Finland | mer enn 5.100.000 |
---|---|
forente stater | 700.000 |
Sverige | 470 000 |
Canada | 120.000 |
Russland | 34.000 |
Tyskland | 16.000 |
Estland | 11.000 |
Australia | 8 619 |
Norge | 6000 til 15.000 og 60.000 inkludert kvenske folk |
Spania | 5.000 |
Total populasjon | 6 til 7 millioner (er |
Språk | Finsk , svensk |
---|---|
Religioner | Hovedsakelig luthersk protestantisme , små ortodokse samfunn , |
Beslektede etnisiteter | Tornedaliere , finner fra Ingria , Skogfinns og andre finner fra Østersjøen |
De finnene ( finsk : Suomalaiset , Swedish : Finnar ) er en historisk etnisk gruppe forbundet med Finland og finsk språk . Uttrykket finsk refererer vanligvis til en "bosatt eller innfødt i Finland", enten etnisk finsk eller ikke ; spesielt en svensktalende innbygger i Finland er finsk.
Som med de fleste etniske grupper kan definisjonen av finnene variere. I alle definisjoner inkluderer vanligvis begrepet finsk alle populasjoner i Finland som snakker finsk. Denne gruppen kan også omfatte svensktalende innbyggere i Finland , så vel som de som snakker finsk, men bor i Sverige . Andre populasjoner som er mindre i antall, kan anses som finske, alt etter omstendighetene. Dette er særlig tilfelle for kvenskene i Norge , tornedalerne i Sverige og de ingrianiske finnene i Russland . Finnene kan også deles inn, avhengig av dialektene i bruk, i undergrupper som tradisjonelt er kjent som heimo , men disse undergruppene har blitt mindre relevante med intensiveringen av intern migrasjon, noe som over tid har hatt en tendens til å homogenisere disse populasjonene.
Språklig ligner finsk, snakket av de fleste finner, andre fenno-baltiske språk som estisk eller karelsk , mens svensk, snakket av svensktalende finner, ikke er nært beslektet med det eller langtfra. Det er et språk som er en del av den indoeuropeiske språkfamilien . Finsk forstår leksikale lån fra svensk eller andre germanske språk , eller til og med andre indoeuropeiske språk, i forskjellige innspillingslag, mens svensk har lånt lite fra finske eller feno-baltiske språk.
Genetisk ser finnene ut til å utgjøre en relativt homogen gruppe, med en genetisk arv som stort sett er felles med resten av de andre europeiske folkene.
Senteret i det finske folkeregisteret holder informasjon om fødested, statsborgerskap og morsmål for mennesker som bor i Finland, men ikke spesifikk informasjon om etnisitet de tilhører Som med alle etnisiteter er etnogenesen et viktig spørsmål for finnene . Historien om språk, levende eller døde, blir tradisjonelt sett på som en nøkkelfaktor i definisjonen av et folk og dets etterkommere.
Språklig, i tillegg til de finskspråklige finnene, regnes kvenene i Norge, tornedalerne i Nord-Sverige og ingrierne i Russland for å være en del av de finske folkene. Finsktalere utgjør det store flertallet av det finske folket.
Territoriet til det nåværende Finland var en gang en del av kongeriket Sverige i flere århundrer. Som et resultat forblir et lite svensktalende samfunn i Finland. Etnisiteten til disse svenskspråklige finnene (eller svensker fra Finland) er fortsatt diskutert, og fortaler på den ene siden aspektet av et folks koloniserende natur, på den andre siden dets språkskifte.
I Finland er morsmål det eneste kriteriet som skiller finsktalere fra svensktalende. Generelt anser svenskspråklige finner seg å være like mye finner som det finskspråklige flertallet, men de har sin egen identitet som er forskjellig fra andres, og vil bli anerkjent som sådan. Dette betyr helt klart at de for svenskspråklige finnere ikke føler seg finsk. I en undersøkelse fra 2005 som ble gjennomført av den svenske forsamlingen i Finland blant svensktalende finner, ble spørsmålet "Hva betyr identiteten din for deg?" ", Svarte 82% av menneskene som snakket" Tilhører en bestemt kultur, men fremfor alt å være finsk ".
