Nicole Oresme

Nicole Oresme
Illustrasjonsbilde av artikkelen Nicole Oresme
Nicole Oresme.
Biografi
Fødsel 1320 - 1322
i Allemagnes i Normandie
Død 11. juli 1382
Lisieux
Biskop i den katolske kirken
Siste tittel eller funksjon Biskop av Lisieux
Biskop av Lisieux
1377 - 1382
Tidligere Alphonse Chevrier Guillaume d'Estouteville følgende
Andre funksjoner
Sekulær funksjon
filosof , astronom , matematiker , økonom , fysiker , musikkolog , teolog og oversetter .
Våpenskjold
(no) Merknad på www.catholic-hierarchy.org

Nicole Oresme (eller Nicolas Oresme ), født i Allemagnes (tidligere navn Fleury-sur-Orne ) rundt 1320 - 1322 og døde i Lisieux den11. juli 1382, Er en filosof , astronom , matematiker , økonom , musikkolog , fysiker , oversetter og teolog av latinsk språk etter å ha studert og bodd i Frankrike fra middelalderen . Han var biskop av Lisieux og rådgiver for kong Charles den vise .

Biografi

“Så jeg vet ikke at jeg ikke vet noe” .

Lite er kjent om familien hans og opprinnelsen. Det faktum at han ble utdannet ved College of Navarre , en institusjon sponset og subsidiert av kongen for studenter som var for fattige til å betale skolepengene ved Universitetet i Paris , er en sannsynlig indikasjon på hans bondeopprinnelse. Hele livet hans ble tilbrakt under hundreårskrigen , og Normandie ble ofte okkupert av England .

Han studerte "artes" i Paris (før 1348 ), med Jean Buridan (anerkjent som grunnleggeren av den franske skolen for naturfilosofi), Albert de Saxe og kanskje Marsile d'Inghen . Fra 1348 studerte han teologi i Paris. Han oppnådde doktorgraden i 1356 og ble samme år stormester på College of Navarre, hvor han ble utdannet. Han ble mottatt Magister Artium i 1362.

Hans omdømme tiltrak kongefamilien oppmerksomhet og satte ham i kontakt med den fremtidige Karl V i 1356. Fra 1356, under fangenskapet til sin far Johannes II i England , ble Charles utnevnt til regent, før han ble konge av Frankrike under navnet Charles V (1364 til 1380). Kong Johannes II utnevner Oresme-veileder for Dauphin og fremtidig konge. De2. november 1359, Blir Oresme kongens sekretær før han blir hans kapellan og rådgiver. Kongen ser ut til å ha holdt Nicole Oresmes karakter og talenter høyt, etter hennes råd og oppmuntret henne til å utvikle en smak for studier i hans rike. Det er under presisjon fra Oresme at kongen holder en tale som fordømmer kirkens forstyrrelser foran den pavelige hoffet i Avignon .

Han ble sendt på oppdrag av Dauphin i 1356 , deretter i 1360 for å be om et lån fra de kommunale myndighetene i Rouen . I 1361 , mens han fremdeles var stormester ved College of Navarre, ble han utnevnt med støtte fra Charles, erke diakon i Bayeux . De23. november 1362, året da han ble en mester i teologi, ble han utnevnt til kanon i katedralen i Rouen . På tidspunktet for utnevnelsen til dette innlegget, underviser han fortsatt regelmessig ved Universitetet i Paris. De10. februar 1363, ble han utnevnt til kanon i Sainte Chapelle, mottok en halv fordel og ble oppdratt på 18. mars 1364til stillingen som dekan for Rouen- kapittelet . Det er sannsynlig at Dauphin Charles påvirket av hans forslag avgjørelser fra sin far Johannes II angående de hyppige endringene i Oresme.

Hans påfølgende stillinger i Rouen-katedralen (1364-1377) forhindret ham ikke i å tilbringe mye tid i Paris, spesielt for universitetssaker, uten at de mange dokumentene som vitnet om hans tilstedeværelse i hovedstaden, beviste at han også underviste der. Hans residens i Paris ser ut til å ha blitt utvidet av Charles V til 1380. Han begynner i 1369 å arbeide med sin oversettelse av Aristoteles etikk , som ser ut til å være fullført i 1370. Hans oversettelser av politikken til den samme filosofen og økonomien ( som vi i dag vet at de er av en pseudo-Aristoteles) var i stand til å bli oppnådd mellom årene 1372 og 1374 , og De caelo et mundo i 1377. Disse verkene ga ham, i 1371, pensjon fra den kongelige statskassen . Han oppnådde stillingen som biskop av Lisieux i 1377. Han tok ikke bolig i Lisieux førSeptember 1380. Da han døde, to år etter Karl V, ble han gravlagt i katedralen i Lisieux.

