Fødsel |
1 st April 1578 Folkestone , Kent |
---|---|
Død |
3. juni 1657 I distriktet Roehampton , London , England |
Nasjonalitet | Engelsk |
Opplæring |
University of Padua Gonville og Caius College |
Aktiviteter | Biolog , lege , anatom , fysiolog |
Pappa | Thomas Harvey ( d ) |
Mor | Joan Halke ( d ) |
Jobbet for | Oxford University |
---|---|
Områder | Medisin , fysiologi , embryologi |
Religion | Anglikanisme |
mestere | Cesare Cremonini , Girolamo Fabrizi d'Acquapendente |
Veileder | Girolamo Fabrizi d'Acquapendente |
William Harvey , født i Folkestone ( Kent ) den1 st April 1578og døde i Roehampton i London den3. juni 1657, er en engelsk lege . Han er kreditert for oppdagelsen og demonstrasjonen av generell blodsirkulasjon i sitt hovedverk av Motu Cordis (1628).
Folkestone var en travel handelshavn i 1578. William var sønn av en velstående Kent Yeoman , Thomas Harvey, en velstående Midtøsten-handelsmann og importør, og flere ganger borgermester i byen.
Den eldste av ni barn, 7 gutter, fikk William Harvey sin første instruksjon i en alder av ti år på King's School (in) i Canterbury og studerte ved Gonville og Caius College (Cambridge) , hvor han mottok en lisens innen kunst i 1597.
Alle hans brødre bli importører kjøpmann som sin far, bortsett fra broren John som er en tjener av kongen Jacques jeg . William foretrekker medisin og naturfilosofi . I en alder av 20 reiste han til Italia ved Universitetet i Padua for å studere anatomi og fysiologi i fem år .
Han var elev av den aristoteliske filosofen Cesare Cremonini og av professor Fabrizi d'Acquapendente ( Hieronymus Fabricius ) fra 1600 til 1603. Sistnevnte oppdagelse av venøse ventiler orienterer hans refleksjon om blodsirkulasjonen. I en alder av 24 år25. april 1602, ble han utdannet doktorgrad i medisin.
Da han kom tilbake til England i 1603, gjorde dette vitnemålet ham i stand til å få lisens fra Cambridge University, og han giftet seg med datteren til Lancelot Browne, en berømt London-lege. Paret har ingen barn.
Han tjenestegjorde ved St Bartholomew's Hospital i London fra 1609 til 1643 og ble valgt til stipendiat ved Royal College of Medicine , hvor han foreleste i anatomi og kirurgi fra månedenApril 1616.
Han er flere ganger sensur av College of Physicians, som da inkluderte fire sensorer utnevnt for ett år, og ansvarlig for å straffeforfølge ulovlige utøvere (ikke lisensiert).
Hans rykte vokste til det punktet at han ble lege for mange aristokrater og personligheter i England. Fra 1618 var han en av legene til King James I (James I Stuart på engelsk), deretter den til Charles I i 1630, eller den fra vitenskapsmannen og filosofen Francis Bacon . Denne veldig innbringende konsultasjonspraksisen gjør at han har stor økonomisk letthet og bedre kan vie seg til sin forskning.
Fra 1631 til 1636 tok han flere turer til Europa for å følge diplomater og flotte mennesker.
Etter å ha tjent kongens fest under den første engelske borgerkrigen ble hans hjem i London plyndret av parlamentariske tropper i 1642. De fleste av hans manuskripter gikk tapt ved denne anledningen, og historikere har svært få kilder til praksis. biografi. Imidlertid er notatene han brukte til anatomiforelesninger og forelesninger bevart og oppbevares nå på British Museum .
I løpet av karrieren utførte han mer enn 40 komplette disseksjoner av henrettede kriminelle. På grunn av mangel på lik dissekerer han sin egen far, deretter søsteren, samt mange venner. Han skrev de "anatomiske historiene" til flere av sine private pasienter, men denne samlingen av tekster gikk tapt under borgerkrigen. Harvey er overbevist om viktigheten av patologisk anatomi , og skrev i sitt første brev til Jean Riolan "Undersøkelse av liket til en enkelt mann som døde av en kronisk sykdom er mer nyttig i medisin enn disseksjon av ti hengte menn" .
Da han sluttet å praktisere medisin ved St Bartholomews Hospital, flyttet han til Oxford , hvor han ble utnevnt til vaktmann ved Merton College . Han begynte gradvis med en tøff pensjon, til tross for angrep av gikt og aterosklerose .
