Kelzang Gyatso

Kelzang Gyatso
7 e Dalai-Lama
Illustrasjonsbilde av artikkelen Kelzang Gyatso
Thangka fra midten av det attende århundre som representerer Kelzang Gyatso (1708-1757). Gave av Jacques Bacot til Guimet-museet .
Reinkarnasjonsnavn Kelzang Gyatso
Fødsel 3. september 1708

Litang , Kham , Tibet

Enthronement 1716

Kumbum kloster

Død 22. mars 1757

Lhasa , Tibet

Successions
Tidligere Tsangyang Gyatso Jamphel Gyatso følgende

Kelzang Gyatso ( tibetansk  : བསྐལ་ བཟང་ རྒྱ་མཚོ་ , Wylie  : Bskal-bzang Rgya-mtsho , tibetansk pinyin  : Gaisang Gyaco ) (3. september 1708i Litang , Kham -22. mars 1757til Lhasa ) er den 7 th Dalai Lama , en lærd, mediterende, forfatter og mystiker tibetansk . Et dikt tilskrives 6 th Dalai Lama sier hans reinkarnasjon i Litang. Han levde gjennom en tid med stor turbulens i Sentral-Asia . Innflytelsen fra det mongolske riket i Tibet ble deretter redusert, og ga mer rom for direkte dominans av det keiserlige Manchu Kina i Qing-dynastiet .

Biografi

Han er sønn av Sönam Dargyé, hans far og Lobsang Chotso, hans mor. Noen medlemmer av familien hans var innflytelsesrike; hans eldre søster er Lopzang Danjins medhustru, og hans eldre bror giftet seg og støttet sistnevntes niese. Etter at Lopzang Danjin ble beseiret av den keiserlige Qing- hæren i Kokonor, ble han overlevert til Qing av sin egen far og vil få bli i Dartsedo .

I ettertid, de tibetanere mener 6 th Dalai Lama spådd sin egen gjenfødelse ved Lithang i et dikt: "White Bird (hvit Crane) låne meg vinger, jeg vil ikke gå bort. Etter å ha turnert i Litang, kommer jeg snart tilbake ”.

Kontekst av rivaliseringen mellom Qoshot og Dzoungar Mongols

Lha-bzang Khan , ble khan Khoshut hvis khanat ( XVI th  century - 1724 ) er rundt Kokonor (mongolsk navn Qinghai Lake ) i 1703 og drepte i 1705 Sangye Gyatso , regenten i Tibet , avkaster Tsangyang Gyatso , den 6. th Dalai Lama, som døde i 1706 , og tok tittelen konge av Tibet . Han fikk Yeshe Gyatso utnevnt til den nye Dalai Lama i 1708 med samtykke fra Manchu- keiseren Kangxi .

Den 7 th Dalai Lama ble født i 1708 Sonam og Lobsang Dargya Chotso i Litang , to år etter forsvinningen av 6 th Dalai Lama.

Barnet forbløffer over Thupten Jampaling-klosteret med sine underverk. Oraklet til Litang-klosteret spår at han ville være reinkarnasjonen til forrige Dalai Lama.

Da gutten fylte 8 år (1716) keiser Kangxi , i henhold til forholdet til sin far med 5 th Dalai Lama sender tjenestemenn, og eskortert av kinesiske soldater og tibetansk mongoler på Kumbumklosteret , nær Xining , Kokonor, hvor han troner. Det offentliggjøres en påstand om at han er den sanne reinkarnasjonen til den forrige Dalai Lama.

De Dzoungars ( Mongol oirater ) av Xinjiang styrt av Tsewang Rabtan ta med hjelp av 6000 menn ledet av Tseren Dondub , hans bror, som krysser Kunlun Cordillera , da, distriktet Nagtchou-Dzong og kommer i Lhassa iDesember 1717, at de plyndrer og dreper Lkhazan Khan

De Khalkhas , allierte av kinesisk Manchu keisere av Qing-dynastiet siden 1691 (og til høsten imperiet i 1911) så sluttet seg til Manchu keiseren, Qianlong å drive ut Dzungars i Lhasa, deretter gjenerobre territorier Mongolia og Xinjiang .

Forholdet til den manchuriske makten i Lhasa

De 24. september 1720, troppene til keiseren i Kina, Qing Kangxi, tar Lhassa og kjører ut dzoungarene.