Virker

Franske oversettelser

Et av hovedbidragene vi skylder Nicole Oresme er oversettelsen til fransk av mange gamle referansetekster - i matematikk, politikk, biologi, etc. - som Aristoteles skrifter. Han er derfor oppfinneren av mange franske ord som er vanlige i dag, for eksempel: monarki , demokrati , oligarki , aristokrati , juridisk forpliktelse, for det politiske leksikonet, telleren , nevneren i leksikonet til matematikk, og andre ord innen astronomi, kosmografi geografi.

Økonomi

Hans "økonomiske" synspunkter (i moderne forstand: man snakket da om filosofi og etikk) er inkludert i kommentaren til Aristoteles etikk (1370), kommentaren til Aristoteles politikk og økonomi (1371) og traktaten om første oppfinnelse av mynter ( De mutatione monetarum ac variatione facta per reges aut prinsipper , skrevet i 1355), mens han var rådgiver for kong Charles V.

I sin avhandling om mynter legger Oresme frem ideer som er både originale og godt forankret i sin tid:

Matematikk og musikk

Hans viktigste bidrag til matematikk finnes i Tractatus de configuratione qualitatum et motuum , aldri skrevet ut. Et kompendium av dette verket trykt under tittelen Tractatus de latitudinibus formarum av Johannes de Sancto Martino (1482, 1486, 1505 og 1515) var lenge den eneste studiekilden for hans matematiske ideer. Nicole Oresme er en av de første til å tenke prinsippet og nytteverdien til kartesiske koordinater for den grafiske representasjonen av kvantitative fenomener: en lengde proporsjonal med lengdene som utgjør abscissen på et gitt punkt og en vinkelrett på dette punktet, proporsjonal med bredden som utgjør ordinere. Det gir ligningen til den rette linjen, så vel som loven i rommet som krysses i tilfelle jevnt variert bevegelse.

I Algorismus proportionum og De proportionibus proportionum utviklet Oresme den første metoden for å beregne krefter med fraksjonelle irrasjonelle eksponenter, det vil si beregning med irrasjonelle proporsjoner ( proportionio proportionum ). Grunnlaget for denne metoden var utjevning av kontinuerlige mengder og diskrete tall, en idé hentet av Oresme fra teorien om monokordmusikk ( sectio canonis ). Dette gjorde ham i stand til å overvinne det pythagoreanske forbudet mot den vanlige delingen av pythagorasiske intervaller som 8/9, 1/2, 3/4, 2/3 og gjorde det mulig for ham å produsere den tempererte skalaen . Eksempel på lik fordeling av oktaven til 12 deler: . Han brukte for eksempel denne metoden i sin musikalske del av Tractatus de configurationibus qualitatum et motuum i sammenheng med sin "delvise eller harmoniske toneteori (se nedenfor) for å produsere irrasjonelle proporsjoner av lyd (stygg klangfarge eller tonefarge) i retning av "delvis tonekontinuum" ("hvit støy") .

Vi skylder ham også den første demonstrasjonen av divergensen i den harmoniske serien , publisert i Questiones super geometriam Euclidis (1360).

Fysikk og astronomi

Oresmes fysikkbestemmelser er utstilt i to verk på fransk, Sfære traktaten , to ganger trykt i Paris (første utgave, udatert; andre, 1508 ) og Himmelens og verdens traktaten , fullført i 1377 etter tre års arbeid, kl. forespørsel fra Charles V, men aldri skrevet ut. Med publiseringen av hans Questions de physique i 1347, deltar Oresme i en debatt om bevegelsens natur, som Jean Buridan de Béthune og Albert de Saxe vil svare på .

Oresme hevder at årsakene som Aristotelian fysikk tilbyr mot jordens bevegelse, er ikke tillatt. Han hevder at ingen eksperimenter kan avgjøre om himmelen beveger seg fra øst til vest eller om jorden beveger seg fra vest til øst, ettersom sensitiv opplevelse aldri kan etablere mer enn en relativ bevegelse. Lenge før Copernicus støttet han teorien om jordens bevegelse og ikke himmelen, og stolte på argumentet om enkelhet. Han kommer tilbake til spørsmålet i Himmelens bok , og søker å harmonisere filosofi og teologi: ikke i stand til å bevise bevegelsen på jorden, "Oresme avviste til slutt kosmologien til jordens rotasjon som han hadde ført så mange argumenter for".