I 1651 ga William Harvey en donasjon til høgskolen for å bygge og skaffe et bibliotek, som ble innviet i 1654.
I 1656 opprettet han et fond for å betale en bibliotekar og be en bønn hvert år, en seremoni som har fortsatt til denne dagen til hans ære. Harvey testamenterte også et fond for opprettelse av en gutteskole i hjembyen (Folkestone), Harvey Grammar School , som åpnet i 1674, og eksisterer fortsatt i dag.
Liket hans ble gravlagt i Hempstead, Essex (i) .
Forskningsforløper begynner på slutten av XVII - tallet, i kryptiske passasjer av de gamle greske medisinske teksten, og går tilbake til egyptisk medisin eller kinesisk . Ifølge Grmek, "Alt som hittil er publisert på 'forhistorien' av Harveys oppdagelse, illustrerer bare på en eller annen måte hvordan søket etter forløpere er en delikat prosess, ofte tvilsom, alltid full av feller" .
Ibn Al-Nafis (1210-1288), i en kommentar til kanonen i Avicenna , basert på disseksjoner av dyrehjerter som viser at hjerte septum er ugjennomtrengelig, antydet eksistensen av en liten sirkulasjon ( pulmonal sirkulasjon fra høyre hjerte til venstre hjerte via lungene). Dens oppdagelse hadde ingen innflytelse i den arabisktalende vitenskapelige verdenen. Det presenteres ikke i den latinske oversettelsen av Andrea Alpago trykt i Venezia i 1527, men en muntlig overføring er fortsatt mulig.
Ideen om en "liten lungesirkulasjon" ble tatt opp av Michel Servet i 1533 i sin bok Christianismi restituto , men kopiene ble ødelagt. Etter Servet fortsatte flere anatomikere fra University of Padua arbeidet med lungesirkulasjon, inkludert Realdo Colombo (1510-1559) og Andrea Cesalpino (1519-1603), som var den første som brukte begrepet circulatio .
William Harvey begynte å snakke om disse problemene i anatomiundervisningen fra 1616. Hans hovedkilder var da Theatrum Anatomicum av Gaspard Bauhin (1560-1604) som også studerte i Padua, og Historia Anatomica av André du Laurens (1558) -1609) . Harvey reproduserer og bekrefter arbeidet til Realdo Colombo med lungens passasje av blod. Han sjekker dataene til sine forgjengere og gjør sine egne observasjoner.
Han offentliggjorde sine funn i 1628 i sin bok Exercitatio Anatomica de Motu Cordis et Sanguinis in Animalibus (Anatomical Exercise on the Movement of Heart and Blood on Animals).
ObservasjonerUtvikler seg utover det typiske renessansesammenheng basert på Aristoteles ' idé om en kobling mellom makrokosmos og mikrokosmos ( "hjertet er til kroppen hva solen er til kosmos" ), bemerker Harvey fra sine observasjoner i Padua enn:
Ved viviseksjoner hos dyr demonstrerer han at sammentrekningsfasen begynner i atriene for å spre seg til ventriklene ; at blodet kommer inn i ventriklene av atriens systole og ikke av tiltrekningen forårsaket av ventrikkelens diastole ; at ventriklene ikke trekker seg sammen samtidig, men suksessivt. Den arterielle puls er knyttet til den ventrikulære systole.
Hypoteser og demonstrasjonerFor å bevise hypotesen om sirkulasjon med retur av blod på seg selv, tyr Harvey til kvantitativ resonnement (han er dermed den første til å introdusere den kvantitative metoden i medisin):
Han beviser denne teorien med opplevelsen av turnetten: vi kan dermed observere blodstrømmen i venene når vi løsner turnetten. Strukturen der denne tilbakeføringen er laget er de overfladiske venene: der blodprøver tas i dag. Dette er en gradvis retur.
Dette eksperimentet er veldig reproduserbart og oppnåelig på et menneske i enhver tilstand i det daglige livet. Ideen om repetisjon utgjør her et bevis; Faktisk beviser Harvey således sin teori for sine samtidige.
