Jijel
| Jijel (ber) ⴵⵉⴵⴻⵍ (ar) جيجل | |||
.JPG) Oversikt over byen Jijel | |||
 |
|||
| Navn | |||
|---|---|---|---|
| Arabisk navn | جيجل | ||
| Berber navn | ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel | ||
| Administrasjon | |||
| Land | Algerie | ||
| Region | Lille Kabylia | ||
| Wilaya | Jijel | ||
| Daira | Jijel | ||
| President for APC | Messaoud Mati ( FLN ) 2017 - 2022 |
||
| Postnummer | 18000 | ||
| ONS-kode | 1801 | ||
| Demografi | |||
| Hyggelig | jijelien, jijelienne. | ||
| Befolkning | 134 839 innbyggere. (2008) | ||
| Tetthet | 2162 inhab./km 2 | ||
| Geografi | |||
| Kontaktinformasjon | 36 ° 49 ′ 00 ″ nord, 5 ° 46 00 ″ øst | ||
| Høyde | Min. 10 m Maks. 10 m |
||
| Område | 62,38 km 2 | ||
| plassering | |||
|
Kommunens beliggenhet i Wilaya i Jijel | |||
Geolokalisering på kartet: Algerie
| |||
Jijel (på arabisk : جيجل; i berber : ⴵⵉⴵⴻⵍ, Ǧiǧel), utpekt under navnet Djidjelli på tidspunktet for fransk tilstedeværelse, er en by og kommune i Algerie i Wilaya av Jijel i Little Kabylia, som det er hovedstaden. Jijel er en av de viktigste byene i landet Kotama .
Byen har tilnavnet perlen til den algeriske kysten.
Geografi
Kystbyen Algerie , byen Jijel ligger på Middelhavskysten nordøst i landet omtrent 314 km øst for Alger , 100 km øst for Béjaia , 135 km nord for Setif . Relieffet til wilaya er hovedsakelig fjellaktig, og i likhet med nabo-wilaya av Skikda er stedene fortsatt stort sett jomfruelige og bevart. Wilaya of Jijel har også de største korkskogene i Algerie, inkludert Taza nasjonalpark .
situasjon
Jijel er en havn ved Middelhavet , nordøst for Algerie , i den østlige enden av en side ved klipper som heter jijellienne avsats. Den lener seg mot fjellkjeden til Mont Babor .
Kommunens territorium ligger nord for Wilaya i Jijel . Den er avgrenset av:
| Middelhavet | ||
| El Aouana |  |
Emir Abdelkader |
| Kaous |
Avlastning og geologi
Byen ligger på kystsletten i Miocene-alderen avgrenset av Middelhavet i nord og de fjellformasjonene av basen til Mount Babor i sør. Gneis, glimmerskifer og marmor (metamorfe bergarter) tilskrevet paleozoikum og metamorfosert under alpens orogeni ser ut til å være hovedformasjonene. Det er også sandsteinleireformasjoner av den numidiske duken i Guerrouche-skogen.
Vær
Byen Jijel har et temperert og fuktig klima med en mild vinter som er karakteristisk for Middelhavsområdene og betydelig nedbør, som alle byene på den østlige halvdelen av den algeriske kysten. Vi bemerker også at ved Texanna-passet, som ligger i en høyde på 725 m , varer snødekket mer enn 11 dager / år .
De rådende vindene blåser vanligvis fra havet mot fastlandet (NNW - SSE).
Transport
Jijel betjenes av den internasjonale flyplassen i Jijel - Ferhat Abbas i Taher kommune .
Kommunens lokaliteter
Kommunen Jijel består av tjue lokaliteter:
- Amezoui
- Assoule
- Velsignet Ahmed
- Boughdir
- Bukhenous
- Bouyadra
- Dar El Battah
- Douemna
- El Aryèche
- El Djarf
- El Haddada
- El Mkasseb
- Aherraten
- Jijel
- Leghrifet (stort fyr)
- Ouled Aïssa
- Ouled Bounar
- Ouled Taffer
- Torah
- Zebiria
Toponymi
Jijels navn ville ifølge den vanligste hypotesen være av fønikisk opprinnelse , etter å ha gitt den latiniserte formen Igilgili eller Iǧilǧili , konstruert fra den første komponenten i , som betyr "øy" og fra den andre komponenten Gilgil , som betyr "sirkelstein ", alle henviser til en linje av bergarter som ble etablert i XIX th århundre del av havnen i Jijel. En annen forklaring knytter navnet Igilgili til den fønikiske gulguleten , som betyr "i form av en hodeskalle", en kvalifikasjon inspirert av de omkringliggende åsene.