På den 16 oktober samme år, ble Kelzang Gyatso troner på Potala Palace , med støtte fra Qing-dynastiet og mottar nybegynner munk løfter av Lobsang yeshe , 5 th Panchen Lama , som gir sitt navn Kelsang Gyatso, deretter full løfter i 1726 under Saga Dawa ( Buddhas fødselsdag , 4 th  måned av tibetanske kalenderen ). Han hadde som lærere: The 5 th Panchen Lama, abbeden av Gyurmey, at av Shalu-klosteret , Ngawang Yonten, som lærte ham de viktigste buddhistiske filosofiske traktater.

Reduksjon av kreftene til Dalai Lama ble deretter sendt i eksil

De 26. februar 1726, keiseren av Kina, Yongzheng , utsteder et edikt på manchu, mongolsk og tibetansk, som gir makt til Khangchenné , og krever samarbeid mellom alle Khangchenné og hans ministre, Polhané , Ngapöpa og faren til Dalai Lama, Sönam Dargyé. Denne forespørselen ser ut til å ikke ha noen effekt siden fra5. august 1727, Blir Khangchenné myrdet av kabinettkollegene. Dette utløste en borgerkrig, med på den ene siden statsrådene Ngapöpa, Lumpané , Yarawa og Sönam Dargyé, og på den andre siden Polhané, representant for provinsen Tsang, som hadde vært lojal mot Khangchenné. Polhané sender deretter en forespørsel om hjelp til keiseren, anklager sine motstandere for å drepe menn, voldta kvinner, brenne hus og ødelegge avlinger og fremfor alt beskylde Dalai Lama for å være forfatter av de sendende troppene og derfor disse problemene. Etter gjenerobringen av Qing blir Polhané satt til makten, med den offisielle tittelen wang , "konge" på kinesisk. I tillegg er det satt opp to ambaner i Lhasa som permanente representanter for den sentrale makten, og makten til Panchen Lama styrkes. Et påbud om28. oktober 1728pålegger sistnevnte kontroll over Tsang og vestlige Tibet opp til Kailash-fjellet , men han aksepterer å administrere bare noen få distrikter. Den sekulære makten til Dalai Lama blir derfor redusert. Et brev skrevet av amban Li Chen , snakker om Panchen Lamas motvilje mot makten og spesifiserer rettighetene og pliktene til de forskjellige nye lederne.

De 23. desember 1728, på ordre fra keiseren, Dalai Lama, eskortert av Qing-tropper, trakk seg tilbake til østlige Tibet, for å unngå å tjene som et samlingspunkt for motstandere av den keiserlige makten. Godt bevoktet av 2000 keiserlige soldater tilbrakte han de neste seks årene i nærheten av Dartsedo, familiens region, og bodde mesteparten av tiden i et raskt bygget kloster. Faren hans blir også sendt i eksil og blir deretter tilgitt av keiseren i bytte mot sitt løfte om ikke lenger å bli involvert i politiske saker. Fra det øyeblikket ble tradisjonen med å foredle hele familien til Dalai Llamas etablert. De kalles nå Yapzhi- familiene .

Kashag Foundation

Etter fire års eksil er Dalai Lama autorisert av Polhané til å returnere til Lhassa, på den uttrykkelige forutsetningen at han ikke blander seg i politiske saker.

I 1721, etter Dzungar-invasjonen, avskaffet Qing-domstolen den innfødte sivile regjeringen, etablert under regjeringen til den femte Dalai Lama. Sde-srid-kontoret erstattes av et ministerråd kalt kashag (bka-bshag). En kinesisk garnisonskommandant er stasjonert i Lhasa, som ofte griper inn i Kashags avgjørelser, spesielt når kinesiske interesser står på spill.

Etter de Lhassa opptøyene i 1750  (en) , den Qianlong keiseren , ved "  Ordinance i 13 artikler for en mer effektiv styring av Tibet  (i)  ", reformerte kashag .

I følge Tenzin Gyatso , 14. Dalai Lama , i 1751, i en alder av 43, grunnla han "  Kashag  " eller ministerrådet for å administrere den tibetanske regjeringen og avskaffet regenten i Tibet ( desi ), fordi det er for mye makt i hendene til en mann. På 45 grunnla han Tsé-skolen, som ligger på toppen av Potala-palasset, og bygde Norling Kalsang Phodrang ved Norbulingka .