AnmeldelserDet som mangler i denne teorien for å være fullstendig og for å forklare blodsirkulasjonen som helhet, er forestillingen om kapillærer . Harvey har da bare et forstørrelsesglass som observasjonsinstrument . I sitt første brev til Jean Riolan (1649) forklarer han at han lette etter anastomoser mellom arteriene og venene i lang tid , uten å lykkes. Han mener derfor at blodet kommer ut av de mindre arteriene, gjennomsyrer kjøttet, for å bli resorbert av de mindre venene.
Kapillærene vil bli beskrevet i 1661 av Marcello Malpighi , takket være observasjoner under et mikroskop. Vi er på dette punktet helt i begynnelsen av mikroskopi .
Den franske anatomiprofessoren Jean Riolan (1577-1657) nekter denne oppdagelsen som setter spørsmålstegn ved prinsippene til Aristoteles og Galen . Han slutter seg til Gui Patin for å kallenavnet ham "sirkulator" (latinsk betegnelse som betyr sirkulator - omreisende lege fra rettferdig til rettferdig - og sjarlatan i middelalderen). Sirkulasjonen av blodet setter spørsmålstegn ved blødningen, fordi blødningspunktene var lokalisert i henhold til den syke delen av kroppen, noe som ikke lenger var fornuftig, hvis det samme blodet sirkulerte gjennom kroppen.
Harveys arbeid har vært gjenstand for flere tolkninger, fra ulike synsvinkler. For Mirko Grmek har historien til enhver vitenskapelig oppdagelse, som blodsirkulasjonen, tre aspekter: logisk (eller epistemologisk ), psykologisk og sosiologisk. Idealet ville være å syntetisere dem, eller i det minste, hvis det er for vanskelig eller upraktisk, ikke å betrakte en ensidig tilnærming som tilfredsstillende.
Logisk tilnærmingDette er den klassiske og dominerende tilnærmingen, utviklet ovenfor. Den består i å velge ut alle de moderne aspektene som finnes i De Motu Cordis , det vil si å rekonstruere Harveys tanke og tilnærming i lys av påfølgende vitenskapelig utvikling.
Harvey fremstår da som en moderne karakter, som eksperimenterer og kvantifiserer, og som erstatter kvalitetene til Aristoteles og elementene i Galen , med målbare former og bevegelser. Harvey kan presenteres som en "moderne" versus "gammeltid", eller en "revolusjonerende" kontra "konservativ".
Psykososiologisk tilnærmingDen består i å vurdere De Motu Cordis i sin helhet, og det virkelige livet til Harvey i sin tid. Til tross for sin engelske opprinnelse er Harvey som forsker en disippel av den italienske skolen i Padua. Det er der han gjennomsyrer seg av metodene til Galileo og Vesalius overført av lærerne sine som har sin egen måte å bruke verkene til Aristoteles og Galen på.
Harvey konservativHarvey var i utgangspunktet en konservativ: en royalist i politikken, og en peripatetician i filosofi, som hans profesjonelle karriere viser. I å søke å forstå de kvantitative aspektene ved de vitale manifestasjonene, søker han sannheten om nye detaljer for å beskytte helheten.
Harveys språk og ideer er primært basert på analogi. Til analogien med Aristoteles (i Parts of Animals , III, 5) som sammenligner fordelingen av blod fra hjertet til vanningen av et felt, legger han til en annen ide om Aristoteles (i meteorologisk ), den om sirkulær bevegelse av vann (vannsyklus), av solen, atmosfæren og regnet. Harvey refererer til forholdet mellom mikrokosmos og makrokosmos , hjertet som solen og kongen, styrer, nærer og distribuerer kroppen, kosmos eller riket ved sine dyder.
Harvey deler Aristoteles og Valens ideer om et legeme som er beveget av vitale krefter. Hjertets styrke og bevegelser er ikke mekaniske, de utføres av pulserende dyd og evner i sjelen . Fra dette synspunktet kan det være vanskelig å plassere Harvey i en "ny vitenskap" fra XVII - tallet.
På 1660-tallet ble blodsirkulasjonen generelt akseptert, men dette innenfor rammen av en mekanistisk filosofi representert av Descartes ( Diskurs av metoden , 5. del, 1637) som gjorde hjertet til en pumpemaskin, drevet av varme. .
Harvey innovatørHarveys forskning på bloddynamikken velter imidlertid noen grunnleggende begreper: ebbe og strøm i en vaskulær dualitet erstattes av en sirkulasjon i et gjenforent system, kontinuerlig spredning av materialer og varme ved forestillingen om deres bevaring. Noen historikere har fremmet ideen om at Harveys nye teori ble påvirket av dynamikken i barokkbevegelsen . Harvey ville være representativ for "barokkmedisin", men ifølge Grmek er blodsirkulasjonen ikke mer dynamisk enn den uopphørlige ebben og strømmen av de eldgamle blodene.
