Type | Kirke , kollegial kirke |
---|---|
Bispedømme | Erkebispedømme i Bourges |
Menighet | Dun-sur-Auron sogn ( d ) |
Dedikat | St. Stephen |
Religion | Katolisisme |
Eieren | Kommune |
Patrimoniality | Klassifisert MH ( 1840 ) |
Nettsted | Sogn av Dun sur Auron |
Land | Frankrike |
---|---|
Region | Loire Valley Centre |
Avdeling | Dyrt |
Kommune | Dun-sur-Auron |
Adresse | Kirkeplassen |
Kontaktinformasjon | 46 ° 53 ′ 12 ″ N, 2 ° 34 ′ 28 ″ Ø |
---|
Den kirken Saint-Étienne de Dun-sur-Auron er en tidligere kollegiale kirken ligger i Dun-sur-Auron , Frankrike .
Kirken ligger i det franske departementet Cher , i byen Dun-sur-Auron .
Den kollegiale kirken Saint-Étienne i Dun-sur-Auron står utenfor murene i gamlebyen.
Den grenser på siden av cheveten mot øst av den gamle romerske veien som ble kalt i middelalderen, fra 1100, Grand Chemin Royal de Bourges à Dun og litt senere, Grand Chemin Royal de Bourges i Lyon. Denne stien ble spesielt besøkt av reisende, pilegrimer på vei til Roma, kjøpmenn, men også Rover Scouts som ødela flere franske regioner på slutten av hundreårskrigen .
Den umiddelbare nærheten til denne ruten forklarer planen for kirken med et ambulerende .
Den Saint-Étienne kollegiale kirken fra Dun-sur-Auron ble grunnlagt i 1019, da et fellesskap av kanoner ble etablert i Dun av kapittel av Château de Bourges. Den stammer fra første halvdel av XII - tallet for de eldste delene, nemlig koret , de ambulerende og utstrålende kapellene .
På slutten av XIV - tallet ble viktig arbeid utført med byggingen av klokketårnet som ble bygget i 1397 av byggmester Pasquault. Verkene ble finansiert av innbyggerne. De forandret radikalt silhuetten til den kollegiale kirken. Samtidig erstattet ribbet hvelv den originale holderen, sannsynligvis ødelagt.
Til XV - tallet og XVI - tallet ble et aksialt kapell og sidekapell lagt til. Den kollegiale kirken led av passeringen av protestantiske tropper i 1562, 1568, 1569 og 1589/1590. I 1569 ga en brann mange reparasjoner.
I XIX th århundre kapellet apsis ble malt med voks.
Bygningen ble klassifisert som et historisk monument i 1840.
Fra utsiden fremkaller cheveten konstruksjonene til Poitou med sideapsene støttet av kolonnebunter. Den overrasker med sin rødlige fargetone på grunn av bruken av kalkstein farget med jernoksid som er veldig til stede i denne regionen av Berry , spesielt rundt Dun. Andre religiøse bygninger ble bygget med denne steinen, spesielt kirkene Charost eller Vornay .
Denne steinen, den ferruginøse lakustrinske kalksteinen, er uegnet for skulptur, så hovedstedene er laget av Charly-stein.
Den klokketårnet ble bygget i 1397 på forsiden av fasaden i gotisk stil . Den ble reparert etter brannene på XVI - tallet. Den ble gjenoppbygget i det XIX th århundre og veranda ble renovert i 2002. Inngangen til kirkedøren er flikete og var med vilje skadet XVIII th århundre som å tillate passasje av prosesjoner selskaper enn for katafalk .
Den har en rik skulpturell innredning som fremkaller begynnelsen av XII - tallet med arkivoltene palmet, det utstrålende kapellet til apsis og slutten av XV - tallet og begynnelsen av det XVI - tallet, men også med toppene , avsatser og arkivoltene dekorert med dyr i høy lettelse plassert på sidekapellene.
Den apsisen med sin høye side apsidioles understøttet av bunter av små kolonner indikerer en Poitou innflytelse som kan finnes i skulpturen av de store bokstaver og deres Ikonografien.