Den Tse skolen trente kadre av regjeringen i Tibet. Nyutdannede fra denne skolen som ønsket å jobbe i offentlig tjeneste, måtte gjennomgå videre opplæring i en religiøs skole. Lekemenn ble hovedsakelig utdannet ved Tse-skolen.

Tverreligiøse forhold

Han autoriserte byggingen av den katolske kirken Lhasa i byens høyder for de 25 kristne i hovedstaden i Tibet.

Først merkevare av inter-religiøse forhold som dukker opp igjen i XX th  århundre, Pave Benedict XIV skrev et brev til 7 th Dalai Lama gir dette til far Francesco della Penna . Først fikk de katolske misjonærene full frihet for tilbedelse og forkynnelse, men etter omvendelsen av et tyve tibetanere som etter det nektet å delta i de obligatoriske lamaiske bønnene, etter en lang prøvelse, ble fem av dem offentlig pisket på22. mai 1742og katolske misjonærer måtte reise til Nepal .

Virker

Den 7 th Dalai Lama var en stor lærd. Han har skrevet mange bøker, hovedsakelig med tantraer. Han var også en stor dikter som hadde å gjøre med åndelige temaer. Han døde i 1757 .

Merknader og referanser

  1. (i) Tsepon Wangchuk Deden Xagabba, One Hundred Thousand Moons: En avansert Political History of Tibet ( lest på nettet ) , s.  439
  2. (in) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation ( les online ) , s.  141
  3. (en) Den syvende Dalai Lama, Kelsang Gyatso , stedet for Dalai Lama
  4. (in) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation ( les online ) , s.  143
  5. Alexandra David-Néel , Textes tibétains inédits , Pygmalion Publishing, 1977, s.  96 , (poesi tilskrevet Tsangyang Gyatso)
  6. René Grousset , "  L'Empire des steppes - Attila, Gengis-khan, Tamerlan  " , Classics of the University of Quebec at Chicoutimi , side 656: "Siden Dalai Lama Nag-dbang bLo-bzangs død, mellom 1680 og 1682 ble den lamatiske kirken administrert av den sekulære de-srid Sangs-rgyas rgya-mcho som styrte som han ville, først i navnet til den sene paven, hevdet å være fortsatt i live, deretter (1697) i navnet til en ung gutt forfremmet av ham Dalai Lama. Men Sangs-rgyas ble vunnet mot Kina av Djungar-partiet. Keiser K'ang-hi vekket mot ham khan khochot av Koukou-nor, Latsang-khan, som i 1705-1706 gikk inn i Lhasa, drepte Sangs-rgyas til døden og avsatte den unge Dalai Lama valgt av denne siste. Etter ganske kompliserte intriger fikk Latsang-khan og K'ang-hi utnevnt en ny Dalai Lama, med den kinesiske investeringen (1708-1710). "
  7. (in) "  Lærer: Dalai Lama VII , Kalzang Gyatso  " på himalayanart.org
  8. René Grousset , "  L'Empire des steppes - Attila, Gengis-khan, Tamerlan  " , Classics of the University of Quebec at Chicoutimi , side 656-657: "Tséwang Rabdan ser svakt på disse endringene. … Rundt juni 1717 sendte han en hær befalt av sin bror Tséreng Dondoub til Tibet, som fra Khotan, ved en marsj med utrolig dristighet gjennom Kouen-lun og de høye ørkenplatåene, marsjerte rett på distriktet Nagtchou-dzong [...] Latsang lyktes fram til oktober med å stoppe fienden i en urenhet mellom Nagtchoudzong og Tongri-nor, utvilsomt på Chang-chong-la's trinn; til slutt måtte han trekke seg tilbake til Lhassa, fulgt på stien av Tséreng Dondoubs hær. De2. desember 1717et svik åpnet dørene til Lhasa for sistnevnte. I tre dager massakrerte Djungar-troppene alle supporterne, ekte eller antatt, til det kinesiske partiet. Latsang khan, som hadde forsøkt å forsvare Potala, ble drept i flukten. "