Andre hypoteser prøver å forklare navnet på byen av Berber. I en første forklaring blir navnet på byen sammenlignet med Berber iγil som betyr " fjellarm , høyde, lettelse" som, doblet, gir iγil-iγil , som betyr "fra bakke til ås". Denne hypotesen svekkes av vanskeligheten med å forklare transformasjonen av Berber γ til punisk eller latin g . En annen forklaring bringer navnet på byen nærmere Berber-roten GL , og uttrykker "den generelle ideen om suspensjon, svaiende og ved utvidelse av stagnasjon", og tilsvarer et inntrykk av at byen er suspendert mellom hav og fjell.
I midten av XVIII th århundre, Encyclopedia of Diderot og D'Alembert skriver Gigeri.
Historie
Antikken ( X - tallet f.Kr. - 698 e.Kr.)
Regionen har vært befolket siden forhistorisk tid av stillesittende berbere og bønder, fra Baranis-grenen, hvor Kutama er den mest kjente.
Til X th århundre fvt fønikerne , sjømenn og kjøpmenn, i søken baser som kan gi maksimal sikkerhet til handel, bosette seg i området hvor de grunnla et handelssted.
Fra V th århundre f.Kr.. BC , Kartago dominerer den fønikiske byene den afrikanske kysten, inkludert Igilgili, og byen vil være en karthagensk territorium inntil nederlag Kartago mot Roma i løpet av første punerkrig i 264 f.Kr.. J.-C .. Byen blir deretter integrert i det numidiske kongeriket Masaesyles (Western Numidians) og vil gjennomgå regjeringen til Syphax til 202 av. J.-C .. På denne datoen er den knyttet til det enhetlige riket Numidia under kong Massinissa , før det gikk under regjeringen til sønnen Micipsa , da til barnebarnet Jugurtha .
Etter Jugurthas nederlag mot romerne i 105 f.Kr. J. - C., byen går under dominans av kongedømmet Maurétanie , Berber vasallriket Roma (okkuperer Nord-Marokko og de to tredjedeler sentrum og vest for nåværende Algerie), hvis hovedstad var Volubilis (Marokko) og deretter Yol ( Cherchell ) under Juba II før den til slutt ble okkupert av romerne og forvandlet til en romersk koloni under oktav Augustus i 33 f.Kr. J. - C., og utstyrt med et senat som de viktige romerske byene. Fra begynnelsen har innbyggerne fullt romersk statsborgerskap . Når romerne okkuperte hele Nord-Afrika, var byen Igilgili administrativt knyttet til den romerske provinsen keisersnitt Mauretania , deretter til Setifian Mauretania . På den tiden var byen tilstrekkelig kjent for å bli sitert av geografen Claude Ptolemaios .
Befolkningen i Igilgili og dens omgivelser blir massivt kristendommen i IV th århundre, med formalisering av denne religionen under keiser Konstantin , selv om den første konverteringstidspunktet tilbake godt to århundrer tidligere.
Byen vil forbli romersk frem til angrepet og ødeleggelsen av vandalene i 429. Harde germanske krigere som kom fra Nord-Tyskland via Spania og Gibraltarstredet for å grunnlegge et rike i Nord-Afrika, de kjemper mot katolisismen og pålegger den befolkning arianisme , kristen lære vedtatt av de germanske folkene på den tiden, og som forkynner at Jesus bare var Guds sendebud og ikke Guds sønn eller Gud selv, som er imot katolsk lære. Spredning av arianisme under vandalene i Nord-Afrika antas å bane vei for spredning av islam to århundrer senere, gjennom sin strenge monoteisme, dens avvisning av treenigheten, og dens ikke-anerkjennelse av guddommeligheten. Av Jesus, kjennetegn som finnes også i islam.
Deretter ble byen overtatt i 533 av bysantinerne (det østlige romerske imperiet) og deres romersk-afrikanske partisaner (berber romaniserte byboere) på vandalene, som definitivt ble drevet ut av makten, blandet med befolkningen eller rekruttert i Den bysantinske hæren og katolicismen så vel som den romerske livsstilen ble gjenopprettet under bysantinene, uten at arianismen imidlertid helt forsvant.
