Kheireddine Pasha أمير الأمراء أبو محمد خير الدين باشا التونسي | |
Portrett av Kheireddine Pasha på hesteryggen. | |
Funksjoner | |
---|---|
Storvisir av det osmanske riket | |
4. desember 1878 - 29. juli 1879 | |
Monark | Abdulhamid II |
Forgjenger | Saffet Pasha (en) |
Etterfølger | Arifi Ahmed Pasha (en) |
Storvisir av Tunis | |
22. oktober 1873 - 21. juli 1877 | |
Monark | Sadok Bey |
Forgjenger | Mustapha Khaznadar |
Etterfølger | Mohammed Khaznadar |
President for det tunisiske storrådet | |
1861 - 1862 | |
Monark | Sadok Bey |
Forgjenger | Posisjon opprettet |
Etterfølger | Mustapha Saheb Ettabaâ |
Tunisias marineminister | |
1857 - 1862 | |
Monark |
Mohammed Bey Sadok Bey |
Forgjenger | Mahmoud Khodja |
Etterfølger | Ismail Kahia |
Biografi | |
Fødselsdato | 1822 eller 1823 |
Fødselssted | Circassia |
Dødsdato | 30. januar 1890 |
Dødssted | Konstantinopel ( osmanske riket ) |
Begravelse | Djellaz kirkegård |
Nasjonalitet | tunisisk |
Pappa | Hassan leffch |
Ektefelle | Lella Kebira Khaznadar Qmar Hanem |
Uteksaminert fra | Bardo militærskole |
Yrke | Militær |
Religion | islam |
![]() |
![]() |
Storvisir av det osmanske riket Storvisir av Tunis |
|
Kheireddine Pasha ( arabisk : خير الدين باشا ), noen ganger kalt Kheireddine Ettounsi ( خير الدين التونسي ), født i 1822 eller 1823 og døde den30. januar 1890i Konstantinopel , er en politiker av sirkassisk opprinnelse , en tidligere slave, som blir storvezier av regjeringen i Tunis og deretter av det osmanske riket . Han påtok seg rollen som reformator i en tid med europeisk ekspansjon i Middelhavsområdet .
Lite informasjon er tilgjengelig om Kheireddines opprinnelse og ungdom. I hans memoarer erklærer sistnevnte: "Selv om jeg vet godt at jeg er en sirkassier , har jeg ikke beholdt noe presist minne om landet mitt og foreldrene mine [...] Forskningen jeg gjorde [...]] har alltid vært mislykket ” . Det ser ut til at han ble født i 1822 eller 1823 i Abkhaz- stammen , bosatt i det nordvestlige Kaukasus , i "en familie av bemerkelsesverdige krigere" av Abaza- opprinnelse . Hans far Hassan Leffch, en lokal sjef, ble sannsynligvis drept i et angrep fra Russland på byen Sukhumi .
Bli foreldreløs , Kheireddine selges som en slave, et faktum så kjent for unge sirkassere. I Konstantinopel ble det anskaffet av Tahsin Bey, kypriotisk ottomansk bemerkelsesverdig , naqib al-ashraf (sjef for etterkommerne til profeten ), cadi av troppene ( qadi al-'askar ) i Anatolia (militær guvernør) og dikter . Tahsin Bey tar gutten til landstedet sitt i Kanlica (tr) nær Bosporos , hvor han blir sønnens barndomsvenn i flere år. Kheireddine får en "førsteklasses utdannelse" , som inkluderer islamstudier, men også tyrkisk språk , og muligens fransk ; likevel blir han ikke oppdratt som en mamluk .
Etter "det tragiske og altfor tidlige død sønn" Tahsin Bey, er Kheireddine igjen solgt høsten 1839 til en spesialagent sendt til Konstantinopel etter Ahmed I st , den Bey i Tunis , for å gi den med slaver . Denne nye opprøringen kan ha forårsaket følelsesmessige forstyrrelser for Kheireddine, da 16 eller 17 år gammel. Snart er han om bord på et skip som skal til Nord-Afrika .
