Eudes Rigaud | ||||||||
Biografi | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Fødsel | rundt 1210 Brie-Comte-Robert |
|||||||
Religiøs orden | Order of Friars Minor | |||||||
Død |
2. juli 1275 Gaillon |
|||||||
Biskop i den katolske kirken | ||||||||
Biskopelig innvielse |
Mars 1248i Lyon av Innocent IV |
|||||||
Erkebiskop av Rouen | ||||||||
1248 - 1275 | ||||||||
| ||||||||
Andre funksjoner | ||||||||
Religiøs funksjon | ||||||||
Master Regent Franciscan of Paris Guardian of the Cordeliers Convent i Rouen |
||||||||
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org | ||||||||
Eudes Rigaud , Odo Rigaldi (rundt 1210 i Brie-Comte-Robert - 1275 i Rouen ), medlem av den franciskanske ordenen , var erkebiskop av Rouen fra 1248 til 1275 .
Eudes Rigaud ble født i en familie av lavere adel som eide Courquetaine's nærhet nær Brie-Comte-Robert. Han har to brødre: Peter, ridder og Adam, franciskaner. En av søstrene hans, Marie, en benediktinsk nonne, ble abbedisse av Parakleten (1249-1266). Hans nevø Adam Rigaud blir dekan for Rouen-kapittelet.
Han gikk inn i Franciscan Friars Minor rundt 1230/1236 før han raskt ble en av ordens største intellektuelle. Han er, sammen med Alexandre de Hales , Jean de la Rochelle og Robert de La Bassée, en av forfatterne av utkastet til regelen for Saint Francis i 1241. Som så mange andre, skrev han en kommentar til de Setninger av Pierre Lombard . Han studerte i Paris og fulgte undervisningen til Alexandre de Halès, engelsk skolastisk filosof og teolog, og mottok sin mastergrad i teologi i 1242 . Han etterfølger Jean de La Rochelle og Alexandre de Halès, begge døde i 1245, som regentmester i Paris i september 1245 og blir en av Bonaventure de Bagnoregios lærere .
Han forlot Paris i 1246 for Rouen hvor han ble utnevnt til keeper for Cordeliers-klosteret. Denne teologimesteren ble valgt til erkebiskop i dette bispedømmet i 1247 , sannsynligvis takket være støtten fra kong Louis IX . Valget av en franciskaner til det mest ettertraktede setet i riket, med rundt 12.000 pund i året, er ganske uvanlig. Han ble innviet i Lyon i mars 1248 av Innocent IV og gikk inn i Rouen den19. april 1248.
Han er kjent for sin dagbok om pastoralbesøk i bispedømmet Rouen , hvor han bemerker manglene ved reformen av presteskikkene . Han gjorde to komplette besøk til provinsen i 1250 og 1255 . Han besøkte Marines i 1256, Lisieux i 1257, Évreux i 1258, Sées i 1260, Avranches i 1263, Coutances i 1266, Bayeux og Lisieux i 1267 og igjen Évreux i 1269. Registeret stopper ved denne datoen.
I løpet av arkebiskopatet innviet han kirken til det franciskanske klosteret Rouen i 1261 og hjalp til eller mangedoblet mange fundament: Templarene (rundt 1250), den kollegiale kirken Notre-Dame-de-la-Ronde (1255), Trinitarians ( 1259), karmelittene (1260), dominikanerne ved muren (1261). I løpet av arkebiskopet tok han mange turer til Frankrike, England og Italia. Han var i Lyon ved siden av pave Innocentius IV i 1248 og 1251, i England i 1249, i Roma i 1254, i Clermont i 1261, i Bourges i 1268 og ved det økumeniske rådet i Lyon i 1274. Under ledig stilling ved Évreux , velsignet han den nye abbeden i Bonport i desember 1262 .
Det øker katedralens arv betydelig. Han kjøpte mange landbesittelser: i 1260 seigneury of Pinterville , nær Louviers for 3200 pund; den festningen og seigneury av Gaillon i 1262 , eies av kong Louis IX , i bytte for 4000 livres tournois og møller i Rouen. Gaillon blir den evige eiendommen til erkebiskopene og deres sommerbolig. Han kjøpte møller i Rouen og Déville , dammer i Martainville nær Rouen, og mange steder og hus i Gaillon, Louviers og Dieppe .