Det er derfor på tidspunktet for ankomsten av Umayyadene og islam i området på slutten av VII th århundre, noen bysantinske tjenestemenn og Romano-afrikanske latinisert og katolikker i byen Igilgili mens omgivelsene i byen var befolket av Berber Kutama bønder (kalt Ucutamani av bysantinerne) som ikke ble latiniserte, men berberspråklige, og av katolsk, arisk, jødisk religion eller til og med knyttet til eldgamle berbers tro .
Islamsk middelalder (698-1514)
Rundt 650 opptrådte de første rytterne i Islam. Den Kahina ble beseiret i 698 av de muslimske troppene til Hassan Ibn Numan og byen Igilgili ble omdøpt Jijel og integrert i Umayyad imperium rundt år 700. befolkningen i regionen, som da var overveiende kristne, var raskt konverterer til islam , og på slutten av VIII th århundre allerede det hadde blitt overveldende muslimske og arabiske diffust det sakte og gradvis, først erstatte latin i Jijel , deretter gjennom århundrene (og til helt nylig) berber i nærheten av byen.
Etter at Umayyad-imperiet falt i 750, passerte byen under abbasidene, deretter fra 800 under det arabiske dynastiet til aglabidene som regjerte fra Kairouan og var vasall til abbasidene i Bagdad.
Så tidlig på X - tallet spredte en misjonær shiitt fra Jemen ved navn Abu Abd Allah shiisme i Jijel-regionen og oppfordrer folk til å gjøre opprør mot aglabidene, hva de gjør, og dynastiet Aghlabid ble ødelagt i 909 av sjiamuslimer Kutama Berberne fra Jijel-regionen og erstattet av Fatimid- dynastiet , et dynasti som deretter regjerte over Egypt, og i størst mulig utstrekning over et veldig stort territorium, alt fra dagens Marokko til Hedjaz.
Så kom byen under Berber-dynastiet sjia (og vasall av Fatimids ) og Sunni av Zirids på slutten av X th århundre, deretter under det av sine fettere Sanhadja Hammadids i løpet av XI th århundre. Byen er så kort angrepet, okkupert og brent av normannerne (Vikings) i 1143, da den passerer under Almohad i 1152 da under Hafsids Tunis fra midten av XIII th århundre, så kom en periode med ustabilitet når myndighet av Hafsidene ble gradvis svekket og hvor byen ble av perioder uavhengig av sin makt og helt autonom, og av perioder som gikk under myndighetene til guvernørene i Béjaia eller Constantine, til og med under den italienske republikken Genova (derav det genuiske italienske navnet " Djidjelli ", navnet som byen senere vil bli kjent i Vest-Europa), en periode som vil vare til osmannernes ankomst til byen i 1514.
Ottoman periode (1514-1830)
Brødrene Arudj Barberousse og Khayr ad-Din Barberousse ble kalt til redning av innbyggerne i Alger , og landet i Jijel i 1514 og gjorde byen til sin bakre base for å organisere kampen mot de spanske kristne som hadde okkupert flere byer ved kysten. , og fra Jijel rekrutterte de soldatene og forberedte ammunisjonen og hærene som de frigjorde Béjaia med i 1555 (av beylerbey Salah Raïs ), deretter Algiers i 1518 og alle de andre byene okkupert av spanjolene som Cherchell og Mostaganem , i unntak av Oran .
Og i erkjennelse av jijeliernes hjelp til installasjonen av osmannene i Algerie, ga de dem gjennom den ottomanske perioden i Algerie privilegier som andre algeriere ikke hadde glede av, for eksempel privilegiet å kunne bære våpen. I byen, som var reservert for janitsjarer og Jijelians.
Under osmannerne ble byen Jijel en viktig havn for privatpersoner, det var byen til mange anerkjente privatpersoner, kjent i hele regjeringen i Alger på den tiden. Den var knyttet til Beylik av Constantine, som representerte den østlige tredjedelen av Algerie (regjering av Alger), og hadde et stort antall janitsarer av den osmanske hæren, ofte fra Øst-Europa, ansvarlig for å opprettholde orden og skatt, og som det var er fremdeles mange etterkommere i Jijel i dag, med tyrkisk klingende etternavn. Byen fikk også XVI th og begynnelsen av XVII th århundrer gjennom sine sjørøvere en rekke muslimske flyktninger fra Spania, men det er ikke kjent nøyaktig hvor mange og etnisk og sosiokulturelle virkelighet av befolkningen i byen.