Rundt 1840 flyttet Kheireddine til Bardo-palasset , ved hoffet til Ahmed I er Bey ( 1837 - 1855 ), som en tjener i Seraglio ( mamluk bi-l-saraya ). Han gjenopptok studiene, hovedsakelig ved Bardo Military School , en naboinstitusjon som nylig ble opprettet av bey. Han er opplært i tradisjonelle muslimske fag, for eksempel Tafseer og hadith , og lærer Koranen utenat. En viktig del av utdannelsen hans er også å lære å snakke på arabisk , og å kunne fransk. Ved den husseinske domstolen ble hans evner raskt gjenkjent; det favoriseres også av den oppmerksomheten og tilliten som Ahmed I er Bey gir.
Kheireddine startet deretter en karriere i beys hær : han ble skvadronleder i 1840 ; det første kjente beviset på dets eksistens stammer fra denne tiden, da han signerte et brev 25. juli samme år. I 1842 - 1843 var han knyttet til forvalterarbeidet til kavaleriet , bestående utelukkende av mamelukker. Han blir bataljonssjef iFebruar 1842, oberstløytnant i august 1845 og oberst i oktober samme år.
I juni 1850 ble han utnevnt til brigadegeneral og sjef for kavaleriet, lykkes Ahmed, bror av storvisiren Mustapha Khaznadar . I oktober 1853 ble han forfremmet til generalmajor, som er den høyeste militære rang etter beyens; han blir også medhjelper til bey.
I løpet av 1840- og 1850-årene ble han sendt av bey til flere viktige diplomatiske oppdrag, for eksempel til den sublime porten i Konstantinopel, som deretter fortsatte sine reformer av tanzimat , og til europeiske hovedsteder , inkludert Paris og Berlin , hvor han ble oppmerksom. av den voksende makten i den vestlige verden.
I 1846 fulgte han bey, i den lille delegasjonen som også inkluderte den innflytelsesrike rådgiveren Ibn Abi Dhiaf , under et to måneders statsbesøk i Frankrike . Denne turen er av særlig kulturell og politisk betydning ved at bey reiser for et lengre opphold i et ikke-islamsk land for å gjøre seg kjent med moderne metoder for funksjon og styring . Turen utvidet dermed det kulturelle rommet som ble ansett som akseptabelt for muslimske ledere .
Franskmennene passer på å vise landet sitt til sin fordel; den lille tunisiske delegasjonen blir godt mottatt av høytstående embetsmenn og forskjellige personligheter. "Etter å ha reist utover islams land, ble Ahmed Bey velsignet da han kom tilbake til Tunis av stormuftien" . Senere ble han sendt til Paris for å skaffe seg et lån til beys regime, men han tilbrakte fire år der for å forsvare interessene til det regjerende Tunis ved å prøve å gjenvinne de store beløpene som ble underlagt en bemerkelsesverdig, Mahmoud Ben Ayed , i en del av saken. med samme navn . På grunn av regentens vanskelige økonomiske situasjon, delvis forårsaket av underslag av Ben Ayed, virker beys lån ikke forsvarlig for Kheireddine, ifølge professor Abun-Nasr. Likevel hadde bey kvalt mesteparten av motstanden mot hans økonomiske prosjekter takket være engasjementet fra urbane ulemas og landlige stammehøvdinger. På grunn av Kheireddines passive motstand ble lånet fortsatt forhandlet frem da Ahmed I er Bey døde i 1855 . I løpet av årene i Paris, bladde Kheireddine gjennom biblioteker og bokhandler, forbedret fransk, stilte mange spørsmål og studerte det europeiske samfunnet, industrien og finansene.
Da han kom tilbake til Tunisia fra Paris, gjorde hans høye militære rang ham i stand til å bli sjef for marinedepartementet i 1857 . Han er ansvarlig for blomstrende havner, Tunis , La Goulette og Sfax , og forplikter seg til å forbedre havneanleggene for å håndtere økt kommersiell trafikk, siden Middelhavshandel har utviklet seg betydelig. Det ser ut til at antall skip i den tunisiske marinen da falt betydelig sammenlignet med europeiske skip med moderne design.