Oresme fastholder også at fargenes og lysets natur er den samme, fargen er bare knust og reflektert hvitt lys: "farger er en del av hvitt lys . " Denne teorien ville ha blitt inspirert av hans musikkologiske undersøkelser: i sin teori om harmoniske og tonale farger etablerer han en analogi mellom disse musikalske fakta og fenomenet å blande farger på en sving .

I 1970 ga International Astronomical Union navnet Oresme til et månekrater .

Teolog og forkynner

I tillegg til sin vitenskapelige produksjon jobber Nicole Oresme også som teolog og predikant som har gitt henne en viss berømmelse. Det mest interessante beviset på denne berømmelsen ligger i de mange tekstene som er falskt tilskrevet ham:

Nicole Oresme er imidlertid den bestemte forfatteren av en avhandling med tittelen De malis venturis super ecclesiam og av en preken med tittelen Iuxta est salus mea som han ville ha holdt foran hoffet til pave Urbain V i 1363. Iuxta est salus mea handler hovedsakelig behovet for å reformere kirken og kan sees på som et kall til paven om å gå på en reformvei.

Han fordømte også bruken av juridisk astrologi så vel som spådomskunsten, i De configurationibus et Contra judiciarios astronomos .

Kunstverk

Merknader og referanser

  1. Nicole Oresme, Quodlibeta , MS Paris, BN lat. 15126, 98v.
  2. Forhandlingene om Oresme-konferansen , s.  10.
  3. Béatrice DeLaurenti, "  Oresme, Lucain og" heks stemme  ", Cahiers de Recherches middelalder , n o  132006( DOI  10.4000 / crm.764 , lest online , åpnet 30. mars 2015 ).
  4. "Avhandling av den første oppfinnelsen av MONNOIES" av Nicole Oresme, publisert og kommentert av L.WOLOWSKI , Paris, Librairie de Guillaumin et Cie,1864( les online ) , s. xj i introduksjonen med sitering av M.Roscher
  5. Francis Ruello, "  Oresme Nicole d '- (1325-1382)  " , på Encyclopædia universalis (åpnet 30. mars 2015 ) .
  6. Louis Archon, History of the Chapel of the Kings of France , vol.  II, Paris, Clerc,1711( les online ) , s.  276-277.
  7. Caesar 2008 .
  8. Brétigny-fredsavtalen fra 1360 tillot Johannes II å forlate England, men flukten til sønnen, hertugen av Anjou , som ble holdt der som gissel, tvang ham til å vende tilbake til London i 1364 hvor han døde 8. april av samme år.
  9. Se [ note nummer 1 ] i Oresme, Lucain og “heksestemmen” .
  10. Samuel Sadaune, oppfinnelser og oppdagelser i middelalderen og i verden , Ouest-France ,2006, s.  113
  11. Historie i matematikkopplæring, med full litteraturliste på slutten
  12. Alain Costé , "  Det vitenskapelige arbeidet til Nicole Oresme  " , Bulletin of the Historical Society of Lisieux ,januar 1997( ISSN  1164-7582 )
  13. ( OCLC 459008830 ) . Publisert i 1511 under tittelen Tractatus brevissimus optimis tamen sententiis refertissimus de mutatione monetarum ac variatione facta per reges aut principles, editus a Reverendo in Christo patre Nicolao Oresmio, Lexoviensi quondam antistite, theologo pariter ac philosopho acutissimo. Hic, o lector, habes que Kees venalia Thomas italice pressit e regione domus , i et bind som også inkluderer Tractatus magistri Nicolai Oresme de mutatione monete .
  14. Dominique Ancelet-Netter, Gjelden, tienden, fornekteren: en semantisk analyse av det økonomiske og økonomiske vokabularet i middelalderen , Villeneuve d'Asq, Presses universitaire du Septentrion, 2010, s.  31-36 .
  15. Oxford Encyclopedia of Middelalderen , 2005 (2002) ( ISBN  9780195188172 ) .
  16. (i) Victor J. Katz ( red. ), Kildebok i matematikken i middelalderens Europa og Nord-Afrika , Princeton University Press ,2016( les online ) , s.  184.
  17. (in) Eli Maor , To Infinity and Beyond: A Cultural History of the Infinite , Princeton University Press ,1991( les online ) , s.  26.
  18. H. Hugonnard-Roche, “  Nicole Oresme, Le Livre du ciel et du monde , éd. av Albert D. Menut og Alexander J. Denomy  ”, Revue d'histoire des sciences , vol.  25, n o  3,1972, s.  287-288 ( les online , konsultert 4. april 2015 ).
  19. Thijssen 2009 , s.  190.
  20. AC Crombie, vitenskapshistorie fra Saint Augustine til Galileo , bind 1, PUF, 1959, s.  286 .

Se også

Bibliografi

Relaterte artikler

Eksterne linker