I løpet av denne perioden visste også Marabouts (Mrabtines) sin viktigste rolle, og byen har mange skytshelgener som er æret til i dag, og som stammer fra denne tiden, som Sidi Ahmed Amokrane og Yemma Mezghitane , søsteren til Yemma. Gouraya, skytshelgen for nabobyen Bejaia, en tid som var rik på religiøs, åndelig og mystisk aktivitet, særlig gjennom det sterke engasjementet fra zaouiaene i samfunnet og fremveksten av forskjellige åndelige religiøse strømninger som sufisme og dens forskjellige "måter" (tariqa) som den mest kjente og praktiserte i Jijel og dens region var "Tariqa Rahmaniyya".
Og i 1664 forsøkte hærene til Ludvig XIV å okkupere byen, med en maritim ekspedisjon ledet av hertugen av Beaufort , de landet der iJuli 1664 før de ble avvist av innbyggerne i byen og dens omgivelser, og fullstendig beseiret 31. oktober samme år, men bare halvparten av dem vil være i stand til å returnere til Frankrike, de andre vil bli tatt til fange i Jijel, konvertert til islam og blandet med befolkningen, eller returnert til deres familier for løsepenger.
Fransk kolonisering (1839-1962)
13. mai 1839, ni år etter at Alger falt, erobret franske tropper byen Jijel. De bosatte seg i Dusquens og bygde Fort Dusquens som senere ble den første fullservice CPE eller kommune. Sendemennene til Emir Abdelkader , som ble godt mottatt, ble fulgt av hele befolkningen i regionen som utløste populær motstand som varte til 1842.
De væpnede opprørene gjenopptok i 1845-1847-1851. Det i 1851 var det dødeligste.
I 1856 rammet et jordskjelv Jijel. Bare to kvinner og tre barn døde. Den gamle byen preget av mer enn 20 århundres historie ble deretter konfiskert og fullstendig ødelagt av den franske hæren, og på dens rester ble det bygget en militærleir. Jijel var med Collo til uavhengighet, en av de to historiske byene i Øst-Kabylia .
Byen Jijel ble integrert i departementet Constantine i 1848, og ble deretter opprettet som en kommune i 1860, og mange europeiske bosettere ble installert der av den franske kolonistyret.
Byen ble dekorert 28. februar 1950 av krigskorset 1939-1945 med sølvstjerne av Marcel-Edmond Naegelen , generalguvernør i Algerie, på plass på den tiden.
Under den algeriske krigen var byen Jijel en del av Wilaya 2 i FLN, og dens maquis huste hovedkvarteret til denne wilaya og spilte en viktig rolle under krigen, spesielt takket være tettheten av vegetasjonsdekket og det robuste terreng. av regionen.
Siden uavhengighet i 1962
5. juli 1962 ble Jijel, som hele Algerie , igjen uavhengig etter 132 år med fransk kolonisering (1839-1962).
Jijel ble hevet til rangeringen av hovedstaden i wilaya etter den administrative inndelingen i 1974 og opplevde siden den gang en betydelig økonomisk utvikling og en landlig utvandring som fikk den til å gå fra 37 000 innbyggere i 1977 til 63 000 innbyggere i 1987 til 106 000 i 1998, spesielt i løpet av 1990-tallet (vekst av byens befolkning på nesten 70% mellom 1987 og 1998, på bare 11 år) da byen opplevde en sterk tilstrømning av befolkningen fra omkringliggende landsbyer og tvillinger som hadde søkt tilflukt i byen på grunn av usikkerheten som hersket i landsbygda, forårsaket av borgerkrigen og den sterke tilstedeværelsen av AIS- makisen i regionen kombinert med den sterke militære tilstedeværelsen.
Alt dette bidraget fra landlig befolkning presset byen til å strekke seg mot sør på de bratte høydene som dominerer byen, og mot vest til fjellet Yemma Mezghitane så vel som mot øst (Moussa landsby), som det gamle sentrum, som stammer fra XIX - tallet, huser det fremdeles det gamle jijelienne urbane samfunnet, en flyktning fra gamlebyen fra tidligere århundrer som ble ødelagt i 1856 av et jordskjelv og omgjort til rom kontrollert av militæret, som en militærhavn.
