Jean Hyppolite

Jean Hyppolite Bilde i infoboks. Bust of Jean Hyppolite av Jean-Marie Meslin i gårdsplassen til Jean-Hyppolite high school i Jonzac (Charente-Maritime). Funksjon
Regissør
École normale supérieure (Paris)
1954-1963
Georges dupont Robert Flaceliere
Biografi
Fødsel 8. januar 1907
Jonzac
Død 26. oktober 1968(kl. 61)
Paris
Nasjonalitet fransk
Opplæring École normale supérieure (Paris)
School of høyere studier i samfunnsvitenskap
Lycée Henri-IV
Aktiviteter Språkforsker , oversetter , filosof , lærer
Annen informasjon
Jobbet for College of France (1963-1968) , Letters Faculty of Paris
Domene Filosofi
Medlem av Lyncean Academy
Bevegelse Postmodernisme
Herre Alexandre kojève
Påvirket av Jean Cavaillès , Karl Marx , Georg Wilhelm Friedrich Hegel

Jean Hyppolite , født den8. januar 1907i Jonzac og døde den26. oktober 1968i Paris , er en fransk filosof , spesialist i Hegel  ; han var professor ved Collège de France etter å ha ledet École normale supérieure i rue d'Ulm .

Etterfølger av Martial Guéroult ved Collège de France og nær venn av Maurice Merleau-Ponty , han var en kjent lærer, feiret av sine studenter, inkludert Pierre Bourdieu , Gilles Deleuze , Jacques Derrida , Gérard Granel eller Étienne Balibar og selvfølgelig Michel Foucault , hans etterfølger i Collège de France .

Biografi

Jean Hyppolite gikk inn i École normale supérieure samtidig med Jean-Paul Sartre , Georges Canguilhem og Raymond Aron . Han ble plassert 3 rd i agrégation i filosofi i 1929, og endte bak Sartre og Simone de Beauvoir , men foran Paul Nizan .

Han deltok med flere andre intellektuelle, de kurs av Alex Kojève på fenomenologi ånden av Hegel ved Praktisk School of High Studies , som finner sted fra 1933 til 1939. Men hans egen tolkning av Hegels tanke skiller seg ut. av Kojèves motstand mot den humanistiske tendensen til denne.

Professor ved Lycée Henri-IV , han var da professor ved Universitetet i Strasbourg , sammen med Georges Canguilhem , deretter på Sorbonne før han ble direktør for École normale supérieure (Ulm) i 1954, en stilling han hadde i løpet av ni år mens han fortsatte hans undervisningsaktiviteter. I 1963 ble han valgt til Collège de France, som innehaver av lederen i historien om den filosofiske tanken, etterfulgt av Martial Guéroult som hadde lederen for historien om filosofiske systemer. De to volumene Figurer av filosofisk tanke samler altså forskjellige tekster om filosofiens historie, knyttet til Platon , Descartes , Fichte , Hegel , Feuerbach , Marx , Freud , Bergson , Husserl , Alain , Jaspers , Heidegger , Bachelard , Merleau-Ponty og Sartre .

En filosofihistoriker?

Som mange av hans samtidige var han veldig interessert i eksistensialisme og fenomenologi , så vel som strukturisme og marxisme . I tillegg nevner hans innledende forelesning ved Collège de France sin interesse for filosofiens spesifisitet i forhold til historie og vitenskap, og utforsker spesielt begrepet en filosofisk sannhet som er forskjellig fra vitenskapelige sannheter, basert på observasjonen at 'en gammel filosofisk systemet kan ikke overkjøres av nyere filosofier. Han stiller også spørsmål selv, etter Husserl og Heidegger, om hva det vil si å gjøre med filosofi etter Hegel, den siste forfatter av en filosofisk system: hvis han godtar, til nød, det Heideggerian ideen om en "end of metafysikk  ”, han anser imidlertid at filosofien fortsetter å spille sin rolle, selv om den er modifisert, særlig på grunn av vitenskapelig fremgang. For ham kjennetegnes filosofi både av et krav om sammenheng, som vi ser på jobben i analysen av demonstrasjonene som er utført av forfatterne av filosofiske systemer, og av kravet om å redegjøre for opplevelsen. Det første kravet skiller filosofi fra kunst, det andre fra vitenskap. Denne tilnærmingen illustreres for eksempel ved det faktum at vi publiserer oversettelsen av Åndens fenomenologi før du foreslår kommentaren. Canguilhem skrev slik:

"Hva kan være enklere - men hvilken enestående på det tidspunktet - enn denne erklæringen i forordet til oversettelsen av Åndens fenomenologi  :" Det er ved å utarbeide et overordnet arbeid om fenomenologien vi ble ledet til å skrive denne oversettelsen. Hyppolite oversetter teksten han har til hensikt å kommentere, publiserer oversettelsen før kommentaren, gjør det mulig for alle å sammenligne kommentaren med teksten. Sannhet, i filosofi som andre steder, består i å utsette beviset for mulig misbilligelse. "