Personligheten til Harvey (og andre forskere på hans tid) var ikke monolitisk. I dem kunne sameksistere tradisjoner betraktet som motstridende og uforenlige fra det moderne synspunkt. Harvey er aristotelier, da Newton er alkymist. Den De Motu Cordis viser også nøling og skrupler til å trekke bort fra aksepterte forestillinger, det har ikke glemt ideer, konsepter eller kategorier natten.
I følge Grmek åpner sirkulasjonsteorien veien for fremgang, men oppgivelsen av den avløste teorien gir nye problemer. Kritikken mot Jean Riolan og andre er ikke diktert av ønsket om å redde det gamle, eller av personlig fiendskap, de er også uttrykk for en reell forvirring.
Til tross for sin doktrinære lojalitet til Aristoteles, ved å innføre kvantitativ resonnement, "sprenger Harvey den gamle teorien innenfra . " Han var ikke en lærer som var "moderne" under XIX - tallet, men det kan sees på som en pioner innen vitenskapelig metode, med sin logiske strenghet og intellektuelle ærlighet.
Harvey er ofte kreditert den latinske formelen " Omne vivum ex ovo " ( "alle levende ting kommer fra et egg" ). Denne formelen, som oppsummerer generasjonsteorien hans godt, finnes ikke bokstavelig talt i hans arbeid. Det kommer fra hans samtid, den nederlandske naturforskeren, Jan Swammerdam , som tilbakeviste ideen om spontan generasjon . På den annen side, i første utgave av hans Exercitationes de generatione animalium (1651), viser frontstykket bildet Jupiter åpner en rund boks med ordene " Ex ovo omnia " (alt kommer fra et egg).
Viktigheten som Harvey legger på egget gjør ham ikke til en motstander av spontan generasjon , dessuten , for han mente at egget som visse lavere dyr kom fra, ble dannet spontant av råtnende materiale.
Mot slutten av livet viser Harvey fremdeles sin doktrinære tilknytning til Aristoteles. Som Aristoteles i Generation of Animals favoriserer han en epigenese , hvor utviklingen av embryoet skjer gradvis (i motsetning til preformasjon ) under handling av skjulte krefter.
Han tar denne epigenesen til det ekstreme i ikke-mekanisk forstand. Han forsvarer ideen om en ikke-materialistisk generasjonsprosess. I egget, som i blodet, er det "ånder" eller "dyder" utenfor kraftene til vanlig materie, og hvis natur og proporsjoner snarere nærmer seg stjernenes.
En analogi med Harveys sirkulasjonsmodell har blitt forsøkt å forklare veksten av saft i planter.
På 1660-tallet foreslår Johann Daniel Major (en) (1634-1693) analogien, skriver Timothy Clarke (en) (- 1672) om sirkulasjon av væske i følsomme planter og søker i mikroskopet etter strukturelle ekvivalenter til ventiler, og Nicaise Le Febvre (1610-1662) sammenligner funksjonene til saft og blod. På 1670- og 1680-tallet imponerte Nehemiah Grew (1641-1712) og Marcello Malpighi (1628-1694) den botaniske verden med sine systematiske studier av plantens anatomi og fysiologi. Men det er Edme Mariotte (1620-1684) og Claude Perrault (1613-1688) som presser analogien mellom blod og saft til sitt ytterste, en debatt sponset av Academy of Sciences som markerer den første systematiske innsatsen for anvendelse fra sirkulasjonsteori til planter.
Manglende evne til å finne ekvivalente organer har åpenbart svekket analogien, men en sap-krets er etablert. Perrault, Mariotte og Duclos som ble med i debatten, publiserer sine synspunkter på teorien, Mariotte i sitt første essay: De la vegetation des plantes en 1679. I fravær av et overbevisende alternativ, fant botanikere en delvis analogi bedre enn om den hadde ikke eksisterte: saften ville gå oppover i bagasjerommet eller stammen, og ned til periferien av kofferten; dette til Statics of plants av Stephen Hales . I det minste har sapsirkulasjonshypotesen fordelen ved å trekke oppmerksomhet mot et sentralt problem i botanikken, nemlig transport av saft .