På begynnelsen av 1990-tallet ble byen Jijel en høyborg for FIS (Front Islamique du Salut) i Algerie, kanskje det viktigste festet for dette partiet i Øst-Algerie, og regionen ble scenen for harde kamper mellom den algeriske hæren og AIS (væpnet fløy av FIS) mellom 1993 og september 1997 (dato da våpenhvile ble signert mellom de to hovedpersonene). Totalt har sammenstøtene etterlatt tusenvis av døde og savnede (ofte fjernet fra sine hjem av væpnede menn), og ikke mindre enn 125 000 fordrevne (dvs. 20 til 25% av befolkningen i wilaya), på flukt fra landsbygda og fjellene som er veldig berørt ved vold mot sikrere urbane sentre (byer i regionen eller andre regioner), noe som gjør wilaya av Jijel til den andre wilaya i Algerie når det gjelder fordrevne på grunn av borgerkrigen, etter wilaya av Médéa .
Demografi
I følge den generelle folketellingen og boligtellingen i 2008 , er befolkningen i Jijel kommune estimert til 134 839 innbyggere mot 36 720 i 1977 . Tilbake til sikkerhet på 2000-tallet tillot mange landlige flyktninger å flytte hjem til Jijel i løpet av 1990-tallet og reduserte den landlige utvandringen , noe som relativt stabiliserte byens befolkning i løpet av 2000-tallet (økning av befolkningen fra 115.048 til 135.000 innbyggere mellom 1998 og 2008, en økning på ca. 20%, mot 80% i perioden 1987-1998). Jijelierne er, selv om de er arabisk-talende i sitt flertall, av berber opprinnelse , fra den store stammen Kutamas .
| 1977 | 1987 | 1998 | 2008 |
|---|---|---|---|
| 36.720 | 63 525 | 115.048 | 134,839 |
Økonomi
I løpet av 2000-tallet, da sikkerheten ble gjenopprettet, gjenopptok byen sin økonomiske utvikling, spesielt med igangsetting av den store kommersielle havnen i Djen Djen, som ligger noen kilometer øst for Jijel, forbedring av kvaliteten på veiene og dermed en økning i kontaktene og utveksling med andre regioner i landet, bygging av et nytt universitet i nærheten av byen (i Tassoust) som har plass til opptil 20 000 studenter, og utvidelse av flyplassen. Ferhat Abbas som har tilbudt flyreiser til Frankrike siden Spesielt i 2010.
Jijel er også en turistby kjent for strendens skjønnhet. Turistaktiviteten på sommeren har opplevd en boom i løpet av 2000-tallet og gjør regionen bedre kjent for algeriere fra andre regioner, men har sannsynligvis også ført (eller i det minste hjulpet) til en prisøkning, spesielt innen eiendom, og til en forverring av miljøet på visse punkter på kysten. . Jijel har en mottaksinfrastruktur på 25 hoteller, 20 campingplasser og 5 turistbyråer.
Kultur
Kutama-kulturen er fremdeles til stede i stor grad. “Byggcouscous med fisk” lokalt kalt Seksou Bel Hhout eller Berbouche Bel Hout, veldig populær i denne regionen og i Nord-Tunisia, er av Kutama-opprinnelse fra Jijel-regionen. Kulturelt er Ras El Am også kalt Laadjouza eller Yennayer en veletablert lokal tradisjon som feires hvert år.
Regionen Jijel er på grunn av sitt fuktige klima kjent for sin store landbruksproduktivitet, som er den viktigste økonomiske ressursen, og gastronomien der fisk fremheves, samt for skjønnheten i landskapet, fjellene og strendene. viktig turistregion.
Når det gjelder musikkkultur , er de viktigste musikalske sjangrene verdsatt i regionen Jijel chaabi , hawzi og arabisk-andalusisk musikk hvis mest berømte artister er:
- Cheikh Si Tahar Benjaballah (Amira): Født 21. desember 1906 i Jijel, tok Tahar Amira veldig tidlig veien til Chaâbi-musikk for å bli en figur av denne musikalske sjangeren i byen Jijel.
- Cheikh Si Allaoua Boumrah: hans virkelige navn Boumrah Allaoua Ben Redjeb, født i 1883 i Jijel, var en skomaker av handel og en virtuos av andalusisk musikk. Han var en del av det lokale orkesteret regissert av Fridja Allaoua, assistert av Birouk Hamou.
- Cheikh Si Allaoua Fridja (1887-1923): Mester i andalusisk musikk.
