Fødselsnavn | Robert Grugeau |
---|---|
Fødsel |
7. april 1909 Payroux , Wien |
Død |
24. juni 1978 Charroux , Vienne |
Primær aktivitet | Fransk journalist, skribent og essayist, produsent ved RTF av programmet Le Club de l'Insolite . |
Skrivespråk | fransk |
---|---|
Bevegelse | pseudovitenskapelige teorier relatert til nyevhemerisme - Primhistorie |
Robert Charroux , som egentlig heter Robert Grugeau , født den7. april 1909i Payroux ( Vienne ) ( Frankrike ) og døde den24. juni 1978i en alder av 69 år i Charroux ( Vienne ), er en fransk journalist , forfatter og essayist som har formidlet pseudo-vitenskapelige og pseudo-historiske teorier , spesielt teorien om gamle astronauter .
Slayer av forhistorisk arkeologi som studerer eldgamle sivilisasjoner gjennom materielle levninger og tilhenger av konspirasjonsteorien , erklærte han: "Således viste kloden seg å være full av det tette og fascinerende uvanlige, (...), og ønsket om å dele min synspunkter, fordømmende bedragerier, fikk meg til å skrive bøkene mine. " .
Han er gravlagt på Charroux- kirkegården i Wien- avdelingen under en enorm menhir.
Robert Grugeau ble født den 7. april 1909på postkontoret i Payroux (Vienne), hvor faren var skatteoppkrever. Etter å ha studert ved Collège de Civray , fulgte han en karriere innen postkontoradministrasjon og journalistisk aktivitet.
Under et første pseudonym , lånt fra en landsby i avdelingen hans: Saint-Saviol , publiserte han mellom 1942 og 1946 åtte skjønnlitterære verk , kvalifisert som "matromaner". Han er da forfatter av scenarier, særlig science fiction , for den niende kunsten , en aktivitet som førte til 1948 til etableringen av den futuristiske karakteren Atomas , hvis eventyr han skrev. Hans avgang fra PTT i 1943 ble offentliggjort i 1942 av hans første novelle under pseudonymet til en by i avdelingen Charroux , som ble hans foretrukne pseudonym fra 1962 .
Under okkupasjonen, tildelt av de nasjonale museene til Lavoûte-depotet ( Haute-Loire ), var hans oppgave å forberede evakueringen av de offentlige samlingene. IOktober 1944, utnevner ledelsen til de nasjonale museene ham som leder av forekomsten på slottet i Verteuil (Charente) , hvor han vil påta seg dette ansvaret ett år til samlingene kommer tilbake på opprinnelsesstedet.
Etter krigen vendte han seg til journalistikk. Han jobber i Paris som frilansjournalist og samarbeider med Destin , Ici Paris , Tout savoir , Noir et blanc , Miroir de l'Histoire . Fra 1947 ble han fotoreporter. Året etter klarte han å redde hallene til Charroux, bygget i XVI - tallet , fra ødeleggelse , og som vil bli klassifisert som historisk monument av Generaldirektoratet for kunst og bokstaver . Han sto også bak etableringen av Charroux turistkontor på 1950-tallet .
Han nektet å være rutinemessig og deltok i ulike aktiviteter: assistert av sin kone Yvette, som var en viktig samarbeidspartner for ham, i 1948 grunnla han International Club of Treasure Seekers , som han ledet i mer enn ti år. I kraft av dette initiativet, i 1962, ga han ut sin første bokhandelsuksess, Trésors du monde , som viser mer enn to hundre og femti skatter.
Lidenskapelig om forhistorien , oppfant han en hule rundt Charroux i 1961. For å fremme de forhistoriske oppdagelsene i hans region, Poitou , innviet han i mai 1961 den "forhistoriske Grand'Route" som han opprettet. Implementering mellom Grand-Pressigny og Les Eyzies og grunnla en arkeologisk klubb for unge mennesker.
I 1962 lanserte han et manifest adressert til Unesco , republikkens presidentskap og Musée de l'Homme for å fordømme mangelen på interesse for det vitenskapelige samfunnet for denne arven. Av tilfellene han følger på dette feltet, er Glozel eksemplarisk for ham: han ser på det at arkeologene ikke anerkjenner et funn de ikke gjorde selv. For ham er det arkeologiske stedet utvilsomt autentisk.