I likhet med Guéroult er Jean Hyppolite en av hovedpersonene i den franske tradisjonen for filosofihistorien , som anser den for å være en del av selve filosofien. Dette er også, ifølge ham, en av lærdommene til Hegel, som ønsket å gjenskape i sitt system hele historien om den filosofiske tanken. Imidlertid er hans oppfatning av filosofihistorien kompleks, som angitt av tittelen på stolen hans i Collège de France, slik Michel Foucault minner oss : "Historiker for filosofi, dette er ikke hvordan den defineres. Mer villig, mer nøyaktig, snakket han om en historie med filosofisk tenkning. I denne forskjellen ble det sannsynligvis lagt inn singulariteten og omfanget av hans selskap. "

Hegel Oversetter

Jean Hyppolite er fortsatt kjent for sitt arbeid med Hegel og, mer generelt, for sitt arbeid med filosofihistorien. Han skrev den første franske oversettelsen av Phenomenology of Spirit og publiserte en stor kommentar til dette arbeidet, med tittelen Genesis and Structure of Hegels Phenomenology of Spirit (Paris, Aubier-Montaigne, 1946). Blant hans bemerkelsesverdige arbeider om hegelianisme, bør vi også nevne hans introduksjon til filosofien om hegels historie og logikk og eksistens . Hans intime kunnskap om Hegel gikk imidlertid ikke hånd i hånd med en hegelianisme, som i Kojève : ved flere anledninger tok Hyppolite avstand fra den hegelianske dialektikken eller hans systematiske prosjekt, og hevdet for eksempel i sitt arbeid på Fichte at - her var mer aktuelt enn Hegel, på grunn av åpenheten og aktualiteten til problemene han hadde stilt.

Når det gjelder oversettelsen av Phenomenology of Spirit , kan vi sitere denne bemerkningen av Alain Badiou  : «Jeg ble ekstraordinært slått av en observasjon som en gang ble gitt til meg av en av tyskoversetterne mine, Jürgen Brankel , en filosof fra Hamburg, som fortalte meg at han ble fascinert av den franske oversettelsen av Åndens fenomenologi av Jean Hyppolite, uendelig mer enn av Hegels bok. Han mente at Hegels bok på tysk i virkeligheten var en ganske formløs, rotete bok, en typisk ungdomsbok, sa han, og at Hyppolite hadde gjort den til et virkelig monument, ganske nytt, og at det i sannhet var nødvendig å skille helt ut Fenomenologi av Hegels ånd og oversettelsen av åndens fenomenologi av Hyppolite, som var en bok med full øvelse der den tyske filosofien ifølge ham umiddelbart og nødvendig må tegne. ".

Hyllest

Jonzac high school bærer navnet sitt.

Robert Lapoujade malte et portrett av Jean Hyppolite.

Michel Foucault hyllet ham i sin innledende forelesning i Collège de France:

“Hyppolite hadde passet på å gi nærvær til denne store, noe spøkelsesaktige skyggen av Hegel som hadde streifet rundt siden 1800-tallet og som vi hadde kjempet uklart med. Det var ved en oversettelse, av Åndens fenomenologi , at han hadde gitt Hegel denne tilstedeværelsen; og at Hegel selv er til stede i denne franske teksten, beviset er at tyskerne noen ganger har konsultert den for å bedre forstå hva som i det minste et øyeblikk ble den tyske versjonen . "

På sin vanlige måte hylder han også Jean d'Ormesson fordi han kjente ham i Hypokhâgne av Henri IV  :

"Lyn falt på meg med Jean Hyppolite. Jeg må faktisk innrømme ... at jeg nesten ikke forsto noe av det han fortalte oss. Jean Hyppolite var spesialist i Hegel"

Bibliografi

Eksterne linker

Merknader og referanser

  1. "  Aggregater av videregående opplæring. Katalog 1809-1960 | Digitale ressurser i utdanningens historie  ” , på rhe.ish-lyon.cnrs.fr (åpnet 4. april 2017 )
  2. Sitert av Pierre Macherey , MELLOM FILOSOFI OG FILOSOFIS HISTORIE: LE HEGEL DE JEAN HYPPOLITE , ENS Ulm - Studiedag tilegnet Jean Hyppolite (Salle des Actes, lørdag 27. mai 2006)
  3. Foucault, hyllestale holdt 19. januar 1969, publisert i nr. 2 i Revue de Métaphysique et de Morale samme år og gjenopptatt i t. I des Dits et Ecrit (red. Gallimard, 1994, s. 779-785), sitert av Pierre Macherey , MELLOM FILOSOFI OG FILOSOFIS HISTORIE: LE HEGEL DE JEAN HYPPOLITE , ENS Ulm - Studiedag tilegnet Jean Hyppolite (Salle des Actes , Lørdag 27. mai 2006)
  4. A. Badiou, “  Jean Hyppolite, Un stil philosophique  ” , foredrag ved Jean Hyppolite kollokvium , mellom struktur og eksistens som fant sted ved École Normale Supérieure 27. mai, 2006.
  5. Jf. Lycée Jean-Hyppolite nettsted , åpnet 10. august 2013.
  6. The Order of the Tale er innvielses lærdom av Michel Foucault ved Collège de France, levert den 2. desember 1970. Paris: Gallimard, 1971.
  7. Jean d'Ormesson, jeg vil si til tross for alt at dette livet var vakkert , Gallimard,2016, spesielt p136