- Cheikh Si Mohamed Mékideche (1887-1957): født i 1887 i Jijel og døde 3. juni 1957 i Jijel. Dikter. Forlot utallige strofer og ville ha betrodd ett av diktene hans, senere forvandlet til sanger av sjefen til Châabi, Hadj M'Hamed El Anka. Denne sangen ble tatt opp av Fridja - Birouk-orkesteret og gjengitt i et teaterstykke under kveldene organisert av veldedighetsforeningen "Entraide Musulmanes".
- Cheikh Si Ahmed Abdelbaki (1890-1959): Lese på arabisk, glødende av autentisk andalusisk musikk, innehaver på tidspunktet for en bok som består av Kassidatene.
Hverdagen
Lokal dialekt
Innbyggerne i byen Jijel kalles ofte Kabyles hadra og bruker Djidjelien-dialekten som er spesifikk for byens opprinnelse.
De muntlige tradisjonene til innbyggerne i Jijel er hovedsakelig av berberisk opprinnelse, som ligner på de muntlige tradisjonene i Great Kabylia , men sa på jijelisk arabisk , en prehilalisk urbane arabisk dialekt basert på et Berber Kutama- substrat , av Sanhaja- familien .
Gastronomi
Når det gjelder de tradisjonelle rettene til Jijel, er de for mange av dem ganske spesifikke og typiske for denne byen, som Bouicha, som spesielt serveres i anledning de religiøse festivalene Achoura og Mouharram ; "Seksu med fisk" eller "berboucha" osv.
'Seksou bel Hout', en fisk couscous vanligvis laget av bygg er en populær rett typisk for denne kystregionen.
Arv og minnesteder
- The Casbah . Jijel hadde en tusen år gammel Kasbah lokalisert på en halvøy, citadellet ble bygget på gamle romerske og bysantinske befestninger . I 1856 ødela et jordskjelv etterfulgt av en flodbølge delvis gamlebyen, og deretter ble det revet av koloniale militære ingeniører for å installere et militærkvarter i 1859 . Deretter bygde innbyggerne nye hus av tradisjonell type med indre gårdsplass og terrasse, og de tok de gamle navnene på gamle algeriske byer, som El-djbel , det andalusiske distriktet i høyden, Raïs, distrikter som ofte er forbeholdt innbyggere av utenlandsk opprinnelse og El- Merdja (prærien) for nabolag bebodd av byboere av eldre innfødte bestand.
- Bronsestatuen av " fisker som reparerer garnet sitt ". Et slående element i den jijelianske arven er bronsestatuen av " fiskeren som reparerer nettet " av billedhuggeren Guglielmo, støpt av Thiébaut frères i 1888. Den ble presentert på salongen 1888. Den veier 230 kg. Det ligger på rådhusplassen, omgitt av trær.
- Minnesmerker.
-
Det store fyret.
-
Gate i Jijel.
-
Statue av fiskeren i Jijel.
-
Utsikt over havnen i Ziama Mansouria og landsbyen.
-
Baba Arroudj-båt i fororten i Jijel.
Personligheter knyttet til kommunen
- Mohamed Seddik Benyahia , algerisk politiker, nasjonalistisk aktivist under den algeriske krigen.
- Cheikh Si Ferhat Fridja (1911-1978): en stor virtuos som trente mange unge studenter som igjen ble musikere. Viet sitt talent til tjeneste for veldedige foreninger som "Entraide Musulmanes", Medersa "Medraset El Hayate" av lydigheten til Sheikh Abdelhamid Ben Badis fra Constantine , på 1940-tallet. Leder for musikkskolen (JFLN) etter 1962.
- Mohamed Salah Abdelbaki dit Hamou (1928-1962): Chahid Mohamed Salah Abdelbaki sønn av Si Ahmed født 10. mai 1928 i Jijel, er en musiker tolk av arabisk-andalusisk musikk som viet sin tid til å hjelpe med musikken sin "Gjensidig hjelp Muslimer ”før de falt i æresfeltet. Hans navn vises i det kommunale biblioteket i Jijel, kalt foreningen Mohamed Salah Abdelbaki.
- Cheikh Si Ferhat Fridja (1911-1978): en stor virtuos som trente mange unge studenter som igjen ble musikere. Har viet sitt talent til å tjene foreninger]
- El Yamine Soum, forfatter og innflytelsesrik sosiolog i Frankrike og i Europa.
