Hellige far | |||||
Hellige far, generelt syn | |||||
Administrasjon | |||||
---|---|---|---|---|---|
Land | Frankrike | ||||
Region | Bourgogne-Franche-Comté | ||||
Avdeling | Yonne | ||||
Bydel | Avallon | ||||
Interkommunalitet | Kommunenes fellesskap Avallon - Vézelay - Morvan | ||||
Ordfører Mandat |
Christian Guyot 2020 -2026 |
||||
Postnummer | 89450 | ||||
Vanlig kode | 89364 | ||||
Demografi | |||||
Hyggelig | Saint-Prais | ||||
Kommunal befolkning |
303 innbygge. (2018 ) | ||||
Tetthet | 20 innbyggere / km 2 | ||||
Geografi | |||||
Kontaktinformasjon | 47 ° 27 '34' nord, 3 ° 45 '55' øst | ||||
Høyde | Min. 142 m Maks. 359 moh |
||||
Område | 15,28 km 2 | ||||
Type | Landsbygdskommune | ||||
Attraksjonsområde |
Avallon (krone kommune) |
||||
Valg | |||||
Avdeling | Kanton Joux-la-Ville | ||||
Lovgivende | Andre valgkrets | ||||
plassering | |||||
Geolokalisering på kartet: Bourgogne-Franche-Comté
| |||||
Hellige Far , tidligere Saint-Père-sous-Vezelay , er en by i avdelingen av Yonne , i regionen Bourgogne-Franche-Comté i Frankrike . Det har blitt tildelt Cité de Caractère de Bourgogne Franche-Comté- merket siden 2019.
Saint-Père krysses av Cure , en biflod til Yonne og en førsteklasses elv (kjent som "ørretelva"). Landsbyen ligger i en "hul" omgitt av alle høyder av steder ( Vézelay , Terria, Vignes og Avallon ). To andre landsbyer er i byen: Fontette og Nanchèvre.
Saint-Père er en landlig kommune, fordi den er en del av kommunene med liten eller veldig liten tetthet, i betydningen av INSEEs kommunale tetthetsnett .
I tillegg er kommunen en del av attraksjonsområdet Avallon , som det er en kommune i kronen av. Dette området, som inkluderer 74 kommuner, er kategorisert i områder med mindre enn 50000 innbyggere.
Etablert i veldig lang tid, ligger Saint-Père nær fordet til den gamle veien som fører fra Autun til Auxerre via Quarré-les-Tombes.
Rundt 6000 f.Kr. AD , menn bosetter seg på stedet Saint-Père fordi landet er fruktbart og vannet nærmer seg. Fra denne perioden har arkeologiske utgravninger avdekket et spaltegulv som består av ødelagte småstein og kappet flint.
Neolitisk vannoppfangingsbrønnI 1933 ble en sylindrisk vertikal aksel med en diameter på ca. 1,5 m delvis revet under sanduttak. Denne brønnen, gravd i sanden, hadde da blitt fylt med leire; det var ingen skogplanting.
René Louis og Robert Dauvergne forsøkte å rydde leiren godt i 1938 eller 1939 , og ble stoppet på en dybde på 4 m av vanninfiltrasjon.
De saltede fontene, sør-øst for Saint-Père-sous-Vézelay og nær La Cure , ble tidligere kalt saltbrønnen . De ble brukt så tidlig som 2300 eller 2200 . Dette er alderen på de seksten uthulede eikene som ble brukt til å lage vannoppsamlingsbrønner, og som er i en veldig god tilstand for bevaring. Størrelsen på disse trærne antyder at de ble bevart i flere generasjoner før de ble hugget ned for denne bruken, et kollektivt arbeid utført med kobber- eller bronseakser. To forskjellige teknikker har blitt brukt for å gjøre dette, av to forskjellige grupper. Forlatt etter tidlig bronsealder ble brønnene fylt med alluvium fra Cure- flommene . Så ble noen brønner gjenbrukt på slutten av bronsealderen - kanskje til å vanne husdyr. Det var først i jernalderen å se produksjonen av salt ved ild.