Den innvandring Tunisia begynner å øke på denne tiden, forårsaker vanskeligheter med tradisjonell dokumentasjon; Kheireddine foreslår derfor utstedelse av pass . Imidlertid kompliserer de osmanske overgivelsesavtalene , som ga ekstraterritoriale juridiske rettigheter til europeere som bor i eller passerer gjennom Tunis, situasjonen. Den smugling er også et problem. Folkehelsen er samtidig en første bekymringsorden med prosedyrer karantene pålagt under et utbrudd av kolera . Marinedepartementet fører også tilsyn med driften av et arsenal , et fengsel og et sykehus i La Goulette.
I løpet av denne perioden av sitt liv, da han fullførte sitt førtiende år, begynte Kheireddine å betrakte Tunisia som sitt adopterte land. Han forlot sin stilling som minister i 1862 .
Andre funksjonerDa den reformistiske grunnloven som ble utstedt i 1861, ble etablert nye regjeringsinstitusjoner, særlig et rådgivende og lovgivende organ kalt "Grand Council" , ble Kheireddine utnevnt av bey som sin første president. Likevel utvikler sterk motstand og intriger fra forskjellige fraksjoner, i stor grad ledet av storvisir Mustapha Khaznadar, seg raskt og gjør implementeringen av hans reformagenda umulig. I stedet for å sette opp med det, forlot Kheireddine frivillig sitt innlegg i 1862.
I 1869 ble han den første presidenten i den internasjonale finanskommisjonen som ble opprettet for å håndtere kvitteringene og utgiftene til den tunisiske regjeringen.
StorvisirI oktober 1873 kom han tilbake til makten ved å etterfølge Mustapha Khaznadar - som han bidro til å avskjedige etter å ha beskyldt ham for underslag av offentlige midler med medfølelsen til favoritt Mustapha Ben Ismaïl - som storvisir, under regjering av Sadok Bey . Han opprettet i 1874 Council of Habous - og satte reformatoren Mohamed Bayram V i spissen for å forbedre bruken av de enorme landene som ble tilbudt religiøse institusjoner, men også administrasjonen av ghaba ( oliventrær i regionen. Tunisian. ), ledet av Hassouna Ben Mustapha, og administrasjonen av statlig eiendom under ledelse av Mohamed Ben Cheikh. Juridiske endringer gjøres for å fremme handel og handel; resultatet senere kalt "Kheireddine Code" påvirker kontrakter og forpliktelser. Administrative reformer gjennomføres i Justice and Finance. I utenrikspolitikken favoriserer han tettere bånd med det osmanske riket, under den falske oppfatning at dette kan forhindre europeisk innblanding. Kheireddine moderniserer også Zitouna University- læreplanen . Senere opprettet han også et bibliotek og arbeidet med å etablere Sadiki College i 1875 , en videregående skole viet til å undervise i moderne fag for neste generasjon herskere i landet og under ledelse av Mohamed Larbi Zarrouk .
I 1877 ba den osmanske sultanen , i krig med Russland, Sadok Bey , i henrettelse av firman fra 1871 , om å gi ham militær hjelp. Kheireddine støtter sultanens forespørsel mens bey ønsker å motsette seg en direkte avvisning. Til slutt velger et ekstraordinært råd, bestående av høye tjenestemenn, ulemas og bemerkelsesverdige, å gi tilskudd i kontanter og in natura samlet inn ved offentlig abonnement. Imidlertid har tørken tørket ut abonnement og til og med offentlige inntekter, noe som tvinger Kheireddine til å redusere livstilstanden, inkludert den sivile listen over bey og hans familie. Overfor denne fornærmelsen tvang bey Kheireddine til å trekke seg21. juli 1877.