Hovedstaden deres passer inn i gesimsen som består av en tablett støttet av små buer. De modillions er sammensatt av lederne for mennesker og dyr. Den arkivolt av vinduer er omgitt av et støpt bånd er båret av søyler slått. Hovedstaden til de små kolonnene er rikelig dekorert med løvverk, palmetter og interlacing. Den sørlige bukten har nøkkelstener dekorert med rullebladruller . Dryppkanten som overgår den, er utsmykket med rygg-mot-rygg halvsirkler og utstyrt med ørepynt. Kurven til venstre hovedstad er hodet til et monster som svelger skaftet på søylen, som ved veikrysset til Saint-Étienne d ' Allichamps . Dette emnet i " gluttesvelgesøylen eller Engoulant " finnes ofte i kirkene i Poitou og Saintonge .
Den apsis kapell er i gotisk stil med sider.
Planen til den kollegiale kirken er lett å lese: et skip med fem bukter og et kor i en bukt, ledsaget av sideganger, og et halvcirkelformet helligdom omgitt av en ambulanse med tre utstrålende kapeller.
Det romanske koret har et stort ambulerende , et apparat som er relativt sjeldent i Berry, men som finnes i Saint-Blaise kirken i La Celle . Det åpner ut mot tre utstrålende kapeller som er atskilt fra helligdommen med smale og høye arkader som hviler på firelappede bunker inspirert av Poitou. Disse søylene har sterke vakre hovedsteder med monstre og løvverk som gjenspeiler en fremmed innflytelse i Berry. Deres ikonografi minner om kirken Saint-Pierre de Chauvigny ; men vi merker også en mer eksotisk innflytelse med tilstedeværelsen av en elefant på hovedstaden til en av de siste haugene til skipet (Temaet til elefanten ble også skåret i kirken Saint-Pierre d'Aulnay i Saintonge).
Hovedstaden på kolonnene illustrerer scener fra Det gamle testamente og Det nye testamente , så vel som mennesket med sine lidenskaper, sitt indre liv.
Vi må legge merke til disse:
Rundkjøringen og de to gjenværende romanske apsidioles er blindvei . Ambulatorveggen og apsene er forsterket med høye buer der halvsirkelformede vinduer er satt inn. Hovedstedene på ambulatoriet og gangene er dekorert med løvverk, dyr og historiert.
Av de tre originale kapellene fra XII - tallet, forblir faktum at i to: den sørlige som heter St. Peter og den nordlige, kjent som Treenigheten eller Ecce Homo , eller Tailors klær. Sistnevnte inkluderer statuen av Saint Solange som er skytshelgen for Berry.
Det aksiale kapellet ble gjenoppbygd på 1500 - tallet og lister av sakristidøren i dag. Maleriene dateres fra 1864 og ble utført i en teknikk kjent som "voks" av presten på den tiden: Monsignor de Busseroles, hjulpet av sin bror som var vikar . Fem statuer representerer de kloke jomfruene som holder gyldne lamper i hendene. Den sjette statuen representerer Saint Lucia.
På den sørlige veggen av korbukten kan vi se en fresko som representerer Saint Peter martyrdøyd, opp ned på et kors. Vi merker også den hellige Frans av Assisi som mottar stigmata. Dette fresco var gjenskapt omtrent XX th århundre, som har tatt ham all historisk interesse.
Den kors skjermen som skilte koret fra skipet ble slått ned i 1737 for å lette bygningen og åpne det opp. Samtidig ble flislegging av koret lagt. Den var omgitt av høye steiner og rekkverk. De ble tatt bort sammen med tabernaklet og tribunene.
Det skipet har sideskip, men det har ikke et tverrskip . Den er delt inn i fem bukter . Det ser ut til å ha blitt bygget saktere i løpet av to separate kampanjer. Hun var buede stridshoder på slutten av XIV - tallet. Sidegangene er dekket av lyskenhvelv.
En serie altertavler er bevart i de første nord- og sørsidekapellene. De markerer overgangen fra gotisk stil til renessansestil . Evnen til å utføre tilbedelsen av magiene eller jomfruen av Loreto og fødselsrealismen eller den tradisjonelle sammensetningen av Kristus omgitt av apostlene under buer, avslører en kunst i full mutasjon. Denne overgangen av kunst er også gjenstand for ulike påvirkninger som strekker seg fra Flandern verksteder kantene av Loire, samtidig som vi respekterer den lokale karakteren av Berry skulptur av den avdøde XV th århundre.
kapellene bemerker:
Et første instrument ble installert i 1630. Den nåværende enheten, kjøpt i 1858, ble restaurert i 1974. I 1998 ble den satt sammen igjen med tillegg av et stort orgel . Tribunetrappen ble satt opp iJuli 2001.
Under det store orgelet, et steinmaleri som representerer flukten til Egypt .