  9. René Grousset , "  Steppes imperium - Attila, Gengis-khan, Tamerlan  " , Klassikere ved University of Quebec i Chicoutimi , s.  652 “K'ang-hi samlet i Dolon-nor i mai 1691 en diett der de viktigste khalkha-høvdingene og, i spissen, Tushetu-khan og Setchen-khan, anerkjente seg selv som vasallene i Sino-Manchu-imperiet. , betaler ham fremover hyllest, mottar på den annen side en pensjon på den keiserlige kisten og forenes med ham med et bånd av personlig troskap som fra tid til annen vil sementere familieallianser. […] Faktum er at den dagen da Manchu-dynastiet i 1912 vil kollapse, erstattet av den kinesiske republikk, vil de mongolske prinsene, som betrakter seg frigjort fra troskapens ed, erklære seg selvstendige ” .
  10. Glenn H, The Fourteen Dalai Lamas: A Sacred Legacy of Reincarnations , (2001) Clear Light Publishers. ( ISBN  1-57416-092-3 ) .
  11. Ram Rahul, Sentral-Asia: en oversikt , Concept Publishing Company,1997, 170  s. ( ISBN  978-81-7022-679-6 , online presentasjon ).
  12. (in) Sam van Schaik, Tibet. A History , Yale University Press, Newhaven og London, 2013, s. 282: "  Hans offisielle tittel var Wang, som betyr" King "på kinesisk (Petech, 1972: 241  " .
  13. (in) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation ( les online ) , s.  139-144.
  14. (in) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation ( les online ) , s.  145 “  23. desember 1728 fulgte Dalai Lama de tilbaketrekkende Qing-troppene til østlige Tibet. Godt bevoktet av to tusen soldater, tilbrakte han de neste seks årene i sitt hjemområde og bodde mesteparten av tiden i et raskt konstruert kloster ikke langt fra Dartsedo  ” .
  15. Sam van Schaik, Tibet. En historie , op. cit. , s. 142-143: “  Først og fremst insisterte keiseren på at Dalai Lama skulle forlate Lhasa. Selv om han ikke hadde spilt noen aktiv rolle i opprøret, ble han ansett for farlig som et samlingspunkt for anti-manchu-opprørere. Så med den største høflighet ble det 'foreslått' at Dalai Lama skulle reise til Øst-Tibet, til folks beste. Dalai Lama havnet i et militært garnison i hjembyen Litang  ” .
  16. (in) Peter Schwieger, The Dalai Lama and the Emperor of China: A Political History of the Tibetan Institution of Reincarnation ( les online ) , s.  145.
  17. Sam van Schaik, op. cit. , s. 143: “  Pollhane var klok nok til å la Dalai Lama komme tilbake til Lhasa etter fire år i eksil. Dalai Lama vendte tilbake til store feiringer og forseggjorte seremonier, men han var nå under bedriftens ordre om å holde seg til religiøse saker  ” .
  18. ( Norbu 2001 , s.  76) “  Etter Zunghar-invasjonen grep Qing-domstolen inn militært i Tibet og fjernet i 1721 den urfolks sivile regjeringen som hadde eksistert i Lhasa siden V Dalai Lamas styre. Kontoret til sde-srid ble erstattet av et råd av minsisters (bka-bshag). Rådet skulle styre Tibet under nøye tilsyn av den kinesiske garnisonskommandøren stasjonert i Lhasa, som ofte blandet seg inn i Kashags beslutninger, spesielt når kinesiske interesser var involvert.  "
  19. Norbu Thupten Jigme Norbu & Colin Turnbull , Tibet: En beretning om historien, religionen og folket i Tibet, s. 311.
  20. Jetsun Pema , Gilles van Grasdorff , Tibet, mon histoire , Ed: Ramsay.
  21. Gilles van Grasdorff , Discovering Asia with Foreign Missions , Omnibus, juni 2008 ( ISBN  978-2-258-07693-8 ) , s.  666 .
  22. Roland Barraux , Historien om Dalai Lamas. Fjorten refleksjoner om Lac des Visions , Albin Michel, koll. "Frie rom", 2002, 393  s. ( ISBN  2-226-13317-8 ) .
  23. Alexandra David-Néel, Voyage of a Parisian woman in Lhassa , Omnibus edition of 1994, s.  280-282 .
  24. (it) Elio Marini, besøket av Dalai Lama - Pennabilli (PS-Italia) .

Bibliografi

Fungerer på 7 th Dalai-Lama

Studier på 7 th Dalai Lama

Se også

Relaterte artikler

Eksterne linker