Han ble virkelig kongens “venn” da han kom tilbake fra korstoget i 1254. Etter kronprins Louis død i 1259 møtte han kongen ved Pont-de-l'Arche den26. januar 1260for å trøste ham. Han var til stede på rådet i Paris i 1262 for møter i parlamentet for å velsigne ekteskapet til kongens barn.
I 1257 / 1258 , ex officio medlem av statskassen av Normandie , spiller det en viktig rolle i å avslutte avtalen om fred mellom kongen av Frankrike, Louis IX og Henrik III av England. Traktaten ble undertegnet i Paris den28. mai 1258, der kongen av England oppgir rettighetene sine over hertugdømmet Normandie, så vel som fylkene Anjou, Touraine, Maine og Poitou og anerkjenner seg selv som vasallen til kongen av Frankrike for hertugdømmet Guyenne. For vilkårene for traktatens anvendelse gjorde han en ny tur til England i 1260. I 1264 ble han medlem av parlamentet i Paris.
Han tok korset i 1267 . Som rådgiver og nær Louis IX , har12. mars 1268, forkynte han korstoget i Halles de la Vieille-Tour . Han forlot Rouen for å bli med i korsfarerhæren videre15. mars 1270. Før han døde 25. august , utnevnte kong Louis IX av Frankrike ham til sine eksekutører, og han ble medlem av regjeringsrådet med ansvar for å styre Frankrike. Han er den første personen som kong Filip den dristige utnevner til å danne et råd i tilfelle regentskap, ifølge en handling utarbeidet i Kartago om2. oktober 1270. I 1274 , etter å ha analysert de forberedende rapportene med biskopen i Tripoli og Bonaventure de Bagnoregio , deltok han i Lyon-rådet der han representerte kirkene i Frankrike og forsvarte de mendiske ordrene.
I følge noen kilder ville Eudes Rigaud blitt opprettet kardinal som Alfonso Chacón sier , mens andre bestrider hans forfremmelse. Han vil ikke signere noen pavelig okse.
Han døde den 2. juli 1275i Gaillon og er begravet i kapellet til jomfruen av Notre-Dame-katedralen i Rouen , under en ild uten liggende, hvis grav som ble hevet på graven hans ble plassert mot veggen på sørsiden. Lemlestet av kalvinistene i 1562 , ble den ødelagt av katedralkapitlet i 1769
Disippel av Alexandre de Halès , hans kommentar til setningene påvirket Bonaventure, som noen ganger kopierer ham. Selv om han var mistenksom overfor filosofer, inkorporerte han forestillinger om aristotelianisme i augustinske doktriner .
Eudes Rigaud er kjent for sin reise dagbok gjenforteller sine dager med presisjon og livet i Normandie i XIII th c., Regestrum visitationum archiepiscopi Rothomagensis .
Dette uttrykket ville ha sin opprinnelse fra en av klokkene som var suspendert i Saint-Romain-tårnet i katedralen i Rouen , som tilfeldigvis var den som tilbys av den berømte erkebiskopen i Rouen og rådgiver for Saint Louis: Eudes Rigaud. Denne klokken, en av de største på sin tid, var så tung og så vanskelig å sette i gang, at de som var ansvarlige for å ringe den fikk drikke. Derav "Boire à tire la Rigaud ", et uttrykk som ble bekreftet før 1518 i form [å drikke] et dekklarigault , og deretter i 1532 for å drikke en tyrelarigot ved Rabelais i Pantagruel .
I virkeligheten, dette uttrykket ikke bekreftet før XV th århundre, ble senere født fra foreningen av ordet pull "ut en væske fra beholderen," og begrepet larigot "slags liten fløyte." På den tiden var dette uttrykket hovedsakelig forbundet med verbet å drikke . Drikke à tir larigot var derfor et incitament for drikkere å ta vinen ut av flaskene (noen av dem er fløyter) når man fikk lyden til å komme ut av instrumentet, dessuten bekreftes verbet å fløyte i betydningen "å drikke mye. ". Du må også gå gjennom larigoten som et orgelspill (høyfløyte med en piercinglyd) for å forstå dette uttrykket, fordi du ikke "tegner" en fløyte, bortsett fra på dette instrumentet.
Armene er: Gules med en chevron Argent .