Jødisk-spansk Ladino / לאדינו | ||
Land |
|
|
---|---|---|
Antall høyttalere | 100.000 i Israel , 10.000 i Tyrkia | |
Typologi | Syllabic SVO + VSO | |
Skrive | Latinsk alfabet , hebraisk skrift ( d ) og kyrillisk alfabet | |
Klassifisering etter familie | ||
|
||
Offisiell status | ||
Styrt av | Ladino nasjonale myndighet ( Autoridad Nasionala del Ladino ) | |
Språk koder | ||
ISO 639-2 | D | |
ISO 639-3 | D | |
IETF | D | |
Den jødisk-spanske eller Ladino ( לאדינו i hebraisk , også Judesmo , spanyolit , djudyo , Tetuani Ladino eller Haketiya sted til sted), er et språk jødisk - romansk stammer fra gamle kastiljansk (spansk) og hebraisk . Det snakkes i dag av et visst antall sefardiske jøder, etterkommere av jødene som ble utvist fra Spania i 1492 ved dekret fra Alhambra , i et stort geografisk område som strekker seg rundt Middelhavsområdet .
Jødisk-spansk skal ikke forveksles med jødisk-katalansk , dets motstedsnabo, eller Ladino med Ladin , et retoromansk språk som snakkes i de italienske Dolomittene .
Folkespråket jødisk-spansk kalt Djudeo-Espanyol eller Ladino er forskjellig fra den jødisk-spanske kalken kalt Ladino , som er en stilistisk variant skrevet fra jødisk-spansk, med kastiliansk ordforråd, men med hebraisk syntaks , oppfunnet for å oversette hebraiske hellige tekster til intensjonen av de jødisk-spanske høyttalerne. Imidlertid ble snakket jødisk-spansk, som spansk ikke ble skilt språklig fra rundt 1620, generelt forvekslet med jødisk-spansk skrevet for religiøs bruk, som ganske enkelt ble ansett for å være renere jødisk-spansk og mer litterær. Språket ble kalt Ladino og også mange lokale navn ( djudezmo , djudyo , espanyoliko , tetuani , haketia , etc.), men siden de fleste jødisk-spanske høyttalere er i et vestliggjort tyrkisk eller israelsk samfunn, foretrakk de navnet Ladino , sannsynligvis fordi det betydde mindre enn de andre jødiske identitet; så det er i dag, det språket som snakkes av etterkommere av de jødene utvist fra Spania i slutten av XV th -tallet som tok tilflukt i Tyrkia, Hellas og "party sefardiske " Bulgaria, hovedsakelig språk bestående av spansk av XV th århundre, en få hebraiske ord (spesielt når det gjelder religion) og andre ord fra de forskjellige vertslandene (tyrkisk, gresk og bulgarsk) kalles av dem "Ladino" og ikke "jødisk-spansk". Det de kaller "jødisk-spansk" er for eksempel den jødisk-spanske dialekten haketia snakket av jødene i spanske Marokko .
I følge Ethnologue, verdens språk :
Ordet ladino betyr også på spansk "list"; Joan Coromines forklarer i sin etymologiske ordbok for det spanske språket at vi kom til denne betydningen i tiden til Al-Andalus : Ladinar mente "å oversette et fremmed språk til latin", og de arabiske ambassadene brukte arabiske tolker, som vi var kommet til vær på vakt mot domstolene til kristne riker.
Etter utvisningen av jødene fra Spania ved dekret fra Alhambra , undertegnet31. mars 1492av de katolske monarkene i Spania Isabella av Castile og Ferdinand II av Aragon , spredte nesten 200 000 sefardiske jøder seg gjennom Middelhavsbassenget . Den spanske jødiske diasporaen adopterer språket i vertslandet, men beholder jødisk-spansk som et forretningsspråk, spesielt i Nord-Afrika og det osmanske riket .
I det XVII - tallet, jødiske samfunn latinamerikansk for Atlanterhavskysten, byene i det vestlige Frankrike som Bordeaux og Holland , som Amsterdam , kjent Ladino-lag eller Ladino , den bokstavelige oversettelsen av hebraisk reservert for hellige tekster; men disse jødene snakker derimot ikke det som nå kalles djudezmo eller folkelig jødisk-spansk.