- Michel Pasha arkitekt og mose i den franske marinen som markerte seg i 1839 under erobringen av byen av franskmennene.
- Hadjammar Mohamed (1880-1932): politiker for Young Algerians-bevegelsen.
Administrasjon
| Periode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
|---|---|---|---|---|
| 2007 | 2012 | Nacerdine Mokrache | FLN | President for APC |
| 2012 | 2017 | Yazid Abdellah | FLN | President for APC |
| 2017 | 2022 | Messaoud Mati | FLN | President for APC |
| De manglende dataene må fylles ut. | ||||
Merknader og referanser
- " hoved resolusjon n ° 91 til 306 av 24.8.1991 feste listen over kollekt ledet av hver leder for daira. 18 - Wilaya de Jijel ” , Den algeriske republikks offisielle tidsskrift ,4. september 1991(åpnet 11. mars 2020 ) , s. 1303
- [PDF] 2008 folketellingen i den algeriske befolkningen, Wilaya av Jijel, på ONS hjemmeside.
- " Memoirs of the Geological Society of France " , på Google Books , Geological Society of France,9. februar 1978(åpnet 9. februar 2020 )
- Sciences & Technologie D - N ° 28, desember (2008), s. 39-44 Université Mentouri Constantine, Algerie, 2008. SKOGEN: EN SJANSE FOR DET LANDLIGE JIJELLISKE MILJØET
- Den algeriske republikks offisielle tidsskrift , 19. desember 1984. Dekret nr. 84-365, som fastsetter kommunenes sammensetning, konsistens og territoriale grenser. Wilaya dde Jijel, side 1520 .
- Mohand Akli Haddadou , Ordliste over termer som brukes i algerisk toponymi , Alger, ENAG Éditions,2011, 87 s. ( ISBN 978-9931-00-040-2 ) , s. 360-361.
- Foudil Cheriguen , Algerian Toponymy bebodde områder (sammensatte navn) , Alger, Epigraph,1993, s. 130.
- Diderot og D'Alembert, Encyclopedia or Dictionary of Sciences, Arts and Crafts , Paris, 1751-1765, Suffegmar artikkel
- " Romerske byer, minnesteder - memoria.dz " , på www.memoria.dz (åpnet 9. februar 2020 )
- Kristendommens historie i Afrika , Dominique Arnauld
- http://benizoundai.dzblog.com/article-35493555.html
- Larousse Editions , “ Larousse Encyclopédie en ligne - Fatimides ” , på www.larousse.fr (åpnet 9. februar 2020 )
- Gilbert Meynier Algerie, hjertet av det klassiske Maghreb: fra islam-arabisk åpenhet til tilbaketrekning (698-1518) Éditions La Découverte, Paris, 2010
- “ Yemma Gouraya ” , på Ensemble pour Bgayet (åpnet 2. november 2017 ) .
- Bernard Bachelot, Louis XIV i Algerie: Gigeri, 1664 , éditions du rocher, 2003.
- Kommuner dekorert med Croix de Guerre 1939 - 1945
- " Djidjelli-Algerie: Bombardements 1942 " , på suzanne.granger.free.fr (åpnet 9. februar 2020 )
- http://www.algeria-watch.org/pdf/pdf_fr/idp_mars_2004.pdf
- (in) Population of Jijel (World Gazetteer)
- " Jijel " på Djazairess (åpnes 17 september 2020 ) .
- Ferhat Abbas lufthavn: Landing av det første flyet fra Paris, avisen El Watan av 06/29/2010. Tilgang 17.07.2011.
- lkeria.com , " Eiendomsmarkedet i Jijel " , på Eiendomsnyheter i Algerie (åpnet 9. februar 2020 )
- “ Musicians of the wilaya of Jijel ” , på www.wilaya-jijel.dz (åpnet 9. februar 2020 )
- Philippe Marçais, The Arabic Speech of Djidjelli (North Constantine, Algeria) , Paris, Librairie d'Amérique et d'Orient (Publikasjoner fra Institute of Oriental Studies of Algiers, XVI), 1952, 648 s.
- Det var en gang Casbah of Jijel ... , Algeria Press Service av 14/05/2012
- Krigsminnesmerket
- " Yazid Abdellah nye P / APC for kommunen Jijel. - L'écho de Jijel - Nyheter fra landet Babors - Algerie - جيجل » , på jijel-echo.com (åpnet 9. februar 2020 )