Nekropolis av urnsfeltetPå et sted som heter Poron, tidligere Perron, ble det funnet en mammut brosme i 1930 i en utnyttet sandkasse, 1 m dyp. Bein og fragmenter av mørkt keramikk ble funnet i jordlaget som dekker sanden, nær sandgropen. I 1934 ble en intakt gallo-romersk imbrex ført frem; deretter på en dybde som varierte fra 50 cm til 60 cm , en begravelse i 1937 , en i 1938, og etter de første utgravningene av René Louis og Robert Dauvergne, tre andre i 1939 . Disse fem begravelsene ser ut til å danne tre rader med avstand på 2 m mellom hver begravelse, og antagelig er det et " felt av urner " med mange andre begravelser.
I tillegg til restene av menneskelige bein inneholdt den andre hele begravelsesurnen en annen urne av samme modell, men liten nok til å passe gjennom halsen på den store urnen, samt en bolle, to bronsearmbånd og et pilspiss. flint med pedunkel og mothaker, sprukket som etter en passasje i bålet.
Disse “stemmesedlene” er velkjente i Böhmen , Sør-Tyskland, Rheinland , Bayern , Sveits og Nord-Italia. De er datert til perioden mellom bronsealderen og jernalderen ( Final Bronze III) og tilsvarer et folk som sannsynligvis stammer fra Ungarn og Lusatia , der urnekulturen erstattet gravhaugene rundt 1200 til 1000. av. AD . Så spredte dette folket seg mellom 1000 og 800 f.Kr. E.Kr. i Sør-Tyskland og Øvre Rhindalen, deretter i Bayern , Sveits og Nord-Italia. De kuleformede høyhalsede urnene erstatter deretter de bikoniske ( kjølte ) med kort og utspent nakke. Ifølge Bosch Gimpera ville en gruppe av disse menneskene, som forlot Bayern, Württemberg og Basel, ha gått gjennom Belfort-gapet for å nå sentrum av Frankrike (urnemarker i Pougues-les-Eaux - også et termisk spa - i Nièvre , fra Dompierre-sur-Besbre i Allier ); og da ville ha gått forbi Cévennes i vest for å ankomme Tarn (mange nekropoliser mot Saint-Sulpice-la-Pointe ), sletten i Toulouse og Pyreneene. En annen gruppe av de samme menneskene, som passerte gjennom det sveitsiske platået og Rhônedalen der det ville ha erstattet palafitte- sivilisasjonen , ville ha fulgt kanten av Middelhavet for å befolke Roussillon og Narbonne. En annen nekropolis som ble oppdaget i 1935 i Granges nær Chalon-sur-Saône, ville støtte denne hypotesen. De fire urnefeltene i det sentrale Frankrike som er kjent sent på XIX - tallet, ligger alle i sandstenger (pluss mange andre likheter).
Det keramiske materialet og metallet som ble funnet mellom landsbyen og kapellet Johannes døperen, indikerer betydelig oppmøte fra Tene- finalen til 500 - tallet .
I 1935 - 1936 ble en 80 meter lang mur oppdaget langs kapellet, gallo-romerske termiske bad med flere vårreservater, og gamle yngre steinalder ble anerkjent. Flere jernoperasjoner var til stede i umiddelbar nærhet, og det ble derfor etablert en kommersiell aktivitet. Charles Beyney fant også på et sted som heter Corvée St-Jean nær Brèche , romerske stykker, keramikk, romerske fliser, hypokaustsøyle, glass, en søyleaksel 67 cm i diameter (nå i museet til St-Father unntatt veggene og søyleakselen). Flyfoto viser et stort landsted, kalt Vercellacus fra IV th århundre (navnet på eieren), gikk som det karolingiske villa.