På begynnelsen av XX th århundre jødisk-spansk er det språket som brukes for sosialistisk propaganda av en anti-sionistisk parti som de sosialistiske arbeiderføderasjonen , som ønsker å være forankret i den jødiske befolkningen i Makedonia. Fortsatt snakket av store lokalsamfunn før andre verdenskrig , hovedsakelig på Balkan (arbeid av språkforsker Kalmi Baruch om bosnisk jødisk-spansk ), er jødisk-spansk i dag et truet språk , i likhet med jiddisk , hovedsakelig på grunn av Shoah som desimerte gresk samfunn av Salonika , jugoslavere , rumenere og bulgarere , men også fordi det meste av det marokkanske samfunnet forlot Nord-Afrika under avkoloniseringen og spesielt de israelsk-arabiske krigene . I 1948 snakket rundt 35.000 mennesker jødisk-spansk i Tanger-Tetouan.
I likhet med jiddisk har jødisk-spansk mistet noen av høyttalerne. Den ladinsk National Authority (ANL) er et internasjonalt israelsk organ etablert i 1997 , på grunnlag av en lov vedtatt av Knesset , det israelske parlamentet , den17. mars 1996. ANL forsvarer det jødisk-spanske språket og kulturen ved å oppmuntre til skapelse på dette språket og ved å publisere de store verkene fra jødisk-spansk litteratur . Det spiller også en rolle for overføring og markering ved å delta i ivaretakelsen av arven til de sefardiske samfunnene som forsvant i Shoah .
Den talespråk har beholdt funksjoner som ligner på gamle kastiljansk på slutten XV th tallet, som ga det sin spesifisitet til spansk (kastiljansk) moderne.
Jødisk-spansk er fonologisk nærmere eldgammel enn moderne kastiliansk . Generelt beholdt han de sonore frikativene (/ v / / z /) og hissants (/ ʃ / / ʒ /) fra middelalderens spansk, hvis fonologi senere ble reorganisert mellom midten av XVI - tallet og midten av XVII. th århundre.
Spesielt kjenner ikke jødisk-spansk guttural- fonemet / x / for den spanske bokstaven j ( jota ), en uttale som er senere. Den spanske sent XV th århundre hadde to forskjellige bokstavene i dagens j : x uttales som "ch" French, og j uttales som "j" eller "dj" fransk og jødisk-spanske har beholdt alle disse lydene . Den j i moderne spansk tilsvarer dermed i jødisk-spansk til den franske “ch” lyd eller til den franske “j” eller “dj”:
Den er moderne spansk (uttales "ss" fransk) kan også matche z jødisk-spansk ( "z" fransk) av den gamle kastiljansk: f.eks jødisk-spanske meza "table" / spansk mesa , jødisk-spanske kaza "hus" / Spansk casa .
Skillet mellom fonemer / b ~ β / og / v /, som har forsvunnet i moderne spansk, har blitt bevart på jødisk-spansk: jødisk-spansk kantava "Jeg sang, han sang" ("v" som på fransk) / spansk cantaba .
KonsonantBilabial | Labio-dentals | Tannlege | Alveolar | Post-alveolar | Palatals | Velarer | |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Nese | m | ikke | ɲ | ( ŋ ) | |||
Okklusivt | p b | t d | k g | ||||
Bundet | t͡ʃ d͡ʒ | ||||||
Frikativer | ( β ) | f v | ( ð ) | s z | ʃ ʒ | x ( ɣ ) | |
Levende | ɾ / r | ||||||
Lateral | l | ||||||
Approximants | j | w |
Tidligere | Bakre | |
---|---|---|
Lukket | Jeg | u |
Halvparten stengt | e | o |
Halvåpent | ( ɛ ) | ( ɔ ) |
Åpen | på |
Det latinske alfabetet er det mest brukte i dag. Noen ganger finner vi det hebraiske alfabetet (og mer spesielt Rashi-tegnene ), som kalles aljamiado med referanse til arabisk bruk. Det greske alfabetet og det kyrilliske alfabetet ble brukt tidligere, men er svært sjelden man opplever i dag.
Latinsk alfabetEtter andre verdenskrig og de dramatiske hendelsene som de europeiske sefardiske samfunnene led , spesielt de på Balkan , er de fleste foredragsholdere av jødisk-spansk jøder fra Tyrkia , og den vanligste skrivemåten som brukes til å skrive jødisk-spansk, er det tyrkiske latinske alfabetet , som dessuten tilfeldigvis er godt tilpasset fonologien til jødisk-spansk. Den ladinsk National Authority (ANL) anbefaler imidlertid en litt annen stavemåte, vedtatt av tidsskriftet Aki Yerushalayim ville og som har en tendens til å spre seg.
