Kali

Kali
Hinduisk guddom
Representasjon av Kali som danser på kroppen til Shiva.
Representasjon av Kali som danser på kroppen til Shiva .
Kjennetegn
Andre navn) Chamunda
Hindi navn काली माता
Tamilsk navn காளி
Bengalsk navn কালী
Hovedfunksjon Gudinne av tid, død og utfrielse, destruktiv og kreativ mor
Representasjon Naken kvinne med svart hud, tungen stikker ut, iført et halskjede av menneskeskall og en lendeklut med avskårne armer, holder et menneskehode og en scimitar i hendene og danser på kroppen til Shiva
Monter Sjakal
Tilbedelse
Tilbedelsesregion Indisk subkontinent
Mantra ॐ कृम् काल्यै नमः ( Oṃ Krīm Kālyai Namaḥ ),
ॐ कपाऌनये नमः ( Oṃ Kapālinaye Namaḥ ),
ॐ हृम् षृम् कृम् परमेष्वऋ कालिके स्वह ( Oṃ Hrim Ṣrim Krim Parameṣvari Kālīke Svaha )
Familie
Ektefelle Shiva
Symboler
Attributter) Scimitar

Kali (sanskrit काली ( Kali ) eller कालिका ( Kalika )) er, i hinduisme , den gudinne av konservering, transformasjon og ødeleggelse. Det er en skremmende form av parvati representerer den ødeleggende effekt av tid . Navnet stammer fra ordet kāla , tid på sanskrit , den som ødelegger alt. Den som tilber henne er frigjort fra frykten for ødeleggelse. Det ødelegger ondskapen i alle dens former, og spesielt grener av uvitenhet ( avidyā ), som sjalusi eller lidenskap.

Kali regnes som den kraften som ødelegger onde ånder og beskytter hengivne. Hun er den svarte samboen til Shiva som er dekket med aske og er hvit; det er hans shakti , det aktive og utryddede prinsippet om en mannlig guddommelighet. Det var allerede til stede i Vedaene , som en av de syv ildtungene til guden Agni (samme rot som det latinske ordet ignis ). Det tilsvarer gudinnene Durga og Châmundâ .

Ramakrishna , for hvem Kali var den "guddommelige mor" , snakker om "spillet Kali", og kvalifiserer dens forskjellige manifestasjoner.

Myte

Under navnet Chamunda ble hun tiltalt for å drepe asura Rakta-Vija (fra rakta , blod, bija , frø) ved å drikke alt blodet, for hver dråpe som falt på bakken genererte en ny asura. Hun ender opp med å konsumere kjøttet sitt.

Vi finner ofte representasjonen av Kali som går på Shiva. Historien er at en demon tok form av den ødeleggende Gud Shiva for å angripe Kali, hun la merke til ham og drepte ham umiddelbart. Det hevdes også at Kali opphisset og ført med seg av beruselsen av seieren etter ødeleggelsen av gigantene, fikk verden til å skjelve; også etter ønske fra de andre gudene, ønsket Shiva å stoppe ham, men gudinnen la ikke merke til ham og trampet ham. Da hun la merke til hans manglende respekt, stakk hun ut tungen i skam. Det er ofte denne historien som er representert i bilder og statuer av Kali.

Dette er lærenes guddom for kjeltringene , rituelle mordere som var til stede i Bengal og Orissa til XIX -  tallet , og britene kjempet for å få dem til å forsvinne i 1830-årene . Betydningen av kulten av Kali i Øst- India indikerer kanskje at den har sin opprinnelse i en guddom av opprinnelige stammer, stammer som er veldig mange i regionen.

I Sør-India er det tradisjonen med en dansekonkurranse mellom Kali og Shiva Nataraja , dansens herre, skaperen av Bharata Natyam , den klassiske dansen til Tamil Nadu . Noen ser det som et minne om en seier fra de lokale Shaivittene over tilhengerne av en lokal kvinnelig gud, kanskje Pidari .

Representasjon

Hun er representert naken, med voldsomt blikk og tungen stikker ut, iført et langt halskjede, noen ganger går ned til knærne, består av menneskelige hodeskaller, danser på kroppen til Shiva, som i en lig stilling hevder hennes overbærenhet, liggende på hennes rygg.

Hun bruker ofte en lendeklut laget av avskårne armer, holder et halshogd hode i den ene hånden, et sverd, ødeleggelsens kraft i den andre. Bhadrakali- formen har flere par armer, som representerer kardinalpunktene. Hans kult har utviklet hovedsakelig i Bengal , som inspirerte mange diktere synge sin hengivenhet til sin gudinne, som Ramprasad .