I tillegg kan man legge merke til at svensktalende finner oppfyller fire av hovedkriteriene som går mot konstitusjonen av en distinkt etnisk gruppe: selvidentifisering som en tydelig etnisitet, språk, sosial struktur og forfedre Det siste kriteriet, nemlig en genetisk differensiering, forblir i avvik. Se nedenfor.
Denne kategorien inkluderer nylige innvandrere fra Finland, samt finsktalende (eller personer av finskspråklige forfedre) som har bodd i Sverige i århundrer. Det anslås at rundt 470 000 første og andre generasjons finner bor i Sverige, hvorav omtrent halvparten snakker finsk. Flertallet av dem forlot Finland for å bosette seg i Sverige etter andre verdenskrig, og toppet seg i 1970 og deretter i et lavere tempo. Finskspråklige minoriteter har også eksistert lenge i Sverige, for eksempel i Tornedalingar ( finske Tornedalia ) og Dalarna . Som et resultat er finsk et av de fem offisielle minoritetsspråkene som er tilstede i Sverige.
I noen eldre tekster kan begrepet "finsk" ha blitt brukt på en generell måte for å betegne andre fenikiske folk , inkludert Izhorians , Ingrians , Karelians eller Vepsi .
Det finske ordet for "finsk folk" eller "finsk" er " suomalaiset " (" suomalainen " i entall).
De finske og svenske ordene for svensktalende befolkninger i Finland er henholdsvis “ suomenruotsalaiset ” og “ finlandssvenskar ”, som begge oversettes til “svensk fra Finland”. På finsk svensk skilles vanligvis følgende: Den finske nasjonen er delt inn i to komplementære underdeler, de finsktalende (på finsk svensk: " finnar ") og de svensktalende finnene (" finlandssvenskar "), som danner i selskap med andre mindre minoriteter det finske folket ( finländare ) som helhet. På svensk som snakkes utenfor Finland, spesielt i Sverige, brukes sjelden begrepet " finländare ", og disse skillene blir sjelden gjort.
En dyktig og nøyaktig oversettelse av denne terminologien til fremmedspråk, inkludert svensk fra Sverige, er farlig, fordi disse begrepene på en veldig fin måte fanger alle språklige spørsmål knyttet til den finske nasjonen, spørsmål som er nært sammenvevd i prosessen. av den oppfatningen den finske nasjonen hadde av seg selv, i fortolkningen av historien, men også fordi de fortsatt påvirker den i dag. I virkeligheten, det første temaet som ble diskutert under den nasjonale oppvåkningsprosessen XIX th -tallet var nettopp spørsmålet om språket.
Faktum er fortsatt at det på fransk fortsatt er vanskelig å definere med presisjon hvilke uttrykk som best oversetter de finske og svenske (fra Finland) begrepene " suomalaiset " (" finländare ", " finnar ") og " finlandssvenskar " (" Suomenruotsalaiset "). Likevel, på engelsk, synes uttrykket " svensktalende finner " å være det uttrykket som er mest brukt både for å betegne disse populasjonene og av disse populasjonene for å betegne seg selv, selv om begrepet " finsk svensker " fortsatt er mye brukt, i det minste blant engelsk- talende forfattere som ikke er født i Fennoscandia. Vi kan også se fra det samme dokumentet at tendensen vil være lik på fransk, nemlig å betegne disse populasjonene med uttrykket "svensktalende finner". Det blir imidlertid ikke nevnt svensktalende finner.
Den samme vanskeligheten oppstår når det gjelder å betegne de finsktalende innbyggerne i Sverige på best mulig måte, som har finsk, finsk eller finskspråklig forfedre. Blant begrepene som brukes på engelsk er de tradisjonelle " svenske finnene " ("svenske finnene") eller de mer moderne " finske svenskene " ("finske svenske"), i stedet for at det virker å foretrekke å skille mellom " finske innvandrere " (" Finske innvandrere ") ankom nylig og" innfødt finsk etnisk minoritet i Sverige "(" finsk urbefolkning i Sverige ").
Ettersom betydningen av disse forskjellige uttrykkene ofte har endret seg over tid, kan bruken og betydningen av dem variere fra den som brukes her, spesielt i utenlandske eller eldre verk.
Historiske referanser til Nord-Europa er sjeldne, og navnene som blir gitt til folket er ofte uklare. Som et resultat er deres etymologi så vel som de geografiske områdene de bebodde, vanskelig å etablere. Navn som Fenni , Phinnoi , Finnum eller Skrithfinni / Scridefinnum har blitt brukt i relativt få tekster, og dette i løpet av de to årtusener som går foran oss, angående et folk som ligger nord i Europa, men betydningen av virkeligheten av disse begrepene er fortsatt underlagt diskusjon. De første omtalene av denne typen tolkes generelt som å betegne jeger-samlerfolket som opprinnelig okkuperte Fennoscandia, hvis mest direkte etterkommere i vår tid kunne være samene . Disse etnonymer, av ikke- uralsk opprinnelse , ser ut til å være av germansk opprinnelse, og er relatert til ord som finthan (på gammelt høytysk "å finne", "å legge merke til"), fanthian ("å søke", "å prøve ") eller fendo og vende (" fotgjenger "," turgåer "; mellomhøyttysk for vende). En annen etymologisk tolkning forbinder etnonymer i Fen med en mer toponym tilnærming. Til slutt samler en annen teori ordene finn og kven i en felles opprinnelse. I Eddas og sagaene Icelandic (skrevet mellom 11 og 14 th århundre), som utgjør noen av de eldste pålitelige kilder om emnet, på grunn av sin geografiske nærhet, ord som finnr og Finnas brukes ikke så konstant. Mesteparten av tiden ser det imidlertid ut til at de refererer til nomadiske innbyggere i de nordlige områdene, noe som ser ut til å samsvare med samene.
Det er interessant å merke seg at det er en direkte etymologisk sammenheng mellom samer og finsk i dagens fino-ugriske språk. En teori foreslår for eksempel at toponymene Sapmi (Lappland på samisk ), Suomi (Finland på finsk) og Häme (Tavastie på finsk) har samme opprinnelse, som kommer fra det proto-baltiske ordet * zeme , som betyr land . Hvordan, hvorfor og når disse betegnelsene begynte å forholde seg spesifikt til befolkningene i det sørvestlige Finland ( ekte Finland , Varsinais-Suomi på finsk), og deretter hele det moderne Finland, er det ingen som vet.
Blant de tidligste skriftlige opptegnelsene som betegner Vest-Finland som finnenes land, er to runeinnskrifter på steiner. Den ene er i Söderby , Sverige, og har påskriften finlont (Rundata: U 582 †), og den andre er i Gotland , en svensk øy i Østersjøen , denne gangen med registreringen finlandi (G 319 millioner) , stammer fra XI - tallet .
Med tanke på det finske folks forfedre, peker dagens hensyn på den eksepsjonelle kontinuiteten som finnes i de arkeologiske funnene og deres språklige miljø (mer moderne og mer konkret). Arkeologiske data antyder at finnenes territorium opplevde den gradvise spredningen av kulturelle påvirkninger fra mange kilder som kommer fra sør-øst til sør-vest, i henhold til gradvise endringer i teknikker, snarere enn som et resultat av ankomster og brutale migrasjoner.
Vektorene som spredte språket, samt kronologien for utviklingen av finsk blant Fen-populasjonene, forblir også usikre. Basert på språklige sammenligninger antas det at skillet mellom fennikske og samiske språk fant sted i løpet av 2. årtusen f.Kr. BC , proto-uralske røtter felles for alle disse språkene trolig dateres tilbake til VI th eller til og med åttende årtusen f.Kr.. AD . Debatten er også over når det uralske eller det finsk-ugriske språket begynte å bli snakket i regionen, men det antas med rimelighet at dette må ha skjedd rundt steinalderen .
Siden finskeren er blitt transponert skriftlig , er det mye igjen som er vitnesbyrd om livsstilen til den første finnen i løpet av XVI - tallet . For eksempel forblir opprinnelsen til kulturelle ikoner som badstuen , kantele (musikkinstrument) eller Kalevala (det finske nasjonale eposet) ganske uklart.
Svensktalende finner stammer fra bønder og fiskere som bosatte seg på den finske kysten mellom 1000 og 1250, innvandrere har bosatt seg under svensk styre og finner som adopterte svensk som morsmål.