Han presenterte seg på 1960- og 1970-tallet som friidrettsmester (400 m ), undervannsdykker fra 1930, skattejeger, globetrotter, journalist, arkeolog, produsent ved RTF for Club de l'Insolite. Hans reiser "i landene til de eldste sivilisasjonene" inspirerer ham med nye scenarier: dokumenter og tusenårsmeldinger, oppdaget av ham alene, vil avsløre en "fantastisk historisk sannhet, skjult for menneskeheten av offisiell vitenskap".
Deretter publiserte han til sin død åtte litterære essays publisert av Robert Laffont , utenfor samlingen, fra 1963 til 1977 , og bygde dermed teorien om tidligere astronauter. Disse skriftene, oversatt i løpet av hans levetid til engelsk, spansk og italiensk, gjorde ham kjent for "selvlærte arkeologer". Hans første syv verk av "fantastisk" arkeologi når et opplag på 775 000 eksemplarer.
I 1973 , i Peru , så han Ica Stones for første gang , ektheten som han vedlikeholdt.
Han døde av tretthet den 24. juni 1978i Charroux, da han kom tilbake fra en av hans forskningsturer, som han selv finansierte. Noen dager tidligere hadde han fått en menhir levert der han ønsket å bli gravlagt. Steinen står på den felles kirkegården.
Gjennom hele sitt arbeid knyttet til teorien om gamle astronauter, det vil si de siste seksten årene av hans liv, forsøkte Robert Charroux å etablere en nomenklatur for det markante uvanlige. Målet var å gi leserne mat til ettertanke med tanke på å revidere vår historie. Denne revisjonen forsøker å benekte den historiske kronologien som ofte er etablert av forskere. Hvert av verkene hans er delt inn i flere tilbakevendende temaer skrevet i en original skriftform som består av veldig korte uavhengige kapitler. Denne Charroux-stilen var en ekstra ressurs i forfatterens suksess.
Denne nomenklaturen for det jordiske uvanlige består av personlig oppdagelse, ikke ved å sitere kolleger eller ved å kompilere deres arbeid, men ved å dra dit over hele verden for å undersøke.
Denne metoden for å forklare fenomener gjennom den protokroniske eller anakronistiske tilnærmingen tolker spor, vitnesbyrd og gjenstander fra fortiden som bevis på avanserte teknikker, som de tjuefire lynstavene som er installert på Salomos tempel eller det maritime kartet. Av Piri Reis , presentert en samling av tretten hundre år gamle greske chartre som konturene av kysten av Amerika er avbildet på . Med studiet av dokumenter før Bibelen som Enoks bok , gir han nye forklaringer på vår historie, som ankomsten av utenomjordiske menn som satte sitt preg på jordens sivilisasjoner. Disse "verdens mestere" var først hyperborere og deres etterkommere atlanterne som kom for over 12 000 år siden, deretter venusianerne for 7 000 år siden. De ble guder eller demoner etter forsvinningen. Robert Charroux tolket dette uvanlige og gjorde det kjent for publikum.
Hans siste verk, en samling av hans litterære essays, vil bli publisert posthumt.
Han er knyttet til regionen sin, og denne landlige dimensjonen kan gi et løfte om alvorlige jordnære.
De gjentatte temaene i Robert Charrouxs arbeid er basert på det som kalles neo-evhemerisme , en neologisme som betegner den pseudo-vitenskapelige teorien til gamle astronauter.