API | / a / | / b ~ β / | / t͡ʃ / | / d ~ ð / | / d͡ʒ / | / e / | / f / | / g ~ ɣ / | / x / | / i / / j / | / ʒ / | / k / | / l / | / m / | / n ~ ŋ / | / ɲ / | / o / | / p / | / r / / ɾ / | / s / | / ʃ / | / t / | / u / / w / | / v / | / g z / | / d / | / z / |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Tyrkisk | på | b | vs. | d | vs. | e | f | g | h | Jeg | j | k | l | m | ikke | ny | o | s | r | s | ş | t | u | v | x | y | z |
ANL | på | b | ch | d | dj | e | f | g | h | Jeg | j | k | l | m | ikke | ny | o | s | r | s | sh | t | u | v | x | y | z |
ANL bruker midtpunktet “·” for å skille s og h uten forveksling med sh / ʃ /, som i es · huenyo / esˈxweɲo / “dream” (på spansk sueño ). Den toniske aksenten er sjelden representert skriftlig, i motsetning til på spansk.
Stavemåten til jødisk-spansk har viktige forskjeller fra moderne kastiliansk . Følgende spanske bokstaver eksisterer ikke: c , q , w , ñ , ll . Vi finner andre former i stedet:
Den eldgamle tradisjonelle skrivingen av jødisk-spansk brukte det hebraiske alfabetet, spesielt med tegnene i Rashi-skriptet i stedet for de i det moderne " firkantede skriptet ".
Torget | א | ב | ב׳ | ג | ג׳ | ד | ה | ו | ז | ז׳ | ח | ט | י | יי | כ ך - | ל | מ ם - | נ ן - | ניי | ס | ע | פ ף - | פ ' ף' - | צ ץ - | ק | ר | ש | ת |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Rashi | ' | ' | ' | - | - | - | - | ' ' - | - | |||||||||||||||||||
Hebraisk transkribert | ʾ | b | b ' | g | g ' | d | h, -â, -eh | û, ô, w | z | z ' | ḥ | ṭ | î, ê, y | yy | k, ḵ | l | m | ikke | nyy | s | ʿ | s | p ' | ts | q | r | š / ś | t |
Fonetisk | / a /, Ø, / e /, / o / | / b ~ β / | / v / | / g ~ ɣ / | / d͡ʒ /, / t͡ʃ / | / d ~ ð / | / a /, / e / | / u /, / w /, / o /, / v / | / z / | / ʒ / | / x / | / t / | / i /, / e /, / j / | / d / | / k /, / x / | / l / | / m / | / n ~ ŋ / | / ɲ / | / s / | Ø, / e /, / a / | / p / | / f / | / ( t ) s / | / k / | / r /, / ɾ / | / ʃ /, / s / | / t / |
ANL-skriving | a, Ø, e, o | b | v | g | dj, ch | d | a, e | u, o, v | z | j | h | t | jeg, e, y | y | k, h | l | m | ikke | ny | s | Ø, e, a | s | f | (t) s | k | r | sh, s | t |
ה ( h hebraisk) brukes som sluttmateriale er en siste vokal.
ש ( š / ś hebraisk) brukes for begge s (/ s /, "ss" fransk) og for sh (/ ʃ /, "ch" fransk), og meg ס ( s hebraisk) er vanligvis forbeholdt s Judeo- Spansk, tidligere skrevet c før e eller i og ç andre steder i samme skript som Old Castilian , som i moderne spansk tilsvarer c før e eller i og z (lyd / θ / fra standardspansk).
Grunnlaget for det jødisk-spanske ordforrådet er eldgamle kastiliansk, men med mange populære former for tiden, som agora, bevis, guevo, guerfano, muevo (eller nuevo ), tilsvarende moderne spansk ahora "nå", pobre "dårlig", huevo “egg”, huérfano “foreldreløs”, nuevo “ny”; og også med visse arkaismer, for eksempel mansevez "ungdom" som på spansk tilsvarer mancebez nå foreldet. Andre språk som snakkes i besittelse av den spanske kronen i eldgamle tider, har også satt sitt preg på jødisk-spansk: ningu "person" ( katalansk ningú ), ayinda "still" ( galisisk aínda ), luvya "regn" ( aragonsk luvia ), lavoro “work” ( italiensk ).