I det jeg st århundre , en grunneier som heter Vercellus trolig flyttet til området av den nåværende veranda av Vår Frue av Den hellige far . Fra dette gamle huset er arkeologiske rester som fundamentet til huset, et hode av Afrodite i hvit marmor og fragmenter av søyler.
Ruinene av St. John the Baptist kapell dateres tilbake til IV th århundre ble utforsket av Far Pissier tidlig XX th århundre.
Gest av biskopene i Auxerre gir navnet " Vidiliacus " under donasjonen av Domecy med Vézelay av Aunaire til Saint-Germain i 590 (" cum Vidiliaco "). Dette navnet ble overført til åsen i Vézelay. I tillegg ble det i 2012 oppdaget en karolingisk mur under klosteret Vézelay. Merovingiske sarkofager ble funnet i kjelleren i Saint-Pierre kirken, og under en av dem en eldre sarkofag.
I 858 ble et kloster grunnlagt av Girart- greven i Wien . Installert på bakken, er det ikke kjent om den i begynnelsen okkuperte stedet for den nåværende kirken, men det er kontinuitet med okkupasjonen av stedet mellom antikken og middelalderen, som vist av utgravninger utført i kjelleren i Saint -Pierre kirke. Historikere lokaliserer den såkalte slaget ved Vaubeton mellom troppene til Charles the Bald og de fra Girard de Roussillon .
Landsbyen ble kalt "Val-en-Sel" i to år etter revolusjonen, selv om kildene i bruk ble frivillig fylt ut i 1767 for å forhindre lokal produksjon av salt.
I XVIII th århundre ru Val Poirier ( "the Perriers") ble kapret med en dike for å etablere en hage. Det hadde tidligere levert vann til den gallo-romerske eiendommen og deretter til middelaldergrøftene.
Dagens landsby er bygget på habitatdelen av den gallo-romerske eiendommen, med Notre-Dame kirken nær den tidligere hypokusten .
Landsbyen er kjent for sin gourmetrestaurant " L'Espérance " grunnlagt i 1972 av kokk Marc Meneau .
Periode | Identitet | Merkelapp | Kvalitet | |
---|---|---|---|---|
før 2006 | I prosess | Christian Guyot | PS | ekslærer |
Utviklingen av antall innbyggere er kjent gjennom folketellingene i kommunen siden 1793. Fra 2006 publiseres de lovlige befolkningene i kommunene årlig av Insee . Folketellingen er nå basert på en årlig innsamling av informasjon, suksessivt om alle de kommunale territoriene over en periode på fem år. For kommuner med færre enn 10 000 innbyggere blir det utført en folketellingsundersøkelse som dekker hele befolkningen hvert femte år, hvor de lovlige befolkningene i de mellomliggende årene blir estimert ved interpolasjon eller ekstrapolering. For kommunen ble den første uttømmende folketellingen som ble omfattet av det nye systemet, gjennomført i 2004.
I 2018 hadde byen 303 innbyggere, en nedgang på 9,55% sammenlignet med 2013 ( Yonne : −1,17%, Frankrike utenom Mayotte : + 2,36%).
1793 | 1800 | 1806 | 1821 | 1831 | 1836 | 1841 | 1846 | 1851 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.385 | 1.246 | 1.356 | 1.401 | 1.476 | 1,539 | 1.038 | 1.072 | 1.112 |
1856 | 1861 | 1866 | 1872 | 1876 | 1881 | 1886 | 1891 | 1896 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1.088 | 1.069 | 1.073 | 1.023 | 1.018 | 1.001 | 987 | 951 | 906 |
1901 | 1906 | 1911 | 1921 | 1926 | 1931 | 1936 | 1946 | 1954 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
870 | 836 | 770 | 587 | 602 | 563 | 538 | 492 | 432 |
1962 | 1968 | 1975 | 1982 | 1990 | 1999 | 2004 | 2009 | 2014 |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
377 | 402 | 348 | 356 | 348 | 385 | 380 | 370 | 320 |
2018 | - | - | - | - | - | - | - | - |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
303 | - | - | - | - | - | - | - | - |