En moderne europeisk diplomat, den britiske ambassadøren Austen Henry Layard , som "jobbet tett med ham og på gode betingelser," beskriver Kheireddine i årene han tjente som Bey's Grand Vizier:
"Han var en tøff mann, med et noe tungt ansikt, noen ganger opplyst av et uttrykk [...] veldig intelligent [...] Hans manerer ble ansett som hovmodige og autoritære [...] Det var vanskelig å gi alderen hans fordi han farget håret og skjegget hardt og dypt svart ... "
Den osmanske sultanen Abdülhamid II ba ham da om å tjene sin regjering. Kheireddine søker å selge sine viktige eiendommer (tre palasser i Tunis og dens forsteder, olivenlunder og et enormt domene i Enfida og består av 100 000 hektar). I frykt for et politisk motivert anfall av fiendene hans, som nå styrer regjeringen, solgte han eiendommen sin i Enfida til Société marseillaise de crédit i juli 1880 . Imidlertid blir en tilstøtende tomt raskt kjøpt av en uidentifisert agent, som deretter hevder forkjøpsrett til å kjøpe Enfida, mens det franske selskapet allerede har betalt for det. Beys regime støttet åpenbart forespørselen om forkjøp, og konflikten ble kjent som “Enfida-affæren” . Ironisk nok oppmuntret denne ulykken den franske invasjonen i april 1881 .
Kheireddine ble bosatt i Konstantinopel, i en bolig som ble tilbudt av sultanen, og jobbet først i Financial Reform Commission i løpet av året 1878 for å modernisere den keiserlige skatten og budsjettprosessen. Etter å ha fått sultanens tillit, ble han raskt utnevnt til storvisir for det osmanske riket, en stilling han hadde mellom4. desember 1878 og 29. juli 1879. Raskt ble han imidlertid oppfattet som en outsider av den keiserlige politiske klassen:
“Kheireddine Pasha fra Tunisia [var] en klønete taler for det [tyrkiske] språket som nådde stillingen som Grand Vizier i 1878. Selv om han hadde en akseptabel beherskelse av arabisk og skrevet fransk, kunne ikke hans underordnede mislykkes. Ikke gjøre narr av hans ottomanske tyrkiske . "
For å fremme sin reformpolitikk mobiliserer Kheireddine utenlandsk hjelp for å triangulere sin politiske posisjon og oppnå en viss handlingsuavhengighet. Imidlertid klarer han bare å oppnå veldig lite; denne strategien fører også til hans fremmedgjøring fra sultanen og hans ganske raske avskjedigelse. I 1882 nektet han tilbudet om en ny periode som storvisir.
Kheireddine dør videre 30. januar 1890i Konstantinopel , omgitt av familien i deres bolig i Kuruçeşme (tr) nær Bosporos. Restene hans ble repatriert videre9. april 1968og deponert i et rom i statsministeriet sammen med Ali Bach Hamba og Mohieddine Klibi , hvor hun blir funnet av Abdeljelil Temimi . På ordre fra president Habib Bourguiba ble de tre restene gravlagt i 1972 på Djellaz-kirkegården i Tunis, i et område som ikke er tilgjengelig uten militær autorisasjon. Temimi finner henne på2. august 2012ved siden av Klibi og to anonyme graver, muligens de fra Bach Hamba og Habib Thameur .
Kheireddine Pasha er innehaver av flere dekorasjoner, inkludert:
Rundt en alder av førti, rundt 1862 , giftet Kheireddine seg med sin første kone, Lella Kebira Khaznadar, datter av prinsesse Kalthoum Bey og Mustapha Khaznadar, opprinnelig fra Hellas , som i mange år tjente som storvisir for bey. Ekteskapet deres blir offisielt kunngjort og feiret med "stor pomp" . Paret hadde tre barn, en gutt og to døtre, Mahbouba ( 1863 ) og Hénani ( 1866 ), men Kebira og sønnen deres døde i 1870 . Et år senere giftet Kheireddine seg med to tyrkiske søstre som hver fødte sønner i 1872 . Likevel fraviser Kheireddine dem for å gifte seg med Qmar Hanem som gir ham to sønner, inkludert Tahar Kheireddine ( 1875 ), og en datter. Qmar følger ham til Konstantinopel og overlever ham i flere år. Ifølge Julia A. Clancy-Smith, ”Det virker sannsynlig at Kheireddine giftet seg med de to søstrene med det ene formål å produsere mannlige avkom, men giftet seg med Qmar, hans fjerde kone, av kjærlighet. I alle fall var hans siste ekteskap monogamt ” .