Jødisk-spanske deretter lånt form fra mange språk i land der Sephardim levde: tyrkisk , hebraisk , italiensk , gresk , bulgarsk , etc., vanligvis Hispanizing verbene med hodetelefoner med ørepropper suffiks : for eksempel i Judeo- spansk dayanear fra tyrkisk dayanmak “Motstå, tåle”. Noen ord som séjel "intelligens" Braja "velsignelse", stammer fra religiøst språk, hebraisk ( שֵׂכֶל SEKEL , בְּרָכָה Braka ) og leksikalske kreasjoner er basert på en religiøs bruk for å skrive typen Ladino-lag : akunyad (e) ar "for å gifte seg med enken av sin bror som forble barnløs ”( leviratloven ) ( kunyado / spansk cuñado “ svoger ”).
Fransk hadde også stor innflytelse på jødisk-spansk etter at skolene til Alliance Israelite Universelle ble grunnlagt i 1860, med bruk av -ar til spansktalende verb: for eksempel amuzarse fra fransk for å ha det gøy .
Noen substantiver har et grammatisk kjønn som er forskjellig fra spansk, særlig de abstrakte substantivene i -eller som kalor "varme", kolor "farge" osv., Som er feminine på jødisk-spansk (som på fransk) mens ekvivalent er maskulin på spansk. .
Det jødisk-spanske flertallet av navn med hebraisk opprinnelse kan bruke det hebraiske flertallet i stedet for det spanske flertallet i -s :
Diminutivet på jødisk-spansk er hovedsakelig -iko , men -ito spansk er sjelden: jødisk-spansk pashariko / spansk pajarito "liten fugl".
PronomenPersonlige pronomen ligner på spansk, med noen eldgamle former eller tilpasset fonologi: eya, eyos, eyas “elle, them, elle” (spansk ella, ellos, ellas ), mozotros / -as , vozotros / -as “Vi, du (flertall av tutroi) ”(som subjekt eller med preposisjon, spansk nosotros / -as, vosotros / -as ). "Du" direkte eller indirekte objekt (uten preposisjonen a ) er ditt (på spansk os ), og kombinasjoner av objektpronomen "vi den, du den" (på spansk nr. Lo, os lo ) mister -s : nei lo, vo lo . Tendensen på spansk til å bruke den som et direkte objekt for en mannlig person (kalt leísmo : lo vi "Jeg så ham (at)", vi "Jeg så ham (ham)", vi "Jeg så henne") er utvidet på jødisk-spansk på feminin.
Jødisk-spansk bruker kon mi, kon ti, kon si "med meg, med deg, med deg selv", som er vanlige former, men spansk har spesielle former conmigo, contigo, consigo .
Demonstrativene eksisterer på jødisk-spansk i de to seriene este "denne" og akel "den ene", men spansken har holdt en mellomserie ( éste / ese / aquél ).
Cual (es) (interrogative cuál (es) ) fra spansk tar på jødisk-spansk en maskulin eller feminin slutt: kualo “(le) quel”, kualos “(les) quel ”, kuala “(la) Quelle”, kualas ” (den) som ".
Alguno, ninguno, alguna coza brukes henholdsvis for "noen", "person", "noe" og skiller seg fra spanskformene : alguien , nadie , algo .
AdjektivAdjektivene i -al, -ar, -or , hvis feminine er identisk med det maskuline på spansk, har utviklet en feminin i -a på jødisk-spansk: jeneral "general" / jenerala "general".
Sammenligninger og superlativer dannes analogt med spansk, med más "pluss" og manko "minus" (sistnevnte er i spanske menyer ). De uregelmessige former ordfører "større", Menor "mindre", mejor "bedre" eksisterer som på spansk, men ikke den spanske skjemaet peor "verre".
Blant de eiendomsmessige adjektivene brukes sus ikke bare for "hans" men også for "deres (e)": su kaza "hans hus" / sus kaza "deres hus" (på spansk er begge su casa ).
Tall ordens er dannet med suffikset -eno og er mer vanlig i spansk: kuatreno, sinkeno, sejeno, seteno "fjerde, femte, sjette, sjuende" (spansk Rom, Quinto, sexto, Séptimo ).