Det antas at finnene stammer fra to forskjellige populasjoner, som hver snakket sin egen dialekt av proto-finsk ( Kantasuomi ). Dermed skilles det vanligvis mellom vestfinner og østfinner. Hvis vi går lenger, er det fortsatt undergrupper av disse gruppene, kalt heimo , som er avhengige av lokale dialekter og kulturer. Selv om disse underavdelingene tilsynelatende er basert på design og distribusjoner som går tilbake til steinalderen, ble teorien om heimo bygget i henhold til dialektene som ble brukt for fremveksten av fennomane-bevegelse i XIX - tallet . Vi kan sammenligne denne tilnærmingen med Israels tolv stammer .
De historiske provinsene Finland og Sverige ligner nær disse underavdelingene. Regionene i Finland, en rest av landets gamle administrative system, kan også sees på som i stand til å gjenspeile moderne manifestasjoner av lokale identiteter.
For tiden bor de fleste finnene i urbaniserte områder, de kjenner seg ikke lenger igjen i begrepet 'heimo' og identifiserer seg ikke sterkt med en av dem, selv om bruken av dialekter har opplevd en fornyet interesse i det siste. Finner i urbaniserte områder kan vanligvis ikke dialekt, og bruker standardfinsk eller urbane slang. Men de kan snakke igjen på dialekt når de må tilbake til opprinnelsesregionen.
Ifølge en studie utført i 1990 av fire forskere fra University of Pavia ved bruk av klassiske markører:
”Vi analyserte data om tre europeiske folk som ikke snakker indoeuropeiske språk: ungarere, lapper ( sic , dvs. samer ) og finner. De viktigste komparative analysene viser at lappene ( sic ) er nesten nøyaktig mellomledd mellom folk som ligger geografisk nær Uralfjellene og snakker uralspråk og europeerne i Sentral- og Nord-Europa. Den ungarsk og finsk er [i sin tur] fundamentalt nærmere europeere. En analyse av de genetiske blandingene mellom uralske og europeiske forfedre viser at lapper ( sic ) er litt over 50% av europeisk opprinnelse, ungarere 87% og finner rundt 90%. Det er en konkret samsvar mellom disse konklusjonene og de historiske dataene som er tilgjengelige om Ungarn. "
Mer nylig har forskere brukt markører for mitokondrie-DNA (mt-DNA, etter matrilineal avstamning) og Y-kromosom- DNA (Y-DNA, patrilineal avstamning) for å rekonstruere historien til menneskelige bosetninger. I hovedsak skiller ikke typene mt-DNA-markører hos finnene seg fundamentalt fra de som finnes i andre europeiske befolkninger. Den haplogruppe U5 er, tror ikke ett eksempel haplogruppe de eldste i Europa. Den finnes med ganske lav frekvens i hele Europa, men tilsynelatende oftere hos finner, estere og samer.
Når det gjelder Y-kromosomet, er de hyppigste haplogruppene haplogruppe N1c (58%), haplogruppe I (29%), haplogruppe R1a (7,5%) og haplogruppe R1b (3,5%). N1c-haplotypen, som er en undertype av N-haplogruppen (YDNA), vises hovedsakelig i Yakuts i Sibir (90%), i de baltiske landene (40%) og i Russland . Den er mellom 10.000 og 20.000 år gammel og kom inn i Europa for rundt 12.000 til 14.000 år siden gjennom Asia.
En studie på autosomer ( dvs. på hele genomet, 10 000 markører spredt over alle kromosomer i stedet for noen få gonosomer og mt-DNA- steder involvert i tidligere analyser) bekrefter delvis funnene. Tidligere studier: finnene har mer genotype- affinitet med europeere, spesielt Polsk, tysk og engelsk enn med altaiske befolkninger. Imidlertid, "i forhold til deres ikke-indo-europeiske uralspråk, og tidligere undersøkelse av Y-kromosomer, viser finnene tydelig en markant tilhørighet mot befolkningen i Sentral-Asia (Altaic)" . Europeiske folk har sin arv som kan klassifiseres i tre hovedkomponenter langs en nord-sør og øst-vest akse. Vær oppmerksom på at på samme geografiske avstand viser finnene generelt mer tilhørighet til befolkningene i Altai enn armenerne, som viser mer tilhørighet med befolkningen i India. Imidlertid er de indiske genotypene plassert halvveis mellom de finske og altaiske genotypene for flere genetiske markører.