Etter at hans første kone døde, brøt det snart ut en uenighet mellom Kheireddine og stefaren hans. Faktisk beriket Mustafa Khaznadar seg selv under tvilsomme forhold, selv om Kheireddine er en voldsom motstander av tyranni og korrupsjon.
Forfatteren Eugène Blairat (18 ?? - 1914) spesifiserte at sistnevnte hadde et palass i Khereddine : “Ved siden av La Goulette, ligger Khérédinne: en liten landsby i ferd med å bli dannet, gruppert rundt palasset til denne Khérédinne som var første minister av Sadock , og ble deretter storvisir i Konstantinopel ” .
En vurdering av Kheireddines periode, i lys av fremgangen i Tunisia siden, førte til flere observasjoner: hans koordinering med de tunisiske ulemas for å gjennomføre hans regjeringsreformer og hans fortrolighet med europeiske politiske institusjoner:
“Reform i politikken krever en gjenoppliving i religion, inkludert en rasjonell tolkning av guddommelige skrifter og kunnskap fra forskere om islam om verdensspørsmål og begivenheter for å kunne gi en forståelsesfull kontekst av hellige tekster. Kheireddine tør i kjølvannet av reformen som etterligner Europa. Den påfølgende synergien mellom de ledende personene innen på den ene siden statsapparatet og på den annen side Zitouna-universitetet, trekker en reformistisk rute som alltid uutslettelig inspirerer konstitusjonen av fornyelsesagendaene. I det moderne Tunisia [... ] Den andre egenartet er forsøket på å harmonisere den verdslige og den hellige, "østlige" religiøse kunnskap og "vestlige" politiske geni . Den politiske tanken til storvisiren til Beylicat i Tunis , Kheireddine Ettounsi, er paradigmatisk for denne harmoniseringen. "
I populærkulturen vises karakteren hans i TV-serien Tej El Hadhra fra Sami Fehri i 2018 i forkledning av Yassine Ben Gamra .
Under sitt frivillige eksil i Europa lærte han fransk og observerte stilen og måten politikken i Vesten hadde på seg. Han viet seg også til å skrive sitt berømte verk, Aqwam al-masalik li ma'rifat ahwal al-mamalik ( Den sikreste måten å kjenne nasjonenes tilstand ) utgitt i 1867 og oversatt til fransk, tyrkisk og italiensk . Han avslører årsakene til dekadansen i Tunisia og mer generelt i den arabisk-muslimske verden ved å etablere en sammenligning mellom europeiske og muslimske stater. Han foreslår styringsstrategier og sammenligner europeiske politiske systemer. Den artikulerer også en vei fremover for å gjennomføre de reformene den anser nødvendige, og gir råd om en moderat tilnærming som vil ta i bruk visse programmer og teknikker fra Vesten samtidig som tunisiske tradisjoner bevares. Han appellerer direkte til ulamaen og understreker at den herskende klassen skal tjene som voktere for folks velvære.
Fra brev fra Kheireddine, "ser det ut til at han i 1878 ville ha ønsket å returnere til Tunis" . Den franske invasjonen i 1881 og det påfølgende protektoratet i Tunisia satte en stopper for slike håp. Kheireddine trekker seg tilbake til sin romslige bolig i Konstantinopel, donert av sultanen, i løpet av hans siste tiår, men hans revmatoid artritt gjør livet vanskelig for ham og hans eksil bringer ham en viss bitterhet. Likevel kompletterer den flere skriftlige arbeider.