I The Book of Masters of the World (1967) skriver han spesielt:
“Den autentiske historien til sivilisasjoner er forbudt. Kraftige tryllebånd overvåker streng overholdelse av en endret versjon som alene har rett til å bli uttrykt. (...) Vår sosiale og religiøse historie har blitt tuklet med i årtusener ... siden egypterne, glemmer eller ønsker å glemme de sannheter som overføres av sine forfedre, gitt seg selv tittelen på første Initiativtakere og første menneskene på planeten vår "( s. 19 ) . " “De virkelige initiativtakerne er Bibelens engler, utenomjordiske mennesker, faktisk, som kom for å bosette seg på jorden lenge før flommen, og danne et lite samfunn av hyperborere som skulle føde atlanterne og innbyggerne i Mu-landet. Flommen (eller atomkrigen mellom Mu og Atlantis) skulle ødelegge alle disse sivilisasjonene, og etterlot bare et lite antall overlevende på høylandet. Det var for fem tusen år siden at en annen gruppe utenomjordiske fra Venus kom for å sivilisere mennesker som fra Peru til Tibet på en eller annen måte hadde klart å overleve. »(Claudie Voisenat og Pierre Lagrange).Teoriene hans har vekket skepsisen til mange forskere (inkludert Jean-Pierre Adam ) som anklager ham for lureri .
Robert Charroux fremkaller fra sitt første litterære essay, Histoire inconnue des hommes pour cent mille ans (1963), den svært kontroversielle arkeologiske oppdagelsen av Glozel . Han er en forkjemper for ektheten av restene funnet der og foreslår uten bevis - og blant annet forsøk på forklaring - at de primitive innfødte i Glozel kunne ha vært etterkommere av den gamle sivilisasjonen i Tiahuanaco . Han støtter ektheten til Glozel i kapitlet The Superior Ancestors , deretter i pressen ved å skrive flere sider under tittelen Glozel er autentisk . Han antar at giganter kan ha eksistert på jorden, og at en katastrofe ville ha fått dem til å forsvinne sammen med andre arter.
Det tok også opp temaet popularisert av James Churchward på kontinentet og den tapte sivilisasjonen til Mu som, i likhet med Atlantis i Atlanterhavet , ville blitt svelget i Stillehavet . Han legger til flere andre antagelser om mange arkeologiske steder.
Robert Charroux nærmet seg også synonymtemaet til den berømte myten om Rennes-le-Château , hvor abbed Saunière ville ha oppdaget en fantastisk merovingersk skatt.
I The Book of Betrayed Secrets (1965) er Robert Charroux redskapet for visse ufologiske myter - for eksempel planetene Baavi (også kjent som Baal ) og Ummo . I 1964 rapporterer han å ha mottatt fra Baavi, en planet presentert for å være i bane rundt Proxima Centauri , forskjellige bokstaver som beskriver dens sivilisasjon, språk, målesystemer og til og med inneholder forskjellige begreper astronomi, fysikk og kjemi. Den "Baavian" skriver ville faktisk være en slags speil ( speilskrift ) eller tilfeldig manuskript av human opprinnelse.
I april 1973 besøkte Robert Charroux det "urhistoriske biblioteket" i Ica. Steinbøkene avslører perfekt graverte tegninger av menn som undersøker gjenstander med et "forstørrelsesglass" eller himmelen med et "teleskop". Et annet er et verdenskart som er avbildet Land Mu og Atlantis . I ytterligere to menn angriper en dinosaur. Hjertetransplantasjonen er representert i fjorten "bilder". Ifølge Henri Broch er steinene til Ica faktisk en mystifisering. Skaperne deres er indianere fra Ocucaje (regionen Ica) og tidligere studenter ved Kunsthøgskolen i Lima , som jobbet med elvesten og ble inspirert av de autentiske steindekorasjonene i en nekropolis. Av Paracas-kulturen (begynnelsen av vår tid) . Disse småsteinene selges til turister og arkeomaner.
Oppfatningen om den mulige utenomjordiske opprinnelsen til de forsvunne sivilisasjonene inspirerer i 1968 den sveitsiske forfatteren Erich von Däniken som publiserer denne teorien på tysk. Katalogen over de påståtte "bevisene" for passering av utenomjordiske på jorden i eldgamle tider er omtrent den samme som den som ble fremsatt av Robert Charroux: arkitektoniske underverk som unnslipper de tekniske midlene til sivilisasjonene de tilskrives, graveringer eller skulpturer ved å fly gjenstander eller kosmonauter i romdrakt, gamle tekster gjenleses i lys av romalderen.
Hergé , som leste The Book of Betrayed Secrets , ble inspirert av ideen om at utdøde sivilisasjoner kunne være av utenomjordisk opprinnelse for å designe Flight 714 for Sydney ( 1968 ) innenfor Tintins eventyr .