Et lite antall studier som har tatt opp dette problemet har en tendens til å vise at svenskspråklige finner genetisk sett har mer å gjøre med andre finner enn med svensker. Tidligere ble det antatt at eksistensen av haplogruppe I1a på begge bredder av Bottenviken reflekterte spredningen av markøren fra den ene kysten til den andre, men nylige studier viser at I1a ser ut til å ha en annen historie fra en bank til banken. annen. I det samme dokumentet rapporteres det "et underskudd med overlapping mellom finsk og svensk i SAMOVA-resultatene" og forskerne bemerker at "tilstedeværelsen av haplogruppen i Finland og Karelen ikke bare skyldes den 'svenske innflytelsen'. Selv i dag tror noen fremdeles feilaktig at svensktalende finner er mer beslektet, genetisk eller kulturelt, til svenskene enn til finnene. Dette synspunktet var spesielt utbredt i XIX - tallet da forskere forvekslet språkbegrepene og etnisitet (den gang kalt "rase").
I XIX th århundre, teorien om den finske forskeren Matthias Castrén seiret, sier at "det opprinnelige hjemmet til den finske" var vest for sentrum av Sibir. Deretter førte ideen om en felles vugge for alle de finsk-ugriske folkene ham til et område mellom Volga og Kama , i det europeiske Russland. Fram til 1970-tallet mente de fleste språkforskere at finnene ikke ankom Finland før de første århundrene e.Kr. Men akkumuleringen av arkeologiske bevis viste snart at Fennoscandia hadde vært bebodd kontinuerlig siden istiden, i motsetning til hva man trodde da, det vil si at området hadde kjent flere intervaller med bebodning. Blant konklusjonene som ble trukket, ble det konkludert med at forfedrene til finnene begynte å okkupere regionen for tusenvis av år siden, kanskje i suksessive bølger. I løpet av disse periodene med migrasjon er det fullt mulig at forfedrene, både kulturelle og språklige, jeger-samlere, til samene ble gradvis presset tilbake til de nordligste områdene.
Teorien utviklet av Kalevi Wiik, professor emeritus i fonetikk ved Universitetet i Turku , i løpet av 1990-tallet er kontroversiell. Ifølge ham bodde forfedrene til finnene under isbreene i en av de tre isfrie områdene i Sør-Europa, som han kaller "tilfluktsstedet", de to andre områdene har vært områder for omgruppering for befolkningen. Europeisk og baskisk språk . I følge denne teorien flyttet de finsk-ugriske folkene nordover under tilbaketrekningen av isen. De befolket Sentral- og Nord-Europa, mens baskene okkuperte Vest-Europa. Da landbruket spredte seg fra Sørvest-Europa, ble de indoeuropeiske språkene som fulgte det adoptert av jeger-samlerpopulasjonene det konverterte. Under denne prosessen på den ene siden de finsk-ugriske folkene og de baskiske på den annen side "indoeuropeiserte" på en måte. Fortsatt ifølge Wiik er det fra disse blandingene at det keltiske , germanske , slaviske og baltiske språket ble født. På grunn av deres isolasjon endret ikke forfedrene til finnene språk. Wiiks teori, støttet av Ago Künnap, Kyösti Julku og Angela Marcanio, har fått sterk kritikk fra det vitenskapelige samfunnet. Spesielt har Raimo Anttila, Petri Kallio og brødrene Ante og Aslak Aikio sterkt kritisert Wiiks teori, til og med gått så langt som å heve koblingene til sine kolleger med høyreekstreme. De mest virulente utvekslingene fant sted i den finske avisen Kaltio høsten 2002. Siden den gang har roen falt, og hver side er igjen i sine stillinger.
“Siden de (to) befolkningene (gruppene) er genetiske, økologiske og sosioøkonomiske forhold er like, er svenske talers lengre aktive liv vanskelig å forklare med konvensjonelle helserelaterte risikofaktorer. "
(Siden den genetiske arven til (to) populasjoner, deres økologiske og sosioøkonomiske miljø er identisk, er det vanskelig å forklare det faktum at svenskspråklige har et lengre aktivt liv ved de konvensjonelle kriteriene for helserisiko). Se Hyyppä, MT og Mäki, J. (desember 2003). Sosial deltakelse og helse i et samfunn rikt på lager av sosial kapital . Helseopplæringsforskning . 18-6. s. 770-779 .