VerbHer er bøyingen av vanlige verb, nåtidige og tidligere enkle , sammenlignet med spansk. Andre person flertall "du" tilsvarer jødisk-spansk både vozotros i flertall av tutroi og vos de vouvoyer, som på fransk og tvert imot moderne spansk som vouvoie med usted (er) i tredje person entall:
Jødisk-spansk | Spansk | |||||
---|---|---|---|---|---|---|
-ar: favlar "å snakke" | -er: komer "å spise" | -ir: bivir "å leve" | -ar: hablar "å snakke" | -er: comer "å spise" | -ir: å leve "å leve" | |
Tilstede | ||||||
Jeg | favlo | komo | bivo | hablo | como | vivo |
du | favlas | komes | bives | hablas | kommer | livlig |
han hun | favla | kome | bive | habla | komme | livlig |
vi | favlamos | komemos | bivimos | hablamos | komer | vivimos |
du | favlásh | komesh | bivísh | habláis | comey | vivís |
de de | favlan | komen | biven | hablan | comen | i live |
Enkel fortid | ||||||
Jeg | favlí | komí | biví | hablé | comi | viví |
du | favlates | komites | bivitter | hablast | komist | vivist |
han hun | favló | komyó | bivyó | habló | comió | vivió |
vi | favlimoer | komimos | bivimos | hablamos | comimos | vivimos |
du | favlatesh | komitesh | bivitesh | hablasteis | comisteis | vivisteis |
de de | favlaron | komyeron | bivyeron | hablaron | comieron | fiskedam |
Det kan bemerkes at:
I fremtiden er slutten "du" etter infinitivbasen -edesh i stedet for den spanske -éis : judeo-spansk biviredesh / spansk viviréis "du vil leve". Den enkle fremtiden er dessuten mye mindre vanlig enn den perifrastiske fremtiden med en "go" + infinitiv. Betinget eksisterer på den annen side også i den enkle formen, for eksempel yevaría "Jeg vil bringe" analogt med den spanske llevaría , at i en form sammensatt av den samme betydningen avía a yevar (ord for ord "jeg måtte bringe" ).
Andre ikke-eksisterende perifrastiske konstruksjoner på spansk er:
I imperativet er metatesen dl > ld bevart mens den har forsvunnet i moderne spansk: jødisk-spansk kantaldo / spansk cantadlo "syng det".
I infinitivet og gerunden tar den refleksive formen -se flertall: kere lavarse “han vil vaske seg” / keren lavarsen “de vil vaske seg” (på spansk quiere lavarse / quieren lavarse ); denne operasjonen er den fra aragonese og ikke av kastiliansk.
Blant de uregelmessige verbene, på jødisk-spansk, har formene , vo, so, estó , henholdsvis "Jeg gir", "jeg vil", "jeg er" og "jeg er, jeg tilfeldigvis er" blitt bevart fra ' gammel spansk, men på moderne spansk er de doy, voy, soya, estoy . Bøyningen av ser "å være" i nåtid er så / se, sos, es, somos / semos, sosh, son (på spansk soya, eres, es, somos, sois, son ).
Sammensatte tider bruker hjelpemidlet “å ha” både i form av verbet aver og verb tener ; den uregelmessige konjugasjonen av den første i sin nåværende form er da en, som, a, amos, aske, en eller ave, aves, ave, avemos, avésh, aven (på spansk har han, ha, habemos, habéis, han ) .
Det er 105 aviser på jødisk-spansk i Salonika , 25 i Istanbul og 23 i Izmir for perioden 1860-1930. Publikasjoner i judeo-spansk totalt ca 300 titler mellom 1860 og slutten av XX th århundre. En liten del av den gjenstår i dag. Den ukentlige Şalom er en tyrkisk tidsskrift skrevet delvis på jødisk-spansk (til en sjettedel i dag). Den kulturelle magasinet Aki Yerushalayim er fullt ut i den jødisk-spanske språket.
Forfattere og poeter, som Margalit Matitiahu og Myriam Moscona ; musikere, som den tyrkisk-israelske sangeren SuZy og Yasmin Levy eller til og med Judy Frankel , fra San Francisco, er knyttet til å finne tradisjonelle sanger , noe som har gitt næring til dagens kreasjon på dette språket.
Israel Salvator Révah (1917-1973) inneholder de digitaliserte tekstene til sytten romaner fra 1930-tallet på jødisk-spansk.