusbayev og Sayit Metspalu , "  The Genetic Legacy of the Expansion of Turkic-Speaking Nomads across Eurasia  " , PLOS One , Vol.  11, n o  4,2015( DOI  10.1371 / journal.pgen.1005068 , les online ).
  49. (i) Martine ROBBEETS og Remco Bouckaert , "  Bayesian phylolinguistics avslører den indre strukturen av Transeurasian familien  " , Journal of Language Evolution , vol.  3, n o  to2018, s.  145-162 ( DOI  10.1093 / jole / lzy007 , les online ).
  50. (in) Edwin G. Pulleyblank, The Peoples of the Steppe Frontier in Early Chinese sources , s.  35 .
  51. (in) Cătălin Hriban ( dir. ) And Peter Golden, Studies on the Peoples and Cultures of the Eurasian Steppes , Editura Academiei Române,januar 2011, 424  s. ( ISBN  978-973-27-2152-0 , OCLC  806437412 , les online ) , s.  27.
  52. Silk-Road: Xiongnu
  53. "  Yeni Turkiye Research and Publishing Center  " (åpnet 18. mars 2015 )
  54. "  En introduksjon til de tyrkiske stammene  " (åpnet 18. mars 2015 )
  55. "  Tidlig tyrkisk historie  " [ arkiv av27. oktober 2009] (åpnet 5. februar 2015 )
  56. "  En oversikt over tyrkisk historie frem til 1923.  " (Få tilgang til 18. mars 2015 )
  57. MA Li-qing [1] Om det nye beviset på Xiongnus skrifter. ["  Https://web.archive.org/web/20071019015743/ ] [2]
  58. (in) "  Y-kromosom-haplogrupper fra Hun, Avar og den ungarske perioden som erobrer nomadefolket i Karpatiske bassenget  " , Scientific Reports , Vol.  9,2019( DOI  https://doi.org/10.1038/s41598-019-53105-5 , les online )
  59. (in) "  Genetisk bevis Foreslår en følelse av familie, paritet og erobring i jernalderens Xiongnu-nomader i Mongolia  " , Human Genetics ,2020( DOI  https://doi.org/10.1007/s00439-020-02209-4 , les online )
  60. Otto J. Maenchen-Helfen. Hunnernes verden: Studier i deres historie og kultur. University of California Press, 1973
  61. "  Otto Maenchen-Helfen, Language of Huns  " (åpnet 18. mars 2015 )
  62. Frantz Grenet i sin innsettelsestale ved College de France gjorde en kort hentydning til "første tyrkiske imperiet i VI th  century" som ville ha falt på grunn av et vulkanutbrudd i 626 .: Frantz Grenet, "  Refokusere Sentral-Asia ( Innvielsestale ved Collège de France)  ” , 40 innledende leksjoner om Frankrike-kultur ,7. november 2013(åpnet 22. desember 2016 ) , varighet 58 min. Dittopå kollegiets nettsted
  63. Bloch Adolphe, "  Om opprinnelsen til tyrkerne og spesielt Osmanlis  ", Bulletins et Mémoires de la Société d 'Anthropologie de Paris , vol.  VI, nr .  6, utgave 3,1915, s. 158-168. ( DOI  10.3406 / bmsap.1915.8733 , lest online , åpnet 21. september 2014 ).
  64. Pierre-André Taguieff, Color and Blood: French Racist Doctrines , A Thousand and One Nights,1998, 206  s..
  65. Jean-Paul Roux , “  Krig og måne blant tyrkerne.  », Gjennomgang av religionenes historie , t.  198, n o  tonitten åtti en, s.  183-186 ( DOI  10.3406 / rhr.1981.4891 , les online ).

Vedlegg

Relaterte artikler

Bibliografi

  • Jean-Paul Roux , Turkenes historie: To tusen år fra Stillehavet til Middelhavet , Fayard, 2000. ( ISBN  2213640653 )