På fransk dikterer han sine memoarer til flere sekretærer som er kjent med språket, noe som indikerer at den fransktalende verden var et viktig mål, enten i Afrika , Europa eller Midtøsten . Han titulerte sine memoarer til barna mine: mitt private og politiske liv . I sine memoarer og flere andre skrifter forsvarer han insisterende reformene som storvisir for regiset i Tunis.
En nøye lesing av Kheireddine, spesielt hans memoarer og hans sene skrifter (kanskje ærlig skrevet uten ytterligere intensjon), viser en tendens til å favorisere en tradisjonell regjering, som den for det osmanske riket, ifølge professor L. Carl Brown :
“ [Kheireddine] har alltid vært i hovedstrømmen for middelalderens islamske politiske tankegang, som understreker forvalterskap, det vil si et stivt skille mellom herskerne og de styrte, hvis gjensidige forhold styres av hyrden og flokken hans [.. .] Det var forvaltning - en følelse av adel forplikter - snarere enn en lidenskap for representativt demokrati som ledet Kheireddine. Da han hadde hendene fri, hadde Kheireddine valgt nesten alle ministrene fra Mamluk-klassen. "
Professor Brown trekker deretter fra Kheireddines memoarer et avsnitt som beskriver den eksisterende korrupsjonen til den beyiske regjeringen som kilden til problemet i hans år som Grand Vizier. Han søkte en reformistisk løsning som hadde som mål å "skape et nytt administrativt system, basert på rettferdighet og rettferdighet, ødelegge overgrep og vilkårlige handlinger" og gjenopprette "regjeringen i sin hellige rolle som folkebeskytter" og dermed "lede an. veien til velstand ” .
Et mer fremtidsrettet portrett av Kheireddine er malt av professor Clancy-Smith, selv om det ikke ser ut til å være i strid med professor Browns funn. Det feirer " kosmopolitismen i Tunis, som ikke var en identitet like mye som en modus for sosial eksistens" :
“I Mamluk-tradisjon på sitt beste ga Kheireddine urokkelig lojalitet til husseinittene og sultanene til politikken deres brøt hans forestilling om en rettferdig regjering informert av sin egen erfaring, islamske moralske forskrifter og visse europeiske politiske prinsipper. [...] imidlertid demonterte han videre Mamluk-systemet [...] Som intellektuell av marsjene, opererte han på flere skjæringspunkter: mellom Maghreb og det osmanske riket, Europa og Nord-Afrika, den sentrale Middelhavskorridoren og havet i vid forstand, universet av filosofen-pedagog og statsmann [...] [Hans bok] kan ses som et moderne uttrykk for rihla der Kheireddine forsøkt å legitimere fjernt eller utenlandsk kunnskap. "
I sine senere år vendte Kheireddine seg også til å skrive notater om reformen av det osmanske regimet rettet til den ikke-responsive sultanen Abdülhamid II. Kheireddine behandler mange emner, for eksempel offentlig tjeneste (utdanning og godtgjørelse), lovgiveren (valgmåte og begrensninger for dets handlingsfelt) og måten å holde høytstående tjenestemenn ansvarlige for deres handlinger. Flere av hans forslag ble senere tatt opp av andre reformatorer.
Kheireddine Pasha skal ikke forveksles med Kheireddine Kahia, som bodde i Tunis samtidig. Georgian Mamluk fra minister Youssef Saheb Ettabaâ , han ble utnevnt til agha for spahiene (sjef for det beyliske kavaleriet) og deretter kahia for Dar El Pasha (med ansvar for den økonomiske administrasjonen til hæren).
Svigersønn av Mamluk Ismaïl Kahia , marineminister, døde i Djerba under en inspeksjonstur i 1856 ; han er begravet på Tourbet El Bey i Tunis, hvor svigermor er en husseinsk prinsesse. Han er stamfar til Kheireddine-familien, fortsatt til stede i Tunis, og hvis mest berømte representant er dikteren Ahmed Kheireddine .
Karakteren hans vises i Sami Fehris tv-serie , Tej El Hadhra , som skuespiller Yassine Ben Gamra .