For den tilhengende er hun kledd i universet, hun er bildet av en beskyttende mor, og hodeskallene på halskjedet hennes representerer 51 bokstaver i sanskrit.

Diverse

Toponymi

I følge en felles etymologi ga Kali navnet sitt til Kolkata gjennom Kalikata, en av de tre landsbyene som ble leid ut til det engelske østindiske kompaniet , opprinnelsen til byen. Utenfor India er det to templer viet Kali i Singapore .

Litteratur

Dikt viet til Kali av Rampraçad Sen (1718-1775)

“Å ånd! Hvorfor overgi deg til forfengelige tanker? / Denne pompen og ritualen og denne tilbedelsen er forgjeves, / Som ytterligere øker åndens forfengelighet! / La din bønn til henne være hemmelig, la ingen vite. / Hva er det bra med disse dukkene til metall eller kobber eller jord? / Vet du ikke, tosk, at hele universet er morens bilde? / Du bringer en håndfull frø, skamløs, / som et tilbud til moren, til hun / som mater verdens deilig mat! / Hva er det bra, du tosk, å lyse opp slik / med lykter, stearinlys og lamper? / Øk heller åndens lys, / la det fjerne sitt eget mørke, natt og dag. / Du har tatt med uskyldige unge geiter til ofringen. / Grusom egoisme! ... Hvorfor ikke si: SEGER TIL KALI! / Og ofre dine lidenskaper, ekte fiender. / Hvorfor slå tamburinene? ​​/ Slipp heller din ånd for føttene og sier: / Din vil, O Kali, være ferdig! / Og klapp deretter i hendene. // Ikke mer vil jeg påkalle deg med dette søte navnet, mor! / Du ga meg inn utallige sorger / Og jeg har mer i vente for det, jeg vet det! / Jeg hadde et hus, en familie og her er jeg / av din nåde borttatt av alt på jorden. / Hva mer kan jeg tåle, jeg vil ikke vite si det./ Hvem vet ikke at jeg må tigge om brødet mitt / dør til dør? Og likevel venter jeg. / Bør ikke et barn leve, hans døde mor? / Rampraçad var virkelig mors mors barn, / men du, o mor, du behandlet sønnen din som en fiende. / Hvis, i øynene til hans mor, barnet lider til dette punktet, / hva hjelper denne moren til barnet, denne moren? / o mor, hva er denne forbrytelsen jeg utøver / i løpet av mitt lange liv i verdens fengsel? / om morgenen, Jeg jobber; hvor vanskelig er min del / jeg går hit og dit for å tjene lønn uten ære / Hvilken gnagende desillusjon jeg har! / Og likevel, mor, av hvilke dype sjarm / har du ikke knyttet min sjel til denne forfengelige verdenen! / Kaller meg til denne jorden, utallige har sorgene blitt samlet langs min skjebne. / De fortærer meg både dag og natt. / Åh! Mor, jeg vil ikke lenger livet! "

-  Ramprasad Sen , til den guddommelige moren .

Kino

TV-programmer

Informatikk

Kunstnerisk hyllest

Merknader og referanser

Merknader

  1. I følge Catherine Clément  : “For å forstå gudinnen Kalis hengende tunge, la oss ta en avstikker gjennom en av teknikkene til yoga. [...] Denne uttrukne tungen, som symboliserer språket frigjort fra frenulum muskelen som fester det til ganen [ sic ], er derfor et viktig asketegn. » ( Walk with the gods of India , Points, 2007, s.  85-86).

Referanser

  1. Karen Tate, Sacred Places of Goddess: 108 Destinasjoner , koll.  "CCC Publishing",1 st november 2005, 425  s. ( ISBN  978-1-888729-17-7 , leses online ) , s.  346
  2. Louis Frédéric , Dictionary of Indian Civilization , Robert Laffont,1987( ISBN  2-221-01258-5 ).
  3. (i) Jyotirmaya Sharma, A Omarbeidelse av religion , Yale University Press ,2013( les online ) , s.  28.
  4. (in) SN Chatterjee , vannressurser, bevaring og forvaltning , New Delhi, Atlantic Publishers and Distributors,2008, 208  s. ( ISBN  978-81-269-0868-4 , leses online ) , s.  85.
  5. fra ap. D. Sen, History of the Bengali lenguage og litteratur , Calcutta University, 1911, i Treasury universell poesi , Caillois / Jean-Clarence Lambert , Gallimard ( 6 th  edition)
  6. Larousse - Gudinnen
  7. Brooklyn Museum - Kali

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker